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1、名著家高中生读后感2022年5篇 新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作许多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深化描写的，家以及春秋还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。下面给大家共享一些关于名著家中学生读后感5篇，供大家参考。 名著家中学生读后感(1) 家这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。 巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主子，也是整部小说悲剧的创建者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭
2、，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。 高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的华蜜，同时他也干预追求自己的华蜜，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。 当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是凄惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺当，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生冲突，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷
3、子尽然用抓阄的方式来确定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间特别冲突，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不抗拒主义而造成的。 觉慧并不像他大哥那样懦弱，他确定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民最终抗拒胜利并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版新青年这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的损害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必需要停止出版，但他们并没有停止
4、与恶势力的斗争。 接着想方法出版新青年，但命运好像也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下确定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。 巴金以自己的形象创建这个人物觉慧，我特别喜爱他，有自己的思想，敢于创建机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。 名著家中学生读后感(2) 家是巴金激流三部曲中欢迎的一部。家是描写“五四运动”之后，成都地区一个封建大家庭从旺盛走向奔溃的故事。故事情节集中发生在1
5、920年冬天至1921年秋天这段时间里，揭露了封建社会的罪恶，撕开了封建大家庭里被温情、亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻。同时，也描写了一批青年在新思潮的呼唤下艰难的走向新的时代。家的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道。高老太爷是这个大家庭的，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运。觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人;觉明和琴在新思潮的呼唤下英勇但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持。 巴金言：在写家中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生
6、命的欢愉，也陪着他们哀哭。家是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在。 巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着很多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受熬煎。从这一部小说看出，坚决的信念和新的思潮对一代人的变更起着确定性的作用。 名著家中学生读后感(3) 记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不行抗力，它就是合约里唯一一条也是恒久都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我始终不信任这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来变更的，人是可以做生活的主子的，因为“人定胜天。” 家这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背
7、景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的抗拒精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁，“要为过去那多数的无名牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。” 由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广阔青年的真诚酷爱，作者通过家向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必定灭亡的命运;并通过对青年一代英勇抗争的描写，呈现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使家
8、充溢了信念，希望和力气。作者说过：“无论在什么地方总望见那一股生活的激流在动荡，在创建它自己生活的道路。”家也正是表达了这种不屈于命运支配，渴望折服生活，创建生活的精神和意志。 生活中，到处充溢了挑战，到处有激流，或许有人说：“我们应当随遇而安。”这不乏也是一种生活看法，安静平稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”莫非就是同流合污，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来折服它。”我认为他说的不错。 生活的激流恒久动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻挡它。在它的途中，它也曾放射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有快乐，也有苦痛
9、。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充溢战斗力是我们应时刻保持的看法，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些阅历，为下一站的到来做打算。即使面对挫折，也应当越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。 山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会全力以赴创建出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?莫非是将自己与世隔绝，任激流在四周澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去折服生活，在时间的
10、磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长! 名著家中学生读后感(4) “家”，从字面上来说明，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，因为这里充溢了对封建统治的斗争精神。 这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻绽开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭受和命运。从这部作品中，我看到了社会的冲突，感受到显明的爱与恨。 这部书中使人印象很深的人有许多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶，但是
11、他俩在美妙志向鼓舞下，去迸发出青春的力气，他们富有抗拒精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不答应，高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就确定逃婚，他可不像觉新一样听从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是宽恕了觉民，觉民的抗婚行动得到成功。 而觉慧呢，则是他们家族中反封建看法最为坚决的一个，他敢于公开抗拒祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍主动参与学生运动。他在外面瞒着家人参与某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人
12、的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他苦痛万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚决，他支持二哥觉民抗拒旧家庭的精神，批判大哥觉新的无反抗主义和作揖主义，希望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。 我之所以特殊观赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今社会上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢?我看唯恐不多吧!我们中小学生，家长让干什么就必需干什么，全部的生活都是由家长来支配的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘接受，这样怎么能行?家长说错了或是任务太重让我们不能接受时，我们就要敢于向家长提出看法，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习
13、，不能畏缩，自己的生活自己做主。 我就是我，我要做一个有特性的我，别出心裁的我，青春就要有激情。 名著家中学生读后感(5) 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青
14、年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应当是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很无趣。但是，他敢于抗拒，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 书中还有一个特殊显著的气息：
15、到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，
16、他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 名著家中学生读后感5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页