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1、中国文学先秦两汉篇文学史复习提纲 题型默写（古诗十九首十选一）语句出处（. “飞龙在天”周易乾卦）解释加点部分（出自书上注释）填空（文学史。出自通论、概说、题解等）分析及问答（作品及文学史相结合） 提纲 文学史部分（通论、概说、题解）【先秦文学】先秦：（广义）原始社会、夏、商、周、春秋、战国 （狭义）秦统一天下前的春秋战国（班固/颜师古）先秦文学： 是中国文学乃至中国文化的萌发开拓阶段，对中国文学的走向及特征产生了决定性影响。具有后代文学所无法比拟的“文化综合性”博大精深（底蕴丰厚）文化综合性： 文化形态、内容及文、史、哲、宗互相渗透联结整体 大文学、杂文学纯文学文学起源： 原始神话（产生于母
2、系社会晚期）诗的起源： 原始宗教活动咒语历史散文： 源头为甲骨卜辞（巫、史不分）周代出现专门掌管文献和记录国家大事的史官左史记言，右史记事；事为春秋，言为尚书楚文化特点： 较多保存原始宗教及艺术；巫风盛行，派生大量巫舞及原始宗教诗歌；无中原严格礼法束缚；楚人热烈奔放富于浪漫主义激情；北方文化的影响楚辞产生的文化背景（详见资料【楚辞】部分）【五经】五经： 是在中华文化发展史上具有奠基意义的五部经典，发端于殷周之际，春秋战国基本定型（定型过程是对夏商周三代文化的整合过程，就是中华民族进入农耕社会后基本思想原则逐渐确立的过程），汉武帝授“五经博士”始有“五经”之称分类： （古文经学家依据时代先后）易
3、、书、诗、礼、春秋（今文经学家依据深浅程度）诗、书、礼、易、春秋六经： 诗（风，史所采于民；雅颂，史所采于士大夫）表现生活的原则书（记言之史） 历史生活的原则礼（一代之律令） 社会生活的原则易（卜筮之史） 权通达变的原则乐 情感生活的原则春秋（记动之史） 判别是非的原则【周易】定义： 是我国上古具有哲学意义的占卜著作，简称易；易： “易”有“变易”“简易”“不易”三义；内容： 内容包括经传；经64卦 & 384爻（450辞条，卦爻辞产生于西周初年及商周之际） 作占卜之用传分“十翼”，为战国或秦汉之际儒家作品卦： 卦画标题卦辞爻辞占辞+韵文（反映远古社会生活场景，体现文学表现手法，对认识中国诗歌
4、发展历史有重大意义）核心： 阴阳生万物【尚书】定义： 为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。现在通行的十三经注疏本尚书是今文尚书及伪古文尚书的合编。内容： 保存商周特别是西周初期的一些重要史料，包含“述功、筹谋、告诫、誓师、封命”。语言表达远超甲骨卜辞和铜器铭文水平，具一定文学色彩，为后代散文发展奠基。【诗经】定义： 我国最早的一部诗歌总集（305篇）分类： 风（十五国风，160篇，地方风土歌谣） 十五国风：周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳雅（大雅31篇，小雅74篇，王畿之乐）颂（周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，郊庙祭祀音乐）年代： 西周初年至春秋中叶500余年地域： 两河两山湖北陕西
5、作者： 统治阶级作者、民歌作者编集： 采诗及删诗应用： 宗庙祭祀；赋诗言志；外交场合；引诗为证；修身教化流传： 汉四家诗（齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。前三家为今文经学今皆亡佚） 汉四家诗：鲁国-申培 齐国-辕固生 燕国-韩婴 赵国-毛亨（鲁人）毛苌语言特点： 重复双声：参差 叠韵：窈窕 叠字：关关 叠词：鼓瑟吹笙吹笙鼓簧 叠句：呦呦鹿鸣、鼓瑟鼓琴 叠章：桃夭 押韵 以四言诗为主 赋比兴的表现手法 建筑美（形式整齐）意义： 重视现实生活，政治道德色彩浓厚，对后代诗歌影响很大 作品显著反映出黄河流域文化（特别是周文化）的特征内容： 宗庙祭祀诗 周民族史诗 生民 皇矣贵族生活诗 鹿鸣 黍离贵族怨刺诗农业
