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1、孟子读后感初二作文 往事跨越千年，永恒的，是才智;不变的，是思想。作为一代亚圣孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主见，我特地打算了孟子读后感初二作文，欢迎借鉴学习! 孟子读后感初二作文1 中国有很多优秀的传统文化，它是古人才智的结晶，我们应当把它传承下去，把它发扬光大。 我读了孟子中的寡人之于国也这一篇文章后感受到了传统文化的博大精深。孟子是一位思想家，政治家和教化家，也是儒家学派的代表人物。他最宏大的成就就是提出了“仁政”学说和“性善论”的观点。他的思想对后代的影响很大。 文中，孟子告知我们要遵循自然规律。“不违农时，谷不行胜食也”告知我们只要不耽搁农业生产的季节，粮食就会吃不完;“斧斤以时
2、入山林，材木不行胜用也”，只要根据时间砍伐树木，材木就会用不尽。是呀!顺应农时，就能使民生得到保障。假如人们忤逆大自然，人们就会遭到大自然的报复 。假如人们不根据时间进树林砍伐，而是乱砍乱伐，就会造成树木死亡，造成水土流失，土地就会荒漠化，最终造成耕地总面积削减。人们一切美妙的愿望都会被摧毁。有电视新闻中报道某一地区，在海边冲上来一条12米的鲸鱼，这条鲸鱼已经奄奄一息了，就在工作人员检查它的身体时，它突然吐出了许多垃圾。这就是人们不爱惜环境，把很多垃圾扔进河里造成的。假如再这样下去，就会有越来越多的动物面临灭亡，造成的后果是食物链被破坏，我们将受到大自然的惩处。所以我们要遵循大自然的规律发展，
3、这样才能让人类的生活更加美妙。 反观现代社会污水横流，土地沙漠化严峻，雾霾覆盖着都城，这是我们盲目追求经济效益带来的严峻后果，是我们国家遗忘祖宗的祖训遭遇的惩处。我们坚决对以破坏环境为代价来发展经济的执政理念说不。我们须要的是陶渊明笔下的桃花源记中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美竹之属，黄发垂髫，并怡然自乐”的志向的生活状态。 文中，孟子还告知我们要孝敬长辈。“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，他告知我们解决老百姓的温饱问题之后，要兴办学校，教会人们孝顺长辈，敬重兄长的道理，只要人们有孝心，头发花白的人就不用再劳作了，社会也就安静，和谐了。可是，今日很多人早把我们的“孝顺”这个
4、优良传统抛到脑后了。 在现实生活中有的人为了一件小事而和长辈顶嘴，吵架，甚至殴打父母和长辈。新闻报道说，有一位初中生在学校里看到同学们都在玩手机，而且都是名牌手机，他觉得自己的不是名牌手机，拿不出手。他就回家叫他母亲帮他买一台名牌手机，他母亲没钱给他买。因此他很生气，对他母亲进行殴打，打到额头都出血了。他母亲不给他买手机也是有缘由的，因为他家是单亲家庭，而且生活不是很富有。我觉得他的做法是不对的，父母是生我们养我们的人，我们应当孝敬他们。俗话说：乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之恩。更何况我们是人类，所以我们更加应当孝敬父母。孝敬父母这一传统文化始终从古代流传到现在，我们更应当把它发扬光大 中华民族
5、传统文化博大精深，中国传统文化源远流长。品读经典著作，吸取其中文化精髓，让我们把其中的精髓传统发扬下去。 孟子读后感初二作文2 这个寒假，我看了孟子这本书，对孟子其人其书有了一些了解。 孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，带领弟子周游列国。晚年与几个学生一起着书孟子。他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为“亚圣”。孟子这部书大多在写孟子向各国诸侯极力举荐的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在个人品德修养方面，它继承了孔子的儒家学说，并加以阐述和发展。 孟子中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，天下国家。天下之本在国，国之在家，家之本在深。”可见天下的基础在于国家
6、，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只要家庭的每个成员都做好自己份内的事情，这个家庭就会变得华蜜美满，每个家庭都华蜜美满的话，这个国家必定旺盛昌盛，若是每个国家都旺盛昌盛的话，天下就太平了。所以，只要每个人都做好份内的事，世界就变得美妙了。 社会如此，学校亦如此。假如一个班内的每个学生都仔细学习，那么这个班就会变成尖子班，假如每个班都这样，那么这所学校就是名校了。但这还是得靠每个人的努力，只要每个人都把自己管理好，把该做的事情做好，那么这个集体就都好了。 孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍孟子，就有了许多启发，以后，我要好好研读孟子，让它成为我成长道路上的明灯
7、。 孟子读后感初二作文3 在读孟子之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教化孩子，对孟子却知道的甚少。后来通过诵读孟子，才发觉孟子的高超之处和他不平凡的人生。 孟子主见“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视一般百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主见。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教育人民。要实现仁政，重要的是王权能够以仁治国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的志向社会。 孟子认为“性本善”，
