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1、 哲理故事演讲稿集合5篇 很久以前，有个年轻的猎人，在林中一棵老榆树下挖了一个陷坑，下了一副套子。他刚走一会儿，大白狼恰好经过，掉进了深坑里面，四条麻秆粗细的腿子，也被套子紧紧地拴上了。狼左窜右跳也冲不上去，便大声召唤起来。 一只鹿经过这里，听到大白狼呼救的声音，来到了老榆树下的陷坑前。大白狼立即流着泪水儿，对鹿痛哭起来，说它有个老奶奶，得了病需要一味很难找到的草药。它只顾急着找草药，没留神竟掉进了陷坑。说完，又装出一副可怜样子，一再赌咒宣誓说，假如鹿肯救它，日后如不舍命报答鹿的救命之恩，甘愿死在猎人的利箭之下。 鹿见大白狼说得很恳切，不免发了善心。它叫狼先用牙齿咬断拴住它腿儿的粗绳栓，自己用
2、劲用头上的角，把一支锨把儿粗的榆树枝压倒陷坑里，叫大白狼紧紧抓牢，然后将榆树枝儿猛地一松，便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救，头也不回就呼哧呼哧回家去了。 两天之后，猎人上山一看，自己下的套子和陷阱都坏了，非常恼火。他换了一根更粗的套绳，在另外一棵老榆树下，又挖了一个更深的陷坑，下了一副更灵活的套子。其次天那鹿一不当心，也掉进了这个陷坑。 鹿先用劲儿地咬那拴在自己腿上的粗绳子，可是把牙齿咬出了血，也没能咬断，由于鹿平日里吃草，哪有狼的牙齿锐利呢。大难临头了，鹿想到了曾经被它搭救过的大白狼。于是它用劲地叫唤起来。大白狼听见了鹿的叫唤，却不去理它；后来由于叫声吵得大白狼睡不成觉，它才骂骂咧咧地走
3、到了陷坑前面。 “鹿啊，出了什么事啦？”狼打着官腔儿。鹿对大白狼说：“看在我救过你的情分上，快救救我吧！我还有几个孩子留在山洞里呢。” 大白狼原来就没安好心，听说鹿还有崽子留在山洞里，立刻起了歹念，心中暗暗叫好，装出一副无能为力的样子对鹿说：“鹿啊，你不能怪我见死不救，实在是我没有一副硬角，无法把榆树枝压到陷坑里去！” 鹿听了之后，恨透了这个忘恩负义的东西，可是为了活命，它只好忍气吞声地对大白狼说：“有情有义的狼呵，只怪我这牙齿不硬，实在咬不断这拴腿的绳子。你现在只要跳到这陷坑里，帮我咬断这绳子，我就能跳上去；我再像上一次救你那样，把榆树枝儿压弯，然后把你从陷坑里吊上去。” 大白狼听了鹿的话，
4、说：“鹿啊，你别再出坏点子了，上次你狠心地松了榆树枝，把我摔到地上，足足痛了我两天两夜哩。” 可怜的鹿一听到这话，心都凉了，但为了求生，它再次请求说：“大白狼啊，你救救我吧。莫非你忘了上次说过的话。” “我上次说了什么话？”大白狼有意装糊涂，反问了鹿一句。鹿说：“你说要是忘了我的救命之恩，你今后甘愿死在猎人的利箭之下！” 大白狼一听见鹿揭自己的短，立刻翻了脸，它瞪起血红的眼睛，恶狠狠地说：“事到如今，你这该死该杀的鹿还敢教训我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”说完，头也不回地走了。 鹿越想越难过，哭了起来。那哭声惊醒了老榆树上乌鸦。乌鸦干咳了几下，粗声大气地对鹿喊了起来：“喂，你死了娘老子了吗
5、？干什么这样难过呵！”鹿便把自己怎样救狼脱险，狼又如何忘恩负义，全都告知了乌鸦。 “唉！你怎么睁着驴粪蛋儿似的大眼睛，去救那该死的大白狼？这眼下有什么方法，能把你这个山林中头号大笨蛋救出来呢？” 鹿听到了乌鸦的数落，心中懊悔极了，它恨自己白长了一双大眼睛，救了该死的大白狼。 突然，乌鸦大叫一声，拍打着它那黑翅膀对鹿说：“好！有了，就这样办。可是我有言在先，你可肯定要忍住痛，要是你忍不住，我可就没有更好的招了。” 鹿立即说无论怎么样的痛苦，它都能忍受，于是乌鸦对鹿说：“那你先躺好，让我们把你浑身上下都啄一遍。明天猎人来了之后，你肯定要憋住气，躺下装死。我们在树上给你望风，等猎人把你从坑里拖上来之
6、后，我们喊你跑，你站起来就快跑！” 为了活命，为了自己的孩子，鹿强忍着痛苦，咬紧牙关，让乌鸦借着月光，用嘴把自己的全身都啄了一遍。 其次天，猎人把鹿拉出陷坑一看，立即气红了眼，自言自语地说：“该死的乌鸦啄死了鹿，这死鹿我又不能吃。唉！算我倒霉，没有捕鹿的福分。” 猎人说完，生气地解下了鹿腿上的绳子，站了起来，转身要向山下走。猎人刚转身，乌鸦便大叫起来：“鹿鹿鹿，你快跑！鹿鹿鹿，你快跑！” 鹿站起来，飞速地钻进了深山老林。刚转过身来的猎人，一听乌鸦大叫，懊悔自己没锯断鹿茸，立时气得拉开了长弓，对奔驰的鹿就是一箭。谁知那猎人射出的箭，不偏不斜，端端地射中了躲在树丛里，想等猎人走了以后，吞吃鹿心肺的
7、大白狼的额头。猎人见射鹿不成，却射死了一只狼，便把一肚子的气，全使在狼身上了。不到喝碗茶的工夫，大白狼的皮就搭在猎人的肩上了。 猎人走后，乌鸦从四周八方纷纷飞来，把那剥了皮的大白狼，叼着吃了个精光。忘恩负义的大白狼得到了应有的下场。 从那以后，为了让子孙后代牢记血的教训，鹿的身上就消失了黑白清楚的斑痕。这斑痕星星点点，像梅花一样，人们便把鹿叫做“梅花鹿”。 做人要秉持“滴水之恩，当涌泉相报”的原则。忘恩负义、狼心狗肺的人，最终都是没有好下场的。 哲理故事演讲稿 篇2 到加州之前，就曾听朋友介绍过美国人的“愚笨”，很典型的例子就是美国人的“找零规律”。后来，我还见识过许多类似的大事，足以领教美国
