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1、新人教版七年级上名著阅读朝花夕拾练习题及答案一、填空1、朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的 。2、二十四孝图着重分析了 、 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在琐记中提到喜欢看的一本书是 。4、五猖会中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。6、二十四孝图中， 、 、 等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了 件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 。9、鲁迅在琐记中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京 10、“好。那么,走罢!”而去
2、“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的 篇。11、鲁迅在琐记一文中,用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。12、鲁迅在琐记中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看天演论,表现出鲁迅探求真理的13、 范爱农一文中,作者追述了在日本留学和回国后及范爱农接触的几个。14、 鲁迅在二十四孝图里,针对“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。15、藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了及藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。16五猖会记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。17鲁迅在 深切表达了对日本没
3、有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“ ”的愤怒之情。20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在 中提及。21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如 ， 。22在琐记一文中鲁迅先生曾描述了 的区别。23鲁迅在无常一文中,通过
4、对 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 的照片。25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 。二、简答题：1你怎么评价范爱农？ 2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？3、 你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由） 4、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？5、 鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？6、 读朝花夕拾，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？ 7、父亲的病主
5、要讲的是什内容？8、鲁迅的一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？9、鲁迅写无常是为了表达什么思想？10、在五猖会中，父亲强迫我背诵鉴略一书后，才可去玩。看出父亲是一个怎么样的人？11、你认为藤野先生是个怎样的老师？12、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？13、鲁迅为什么时时记起藤野先生？14、朝花夕拾是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物有哪些？15、 请写出两个朝花夕拾中二十四孝图里关于“孝”的典故有哪些？16、在鲁迅朝花夕拾中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？17、写出朝花夕拾中你最喜欢的篇目名称（两个）18、写出你们读过的朝花夕拾一书中的一篇篇名
6、（课文除外）19、我所收得的最先的图画本子二十四孝图的来历是：20、我得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴？21、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？22、父亲的病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：23、朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：24、五猖会中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈及厌烦，这件事是：25、父亲的病中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？26、五猖会中父亲强迫“我”背鉴略这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？27、无常中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？28、概括写出二十四孝图作品的内容提要。
7、29、狗猫鼠主题是什么？30、作者憎恨猫的哪些特性？31、简析狗和猫成了仇家的原因？三、 语段阅读（一）阅读五猖会片段，回答问题。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读
8、下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。四、 粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文，百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西
9、墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。1、请概括五猖会的主要思想内容。 2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？ 3从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？4读后你有什么感受？ （二）阅读下面一段文字，回答问题其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适
10、性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同
11、时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。（1）段文字选自狗猫鼠。狗猫鼠选自 。 是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共 篇。（2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？ （3)这段文字表达了作者怎样的思想感情？答案一、填空1、朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的从百草园到三味书屋和阿长及山海经。2、二十四孝图着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在琐
12、记中提到喜欢看的一本书是天演论。4、五猖会中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍。6、二十四孝图中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。9、迅在琐记中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京。(江南水师学堂)10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的篇。(琐记)11鲁迅在琐记一文中,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)12鲁迅在琐记中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看天演论,表现出鲁迅探求真理
13、的。(强烈欲望)13范爱农一文中,作者追述了在日本留学和回国后及范爱农接触的几个。(生活片段)14藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了及藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。(弃医从文)15鲁迅在二十四孝图里,针对“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)16五猖会记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。(迎神赛会)17鲁迅在深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有
14、可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，琐记中提及。21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如无常，五猖会。22在琐记一文中鲁迅先生曾描述了新学堂及旧学堂的区别。23鲁迅在无常一文中,通过对的描述,指出“公正的裁判是在
15、阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。 二、 简答题1、 爱憎分明，为人正直2、 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，及人背道而驰。3、孤僻、倔强的人。他的老师去世有人主张拍电报，他却说谁主张谁去拍。4、 第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。5、 鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。6、 从百草.中提到的
16、“描绣像“7、 作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。8、 斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。9、 讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。10、父亲是一位专制、对儿童心理的无知和隔膜的人。11、 治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。12、 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续及“正人君子”们作斗争。13、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”14、 长妈妈、藤野先生、范爱农。15、 子路贡米
17、、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤16、 狗猫鼠17、 藤野先生、狗猫鼠阿长及.18、 （1）狗猫鼠（2）阿长及山海经（3）阿长及山海经（4）二十四孝图（5）五猖会（6）无常（8）父亲的病（9）琐记（10）藤野先生（11）范爱农19、一位长辈的赠品。20、 高兴的是：鬼少人多归我一人独有那里面的故事似乎准确无误便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了21、 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。22、 如陈莲河用药
18、中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。23、：阿长衍太太。24：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。25、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。26、 父亲对儿童心理的无知和隔膜。27、 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。28、二十四孝图从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向
19、予以了尖锐的抨击。29、狗猫鼠中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。30、 第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它及狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠31、 据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，
20、也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。三、语段阅读1、 五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。2、烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。3、父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。4、家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的类似即可。二、（1）狗猫鼠选自朝花夕拾。朝花夕拾是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。（2）目的是在及“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。 （3）作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。第 6 页