8、孟子主见人对自身良知的发掘，确定人性之善。他在告子上中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。尊敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。尊敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充溢，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑醒悟，使我浑身充溢力气。感谢古圣先贤的才智滋养着一代又一代的中国人。 总之，通过诵读孟子
9、我收获了许多许多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对孟子的理解。在今后的日子里，我要常读孟子，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的大丈夫品行学习。 孟子读后感初二作文4 起先翻阅孟子，要从练书法之日起。练书法讲究心静，放下一切杂念，放空自己，静心练字，闲暇时日，拜读书籍，从而养心，凝神。孟子的思想，如今与自己的生活、工作相结合，也让我另有一番感悟。 生活本应秉持“用心有恒”的看法，现实中又有几许人坚持究竟，我们总在艳羡胜利者的成功，往往忽视了他们坚持究竟的决心，战胜困难的志气。孟子反对“一曝十寒”的看法，“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”也就是说
10、即使是天下最简单生长的植物，假如暴晒它一天，寒冻它十天，也不能生长起来。孟子是雄辩家，他擅长用譬喻，语言简洁利落，却能引人深思，其实，我们不论做什么，学什么，都应当用心致志，持之以恒，而一曝十寒，三心二意是恒久成不了大事的。“山径之蹊间，介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣。”学习如此，生活亦然，假如我们选择起先，就应当坚持，坚持走下去，必定看到不一样的风景。有时，我们离胜利只差一步，选择起先，当然坚持! 在教学工作中，应用多种教学方法，适合的就是最好的。“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达材者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”每个学生都有自己的特点，不能一模一样
11、的教化，对学生，有的应刚好指引，有的应成就其德行，有的要发展其才能，敬重学生的特性。师生间彼此的敬重，只有敬重学生的想法，老师才能得到学生及家长的理解和敬重，孟子劝齐宣王以“三有礼”对待大臣，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。换位思索，在班级管理中，是否也能更多的敬重学生的想法和建议。教化就是爱。老师的作用在与引导启发学生，所谓解其困惑之处，而不是高高在上，与学生保持距离，只有走近学生，倾听学生的想法，才能更好地开展教学及班级管理工作。 作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，即使我领悟浅薄，局限视野，亦能感受其影响。 孟子读后感初二作文5 千年的岁月，转瞬即逝，时间的车轮照旧
12、向前滚动，多数的英雄豪杰，峥嵘岁月已成往昔，曾经叱咤风云的人物，已化作尘土。人，匆忙的来到这世上，又匆忙离去，或许留下了些什么，又或许是赤裸裸而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了孟子一书，让我们得以看到他一生的精神财宝。 孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他希望用自己的仁政思想辅佐诸侯统一天下，然而现实的残酷，却让他无路可走，但他没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而匡正
13、世风世俗。这样有目标、有志向的人，无论在何时何地，终有其宏大之处。 曾经有位作家，他从书中望见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为武器的战士，仿造他的方法，从孟子的书中，我也得到一字“顺”，是顺变的“顺”，是听从的“顺”，是顺流而下的“顺”。 在儒家思想的发展史上，孟子有着承前启后的重要地位和作用，在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思都曾当过继承与传播儒家思想的重任，然而从春秋时代到战国时代，随着社会制度的改变发展，建立新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的诠释已是势在必行。于是孟子顺应了时代改变，提出性善、仁政、王道一系列思想，
14、从而维护了儒家发展，“天下潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的顺变是儒家思想兴起的重要因素。 在他的思想中，提升个人修养是关键。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行为要顺应本心，顺应胸中的恻隐之心，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治领域，他提倡仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻。”提倡君主应听从民心，听从民意，同时也要百姓犹如对待父母一般，听从君主。如此，国家的强大也就如水一般顺流而下，无可阻挡，由此观之，孟子的思想的确是关于“顺”的。 孟子中有很多哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似现代社会的分工关系，想想看，远在古
