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1、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么第14课 文艺复兴运动在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么繁荣的意大利商业城市繁荣的意大利商业城市佛罗伦萨佛罗伦萨 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么
2、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么阅读卡阅读卡 文艺复兴的字面含义是文艺复兴的字面含义是“复兴复兴”“”“再生再生”，意指古，意指古代希腊、罗马文化的再生。意大利是古罗马文化的发源代希腊、罗马文化的再生。意大利是古罗马文化的发源地，这里保留有大量古代文化遗存。后来，随着君士坦地，这里保留有大量古代文化遗存。后来，随着君士坦丁堡的陷落，东罗马帝国保存的众多古典文献流入意大丁堡的陷落，东罗马帝国保存的众多古典文献流入意大利，在意大利兴起了研究古希腊、罗马文化的热潮。这利，在意大利兴起了研究古希腊、罗马文化的热潮。这股热潮就是文艺
3、复兴，它以复兴古希腊、罗马文化为名，股热潮就是文艺复兴，它以复兴古希腊、罗马文化为名，实际上是实际上是宣扬人性解放的新文化宣扬人性解放的新文化。文艺复兴文艺复兴在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么兴起于兴起于意大利意大利佛罗伦萨等工商业发达佛罗伦萨等工商业发达的城市，后传播到欧洲其他地方。的城市，后传播到欧洲其他地方。时间：时间：地点：地点：1414世纪世纪在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪
4、费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一些文学艺术家潜心研究古希腊、罗马一些文学艺术家潜心研究古希腊、罗马文化，通过文艺创作，文化，通过文艺创作，宣传人文主义宣传人文主义，这就是文艺复兴运动。这就是文艺复兴运动。含义：含义：在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么核心思潮核心思潮：人文主义人文主义 反对天主教会宣扬的禁欲苦行、消
5、极忍耐、逆来反对天主教会宣扬的禁欲苦行、消极忍耐、逆来顺受，强调人的尊贵与价值，相信人的力量，认为人顺受，强调人的尊贵与价值，相信人的力量，认为人应当享受现实生活。应当享受现实生活。文文艺复兴并不是简单地恢复古希腊、艺复兴并不是简单地恢复古希腊、罗马的古典文化，而是罗马的古典文化，而是资产阶级的思资产阶级的思想文化解放运动想文化解放运动。实质实质：以人为中心以人为中心：颂扬人的力量和伟大，肯：颂扬人的力量和伟大，肯定人的价值和尊严，强调人的自由意志，赞定人的价值和尊严，强调人的自由意志，赞美人生和自然，追求人生快乐和幸福。美人生和自然，追求人生快乐和幸福。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的
6、现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么文艺复兴的先驱文艺复兴的先驱但丁但丁 但丁出生在佛罗伦萨一但丁出生在佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。青少年个没落的贵族家庭。青少年时期刻苦学习，博览群书，时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。博的学者、诗人。3737岁后他岁后他被罗马教廷放逐，流落意大被罗马教廷放逐，流落意大利各地近利各地近2020年，年，5656岁时死于岁时死于异乡。恩格斯称他是异乡。恩格斯称他是“中世中世纪的最
7、后一位诗人，同时又纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人是新时代的最初一位诗人”。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么神曲神曲叙述了但丁想象中游历地狱、炼狱和天堂的经历。在地叙述了但丁想象中游历地狱、炼狱和天堂的经历。在地狱，他看见教皇因买卖圣职被倒栽在岩洞里，看见贪官污吏在沸狱，他看见教皇因买卖圣职被倒栽在岩洞里，看见贪官污吏在沸腾的沥青中挣扎。他认为人类腾的沥青中挣扎。他认为人类“生来不是为了像走兽一般地生活，生
8、来不是为了像走兽一般地生活，而是为了追求美德和知识而是为了追求美德和知识”。简介：是简介：是意大利文艺复兴的先驱意大利文艺复兴的先驱。代表作：代表作：神曲神曲，分为，分为地狱地狱炼炼狱狱天堂天堂三部分。这部用意大利民三部分。这部用意大利民族语言创作的长诗，揭露了封建统治者族语言创作的长诗，揭露了封建统治者的残暴专横、教会的贪婪腐败。的残暴专横、教会的贪婪腐败。评价：他被称为评价：他被称为中世纪的最后一位诗人，中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人。但丁：但丁：在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算
9、不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么幻游幻游地狱地狱长诗长诗神曲神曲无情地揭露教会的黑暗，热情地歌颂现世的生无情地揭露教会的黑暗，热情地歌颂现世的生活，对封建社会进行了有力的批判。活，对封建社会进行了有力的批判。神曲神曲对现实的关注和对对现实的关注和对人的赞美，这也是人文主义的典型特征。人的赞美，这也是人文主义的典型特征。幻游幻游炼狱炼狱幻游幻游天堂天堂长诗长诗神曲神曲率先批评教会率先批评教会在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以