8、人的“愚笨”和得意了。 有一次，我陪来自韩国的朋友一家三口去逛街，在一个购物广场遇到了一个免费品餐的活动。那是一家儿童食品公司在做宣传，广告牌上明确地写着：任何一个家庭，可以派一位家长带着小孩去领一份儿童大套餐。我的韩国朋友毫不迟疑地抱着自己的小孩就去排队领了一份回来吃。明显这个儿童套餐很不错，孩子一再地赞扬好吃好吃。那韩国朋友的妻子爱子心切，于是将那份套餐递给丈夫，自己抱着孩子去再领了一份回来。孩子抱了两盒套餐，看上去美滋滋的，快乐得不行。 这时，坐在我们身边的一对美国父子看着我们一个小孩竟然领到了两份套餐，明显有些惊异，于是问道：“请问你们是怎么做到的?”我的韩国朋友微笑着答复道：“您可以
9、再叫您的夫人带着孩子去领一份呀!” 那美国父亲眼中突然有种豁然开朗却又不行思议的眼神消失，然后转身离去了。我的韩国朋友在一旁笑道：“看，美国人就是转不过弯来!”然而坐在一旁的我，从心底里却觉得美国人这种遵守规章的心态是值得敬重的，是特别得意而漂亮的。 后来又有一件事情让我终生难忘。一次我去我所住的社区学习班学习，那是一种免费学习的地方，教师也是一些志愿者，特地给社区的人们讲一些技能类学问或是法律常识，再或者是给其他外来人员教授英语。这种学习班既丰富了大家的业余生活，也能让人学到许多东西，加之又是免费，因此很受大家的欢送。固然，我也不会错过任何学习的时机的。 我那次是去听法律课，所在的教室原来是
10、个活动室，我去了之后，已经上课了，坐满了人。我渐渐地走到后排，坐在一把椅子上面，就在这时，我屁股刚一落座，就“啪嗒”摔在了地上。大家一阵暖和的笑声，友好地把我拉了起来，问候着我。我回头看椅子，这才发觉原来是把折叠椅，坐得太靠里头了，然后椅子失去平衡，就把我给夹着摔倒了，所幸我并没有伤到脑袋，倒是大家的问候让我备感暖和。 其次天晚上，我再去那个教室上课时，却惊异地发觉，那张椅子靠背上赫然贴着个标签，上面写着：这是一把可以夹人的折叠椅，请留意坐姿。 我仰头一阵苦笑，跑上前去对工作人员解释说：“其实我知道自己该用什么姿势坐这个椅子，我只是不留意而已，况且摔过一次就永久都不会遗忘了，请你们信任我的记忆
11、力。” 那个工作人员好像没有听进我的话，直接答复我一句：“可能还会有人不当心或者会遗忘的，由于他们还没有像你一样在这个椅子上摔倒过。” 我一下子笑开了，心中却为这笨得得意的美国规律感动着。看着那得意的提示标签，我的心中顿然被一种暖和充盈着。 直到现在，那种暖和照旧围绕胸间，未曾消散。 哲理故事演讲稿 篇3 国王有七个女儿，这七位漂亮的公主是国王的傲慢。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个美丽的发夹。有一天早上，大公主醒来，一如平常地用发夹整理她的秀发，却发觉少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。 二公主发觉少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；
12、 三公主发觉少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹； 四公主如法炮制拿走了五公主的发夹； 五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。 于是，七公主的发夹只剩下九十九个。 隔天，邻国英俊的王子突然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这肯定是属于公主们的，而这也真是一种奇异的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？” 公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以心里都懊恼得很，可嘴上却说不出。 只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头美丽的长发由于少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。故事
13、的结局，想固然的是王子与公主从今一起过着幸福欢乐的日子。 不明白人为什么一有缺憾就必需要舍命去补足？ 一百个发夹，就像是完善圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，将来就有了无限的转机，无限的可能性，何尝不是一件值得快乐的事! 这圆满可能是一张将要总分值的试卷上的一个红叉，也可能是一件近乎完善的工艺品上不当心划过的一道痕迹人生不行免的缺憾，你怎样面对呢？躲避不肯定躲得过面对不肯定最难受。对那些没有时机弥补的圆满，不如稍加修整，看那转变后的圆满，有时，它会是比完善更美的惊喜。 哲理故事演讲稿 篇4 有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？ 三个石匠有三个不同的答复。 第
