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1、You have to do things that others dont want to do today, so that you can have things that others cant havetomorrow.勤学乐施积极进取（页眉可删）最苦与最乐教案9篇最苦与最乐教案1教师寄语：从苦中得来的乐才算真乐学习目标：1、掌握重点字词，了解作者2、理清思路，掌握的论证方法3、理解并体会语言流畅凝练的语言风格4、从小树立对他人对社会对自己的责任感和正确的苦乐观导学过程一、导入新课让学生说说自己心中所认为的人生中最苦与最乐的事。二、明确目标三、初读课文，整体感知1、给下列加点的字注音
2、或根据拼音写出汉字大抵（）契（）悲天山皿（）人2、解释下列词语如释重负：悲天悯人：任重而道远：3、梁启超，代资产阶级者者、者。字，号别号。1895年赴北京参加会试，随康有为发起，著有4、请把下列语句和出处连接起来古语心上一块石头落了地俗语无入而自得孔子任重而道远孟子如释重负曾子君子有终身之忧5、概括每一自然段的段意，并依此给课文划分段落是最苦，是最乐，人生应，而不应。四、精读课文，讨论研究1、作者把苦乐与责任联系起来，提出了自己的苦乐观。他是怎样论述苦乐与责任之间的联系的？结论是什么？2、找出文中的设问句，说说作者提出了哪些问题，他又是怎样回答的。3、朗读第段，划分每段层次，概括层意。4、找出
3、文段中所运用的论证方法。五、再读课文，深入探究1、一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。谈谈这句话给你的启示。2、用课文中的话将句子补充完整，并谈谈句子的特点和作用。文中还有这样的语句吗？请找出来。，到夜里头便是过的苦痛的日子；，便死也带着苦痛往坟墓里去。六、课堂1、学生自我我的收获我的不足2、师生共同七、当堂训练1、指出下列句子所用的修辞手法尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。（）到了长城，责任自然压在我的肩头上，如何能逃躲。（）2、指出下列句子的论证方法尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。（）3、文中
4、最苦指，最乐指，中心论点是。4、读罢，作为当代中学生，你认为自己目前应担负的责任是什么？你准备怎样去完成？5、结合课文，怎样理解孔子的无入而不自得？6、请写出二到三则有关责任的名言。最苦与最乐教案2教学目标：一、知识与能力1、理清的结构，感受严密的论证。2、明确作者的观点，理清的脉络。二、过程与方法引导学生理清思路，从论述中理解的中心论点。三、情感、态度与价值观理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。教学重点：1、学习的论证方法：举例论证和道理论证。2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。教学难点：苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义教学方法：自主、合作、探究教具：多媒体教
5、学课时：1课时教学过程：一、导入新课播放歌曲为了谁引出“责任”这一话题。二、检查字音（课件出示）三、出示学习目标（课件）1 .明确作者的观点，把握的脉络.2 .理解所运用的论证方法.3 .理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感四、学习课文，整体把握（一）我是课堂小主人学习方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。4 、对字、词、句的理解方面。5 、从议论文的三要素考虑。6 、从内容与结构思考。（二）师生合作探究，解决课文的重、难点思考：1 .用自己的话说说表明了作者怎样的观点？2 .作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任？3 .作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引
6、用了那些古语、俗语？4 .人生应该怎样对待责任？（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）五、总结课文，梳理结构（课件出示）六、巩固练习（课件出示）的题目叫最苦与最乐，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。最乐责任不能逃躲，只有大小的分别。一一最苦尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。最乐想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。一最苦七、思维拓展：（一）我说你说明责任我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责
7、任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗？作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。责任是“（二）品尝人生苦与乐讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？八、结束语九、作业：1、积累：请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟2、写作:结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐
8、十、板书设计最苦未尽责任与最乐尽责任最苦与最乐教案3教学目标：1 .理解内容，理清作者的思路与的脉络。2 .学习作者如何讲责任与未尽的苦处与乐处，让学生理解人生的最苦与最乐，鼓励学生勇于承担责任，学习待人处世的正确态度。教学重难点：1 .重点：掌握提到的责任的观点，理清结构与脉络。2 .难点：理解责任的内容，了解人生的最苦与最乐。教学过程：一、谈话导入，说苦乐1、谈话导入新课。2、读课题看看标题的组成有什么特点？二、自读自悟1、介绍略读方法。2、给出自读提示，学生自读学习。自读提示内容：用换标题的方式理解苦与乐一结合课文内容找观点最苦与最乐一结合旁批提示理清思路3、学生自读学习三、互动质疑1、
9、既然讲的是苦乐，为何标题不是苦与乐？2、最苦与最乐能表现作者思想，为何标题不是最苦与最乐？教师围绕自读提示，引导学生交流探讨，明确课文内容与结构。四、点拨反馈（结合实践，谈苦乐）1、结合学生实际，引导学生解读文本。2、围绕“你还觉得苦吗？”谈苦乐。五、感悟分享（补充资料，自主展示，说责任）1、根据课后阅读提示明确“责任”。2、给出梁启超的资料，感知“责任”。六、总结拓展（学生自主总结，教师引导拓展）谈收获，明责任。七、推荐作业。1、微作文：结合自己的生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。2、作者是如何把责任与苦乐这么大的话题说的入情入理、让我们感同身受？再读课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一
10、段文，试从写作上分析一下（提示：可从修辞手法、论证方法、语言特点等方面入手）。最苦与最乐教案4教科书分析：1 .梁启超先生的最苦与最乐这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦？作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加
11、鲜明。2 .语文课程标准第四学段（79年级），有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和习惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。3 .培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进
12、行分析感悟的基础上，形成对深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学习框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读。结合语文课程标准的基本精神，以及79年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学习议论文知识打下基础。4 .阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与
13、阅读速度两者结合起来。乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。学情分析：学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解内容，明确作者观点，理清脉络，学习流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学习的基础上，引导学生掌握的观点和基本内容，理清结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解_丰富的人文内涵。七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生少年中国说敬业与乐业等
