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1、16诫子书【练根底】1.解释以下句中加点的词。(1)夫君子之行()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致远()(4)淫慢那么不能励精()(5)险躁那么不能治性() (6)多不接世()答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世的意思2.翻译以下句子。(1)夫学须静也，才须学也。译文： (2)非学无以广才，非志无以成学。译文： (3)年及时驰，意及日去。译文： 答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。3.以
2、下朗读停顿不正确的一项为哪一项()B.静/以修身，俭/以养德C.夫/学须静也，才/须学也D.年/及时驰，意/及日去【解析】选D。D项正确停顿应为：年及时/驰，意及日/去。4.用课文原句填空。(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远的座右铭，这两句话是：，。(2)?诫子书?全文的中心论点是：，。(3)?诫子书?中能表现“躁的危害的句子是： 。答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁那么不能治性5.课内阅读。阅读全文，答复(1)(3)题。(1)解释以下句中加点的词。诫子书()淫慢那么不能励精()年及时驰()非志无以成学()答案：告诫振奋，振作消失，逝去立志(2)用
3、现代汉语翻译以下句子。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。译文： 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文： 答案：过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何奉献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。(3)读了这篇文章，你受到了什么启发？答：_答案(例如)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，防止老了懊悔。【练能力】一、阅读下面两篇文言文，完成13题。 (甲)?诫子书?全文。(乙)成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天
4、下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广阔，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？(?周公诫子?)1.写出下边加点字在文中的意思。(1)险躁那么不能治性()(2)子无以鲁国骄士()答案：(1)陶冶(2)因为2.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：；(乙)文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 。答案：要立德、修身不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才3.将以下句子译为现代汉语。
5、(1)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。译文： (2)夫此六者，皆谦德也。译文： 答案：(1)不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志向；不追求热闹，心境安宁清静，才能实现远大目标。(2)这六点都是谦虚慎重的美德。附(乙)【译文】周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用
6、节省来保有广阔的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚慎重的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚慎重从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗？ 二、(2021包头中考)阅读下面的文字，答复47题。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王那么封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。可长有者，其唯此也。孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，
7、请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。(选自?吕氏春秋?)【注】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。 (j)：迷信鬼神和灾祥。4.解释下面句子中加点的词语。(1)孙叔敖疾()(2)王数封我矣()答案：(1)生病(或生重病)(2)屡次(或屡次)5.翻译下面的句子。(1)此其地不利，而名甚恶。译文：_(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。译文：_答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。“请寝之丘为封地，“至今不失的
8、原因是什么？答：_【解析】此题考察理解文章内容的能力。从“寝之丘含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信 思考作答。答案：因为“荆人畏鬼，而越人信 ，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。)7.“孙叔敖之知表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？答：_【解析】此题考察整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不承受封赏和让儿子“请寝之丘的角度思考作答。 答案：“孙叔敖之知表现在两个方面：楚王屡次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘。让我们明白了：做人不可贪心缺乏(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。附【译文】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王屡次封赏我，我都没有承受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要承受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有承受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。