14、一个石匠答复：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。” 其次个石匠答复：“我在做很棒的石匠工作。” 第三个石匠答复：“我正在盖世界上最宏大的教堂。” 这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境地却不行同日而语。 每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”；有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”；有为名的，不惜“一将功成万骨枯”；有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”；也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。 固然，也有“青山到处埋忠骨，何必马革裹尸还”的大方忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举；也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；更有“天下为公、立党为公、
15、一心为公”的豁达胸怀。 没有目标，你就会感到空虚和无聊。要谋求胜利和幸福，我们的人生就不能没有一个目标。目标对于胜利，如同空气对于生命，没有目标的人不行能胜利。 假如一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍旧到达不了岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往 于大海两岸好几次。一个人假如没有明确的目标以及到达这些目标的明确规划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。 你必需首先确定自己想干什么，然后才能到达自己确定的目标。同样，你应当首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。 目标会使你胸怀远大的理想；目标会在你失败时给予你再去尝试的士气
16、；目标会使你不断向前奋进；目标会使你避开倒退，不再为过去担忧；目标会使抱负中的“我”与现实中的“我”统一。 1953年，美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查，询问他们是否对自己的将来有清楚明确的目标，以及达成目标的书面规划，结果只有不到百分之三的学生有确定的答复。20年后，讨论者再次访问了当年承受调查的毕业生，结果发觉那些有明确目标及规划的百分之三的学生，在二十年后他们不管在事业成就、欢乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，这百分之三的人的财宝总和，竟然大于另外百分之九十七的全部学生的财宝总和，而这，就是设定目标的力气。 一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。 现代社会，
17、常说人生目标在于查找和实现自我价值，那么什么是自我价值，它又如何表达呢？有人说，自我价值表达在一种成就感，是一种自我需要得到满意后的幸福感。简洁的说，就是自我感觉良好，很幸福。那么我们就要问自己，什么时候我们会产生成就感呢？ 毫无疑问，当我们的工作得到确定时是最有成就感，最幸福的时刻。不管是谁都不会成认自己比别人差，在座的个位也都是有抱负、有理想的人，谁都想超越别人、超越自我，成为一个有作为的人。 当我们落后于人时，是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢？ 我认为我们大家应当立足于实际，制定出本实的人生目标。 作为一名业务员，你可以把业务扩大，成为全公司销售额最大、资金回笼最快的
18、；作为一名保管员，你可以成为全仓库发货最快、过失最少的人；作为一名营业员，你可以是全药店效劳态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必定性，而我们要做的是在日复一日的必定中制造出很多偶然的闪光点，我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的表达。 哲理故事演讲稿 篇5 大师年轻时在上海穷困潦倒，经常为一顿饭发愁。他的鞋前面列开了一个口子，他既没钱买新鞋，也没钱补缀。 一日，大师画了一只老虎，拿到街上卖。一个外国人看中了这幅画，想买，就问：“多少钱？”大师说：“500美元。” 外国人觉得太贵，便说：“能不能少点儿呢？”大师说：“不能少!”一边说，一边将画撕碎了。 外国人吃了一惊：“年轻人，你怎么撕
19、了它呢？多惋惜呀!500美元不卖，少点儿也行呀!你是生气了吧？” 大师安静地说道：“先生，我没有生气，这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500美元，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。所以，我要再接再厉，撕了它，重画，直到顾客认可为止。” 那时，大师还不是大师，是个一般的青年。大师当时太穷了，太需要钱了，可他没有降低自己追求的标准，没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。他追求的不是钱，是艺术的境地。 假设是常人，他会能卖多少卖多少，先换到钱再说。 就是这个心态，使这个青年日后成为一代雕塑大师，当上了中国美术馆馆长，主持雕塑“人民英雄纪念碑”上的浮雕，留下了很多传世经典雕塑作品。这个人就是一代宗师刘开渠。 是什么成就了大师？是心态。