10、看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么神曲神曲插图插图在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么神曲神曲明确表达了作者对天主教会的厌恶。明确表达了作者对天主教会的厌恶。夫子说夫子说“现在你应该从怠情中现在你应该从怠情中摆脱出来，因为坐在绒毛上面，摆脱出来，因为坐在绒毛上面，或是睡在被窝里的人是不会成名的；或是睡在被窝里的人是不会成名的；没有名声而蹉跎一生，没有名声而蹉跎一生，人们在人世留下
11、的痕迹，人们在人世留下的痕迹，就像空中的烟云，水上的泡沫；就像空中的烟云，水上的泡沫；因此起来吧！用那战胜一切战役的因此起来吧！用那战胜一切战役的灵魂来战胜你的气喘，灵魂来战胜你的气喘，假使灵魂不和沉重的躯壳一起下沉。假使灵魂不和沉重的躯壳一起下沉。”-神曲神曲 地狱篇地狱篇 第二十四歌第二十四歌在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 达达芬奇，是整个欧洲芬奇，是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表文艺复兴时期最完美的代表。他是一
12、。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他在绘画中主张程师和军事工程师。他在绘画中主张“拜大自然为师拜大自然为师”，反对单，反对单纯临摹，留下名画纯临摹，留下名画2020余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基人之余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基人之一。达一。达芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴美术三杰，尤芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴美术三杰，尤以以最后的晚餐最后的晚餐和和蒙娜蒙娜
13、丽莎丽莎等画驰名于世。等画驰名于世。2.2.达达芬奇：芬奇：简介：达简介：达芬奇是芬奇是意大利文艺复兴的艺术意大利文艺复兴的艺术巨匠巨匠。他学识渊博，多才多艺，尤其擅长。他学识渊博，多才多艺，尤其擅长绘画。绘画。艺术特征：擅长借助动作、手势、姿态来艺术特征：擅长借助动作、手势、姿态来表现人物的内心活动。表现人物的内心活动。代表作：代表作：蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么最后的晚餐最后
14、的晚餐 犹大犹大腓力腓力雅各雅各多马多马约翰约翰彼得彼得巴多罗买巴多罗买小雅各小雅各安安德德烈烈马太马太达太达太西西门门在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么代表人物及作品代表人物及作品（1 1）但丁：）但丁：神曲神曲（2 2）达芬奇：）达芬奇：蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐（3 3）米开朗基罗：）米开朗基罗：大卫大卫西斯廷教堂天顶壁画西斯廷教堂天顶壁画（4 4）莎士比亚：）莎士比亚：罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶哈姆雷特
15、哈姆雷特在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么观点观点1 1 画中人物神情木然，反映了人们在神权的束缚下，画中人物神情木然，反映了人们在神权的束缚下，不能自由表达内心情感，是中世纪人们精神世界的真不能自由表达内心情感，是中世纪人们精神世界的真实写照。实写照。观点观点2 2 画像中的女子两眼炯炯有神，口角含着微笑，神态画像中的女子两眼炯炯有神，口角含着微笑，神态恬静端庄，流露着青春的活力，反映了作者努力冲破恬静端庄，流露着青春的
16、活力，反映了作者努力冲破中世纪教条对人性的压抑和束缚。中世纪教条对人性的压抑和束缚。你是否认同上述观点？请说说你的理由。你是否认同上述观点？请说说你的理由。中世纪镶嵌画中人物头顶都有光环，面部轮廓中世纪镶嵌画中人物头顶都有光环，面部轮廓模糊，没有表情。身体比例不协调；蒙娜丽莎面部模糊，没有表情。身体比例不协调；蒙娜丽莎面部表情丰富，双手富有质感，画面层次分明，背景是表情丰富，双手富有质感，画面层次分明，背景是优美的风景，有立体感。优美的风景，有立体感。中中世世纪纪镶镶嵌嵌画画蒙蒙娜娜丽丽莎莎认同。因为中世纪处在天主教会的统治之下，人性认同。因为中世纪处在天主教会的统治之下，人性受到教条束缚和压
17、抑，而文艺复兴宣扬人性。受到教条束缚和压抑，而文艺复兴宣扬人性。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么中世纪的圣母像中世纪的圣母像文艺复兴时期圣母像文艺复兴时期圣母像在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么简介：意大利文艺复兴时期的画简介：意大利文艺复兴时期的画
18、家、雕塑家、建筑师和诗人。家、雕塑家、建筑师和诗人。作品特征：以宗教题材为主，擅作品特征：以宗教题材为主，擅长描绘体格健壮、高贵尊严、敢长描绘体格健壮、高贵尊严、敢于挣脱束缚的英雄形象。于挣脱束缚的英雄形象。代表作：代表作：大卫大卫西斯廷教堂西斯廷教堂天顶壁画天顶壁画。米开朗基罗：米开朗基罗：大卫是古代以色列入的英雄。据大卫是古代以色列入的英雄。据圣经圣经记载，记载，在一次同敌人的战斗中，少年大卫杀死敌方力大无比在一次同敌人的战斗中，少年大卫杀死敌方力大无比的巨人。这件作品塑造了大卫战斗前的姿态，赋予大的巨人。这件作品塑造了大卫战斗前的姿态，赋予大卫自信与高贵的气质，展现了人体之美。卫自信与高
19、贵的气质，展现了人体之美。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么米米开开朗朗琪琪罗罗的的雕雕塑塑作作品品欣欣赏赏 西西斯斯廷廷教教堂堂壁壁画画 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么简介：莎士比亚是文艺复兴时期简介：莎士比亚是文艺复兴时期英英国国杰出的戏剧家和
