《自-赵树理与高晓声笔下农民形象分析比较(薛东娥).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自-赵树理与高晓声笔下农民形象分析比较(薛东娥).pdf（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、赵树理与高晓声笔下农民形象分析比较 薛 东 娥（渭南师范学院 人文学院 中文系,陕西 渭南 000）摘 要：赵树理与高晓声都成功塑造了中国农民的典型,他们笔下的农民形象既有共同点，又有不同点。中国农民的传统美德、封建意识、命运在赵树理与高晓声笔下都体现了出来，但是因时代环境的不同,他们笔下农民的命运、人物关系、人生追求也体现出不同的特点。关键词：赵树理;高晓声；农民形象;分析;比较 在中国现当代文学史上，赵树理、高晓声之所以被誉为“描写农村生活的两位圣手”108,是因为他们笔下的农民形象多种多样、栩栩如生,如二诸葛、三仙姑、小二黑、李有才、李顺大、陈奂生、刘兴大等人物形象已深烙于读者心中。然而
2、因时代环境、学识修养、才情秉性等等的差异,赵树理、高晓声笔下的农民形象又呈现出不同的风采。一、赵树理笔下的农民形象 赵树理的小说所描写的是特定历史时期新的生活、新的人物，紧密配合社会变革,直接融入广大农民的生活，展示了农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。他着力表现的是农民在共产党的领导下摧毁农村封建残余势力，走上彻底翻身的解放道路。他笔下的“老一代农民形象”：如二诸葛、三仙姑、老秦等,都是背着沉重的封建思想包袱的旧式农民，他们面对巨大的社会变革,也有“翻身”后新的困扰与痛苦。还有年轻一代的农民“新人”形象：如小二黑、小芹、李有才等，他们都是试图掌握自己的命运、并敢于挣脱旧的精神枷锁的“解放了
3、的一代”,他们的行为性格被赋予社会变革的政治内涵，又很自然地根植于解放区的典型环境,有着深厚的生活根据。以下以小二黑、李有才的形象进行具体分析：1.小二黑形象 小二黑是赵树理笔下的新一代农民，他年轻、积极、热情、聪明能干。他没有上过学，六岁时二诸葛教他识字，像那些算属相、卜六朲课、念大小流年或“甲子乙丑海中金”等口诀，不几天就都弄熟了，喜得二诸葛常把他引到人前卖弄。到了十三岁时小二黑知道这些东西不好,于是再也不信他爹的鬼八卦。长大后在一次反“扫荡”时,小二黑打死了两个敌人,因而获得了特等射手的奖励。从中可以看出,小二黑不仅聪明能干,还不迷信。在爱情问题上，他坚决抵制父母的包办婚姻，坚持自由恋爱
4、,在众多的仰慕者中，只对刘家峧伶俐乖巧的小芹姑娘情有独钟。面对父亲二诸葛一意孤行收养童养媳的行径，小二黑说“你愿意养你就养着,反正我不要!”为了自己的幸福,小二黑敢于同信奉封建保守思想的老一代进行反抗斗争。面对金旺、兴旺这样的反动势力，小二黑不像二诸葛那样懦弱、乞求,而是针锋相对地予以抗争，没有丝毫的妥协、畏怯和退缩,深信自己行得正、走得端，深信自己对婚姻的追求是合理合法的,因此他敢说：“送到哪里也不犯法!我不怕他！”最终，正义战胜了邪恶，他获得了自己的幸福,与小芹成为村里第一对好夫妻。另一方面,小二黑又有点幼稚、冒失和自卑。在面对以金旺和兴旺为代表的恶霸势力的威逼利诱时,小二黑显得不够冷静，
5、发起了火，还大叫，有点冒失和幼稚，二诸葛“不宜栽种”的迷信说法被拆穿后，大人和小伙伴们经常以“不宜栽种”之事与他开玩笑,他变得自卑起来,好几个月见了人都躲着走。2李有才形象 李有才是一位饱受地主阶级的剥削与压迫、但始终没有屈服的农民。他机智、幽默、富有正义感，对现实有着十分清醒的认识。在阎家山,无论是生活中,还是在与地主阶级的斗争中，他都是一个不折不扣的中心人物。他比年轻的小昌、小元更为冷静,思考问题更为成熟，比老一代农民老秦等更加坚定而有信心。而对暂时的胜利,他不会喜形于色,对暂时的失败也不会垂头丧气,他懂得明哲保身,懂得积蓄力量,直至取得最后的胜利。他是阎家山的村民与地主进行斗争的主心骨、
