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1、名人传记读后感1000字5篇 这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们英勇地与困难作斗争。虽然命运对他们不公，但他们没有向命运低头，或许我们会想：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为什么米开朗琪罗没他们自由?为什么托尔斯泰没有贝多芬和米开朗琪罗那样的追随者?这些他们都不会在意，也从没因为这些困难而给自已找理由，也从来没被现实的困难所吓倒。这里给大家共享一些名人传记读后感1000字，希望对大家有所帮助。 名人传记读后感1 天行健，君子以自强不息。题记 我们四周的空气多沉重。中世纪的欧洲在重浊与腐败的气氛中
2、昏迷不醒。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。 贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生崎岖不平，他英勇的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚毅活下来。于是贝多芬离开了家乡波恩，前往音乐之都维也纳。他苦痛的扣响了音乐之门，当刚刚有一点点的起色时，他的听力慢慢下降，他是如此的不幸。面对生活苦难，好像没有什么能使贝多芬屈服，他是那么的坚毅，接着创作，成为了风靡欧洲的音乐巨人。 我们不能不敬佩米开朗基罗：他创作了很多作品-尽管遇到了多数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样猛烈的强大
3、生命力”。米开朗基罗，自由的米开朗基罗，一辈子只能一个轭换上另一个轭，重新更换主子。尤里乌斯二世，利奥十世，克雷芒七世，保罗三世，保罗四世-他们都先后支配过米开朗基罗的才华最神圣的和最显贵的主子们用各种怪异念头作弄米开朗基罗，交给他一些不符合他心愿的工作，强迫他去画一些以前没有完成的全部大型的新作;对他进行诽谤，在他的四周搞阴谋，想方设法离间他和水平相当的画家莱奥纳多和拉斐尔的关系;用各种挑剔和威逼恐吓去熬煎他，到处替他设置障碍。他不止一次地不得不承认：“他耗费了极大的精力、才华、欣悦的灵感，结果都徒劳无益!”熬煎着他的精神悲剧的主要根源就在这一点上，而不是在人类自古以来的本性上!。 托尔斯泰
4、传同样是一部看法肃穆的作品。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到无望。他不愿享受生活，不愿虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。 贝多芬的“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜爱”，托尔斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，无不表明宏大的人生就是一场无休无止的战斗。在日常生活中，我们遇到困难时，常常想到的就是恳求他人的帮助，但是我们有学会直面困难，下定决心肯定要解决。 世间没有一帆平顺的航程，没有平坦的道路，假如是那样了，人生就没什么意义了，正是因为艰难，苦痛，坎坷的人生
5、道路，波涛汹涌的航程，才使人要不断的努力，不抛不弃，去追求自己的幻想，为了自己的人生更加华丽而奋斗。天行健，君子以自强不息! 名人传记读后感2 翻开名人传，在首篇的引言中有这样一段话：“我们四周的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 明显，罗曼.罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼.罗兰看来，真正的英雄、真正的宏大是苦痛和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只
6、是靠心灵宏大的人。”他正是紧紧抓住了英宏伟人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的名人传就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利闻名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在贝多芬传的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他快乐，他却创建了快乐来赐予世界;他用他的苦难来铸成快乐，好像他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。”的确，“用苦痛换来快乐”正是罗曼.罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的惊慌和扣人心魂的思想魅力之
7、所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的志气!正是依靠着这些超凡的精神力气，贝多芬越过了人生的多数个苦痛险峰，达到了对人生最醒悟的领悟。 假如说贝多芬传是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬宏大的苦痛是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰宏大的苦痛在他自身主观意志的选择。 复活是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼.罗兰所说：“妻子、儿女、挚友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他苦痛地回
8、答：“我惭愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照看一个列夫.托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对苦痛心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的快乐歌颂。 这就是罗曼.罗兰在名人传里留给我们的永恒的精神光线。 名人传记读后感3 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这肯定办不到。生活这样美妙，活它一辈子吧!-贝多芬闲来无事，总会静静地走到书架前，用手指划过一排排书本，抽出那本已因被我翻阅多次
9、而略显破损的名人传来，静默地读上一段。而我每读到贝多芬那传奇的一生时，我总会不禁心头一震，之后又陷入一阵深思原委何为命运?原委有没有命运?假如有，那么命运又由谁掌控呢? 命运或许真的是已经被支配好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙环境变易，是不行预料的。人应当顺道而行，而不应当反其道，人的命运亦如是也。但把目光转回贝多芬的一生，我才发觉，或许我错了。 贝多芬，诞生于波恩的一个贫困的家庭，父亲虽是一个男高音歌手，但他酗酒无度，让他始终获得不了名望与钱财。因此他将自己成名的梦寄予在了他那富有音乐才能的儿子贝多芬。他用暴力逼迫贝多芬练习音乐，他就这样度过了自己黑暗的童年。这便是他的命
