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1、小学主题班会端午节端午节别称端午节别称端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如称也就如称“初初五五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，按地支顺序相通，按地支顺序推算，五月正是推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳辰阳辰”，所，所以端五也叫以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等
2、等。节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟
3、奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。做成后来的粽子样。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，化遗产的保护，2006年年5月月20日，该民俗经国务院批准列入第一日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文
4、化遗产名录。批国家级非物质文化遗产名录。端午节是中国的传端午节是中国的传统节日，所以全国统节日，所以全国各地都过，大部分各地都过，大部分地区的习俗是差不地区的习俗是差不多的，但各地也还多的，但各地也还是有自己的特点。是有自己的特点。赛龙舟赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身
5、体。以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实其实，“龙舟竞渡龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。在各地人们还付予了不同的寓意。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍角黍”“筒
6、粽筒粽”。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称米成牛角状，称“角黍角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽筒粽”。东汉。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。形，煮熟，成为广东碱水粽。到了唐代，粽子的用米到了唐代，粽子的用米“白莹如玉白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子大唐粽子”。宋。宋朝时，已有朝时，已有“蜜饯粽蜜饯粽”，即果品入粽。这时还
7、出现用粽子堆成楼台，即果品入粽。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、期，出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，一直到今天，每年五月初，望埠民间家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁望埠民间家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，主要有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。吃粽子的风多。从馅料看，主要有豆沙、鲜肉、
8、火腿、蛋黄等。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。亚诸国。端午食粽端午食粽端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。玲珑可爱。在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头
9、、龙船花，制成人形称为艾人。将艾蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。挂艾叶菖蒲挂艾叶菖蒲钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉
10、笛，鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。以驱邪魔。悬钟馗像悬钟馗像饮雄黄酒饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。人家很盛行。游百病游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。午习俗。五月五日五月五日梅尧臣梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。沅湘碧潭水，应自照千峰。汇报结束谢谢大家!请各位批评指正