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1、2017 年普通高等学校招生统一考试（卷）语 文 一、本大题共 8 个小题，共 24 分。阅读下面的材料，完成 18 题。材料一 首都博物馆正在举办两个精品展，一个是 XX 汉代海昏侯考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文
2、物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高 81 厘米，厚只有 03 厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20 世纪
3、初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929 年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达 1500的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在 XXXX 见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。（取材于杨雪梅、黄洋的相关文章）1下列对材料一的理解，不正确的一项是（3 分）A以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥 B要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用 C文物热反映大众对“精品文化”消费的需求 D奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发 2下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（3 分）A甫一开始：“
4、甫”读作 p 意思是“刚刚”B告罄：“罄”读作 qng 意思是“尽”C乏人问津：“津”读作 jn 意思是“路”D憨态可掬：“掬”读作j 意思是“令人喜爱”【答案】1A 2B 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。2试题分析：将字音字义渗透到现代文阅读中考查是卷近几年的常见题型。一般字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类。【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。材料二 文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空
5、间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与 XX 省文物考古研究院合作推出了数字动漫神树的传说，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品海昏魔镜也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷
6、”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实，早在 1981 年，我国已有让文物“活”起来的动画作品XX 美术电影制片厂根据敦煌壁画 鹿王本生的故事创作了九色鹿。无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。移动应用程序（APP）以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的韩熙载夜宴图能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的韩熙载夜宴图APP 弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此 APP 独创了三层立体赏析模式总览层、鉴
7、赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开 APP，琵琶声起，拨动江南寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”，人物、用品的名称、典故一一呈现，如同“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”忽然之间，画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。以前，
8、游客只能在兵马俑坑外观看，有了 VR 技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内，变身成了一个兵马俑，低头就能看到自己的身体残破却依然威严。抬起抬头来，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开，建筑逐渐退去，转化成荒野，风沙弥漫，你的身体同时下沉，身处地表起伏的俑坑之中，周围是千军万马（取材于胡克非、X 英等的相关文章）3根据材料二，下列对数字技术作用的理解，不正确的一项是（3 分）A让大众了解到更多文物 B增强了文物的学术性价值 C增强文物欣赏的趣味性 D帮助大众更好地理解文物 4根据材料二，下列成语中最能准确表达 VR 技术带给人的体验的一项是（3 分）A身不由己 B感同身受 C设身处地 D身临
9、其境 5根据材料一和材料二，文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众。如果用诗句来描述这一现 象，下列最合适的一项是（2 分）A此曲只应天上有，人间能得几回闻 B十年窗下无人问，一举成名天下知 C莫愁前路无知己，天下谁人不识君 D旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家【答案】3B 4D 5D 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。4试题分析：本题既考查对文段的理解能力，又考查正确使用及辨析近义成语的能力，这种将语知渗透在现代文阅读中考查的方式是卷常见的题型。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。5试题分析：本题既考查对材料内容的理解，又考查语言表达准确的
10、能力。解答时首先要从原文出发，理解题干所说的“文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众”的含义，然后分析所给诗句的含义，仔细对比，找出答案。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。材料三 有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年 XX 省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上
11、的平衡，不至于散架。数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003 年，莫高窟全年游客接待量为 30 多万人次，2014 年已增长到 81 万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在 3000 人次左右，而黄金周的日接待量曾超过 2万人次，莫高窟不堪重负。实验监测数据显示，40 个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高 5 倍，空气相对湿度上升 10%，空气温度升高 4，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓
12、慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵？面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由 2 小时缩短至 70 分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到 6000 人次。（取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章）6根据材料三，下列关于文物保护的说法，不正确的一项是（2 分）A将文物“深藏闺中”不是最好的保
13、护方法 B实际上有些文物使用起来反而有利于保存 C二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化 D彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用 7根据材料三，下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解，不正确的一项是（2 分）A减少了莫高窟的游客接待量 B改变了洞窟的游览模式 C缩短了游客在洞窟内的停留时间 D减少了游览对莫高窟的破坏 8请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。（6 分）【答案】6C 7A 8含义：要点一：合理利用文物，充分发掘其内涵。要点二：把文物拿出来，在展厅或线上展示出来，有些可以用起来。要点三：借助数字技术，让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。作用：要点一：发挥文物在公共知史爱
14、国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。要点二：使更多文物得以展示，使文物更容易被大众接受并理解。要点三：有利于一些文物的保存与保护。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。7试题分析题考查筛选并整合文中重要信息的能力，从高考来看，此类题目选择肢中设错类型可分为：程度深浅、X 围大小有意混淆；偶然、必然有意混淆；已然、未然有意混淆；以偏概全；X 冠李戴；因果颠倒；误划类别；无中生有；偷换概念。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。8试题分析：本题既考查理解文中重要概念的能力，又考查归纳内容要点分析作者观点态度的能力。理解概念时要对概念的内涵