10、运吧，虽有超人的天赋，但没有一个温馨的环境。 他又是那么早便起先任劳任怨，十一岁，他进了歌剧院，十七岁，他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他，之后，他来到了音乐之都维也纳。起先他是那么的有活力，他充溢自信，大步向前坚信自己会有所成就，然而命运是那么的微妙，就在这一切都看似一帆风顺的时候，苦痛再一次敲响了他的门他的听力越来越差，直到他晚年完全失聪。 这对于一位音乐家来说是多么大的打击啊!他起先变得无望了，他一度想听天由命，但他还是坚持了下来，他不断创作，月光曲、快乐颂，多数篇佳作让后人记住了他的名字，他胜利了! 我最终找到了答案，原来命运并不是天意所为，而是取决于我们自己。命运可能会让你输在
11、起跑线上，但是它绝不会将你恒久捆绑在起跑线上。 人生是一场长跑竞赛，而命运只能确定起先，但结局的好坏还是取决与自己。挫折或许是命运所为，但这块“石头”在半途而废者眼中是一块绊脚石，但在坚持不懈者眼中只是一块垫脚石罢了。就像贝多芬，他是那么的不幸，在苦痛面前，他又是那么的无力，但他照旧能傲慢的说道：“我要扼住命运的喉咙!” 人生之路何其漫长，小磕小绊是再正常不过的了，假如你因此而放弃，因此而听天由命，那么你这一生或许会留下不行弥补的缺憾。假如我们畏畏缩缩，不敢向前，那么，我们就是命运的傀儡，但假如我们不畏艰险，英勇向前，那么，我们必将有所成就! “八卦定吉凶，吉凶定大业”，这是古代中国的思想世界
12、;万事上帝做确定，这是古代西方国家的思想。总知，我觉得这些千百年前古代统治者用于做君主专制的过时的思想是该尘封起来了。命运驾驭在自己，人必胜天，这才是新时代应有的思想。 或许，世上并不存在命运，就算有，我也能扼住命运的喉咙! 名人传记读后感4 在阴霾遮挡了整个天空的时候。 题记 傅雷先生说，在阴霾遮挡了整个天空的时候，他从名人传中得到的启示是“唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族” 名人传中的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另
13、一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是宏大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经验了人生的种种磨难，却为创建不朽的杰作贡献了毕生的精力。 米开朗琪罗的遭受凄惨，仍旧坚持雕塑。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的志向加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，经常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗的艺术不同于达芬奇的充溢科学的精神和哲理的思索，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以雄伟壮美的形式表
14、现出来的，他所塑造的英雄既是志向的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。 那么，对于今日的读者来说，名人传又能赐予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的社会里，名人传赐予我们的或许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑略与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的宏大。在米开朗琪罗传的结尾，罗曼罗兰说，宏大的心灵有如崇山峻岭，“我不说一般的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的气体，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近
15、永恒。以后，他们再回到人生的广泉，心中充溢了日常战斗的志气。”对于我们的时代，这实在是金石之言。 名人传特别好的印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜爱”，托尔斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是追求真理”，无不表明伟人的人生就是一场无休止的战斗。我们的时代千变万化，充溢机遇，我们渴望胜利，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读名人传，或许会让我们醒悟一些。 名人传记读后感5 1886年，罗曼罗兰怀抱着志向与
16、热忱，考取的巴黎高等师范学校，然而现实生活让他苦恼困惑，于是他给俄罗斯宏大的作家列夫托尔斯泰写信寻求答案，他幸运的得到了托尔斯泰的帮助：“一切使人们团结的，是善与美;一切使人们分裂的，是恶与丑。”托尔斯泰“慈爱”的言行对罗兰的一生构成了不行磨灭的影响。或许，正因为有了托尔斯泰的指引，名人传才会诞生吧。 一个社会，一个国家，必需的是一种崇高的精神。在当时那个骚动担心、充满着腐败风气的欧洲社会，正是须要一个伟人，一种精神去变更。在这时，罗曼罗兰的贝多芬传供应了读者清爽的空气，提示人们要为个人崇高的志向而奋斗。 罗曼罗兰说“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而宏大的人。”在书中，作
17、者多是从侧面地去表现名人们在身体上和精神上遭遇的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命而苦难在各个人身上又表现为种种不同的形式。贝多分的苦痛是一种命运之痛，米开朗基罗和托尔斯泰的受难则来自内心。在与苦难搏击的漫漫征途中，他们都显示出巨人般的力气、变苦为乐的生存志气。贝多芬不愿向尘世的君主低下自己名贵的头颅，米开朗基罗和托尔斯泰在内心极其苦楚的状况下孤独地挣扎着。他们苦痛，却毫不畏惧地说“千万的欢乐，不值一单独的苦恼!”“是我给人以精神上至高的狂热。”苦难对他们的熬煎和他们对苦难的抗争，使他们的人生变得熠熠生辉，也使他们成为了我们心中的伟人。在书中，我们看到的是那不屈的精神、
18、那担当苦痛的宏大志气，更使我感受到生命的力气和生活的意义。 人生不会一帆风顺，常常会有大风大浪，怎样掌舵的不是别人而是自己。是听天由命还是英勇一搏? 书中的三位伟人给出了答案。贝多芬用生命谱写了不朽的乐章快乐颂;米开朗基罗知道临终前几天还成天站着塑像，留下了传世名作;托尔斯泰在生命的最终一刻，定下决心，摆脱贵族。我国“亚圣”孟子曾说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”说的正是这个道理。 阿炳，好像注定了一生都离不开凄凉。父母去世、街头卖艺、双目失明但在苦难中，他承袭了父亲的演奏才华与音乐素养;在流浪中，他保持着不卑不亢
19、的性格。有这样的阿炳，才有了流传后世的绝妙曲目。 生活中这样的例子也数不胜数，所以有这么多平凡或不平凡的赐予我们克服苦难的激励，我们应当坚决自己的信念，勇于克服艰难困苦，当柳暗花明又一村，会发觉他们是你人生道理上一笔千金难买的无价之宝。 不经验风雨，怎能观赏彩虹? 名人传记读后感1000字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页