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1、四世同堂读后感1500字以上 四世同堂并不是一个悲剧。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，我们应当望见预示着的光明的将来。这里给大家共享一些四世同堂读后感，希望对大家有所帮助。 四世同堂读后感1 那是多灾多难的一年。对北平，对中国，都是凄惨的一年。全部的中国人民都不得不面对侵略者在自己的家乡横行无忌。灾难下，有人誓死为国，不怕拷打，而有人依旧追求着荣华富贵，置国家利益于不顾，自私自利，令人不齿。 这些人有一个名字，叫汉奸。冠晓荷就是其中最“突出”的一个。他自诩为文化人，的确读过一点书，写得了文章，也明白点事理。只惋惜，他把这仅存的学问用在了讨好日本人上，甚至还为此沾沾自喜。他欺软怕硬。在
2、他眼中，日本人就是最厉害的。因为他坚信，只要日本人兴奋，他就能做所谓的官儿，享受一生的富贵。可面对中国人，他去出卖，去逼迫，毫不把他们的生命看在眼里。的确，这样的做法使他风光了一阵子。可他忘了，他身处于中国，中国恒久是中国人的地盘，中国人终究会战胜侵略者。荒唐的是，在他生命的最终一刻，他还向中国人维护着日本人的形象，口口声声地说日本人肯定会好好待他。那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的! 与冠晓荷一样可笑的，还有他的女儿招弟。招弟是个外表美丽的姑娘。在她看来，生活的乐趣就是搓几局麻将，找几个与她一样浅薄无知的挚友聊闲聊。什么国家的苦难，侵略者的无耻都与她无关，终归她还有个汉奸爸爸。在其他中国人
3、穷的吃不起白面，穿不起衣裳的时候，她在试戏服，学唱戏，想给日本人表演，好打出名声来，登上报纸头条。在妈妈被抓走时，她也不想着自己去找事做来养活自己，只觉得没了妈妈来赚钱，她就没法儿活。最终，她选择去当日本人的特务，来监视中国人，尽管她自己也是个中国人。最终，在抗战成功之际，她被真正有骨气的中国人瑞全掐死了。 同样生在冠家的，还有招弟的姐姐，高第。可是，她却成了与家人迥然不同的一种人。她是这个家中唯一的中国人。她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他们那种目空一切，虚伪狡诈的性格。她爱家，但她更爱祖国。对家的爱不过是一个子女、一个姐姐应尽的责任，而爱国，才是一个中国人骨子里流淌的热血与激情。她表面上
4、与招弟一样做了特务，可她暗地里与钱默吟先生联合起来做事，抨击日本，保卫中国。作为冠家人，她一起先是遭到邻居们唾弃的，可她用自己的实际行动，赢得了大家的敬重。 同样生在战火纷飞的中国，同样生在冠家，有人成为了英雄，有人成为了狗熊。明明是同样的环境，为什么会有如此大的差异?这就在于个人的选择。生活环境的确确定了许多，也能影响许多，可更重要的是一个人的内心。古话说“近朱者赤，近墨者黑”，但高第推翻了这个道理。即使生在只懂吃喝玩乐的冠家，她同样做出了自己的一番贡献。一个追求正义的人，即使生在邪恶的环境中，一样能够拥有一颗正义的心。 往小了说，生在和平年头的我们也是这样。同样的老师，同样的课堂，有的人能
5、够学好，可有的人就是学不好。责任不在老师和同学，而在自己。高第在恶劣的环境下一样闯出一番事业，更何况在如此舒适的环境下的我们呢?或许有人会觉得，现在上网课效率很差，作业正确率很低，可你要明白，全班、全市甚至全国的学生，都和我们一样，坐在电脑前上课。既然别人能学好，为什么自己不能?还是得反思一下自己，网课有没有好好听，作业有没有好好做。 同样的中国，不同的国人。同样的网课，也会出现不同的学生。我们要做的，不是被环境战胜，而是坚决自己的内心，用行动去战胜环境。 四世同堂读后感2 四世同堂是老舍最闻名的长篇小说，这部百万字的巨著描述了卢沟桥事务爆发的一九三七年至日本倒戈的八年间北京一般市民遭遇到的残
6、酷压迫与统治，以及他们面对生与死的自尊与自省。这部小说的创作始于一九四三年，当时老舍住在距重庆不远的北碚，写一些宣扬抗战思想的短篇小说和剧本。在斗争爆发之前老舍就准备写一个家庭的故事，反映旧家庭因社会改变而引起的变革。 一九四三年底，老舍夫人设法离开了被占据的北京，带着孩子历尽艰辛来到重庆。在夫人的叙述中，老舍了解到日本占据下一般百姓的日常生活和苦难遭受。于是他确定写一部长篇小说，希望能借此传播抗战的力气。他从一九四四年起先写作，但由于生活不稳定，健康状况差，包括时常发作的疟疾，还有养家糊口的压力，他不得不将小说分为三部出版()。一九四四年下半年起先，第一部以惶惑为题在重庆一家报纸上连载，一九
7、四六年稍晚，这一部和其次部偷生合并，分为上下册在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹禺应邀赴美，在那里老舍完成了小说的最终一部，并和艾达浦爱德合作完成了英译本。中华人民共和国成立后不久，老舍返回国内并促成了第三部饥荒的发表。 小说所述的故事发生在北京一个距护国寺不远的"小羊圈胡同"。祁家守旧的祁老人与儿子天佑、孙子瑞宣、瑞丰、瑞全及曾孙小顺儿、小妞儿四代人同居一院，这四代人中的上下两代人分别代表了新旧两个世代。祁老太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。 他怯懦地回避政治与一切纷争，甚至当日本人打到北京时，他也认为只要打算一些粮食与
8、咸菜，堵上自家院门，就可以万事大吉。都快当亡国奴了，他还想着自己的生日，"别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节!"尽管自己只是平头百姓，心里却总忘不了把人严格的地分为尊卑贵贱，忠实而真诚地根据祖传的礼教习俗办事，到处讲究风光与排场。他奉行着"和气生财"的人生哲学，"和善"到了逆来顺受的地步。他一直抄家的便衣微笑、鞠躬，亲善的领受"训示"他特别怜悯邻居钱默呤受日军羞辱的遭受，又怕连累自己而不敢去探望。他的性格特征就是软弱、拘谨、苟安。祁老人的长孙瑞宣大致也属于老派市民，但他是较年轻的一代，在他身上集中了更加深刻尖
9、锐的冲突。他受过现代的教化，有爱国心，也有某些现代意识，但他又是北京文化熏陶出来的祁氏大家族的长孙，在他身上体现着古老的北京文化在现在新思潮冲击下产生的冲突与困扰。 在民族危难的时刻，瑞宣虽然最终"找到了自己在斗争中的地位"，但小说中更多表现出他的性格冲突和无穷的精神苦恼。三孙子瑞全对那个改变的社会做出的反应与选择的道路更为主动一些，他未婚，在国难深重的时候他离家参与了抗日组织。瑞全可以被视为摆脱了传统束缚的新一代的代表，老舍将这位年轻的革命英雄作为善的道德倾向的例子。二孙子瑞丰是一个没有道德脊梁的懦弱男人，他是一个投机分子和趋炎附势者，他的软弱和巴结权贵的欲望导致了他的死亡，在哥哥和弟弟之间长大的他，即不受传统道德的约束，也不盼着新的社会秩序。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页