20、诗人，一生创作杰出的戏剧家和诗人，一生创作了数十部反映人文精神的剧本和诗了数十部反映人文精神的剧本和诗歌。歌。代表作：代表作：罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶哈哈姆雷特姆雷特威尼斯商人威尼斯商人仲夏夜仲夏夜之梦之梦奥赛罗奥赛罗等。等。艺术特色：作品题材广泛，情节生艺术特色：作品题材广泛，情节生动，语言优美，洋溢着对人的才智动，语言优美，洋溢着对人的才智的赞美。他创造了一系列令人难忘的赞美。他创造了一系列令人难忘的艺术形象的艺术形象。英国文学巨匠英国文学巨匠莎士比亚：莎士比亚：悲剧悲剧罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶悲剧悲剧哈姆雷特哈姆雷特在日常生活中，随在日常生活中，随处处都可以看到浪都可以看到浪费费
21、粮食的粮食的现现象。也象。也许许你并未意你并未意识识到自己在浪到自己在浪费费，也，也许许你你认为认为浪浪费这费这一点点算不了什么一点点算不了什么再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。书到用时方恨少，事非经过不知难。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。少壮不努力，老大徒伤悲。天行健，君子以自强不息不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力天才在于积累，聪明在于勤奋。奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。人必须要在耐心，特别是要有信心。努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的
22、大海。习惯决定成绩，细节决定命运。良好的习惯是成功的保证。逆境是磨练人的最高学府。生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。任何成就都是刻苦劳动的结果。勤奋加智慧是开启成功大门的钥匙。读书使人成为完善的人。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。天才就是一份灵感加九十九汗水。只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。立身以立学为先，立学以读书为本。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人
23、生的欢乐。人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。学问多深也别满足，过失多小也别忽略。没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。攻城不怕坚，读书莫为难，科学有险阻，苦战能过关。天才就是无止境刻苦勤奋的能力。、聪明出于勤奋，天才在于积累。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。业精
24、于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。我们要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每
25、一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。有了成绩
26、要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国
27、母亲！感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀
28、登生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能
29、迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺
30、术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴
31、蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！1、他日若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫。那些说我矮的人我会用刀割断您的腿。让您不会有我高天作棋盘星作子谁人敢下没有一场战争是通过涌现出大批的为国捐躯的杂种而获得胜利的，唯一一条通向胜利的途径便是如果你觉得自己很牛自信人生两百年，会当击水三千里。为别人改变自己最划不来。到头来你会发觉委屈太大。而
32、且，别人对你的牺牲不一定欣赏，这又何苦我们要一直相信，世界还有光明，就算没有，我们就是光明。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。三十岁以前，不要怕，三十岁以后，不要悔！回首昨天，就像一曲刚刚响完的曲子，听过响过，不复存在了。繁华历尽，方知平凡是真；回首沧桑，只想平淡如水。路还长，被猖狂，说不定明日谁不谁辉煌要摧毁我?对不起.命运还没有这项资格.在人生征途中有许多弯路小路险路暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。星星之火，可以燎原。今日的执著，会造成明日的后悔。你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。美丽的维纳斯雕像是一件艺术品，代表着缺陷之美，那么有韵味纯洁，让人陶醉。在我们实际生活
33、中，我们往往追求一种完美，极其苛刻，使自己陷入困境，压得喘不过气来。任何的完美都是相对的，这个世界上根本就没有真正意义上的绝对完美！给我一个支点，我就能撬起整个地球；人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。设使国家无有孤，不只当有几人称帝，几人称王！人生本身就是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我自横刀向天笑！天下弃我又如何！我弃天下又如何！