6、劳动诗 七月劳役战争诗 东山民间怨刺诗 伐檀 硕鼠恋爱婚姻诗 桃夭【仪礼】定义： 为春秋战国时代部分礼制文章的汇编，可从中考察古代亲族关系、宗法思想和各种礼仪制度。考证当为战国初期至中叶之作品，汉代有戴德本、戴胜本、刘向别录本。内容： 风俗习惯 道德规范 政治制度 宗教仪式意义： 知晓周贵族生活侧面，感受繁文缛节背后的文化蕴涵，这种文化蕴涵对古代文学有深远的影响【周礼】定义： 为周王室官职和战国时代各国制度的汇编时间： 战国【礼记】定义： 为秦汉以前各种礼仪论著的选集。汉以前，注解和说明古书的书，均称“记”。礼记当为注解礼经之书版本： 戴德大戴记戴圣小戴记（十三经中的礼记）意义： 是研究中国古
7、代政治制度，社会状况，儒家学派和文物制度的重要文献【春秋】定义： 为现存最早的中国古代编年体历史著作时间： 其记事起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）风格： 文字简短，有时寓有褒贬之意，别有深蕴，后世称“春秋笔法”【左传】定义： 为中国古代第一部记事详瞻完整的编年史。也称春秋左氏传左氏春秋时间： 其记事起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公二十七年（前468）特点： 保存大量古代史料，记事鲜明文字优美，故事性强，强调戏剧性；善描写战争长于记言，外交辞令多用事实解释春秋对后世有深远影响【国语】定义： 是我国最早的一部国别史，分载周鲁齐晋郑楚吴越八国史事。又称春秋外传【诸子】先
8、秦诸子： 是春秋战国各学派通称背景： 王室衰微，诸侯争霸，奴隶和国人暴动连绵不绝，社会巨变“士”阶层兴起，学术下移各种政治势力都在充分展示自己的力量，因而各种学派也十分活跃百家争鸣观点思想并不一致甚至水火不相容但又往往相生相灭，相反相成，驳难融合先秦诸子散文：有丰富思想内涵和较高文学价值诸子散文发展阶段： 格言体 （ 最晚战国前期，老子 ） 语录体 （ 论语 ） 对话体 （ 孟子 庄子 ） 专题论文（ 荀子 韩非子 ）发展趋向： 简繁 零整 越后期的作品，篇幅越宏大，组织越严密对中国文学的影响： 精神内核：极为丰富的文化蕴涵深刻地影响古代作家的人生理想，从而在文化心理上确立了中国人的思想传统和
9、学术传统 审美趣味：蕴含的美学思想是中国古代美学的开端，从而影响着中国古代美学理论发展 文学形式：创造了独特的形象化说理方法，影响古代散文体式，流变和文学语言【论语】定义： 孔子弟子及其后学关于孔子言行思想的记录孔子的思想： 仁仁者爱人 己所不欲，勿施于人 己欲立而立人，己欲达而达人 礼等级秩序文学价值： 凸显中国文化史上第一个知识分子形象，其“知其不可而为之”的超功利追求，具有永恒的美学魅力【荀子】思想： （人性论） 性善论（天人关系）人定胜天（伦理政治）尊王道，尚贤能，崇暴力，法后王文学价值： 多用排偶句，词汇丰富，讲究文采 擅比喻说理，论点鲜明集中，句法整齐，论证清晰（选择准确，层次鲜明
10、）【老子】思想： 自然、无为、虚静、寡欲、不争、居下朴素辩证思想自然崇拜和生殖崇拜特点： 思想博大精深文字精炼优美【孟子】孟子的生平和思想： 人性论： 性善说 伦理学： 仁、义 政治哲学：仁政、王道 文学理论：知人论世，以意逆志文学价值： 感情充沛强烈，纵横家气质 善设机巧，引人入矛盾 形象方法阐释抽象道理【庄子】庄子的思想： 以天地为中心（人类/个人中心主义被否定） 伦理政治：顺任自然万物依其本性状态发展顺任人性自由表达人性 顺应物性一切事物都是必然的 一切事物都是无差别的） 以理化情（哲学化解痛苦）作品特点： 形象说理（寓言、比喻说理生动形象）及抽象说理（齐物论事物无差别）相结合 变化多端
