2023年《论语》阅读答案(精选文档).docx

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1、2023年论语阅读答案(精选文档)论语阅读答案1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子下面是我为大家整理的论语阅读答案(精选文档),供大家参考。论语阅读答案1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不

2、可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(论语十则)1、论语是记录_的一部书,共20篇,是_家经典著作之一。宋代学者朱熹把论语、_、大学、中庸四部著作合称为“四书”。2、给下列划线字注音并解释。(1)学而时习之,不亦说乎?()(2)人不知而不愠,不亦君子乎?()(3)诲女知之乎!()(4)是知也。()3、理解性默写。(1)请写出论述学习与思考关系的句子。_,_。(2)请写出告诉我们要以仁爱之心待人,推己及人的句子。_,_。4、请用现代汉语翻译下面的句子。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:_5、请结合你的生活学习实

3、际,选择其中一则谈谈你的认识。_参考答案:1、孔子和他的弟子言行儒孟子2、(1)yu愉快的意思(2)yn生气,发怒。(3)r同“汝”,人称代词你。(4)zh同“智”。3、(1)学而不思则罔,思而不学则殆。(2)己所不欲,勿施于人。4、孔子说:学习了并且能够经常复习它,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不生气,不也是君子吗?5、“略”。论语阅读答案2阅读下面的文字,完成后面题。(5分)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(33)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰

4、:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(526)小题1:根据上述内容,概括“仁”跟“礼乐”“志”的关系。(2分)答:小题2:朱熹引程颐的话:“夫子安仁,颜渊不违仁,子路求仁。”志有大小之分,请对三人的“志”作简要评析。(3分)答: 参考答案:小题1:“仁”是“礼乐”的内核(本质),“志”是“仁”的外在表现(体现)。小题2:子路愿将车马轻裘与朋友共享,轻财重义,有爱人之心,表现了对仁的追求;颜渊不夸耀自己的功劳,不把劳苦之事加与他人,是心中有仁而不违仁,其境界是子路无法相比的;孔子要让老人安逸,对朋友信任,关心年轻人,以人为本,心怀天下,境界最高。论语阅读答案3(一)曾子曰:

5、“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(七)子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”(八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(九)子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”(十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者

6、五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”1、本段选自_ ,是儒家经典著作之一。孔子,字_,是我国古代伟大的_,_。2、给下列划线字注音并解释其含义。(1)吾日三省吾身( )(2)传不习乎( )3、翻译下列句子。(1)先行其言而后从之。(2)君子*之美,不*之恶。(3)士不可以不弘毅,任重而道远。(4)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。4、课文很多语句都已成为成语,请找出来两个,并用它们各造一个句子。(1)(2)5、孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义?参考答案:1、论语十则、字仲尼、思想家,教育家。2、(xng)对自己言行的反省与检点(chun)老师传授的知识

7、。3、(1)对于你要说的话,先行动,再说出来。(2)君子应该成就别人的美德,不应该促成别人的恶行。(3)读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰难的道路还很长。(4)在沂水游泳,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。4、见贤思齐、已所不欲,勿施于人、任重道远、*之美等。造句“略”5、先行而后言,勇于实践,敏于创新,具有极强的现实意义。论语阅读答案4文言文阅读。(19分)(甲)阅读下文,回答问题。论语十则(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(3)子曰:“

8、温故而知新,可以为师矣。”(4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(5)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(7)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”论语是 经典著作之一,记录孔子及其弟子言行的一部书。它与大学中庸孟子合称为四书。孔子,名 ,字 , 时期鲁国人。(2分)找出下列句中的

9、通假字,并解释。(3分)(1)不亦说乎 ( )(2)诲女知之乎 ( )(3)是知也 ( )解释下列加点的字。(2分)人不知而不愠( ) 学而不思则罔( )思而不学则殆( ) 死而后已( )解释下列句中“之”字的意思不于其它三项不同的一项是( )(2分)A学而时习之B诲女知之乎C然后知松柏之后凋也D驱之别院翻译下列句子。(4分)(1)温故而知新,可以为师矣。(2)择其善者而从之,其不善者而改之。答案略略略C略解析试题分析:文学常识知识只要*时注意积累即可。论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思