15、、外延准确把握，一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离句，词不离段，词不离篇”，在把握文章内容的基础上，正确理解概念的含义【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。二、本大题共 6 小题，共 24 分。阅读下面的文言文，完成 914 题。秦废封建 秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有
16、侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，X 子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明
17、矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。（取材于宋苏轼东坡志林）注释：【1】书契
18、：指有文字记载。9下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A然后属疏远 属：亲属 B诸侯更相诛伐 更：交替 C子房亦与焉 与：参与 D不能易也 易：交换 10下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3 分）A以有侯王 争必以利 B三代之兴 知诸侯之不可复 C而学士大夫多非之 而诸子之论废矣 D袭封而争位者 君臣父子相贼虐者 11下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3 分）A请立诸子 请立各位皇子为诸侯王 B诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们 C君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗 D封建非圣人意也，势也 分
19、封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然 12将下面的句子译为现代汉语。（6 分）时非圣人之能为也，能不失时而已。自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。13下列对文意的理解，不正确的一项是（3 分）A文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。C廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。D苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。14第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣人意也，势也”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做
20、出这个判断的直接依据。（5 分）【答案】9D 10C 11B 12时代不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。13D 14汉高帝和 X 子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。【解析】9试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推断法、对称结构推断法、语法分析法、联想迁移法、上下文推断法、代入法等。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解 B。10试题分析：综观全
21、国各地高考语文试卷，文言虚词的考查逐渐呈现弱化的趋势，但不代表可以忽视文言虚词。高中阶段要求考生把握 18 个文言虚词的意义和用法，考生必须将 18 个虚词的意义用法牢记在心，并掌握一定的判断虚词意义用法的方法和步骤。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。11试题分析：解答此题，一要结合原文，通过上下文语境判断大致语意是否正确，二要将翻译过来的句子与文言中的原句仔细对比，看是否有 X 冠李戴、无中生有、以偏概全、歪曲文意等错误【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解 B。12试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，卷翻译所占分值比其全国卷高考语文卷中的分值稍低
22、，但它仍是文言文考查的重点。文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。13试题分析：首先要通读全文，了解大意。其次要抓住题干，读全读准。再拿选项内容，逐条与原文相关部分进行比较，特别是在人物的角度，事情的件数与行为的程度、时效、时间、因果等方面【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。14试题分析：做这类题目首先要树立全局观念，把握文言文的主要内容，包括人物，事件等。其次要看清题干，明确筛选指向，什么人什么事，X 围是整个选文还是某个片段。【考点
23、定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。三、本大题共 4 小题，共 18 分。阅读下面的诗歌，完成 1518 题。晓行巴峡 王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪【1】行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。注释：【1】树杪：树梢。15下列对本诗的理解，不正确的一项是（3 分）A巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。B水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。C诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。D诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。16“
24、人作殊方语，莺为故国声”一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是（3 分）A欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。（王昌龄古意）B天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之吴松道中）C苍鸠鸣竹间，两两自相语。（X 耒感春）D殷勤报春去，恰恰一莺啼。（杨万里和仲良春晚即事）17同样是描绘山峡，晓行巴峡与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。（6 分）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元水经注）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫秋兴八首）【答案】15C 16B 【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价 D。16试题分析：抒情方式分为直接抒情（又叫
25、直抒胸臆）和间接抒情（把情感寄寓于叙述、议论、细节描写或景物描写之中，间接地抒写出作者内心的情感），间接抒情一般有借（触）景抒情、寓（融）情于景、以景结情、借物抒情、借古抒情、借典抒情等。【考点定位】鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。17试题分析：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语。【考点定位】鉴赏诗歌的形象。评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。18在横线上填写作品原句。（6 分）本诗描绘的是巴峡
26、风俗，而陶渊明归园田居描绘的则是田园风光，其诗云：“_，_。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”本诗写到了登高望远，王勃滕王阁序中也有登高望远的语句：“披绣闼，俯雕甍，_，_。”本诗与辛弃疾菩萨蛮同为游记之作，辛词云：“青山遮不住，毕竟东流水。_，_。”【答案】（1）暧暧远人村，依依墟里烟。（2）山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。（3）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。【解析】试题分析：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。四、本大题共 6 小题，共 25
27、分。阅读下面的作品，完成 1924 题。根河之恋 根河是鄂温克人【1】的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入
28、城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈 94 岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。KS5U&一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一X 照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这
29、位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一 X 照片。这些年，涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的 琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人