14、一片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。教学目标：1 .运用略读的方法，理解内容，明确作者观点，理清脉络。2 .论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。3 .语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。4 .“责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。教学重点：1.学习略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。2对内容和表
15、达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。教学难点：训练严密的思维能力和语言表达能力。教学时数：2课时课前准备:1 .积累字词音形义，课堂展示。2 .查找关于梁启超的资料。3 .查找议论文相关知识。教学过程：第一课时一、畅所欲言，导入新课：同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧！（学生发言）同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学习梁启超先生的最苦与最乐一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。（ppt 显示课题）将学生分成四个学习小组，合作交流，完成以下四个环节的学习。二、交流预习，展示成果：
16、（ppt显示）出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵少年中国说，第一组派代表完成。1 .走近作者:梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有饮冰室合集。2 .读准字音。达(dd)观安分(fn)恩惠(hui)赔8负)礼纵(zbng)然契(qi)约循(xn)环悲天悯55)人3 .理解词义。契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。契约可以理解为“守信用”。达观：对不如意的事情看得开。如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张
17、后的轻松愉快。任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦感到悲愤和不平。三、深刻的立意之美：（ppt显示）（一）自由速读，整体感知：出示任务：可以分为几部分?各论述了什么？讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：（ppt显示）第一部分：（第13自然段）负责任是人生最大的痛苦。第二部分：（第4自然段）尽责任是人生最大的快乐。第三部分：（第56自然段）人生当勇于负责任，而不能逃避责任。反馈指导：告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。（二
18、）用心品读，筛选观点：出示任务：作者在中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。（依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。）1.第二小组学生展示有关议论文基本知识：（ppt显示）议论文的三要素：论点、论据、论证议论文的结构：引论、本轮、结论2.探讨交流，反馈结果（全文观点性的句子）：我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做
19、得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。自然责任完了，算是人生第一件乐事。大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。（请学生
20、边筛选边在书上圈点勾画）3 .教师引导学生再次梳理论证逻辑：（ppt显示）“人生最大的痛苦在于负了未了的责任”（引论）“尽责任是人生最大的快乐”“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐”（本论）“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。”（结论）4 .小结思想内容，领会立意之美：出示任务：学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持，”学生答案：责任是在教室打扫卫生的坚守责任是为父母主动做事的孝心责任是学业上创造佳绩的心愿反馈总结：最苦与最乐的文化品位首先表现在的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一
21、立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任一一对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：（ppt显示）故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！一一节选自少年中国说（情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。）第二课时导入：
22、前面我们通过对论题和论点的探究了解了的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨的论证过程。一、严密的论证之美（ppt显示）（一）用心研读，感受文气出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类？同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢？学生交流，第三组展示准备的资料：（ppt显示）论据分为：事实论据、道理论据论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。第三组学生展示：譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也
23、就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。（联系理论论据）举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。（联系事实论据）对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导
24、出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。学生反馈：道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。（论据类型为道理论据）举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。（论据类型为事实论据）对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。（论据类型为道理论据）教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使极具说服力。（二）返观全文，把握文脉：出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。（ppt显示）“负责任是人生最大的痛苦”f “尽责任是人生最大的快乐” f“从苦中的来的乐才算真乐”f“人生应当勇于负责，而不应当逃
25、避责任”反馈总结：的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。至
26、此，两个分论点已经证明，似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服！二、精彩的语言之美（ppt显示）（一）再次研读三分钟，感受语言特点。出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处？反馈指导：句式一陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等
27、。修辞手法一一排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。第四组学生展示：人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。一一设问句到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?一一反问句责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!一一感叹句却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。被动句这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。否定句人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。一一排比孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。一一引用然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”