6、诸葛亮。在阎家山的穷苦人中，李有才是被当做一个“趣人”来看待的，他用快板给那些生活寂寞、没有娱乐手段的农民带来了无尽的快乐。但“小字辈”喜欢他的快板、喜欢到他窑洞中聚会的原因，并不仅仅在于快板的娱乐功能，更重要的是李有才用“快板”生动形象地唱出了贫苦农民欲说而又不敢说的心声，唱出了他们的心里话,抒发了他们心中的怨气。如讽刺阎家山模范村的:模范不模范，从西往东看,西头吃烙饼，东头喝稀饭。再如讽刺挖苦恶霸地主阎恒元的：村长阎恒元，一手遮住天，年年要投票,嘴说是改选,选来又选去,还是阎恒元。不如弄块版，刻个大名片,每逢该投票，大家按一按，人人省得写，年年不用换，用它百把年，保管用不烂。还有讽刺变质了
7、的陈小元:陈小元,坏得快，当了主任要气派，改了装,挽了戴,坐在庙上不下来，不担水,不割柴，蹄子爪子不想抬,锄个地,也派差，逼着邻居当奴才。他的快板在轻松幽默的调子中，表现了对地主阶级的仇恨、轻蔑和反抗。在表面上，李有才似乎是个嘻嘻哈哈口无遮拦之人，但事实上，李有才是村中最有智慧，最冷静而又富有斗争策略的一个人。当听到地主阎恒元的爪牙、村长喜富被撤职的消息时,全村的“小字辈”们只有李有才一个人想到了:“光撤了村里的差,放在村里还是个大害,什么时候毁了他才算干净,可不知道县里还办他不办?”在政权的选举中，他能对小明、小保、小元三个人做出准确的分析与判断，并结合阎家山的情况，提出了最有可能获胜的人选
8、。老谋深算的阎恒元及其走狗们收买了小元，收买了马鸣凤,甚至将党派来的工作人员也摆弄得服服帖帖，但是李有才却是他们心中的一个“块垒”，所以他们找机会将他撵出阎家村，撵走了老槐树底下第一个能人,也撵走了群众中的诸葛亮。李有才走后的阎家村陷入了“黑暗”之中。李有才有着丰富的斗争经验，他懂得看准反抗的时机,不会去做无谓的牺牲，能够将强烈的反抗要求与客观的环境结合起来。他是一个用“快板”这个文艺武器与地主阶级进行不屈不挠的反抗与斗争的农民。另一方面,李有才身上没有表现出勇敢的个性,受尽了地主阶级的剥削和压迫。他的财产被剥削时,没有正面反抗;被阎恒元一伙的地主阶级撵出阎家村时，他也没有正面反抗,忍受他们的
9、压迫,把所有的怨气用“快板”的形式抒写出来，在个性上表现得不够勇敢！二、高晓声笔下的农民形象 高晓声站在历史的高度,把农民的遭遇和祖国的命运联系在一起进行反思，以自己的作品推进中国新文学的深化。他的小说真实地反映了新中国成立以后,几十年来农民的生活，潜入到经济、历史、民族性格心理的深层,揭示出农民辛酸命运的深刻根源，形象地展示了“左”倾错误给人民、给社会主义事业造成的灾难。他笔下的农民既有着质朴、善良、勤劳、坚韧等美好的一面,也有着奴性和惰性等民族性格的弱点。以下以李顺大、陈奂生的形象进行具体分析：.李顺大形象 李顺大是一个普普通通的农民，勤俭、朴实、善良，尽管历经苦难，但“脊梁骨仍然是挺着的”。他大半生的事业、三十年的奋斗目标只是造三间屋，立志要用“吃三年薄粥，买一头黄牛”的精神造三间屋,相信在解放后的日子里,自己的奋斗目标一定能够实现。为了造屋，他勤俭生活,挑糖担换废品,捡有用的废品来填补家里的生活需要，无用的则拿去卖钱。而换废品的糖是李顺大自己用便宜的成本加工制成的，从中可以看出李顺大是一个懂得经商、有智慧的农民。另一方面，李顺大对于“新社会”的热爱蕴含了盲目、愚昧和顺从,具有逆来顺受和隐忍的惰性、屈从和奴性。当公车书记动员他把造屋材料贡献出来建铁炉、