10、想、道德观念及教育原则等。与大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。孔子,公元前551年9月28日(农历八月廿七)公元前479年4月11日(农历二月十一)子姓,孔氏,名丘,字仲尼。汉族,春秋时鲁国陬邑(今*山东曲阜市南辛镇)人。孔子是春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家,文学家。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。考点:本题考查学生对文学常识的认知能力。点评:文学常识主要是考查考生对课文所涉及到的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情

11、况和相关文体知识、文化常识的了解情况。试题分析:(1)句中“说”读“yu”通“悦”,愉快、高兴;(2)句中“女”“r”通“汝”,读你;(3)句中“知”读“zh”通“智”,明智、聪明。考点:本题考查学生对文言文通假字的理解能力。点评:由于古代汉字不太丰富,为了满足语言表达的需要,作者在文中往往要采用一些通假字。理解通假字,注意结合具体的语境来理解它的意思,同时还要注意通假字的读音。试题分析:“愠”是“恼恨、怨恨”的意思;“罔”是“迷惑而无所得”的意思,而在词语“置若罔闻”中是“没有、无”的意思;“殆”是“精神疲倦而无所得”的意思,而在“知己知彼百战不殆”中,是“危险”的意思;“已”是“停止”的意

12、思,在现代汉语中,除了当“停止”的意思讲外,还有“已经、后来、过”等意思,如“时间已过”。考点:本题考查对文言字词的理解的理解能力。点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让考生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。在理解时,除了根据具体的语境,还要注意一些字的特殊用法。试题分析:A项中的“之”是“代词,它们,指已学过的知识”;B项中的“之”是“代词,指孔子的训言”;C项中的“之”是“助词,用作书面语,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构。”D项中的“之”是“代词,指代蛤蟆”。所

13、以,应选C项。考点:本题考查学生对文言文虚词的理解能力。点评:考查文言文的.虚词,一般有“之”“于”“而”“以”“其”“为”“乃”“焉”等,*时我们要结合例句进行归类积累,熟知常见文言虚词的意义和用法。词不离句,理解文言虚词也是这样,把它放到句子里翻译翻译就感知出来了,这样才不至于死记硬背。做本题的思路是:首先要分析几个备选项中的“之”的意思和用法,然后选出符合要求的选项。试题分析:翻译句子要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,要与上下文连贯,有时还要补出省略的成分,同时要抓住其中的关键字。翻译(1)句时,要注意的重点词语:温复习;而顺接连词“可以”与现代汉语中作为一个词讲的“可以”不一样,在

14、这里“可可以;以凭借”的意思;为做。翻译(2)句时,要注意的重点词语:其他们的,指上文“三人”的;而顺接连词,相当于“就”;从跟从、遵循,这里的意思是学习。考点:本题考查学生翻译文言语句的能力。点评:文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于初中生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。论语阅读答案5论语四则子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (述而)孔子日:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善

15、柔,友便佞,损矣。”(季氏)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (为政)子夏日:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” (子张)友谅与诚信的人交朋友。谅,诚信。便辟习于摆架子装样子,内心却邪恶不正。善柔善于阿谀奉承,内心却无诚信。便佞善于花言巧语,而言不符实。所亡自己所没有的知识、技能,所不懂的道理等。亡,同“无”。所能自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。14解释下列加点词在文中的意思。 (3分)(1)择其善者而从之 (2)学而不思则罔 (3)可谓好学也已矣15,翻译下面的句子。 (4分)(1)友直,友谅,友多闻,益矣。 (2)思而不学则殆。16按要求填写下面的表格。 (4分)

16、17结合自己的学习经历,谈谈你对第则内容的理解。 (4分)答案:14(3分)(1)从:听从 或:采纳、听从(答“学习、跟从”也可)(2)罔:迷惑 或:迷惑不解、迷惑而无所得(3)好:喜爱 或:喜好、喜欢 (每小题1分)15(4分)(1)与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见闻学识广博的人交朋友,是有好处的。(2)只是思考而不去学习,那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)(每小题2分)16(4分)第则:三人行,必有我师,择善而从 第则:择友之道(每空2分。意思对即可得分)17(4分)要点:好学就是勤奋学习,学习新知,巩固旧知。(答出要点得2分,扣住要点又能联系实际可得满