30、忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了 呼伦贝尔笔记 等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。人类到了 21 世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门
31、前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的 T 恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼
32、前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。（取材于叶梅的同名散文）注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。19下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2 分）A恬然：自然放松，沉静从容 B袒露：毫不
33、遮掩、毫无保留地展现 C盘算：精打细算 D曼妙：舞姿轻盈而美丽 20下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3 分）A传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B乌热尔图为玛利亚索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。D搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。21第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？（5 分）22作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。（
34、6 分）23文章叙写了玛利亚索、乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？（6 分）24鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（3 分）A 大观园是 红楼梦 中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B 边城的故事发生在 20 世纪 30 年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。C红岩 讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念
35、的坚定、意志的坚强。D 阿 Q 正传写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿 Q 的压迫和欺凌，是阿 Q“精神胜利法”形成的重要原因。【答案】19C 20D 21特点：巨大的生命力 纯真清澈 一次次的新生 养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格 22含义：鄂温克人久远的历史 丰富的精神世界 未来的发展。原因：“我”是外来游客，来去匆匆。情感：对鄂温克民族的尊重 23表现：玛丽亚索：与根河和森林相守一生乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活 匠心：作者选择了不同时代、不同生
36、活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。24A【解析】19 试题分析：考点解读：所谓“重要词语”，从命题者的角度而言。一是这个词语在文中有重要作用：或反映深层含义 或体现作者观点 或在结构上有独特作用 或有修辞作用 二是通过这个词语可以检测出考生的理解水平。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。21试题分析：内容要点的归结包括三个层次：1 具体的内容加以概括。2 抽象的内容加以阐发。3 含蓄的内容加以解说。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力
37、层级为分析综合 C。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。22试题分析：重要语句包括：从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句。从表达上，要注意文章中那些抒情和议论的语句。从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示过渡的语句，有重要指示代词的语句。从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。23试题分析：该题考核文本内容的概括及文本结构，根据前一问可分析构思特点是选用了具有不同时代特色的人物。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级
38、为分析综合 C。24试题分析：从近两年考查的情况来看，选择题往往在十一部名著中考查五部，一部编写成一个选择项。可该题中名著考核放置在现代文阅读中，形式是较为新颖。【考点定位】了解有关名著名篇的主要内容、艺术特色等。能力层级为表达运用 E。五、本大题共 2 小题，共 60 分。25微写作（10 分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180 字左右。根河之恋里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，平凡的世界里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节，并做简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。请从红楼梦中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的
39、理由。要求：依据原著，自圆其说。如果请你从边城里的翠翠、红岩里的江姐、一件小事里的人力车夫、老人与海里的桑提亚哥之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。【答案】略 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。26作文（50 分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 700 字。将题目抄在答题卡上。纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议
40、论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。2049 年，我们的 XX 国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“XX 国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏达的画面，也可以写小的场景，以小见大。【答案】说纽带 纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了重要的角色。数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲
41、文明开始了第一次交融，同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者 X 骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，X 和的大名船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的便是这 X 不断扩充而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才知道若利用不
42、好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱
43、者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的关键所系。XX 国，我为你拍照 岁月流转，时光跌宕，我们伟大的祖国已经走过了百年历程，在岁月拷问中走向百年华诞。站在这个特殊的时间节点上回顾过往，激动、感恩打心底升起。100 年之前的今天，一个新的名字响彻世界，那
44、就是中华人民 XX 国。而在 100 年后的今天，我的国，我的家，我的 XX 国，我要为你拍 X 照。街头上的小孩在妈妈的摇篮中牙牙学语，温柔的春絮在静静述说着春天的故事。街旁的人坐在一起愉快讨论着柴米油盐的琐碎，对待路人，他们总是能相互一笑，那慈爱的笑容让人在初暖乍寒的时刻心中一暖。而最温暖的莫过于，每一个人在抬头之时，蔚蓝的天空总会留下飞机划过的痕迹，如同画家精心绘制的别样画卷，这一刻，我的照片叫做“我眼中的环境”。硕大的办公写字楼里，满满的大屏幕充当了日常的“阁子间”，时常能听到从荧幕中传来的爽朗笑声，每个人在荧幕中接受着领导安排的工作，又在虚拟的共处空间中与领导同事讨论着最近哪部电影好
45、看。这一刻，我把镜头对准了这些笑语声中的银幕，我的照片叫做“我眼中的工作”。最近发现小区楼下又多了一幢“行走的房屋”，据说也是一个刚毕业的大学生，一个不足 10 平米的空间被布置得一应俱全，听说是造型颇具特色还获得了国家推广。一排排整齐的“行走的房屋”让刚刚毕业的青年无论到哪里都有一个属于自己的家。听说远在 XX 的舅妈家的表弟今年要高考了，想着打过去鼓励一下，舅妈乐呵呵地告诉我说不用操心，目前全国各省的大学数量都是按历年考生人数调整设置的，XX 省现在的重点大学也好几所呢，其他省份在豫招生也都比以前多了。并且舅妈还告诉我，作为农村的孩子，表弟上大学同等批次的分数线可以比城市的低 5 分呢，听着舅妈的唠叨，这一刻，我想把镜头对准所有今年的高考考生，同学们，大胆去努力吧，你想要的，时间都会给你，我的照片叫做“我眼中的公平”。站在这百年华诞的起点，XX 国，我为你拍 X 照，它们是岁月的馈赠，是善良的力量，是一串串的踏实脚步与光辉印迹。【解析】【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。