11、但有内在逻辑，突破逻辑语言 关注内心自由 句式简洁 词汇丰富 时而用韵 行云流水文学价值： 寓言 重言（历史人物的故事）卮言（议论）【韩非子】法家政治哲学：（人性论：性恶）法（商鞅） 严刑峻法术（申不害）控察人际 韩非集大成势（慎到） 权势威压文学价值： 议论文高峰 分析说理形象化说理文采斐然论证严密清楚通顺【战国策】定义： 简称国策又有国事事语短书长书等名，成书秦汉间，后经刘向整理定名战国策特点： 属纵横家 重点记载战国时期各国策士们的言论活动，赞扬备至，过分强调他们在历史上的作用，不乏夸张虚构，不尽及史实相符文学价值： 富有情感，说理具有煽动性 多用对偶、铺陈、排比，汪洋恣肆 长于描写人物
12、神态、形象、行为 运用故事比喻说理【楚辞】定义： 是战国时期以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，诗经三百篇以后的一种新诗体，“楚辞体”“骚体”定名原因： 皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物产生原因： 发展相对独立，独特楚地文化保留原始宗教文化内容，内涵丰富 巫风盛行、民神杂糅 民歌源远流长别具一格 及北方各国接触频繁、吸收中原文化南北合流特点： 打破四言诗格调，文句可长可短，句中句末常用“兮” 长篇咏叹，低回往复，成为“不歌而诵”的抒情文体 楚辞具浓郁浪漫主义色彩屈原：（理想）政治理想美政选贤举能 修明法度（对立面：背法度而心治） （作品特点） 浪漫主义比兴手法结构：多叙事成分，游离于空间和时间范围
13、 语言：以六言为主（兮不算在内），运用楚地方言，人物对话 词汇丰富而不生僻 屈原的出现标志着诗歌由集体歌唱转变到个人单独歌唱的新时代【秦汉文学】定义： 两汉文学文学样式： 诗歌（乐府诗歌、文人五言诗） 散文 政论散文贾谊、桓宽、刘向、刘歆、班固 史传文学司马迁 辞赋 司马相如汉代小说： 志怪小说、杂事小说、历史小说【汉赋】地位： 汉代最流行的文体，汉代文学之代表来源： 诗经 铺陈 楚辞 辞赋 先秦散文主客问答汉赋四大家： 司马相如 杨雄（河东四赋） 班固 张衡汉初骚体赋： 四言为主，篇幅小兮散体大赋： 篇幅宏大，铺陈夸张，描写东汉后期抒情小赋： 及汉代其他大赋相比，语言浅近 （归田赋、刺世疾邪
14、赋）【汉诗】分类： 楚辞 郊庙歌辞乐府民歌文人四言诗文人五言诗汉乐府： 贵族所用作于祭祀的郊庙歌辞 民间作者作的生活民歌【汉文】分类： 论说散文 历史散文代表作者和作品： （西汉前期散文） 贾谊、晁错、枚乘、邹阳（西汉中后期散文）董仲舒 春秋繁露 刘安 淮南子 司马相如谕巴蜀檄难蜀父老 最重要的汉赋（大赋）作家、散文家杨恽桓宽 盐铁论刘向 谏营昌陵疏战国策书录刘歆杨雄 太玄仿周易法言仿论语 （东汉散文） 班彪王充班固 汉书王符 潜夫论崔寔 政论 东汉三政论散文家仲长统 昌言 蔡邕 郭泰碑【十三经注疏】周易正义魏王弼、晋韩康伯注,唐孔颖达等正义尚书正义魏王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义毛诗正义汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达等正义周礼注疏汉郑玄注、唐贾公彦疏仪礼注疏汉郑玄注、唐贾公彦疏礼记正义汉郑玄注、唐孔颖达正义春秋左氏传正义 晋杜预注、唐孔颖达正义春秋公羊传注疏何休解诂、唐徐彦疏春秋谷梁传注疏 晋范宁注、唐杨士勋疏孝经注疏唐玄宗注、宋邢昺疏尔雅注疏晋郭璞注、宋邢昺疏论语注疏魏何晏集解、宋邢昺疏孟子注疏 东汉赵岐注、宋孙奭疏第 7 页