17、分)论语阅读答案6阅读下面论语的文字,回答问题。子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(论语里仁)注释:处:处在、居处。造次:仓促之间。“不以其道得之,不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想?“不以其道得之,不去也。”杨伯峻论语译注认为,“得之”应改为“去之”;也有 学者认为,“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。答案:12.“其道”是指正当的方法,即仁义之道,它是君子安身立命的基础。他说任何人都希望得到富贵安逸,都厌

18、恶贫穷困顿,但这必须通过正当的手段和途径去获取,无论是富贵还是贫贱,无论是在仓促之间还是颠沛流离之时,都不能违背这个原则,体现孔子坚守信念,不违于仁的思想。第一种解读:不用正当的方法去摆脱它(贫穷困顿),(君子)就不会去摆脱。第二种解读:如果用正当的方法却处于贫贱之中,就不用去摆脱它(而甘于贫贱)。论语阅读答案7现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称“善”,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,

19、非战之罪”。*时在百战百胜中,他愈来愈自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去他总会幡然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。由此想起潜虚上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。古语也有

20、“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。“逐日淘沙定有金,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。小题1:选文的中心论点是什么?(3分)小题2:选文两段的顺序能否调换?请说出理由。(3分)小题3:请简要分析

21、选文第段的论证思路。(3分)小题4:请为选文补充一个事实论据或道理论据。(3分)参考答案:小题1:在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。小题2:不能:因为第段写项羽,第段写刘邦,第段引用名言和论述的内容与段的顺序相对应,体现了议论文的结构的严谨。小题2:先用古语作为道理论据,接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据,论证中心论点;最后以古谚作精道理论据,再一次论证中心论点。小题2:示例一:爱迪生在发明电灯过程中,经过无数次的试验,在失败中不断总结经验教训,最后才获得了成功。示例二:失败是成功之母。小题2:试题分析:从起始段中便可找到观点:“可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成

22、功”,全文摆事实讲道理,都是围绕这一论点展开的。小题2:试题分析:答案说得很清楚,这是论述层次的问题,体会议论文在逻辑上的严谨性,如果顺序调换,就与第段引用名言和论述的内容顺序错位了。此题有一定的难度,因为这样层次安排的道理是隐含的,不易被发现。小题3:试题分析:“思路”就是指作者写作的顺序,先写什么后写什么,正如答案所示,本文是以古语先摆论据,提出论点,然后举刘邦和一位书法家的例子摆事实,最后再讲道理作结论。提论点,摆事实,讲道理作结论,这一思路是很清楚的。此题不难,关键是学生要知道“思路”是指什么。小题4:试题分析:这是个拓展知识题,事实论据就是指具体的事例,如示例一;道理论据可用名言格言

23、,如示例二。此题很容易。论语阅读答案8论语节选子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”延伸训练:一、找出下列句中的通假字,并解释:1可谓好学也已 同 意思是:2诲女知之乎 同 意思是:3不知为不知,是知也 同 意思是:二、解释下列句中的加点字。1吾尝终日不食2诲女知之乎?3敏于事而慎于言4就有道而正焉5

24、见不贤而内自省也6不愤不启三、翻译句子:1好之者不如乐之者 。2知之为知之,不知为不知,是知也。 。四、用上文原句填空。1孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是 。2孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是 。3在中外教育史上,第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了启发式、举一反三的教育教学经验的句子是 。五、“君子食无求饱,居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验,试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。答案:一、1已 矣 了 2女 汝 你 3知 智 智慧二、1.曾经 2.教导 3.谨慎 4.趋向、接近 5.检查 6.心里想弄明白而又没有

25、弄明白。三、1.喜欢它的人不如以它为乐的人。2.知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明和智慧。四、1.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。2.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。3.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。五、原句中的“君子”的含义是道德高尚的人。文中与之含义相同的字是“贤”。生活中的“君子”,每个人心中都有各自的形象,只要言之成理即可,答案不求统一。师旷论学晋*公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛 1 乎?”*公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣 2 安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳 3 ;壮而好学,如日中

26、之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与 4 昧行 5 乎?”*公曰:“善哉!”注释1 炳烛:把蜡烛点燃。2 盲臣:瞎眼的臣子,师旷是个瞎子所以这么说。3 阳:这里指阳光。4 孰与:一种固定格式,用来比较,相当于“比怎么样”。5 昧行:在黑暗中行走。延伸训练:1.解释文中加点词的意思。恐已暮矣( ) 安敢戏其君乎( )臣闻之( )善哉( )2.下列句子中“之”字用法不同的一项是( )。A.臣闻之 B.如日出之光 C.默而识之 D.学而时习之3.翻译文中画线的文言句子 。安有为人臣而戏其君乎?炳烛之明,孰与昧行乎?4.文中师旷用了三个比喻,告诉人们一个什么道理?答:5从科学的角度来看,你认为学