15、代的人就能有这种思想能不让人钦佩吗? 所以说，孟子在今日读来，仍不失其深刻的教化意义和社会意义。 孟子读后感初二作文6 孟子，是我国古代的思想家，教化家，他跟孔子，是儒家学派的鼻祖。 在了解孟子以前，我都觉得孟子跟孔子是同一朝代的，可是，这本书刚起先看，就打破了我原先的想法。其实孟子是在孔子去世后很久，才诞生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，他还去到鲁国，想找孔圣人的门第来教自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经逝世了，于是，孟子找到了司徒牛。 这时，司徒牛也已经是个驼背老人了。司徒牛原是子思老师(孔子的学生)最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，因为他的背
16、上稀里糊涂地长出了一个锛傂角痫紓，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲解并描述，确定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。 孟子泪别老师后，回家兴学育才，凭借着他的本事，孟子成了出名的老师。 公元前347年秋，孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到了齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王却行霸道，他想要把整个天下拒为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服口才，他说话滔滔不绝，又因为他学士渊博，知道的东西许多，随口就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子胜利劝服齐威王行仁政，他给齐
17、威王讲了许多道理，搬出了他脑海里积蓄的学问，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢! 78岁时，孟子确定辞了官衔，回家安享晚年，他知道自己时间不多了，他觉得再怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国，他整整呆了35年。 85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。 出殡这天，雪更大，风更狂，连天地山川都为一颗巨星的滑落而哭泣，各地百姓都赶到孟子的家乡，披麻戴孝，在风雪的咆哮下把孟子送向天堂 其实，就算是圣人，我也觉得他会有错的地方，孟子也不例外，因为，孟子总是说，孔子说的都是对的，然而，孟子的功勋远大与他犯下的错误，他虚心，他好学，他还有一副好口才
18、 孟子真是一位宏大的“老师”。 孟子读后感初二作文7 有一天，孟子和弟子们坐在一起，品评历史上的一些圣人。孟子举了伯夷、伊尹、柳下惠和孔子四个人，说他们都是道德品德可称得上“圣”的人。 有弟子问他：“夫子，你说这四个人都是圣人，那这些圣人的风节有不一样之处吗?”孟子回答说：“当然各有各的特点了。伯夷是圣人中清高的人;伊尹是圣人中勇于担当重任的人;柳下惠是圣人中随和的人;孔子是圣人中识时务的人。”孟子用最精炼的话品评了这些了这些圣人各自的特点，但见弟子们还是一脸迷惘，只好又耐性的说明了自己的评价：“伯夷这个人，眼睛不看不好的事物，耳朵不听不好的声音。不是志向的君主不去侍奉，不是志向的百姓不去管束
19、。天下太平就出来做官，天下大乱就隐居山野。他不到横行的地方去居住，认为跟粗野的乡下人相处，就像穿着礼服做到泥地上一样。商纣无道的时候，他住在北海边上等待天下太平。所以别人听到伯夷的风节，即使是贪得无厌的人也能变得廉洁，软弱的人也有了不屈的意志。 伊尹却是另一种人，天下太平他出来做官，天下大乱他也出来做官。他说：“上天生养这些老百姓，就是要先知先觉的人来开导教化他们，我是这些人的先觉者，我必需用尧舜的之道来开导他们!而柳下惠不以侍奉名声不好的君主为羞，也不因官小而辞。被人抛弃，他不怨恨，境况贫困，他不忧愁;跟乡下人相处他也满心兴奋。他自己说：“你是你，我是我，即使你在我身边袒露身体又怎么能沾染我
20、呢?”所以，听到柳下惠风节的人，即使心胸狭小也会变得宽广，看法苛刻也会变得仁厚。 孔子却是这样的人，应当做官就做，不应当做官就不做;应当立刻走就走，应当接着干就接着干;他离开齐国，不等米淘完就走;但它离开鲁国却留恋的想：“渐渐走吧，这是自己的祖国呀!”通过孟子的精彩点评，弟子们对这些圣人的了解深刻多啦!有一个弟子就问孟子：“夫子，这四种圣人的风节我们是明白了，可我想知道你做尊崇哪一位?” 孟子回答说：“这还用问吗?孔子是他们中集大成者，仁义礼智信都能兼顾，我一生都最尊崇的必定是孔子呀!” 感受：每个人都有自己的特长和特性，即使同被尊为圣人的人，他们的气质与风节也不尽相同，我们要懂得观赏不同的人，观赏他们身上的闪光之处，学会辨别和分析他们各自的特长，这样才能知道如何学习，如何进步! 孟子读后感初二作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页