28、呢?一一引用学生讨论明确：虽然一谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得_的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。（二）再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。出示任务:“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”（这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。）“翻过来看，什么事最快乐呢？自然是责任
29、完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：如释重负；俗语亦说是：心上一块石头落了地。（这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了的感染力。）（除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。）反馈总结：的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。（二）链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。（ppt显示）请同学们齐声朗读：第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙
30、来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。节选自敬业与乐业小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服！三、能力迁移：（一）教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明（可引用历史人物、生活实例），然后进行小组交流。（ppt显示）孔子：无入而不自得字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。举例：如安贫乐道的颜回躬耕陇亩的陶渊明孟子：君子有终身之忧字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。举
31、例：孟子一一生于忧患、死于安乐孙中山一一革命尚未成功，同志仍须努力曾子：任重而道远字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。举例：诸葛亮一一鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱”曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用？老师所教的课业，有没有认真复习？举例：桃园三结义一诺千金范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。举例：大禹治水许多爱国的仁人志士（二）学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。四、小结在
32、人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学习知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。板书设计最苦与最乐中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。分论点一：最大痛苦一一负责任（自己、家庭、社会、国家分论点二：最大快乐一一尽责任（处处尽责，时时尽责）结论：人生当勇于负责，不应逃避。最苦与最乐教案5【基础知识精讲】一、需掌握的字的读音恩惠（hui）如释重负（shi）契约（qi）揽（Idn）悲天悯人（min）卸却（xiS 监督（du）二、掌握
33、下面的多音多义字三、辨析下面的形似字四、词语积累失意：不得志。如释重负：好像放下了沉重的负担。无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。达观：对不如意的事情看得开。五、作者简介梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。近代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编时务报，发表变法通论等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办清议报
34、和新民丛报，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有饮冰室合集。六、_主旨痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。七、结构分析全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责
35、，而不能逃避责任”。第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔
36、礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最
37、大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦。而_却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“
38、最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的状态却难以描述。、第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支
39、持，使论证更加有力。八、写作特色1 .论点的姊妹命题。以联言命题做论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。2 .语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。梁启超是中国颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世
40、间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。
41、就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。排比是形成语言流畅之势的重要方法。中的排比如:“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不
42、是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。九、重点语句分析1 .凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够
43、做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。2 .然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a.孟子说“君子有终身之忧”；b.孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c为什么这样
44、呢？3 .所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。、课后习题解答（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处
45、逃躲呀！、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说君子有终身之忧呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且”（三）1.一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。2 .处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。3 .尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。（四）略。a?讨论第一部分：第1自然段：？a、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事？它们是最苦吗？点拨：贫一知足；失意一安分；老?死
46、一?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。b、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢？点拨：找出论说的句子：（正）凡人生在世间一天，便有应该做的事。（反）该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。？第2自然段：？a、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。举例：个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。b、学生讨论在文中找出有关句子。对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。C、找出“不尽责任最苦”的原因。点拨：关键词句一一“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。明确：1、2自然段的关系是主论