27、习与年龄有没有关系?是什么关系?答答案:1.晚 戏弄、开玩笑 听说 (讲得)好 2.B3.哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?点上蜡烛和在黑暗中走路究竟哪个好呢?4.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人信学无止境,任何时候都应该抓紧学习。5.此题是开放题,只要言之成理即可。颜回好学回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”注释回:颜回,又称颜渊。鲁哀公:鲁国国君。迁:转移。延伸训练:1.指出下列句中的通假字。发尽白,蚤死

28、 今也则亡2.解释下列句中加点的字。孔子哭之恸 门人益亲弟子孰为好学 不贰过3.翻译下面的句子。不迁怒,不贰过。译文:4. 颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)答:答案:1. “蚤”同“早” “亡”同“无”2. 哀痛到了极点 更 谁 过失,错误3. (颜回)从不把脾气发到别人身上,也不重复犯同样的错误。4. 不迁怒,不贰过。阅读下文,完成文后题目。29岁那年,颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书,而且下指标,每个月要拿出一篇论文。颜渊是个循规蹈矩的好学生,向来唯师命是从。每天读书到深夜,每个月都能拿出一篇优秀的

29、论文。孔丘很满意,对颜渊说他会很认真批阅,并激励颜渊要忘记过去的成绩,每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。一天,颜渊在阅览室浏览时,无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上,不过署名是孔丘。他翻了一个下午,又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了,署名都是孔丘。颜渊有点气闷,却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望,和他作对只能自毁前程。颜渊陷入深深的郁闷中,原先的忧郁症更严重了。不到一年,“发尽白”。这样郁郁过了三年,颜渊终于沉疴不起,倒在了书桌前,年仅32岁。得此消息,孔丘大恸:“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念,孔丘从此封笔,不再进行学术研究。延伸训练:1

30、给下列加点的字注音。循规蹈矩( )浏览( )署名( )沉疴( )2文中颜渊是一个怎样的形象?3孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?4文章揭示了一种什么社会现象?5文末“为表示纪念,孔丘从此封笔,不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?答案:1.do ln sh k2循规蹈矩,唯师命是从,面对“压力”敢怒不敢言悲剧人物形象。3虚伪、欺世盗名、为个人利益不惜剽窃别人成果。4学术界存在的老师剽窃学生成果的丑陋事实。5辛辣地嘲讽了像孔丘这样的所谓权威、学术泰斗的虚伪、狡诈、不学无术、不知廉耻的令人憎恶的丑陋面目。论语阅读答案9阅读下面的文字,完成14题。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不

31、亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”1给下列字选择正确的解释。(1)有朋自远方来()A从B自己C主动(2)人不知而不愠()A恼怒B烦恼C熟识(3)温故而知新()A原因B旧的,学过的C事故2下列句子与其他三项不同类的一项是()A学而时习之,不亦说乎?B温故而知新,可以为师矣。C学而不思则罔,思而不学则殆。D三人行,必有我师焉。3朗读下面几句话,看用哪种语气才恰当。学而时习之,不亦说乎?_思而不学则殆。_4根据提示填空。(1)认为应该虚心求教、博采众长的句子是:_(

32、2)关于培养宽厚胸怀的句子是:_(3)论述学习和思考的辩证关系的句子是:_参考答案:1(1)A(2)A(3)B2D3反问语气陈述语气4(1)择其善者而从之,其不善者而改之。(2)人不知而不愠,不亦君子乎?(3)学而不思则罔,思而不学则殆。论语阅读答案10阅读下面语段,完成12-13题。(4分)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”12用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)盍各言尔志?答:13请从文中任选一人,谈谈你对其“志”的理解。(2分)答:12何不(为

33、什么不)各人说说你们的志向是什么?(尔译为你不得分)13示例子路:愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。可看出他希望朋友之间重义气,轻财务。(立足朋友层面,限于“个人”的狭义)示例颜回:不夸耀优点,不把辛苦的事儿推给别人。可看出他希望每人加强自我修养。(立足于自我修养,上升到任我互动的层面)示例孔子:老者得以安养,朋友互相信任,青 少年得到照顾。可看出他希望所有的人都得到关照。(兼济天下,最高境界)颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处,不夸耀自

34、己的功劳。”子路说:“希望听听您的志向。”孔子说:“使老人安享晚年;使*辈的人信任我;让年轻的子弟们得到关怀。” 论语阅读答案10篇扩展阅读 论语阅读答案10篇(扩展1)论语阅读答案10篇 论语阅读答案1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“由,诲女如之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”1划线的“子曰”的“子”在这里指的是谁?他是什么时代的人?_2解释文中加粗的词语。说_;省_;信_;女_;3对“人不知

35、而不愠”翻译正确的是( )A人们是不了解(情况),因而(他们)不会恼恨。B人们不知道,我不会恼恨。C人们不聪明,因而不会恼恨。D人们不了解(我),(我)却不恼恨。4翻译下面句子。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”_5课文中所选的论语十则,语言精炼,含义丰富,耐人寻味。写出你最喜欢的句子,并简述理由。_参考答案:1孔子 春秋2愉快;反省;真诚、诚实;同“汝”你3D4孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”5“略”。(此题答案不唯一)论语阅读答案2阅读下面的文字,完成后面题。(5分)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(33)颜渊、季路侍。子曰:

36、“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(526)小题1:根据上述内容,概括“仁”跟“礼乐”“志”的关系。(2分)答:小题2:朱熹引程颐的话:“夫子安仁,颜渊不违仁,子路求仁。”志有大小之分,请对三人的“志”作简要评析。(3分)答: 参考答案:小题1:“仁”是“礼乐”的内核(本质),“志”是“仁”的外在表现(体现)。小题2:子路愿将车马轻裘与朋友共享,轻财重义,有爱人之心,表现了对仁的追求;颜渊不夸耀自己的功劳,不把劳苦之事加与他人,是心中有仁而不违仁,其境界是子路无法相比的

37、;孔子要让老人安逸,对朋友信任,关心年轻人,以人为本,心怀天下,境界最高。论语阅读答案3(一)曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(七)子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”(八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

38、”(九)子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”(十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”1、本段选自_ ,是儒家经典著作之一。孔子,字_,是我国古代伟大的_,_。2、给下列划线字注音并解释其含义。(1)吾日三省吾身( )(2)传不习乎( )3、翻译下列句子。(1)先行其言而后从之。(2)君子*之美,不*之恶。(3)士不可以不弘毅,任重而道远。(4)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。4、课文很多语句都已成为成语,请找出来两个,并用它们各造一个句子。(1)(2)5、孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义?参考答案

39、:1、论语十则、字仲尼、思想家,教育家。2、(xng)对自己言行的反省与检点(chun)老师传授的知识。3、(1)对于你要说的话,先行动,再说出来。(2)君子应该成就别人的美德,不应该促成别人的恶行。(3)读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰难的道路还很长。(4)在沂水游泳,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。4、见贤思齐、已所不欲,勿施于人、任重道远、*之美等。造句“略”5、先行而后言,勇于实践,敏于创新,具有极强的现实意义。论语阅读答案4十二章节选子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学而曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠

40、乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”学而子曰:“温故而知新,可以为师矣。”为政子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”为政子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”述而子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”子张阅读题15.解释加点词在文中的 意思。(5分)(1)不亦说乎 说:(2)人不知而不愠 愠:(3)传不习乎 传:(4)必有我师焉 焉:(5)博学而笃志 笃:16.翻译下列句子。(4分)(1)学而不思则罔,思而不学则殆。(2)择其善者而从之,其不善者而改之。17.下列句子节奏划分错误的一项是( )(3分)A.人不知而不愠 B.传不习乎C.可以为师矣 D.择其善者而从之18.选文的句子中有些谈学习方法,有些谈学习 态度,有些谈品德修养,请各找出一例。(3分)学习方法:学习态度:品德修养:答案:15.(5分)说,同“悦”,愉快; 生气,恼怒; 传授,指老师传授的知识; 于此,意思是在其中; 坚定。16.(4分)(1)只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会有困惑。(2)我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就 对照着改正自己的缺点。17.(3分)C18.(3分)学习方法示例:学而时习之 传不习乎 温故而知新学习态度示例:三人行,必有我师 博学而

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