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1、马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义哲哲哲哲学学学学辩证辩证辩证辩证唯物唯物唯物唯物主义主义主义主义历史历史历史历史唯物唯物唯物唯物主义主义主义主义 唯物论唯物论唯物论唯物论（辩证的唯物论）（辩证的唯物论）（辩证的唯物论）（辩证的唯物论）辩证法辩证法辩证法辩证法（唯物的辩证法）（唯物的辩证法）（唯物的辩证法）（唯物的辩证法）认识论认识论认识论认识论（辩证唯物主义认识论）（辩证唯物主义认识论）（辩证唯物主义认识论）（辩证唯物主义认识论）物质与意识辩物质与意识辩物质与意识辩物质与意识辩证关系证关系证关系证关系联系、发展、矛联系、发展、矛联系、发展、矛联系、发展、矛盾盾盾盾实践与认识辩证实践与认
2、识辩证实践与认识辩证实践与认识辩证关系关系关系关系（7-107-107-107-10课）课）课）课）（第（第（第（第12121212课）课）课）课）（4-54-54-54-5课）课）课）课）（第（第（第（第6 6 6 6课）课）课）课）（第（第（第（第11111111课）课）课）课）价值观价值观价值观价值观 唯物史观唯物史观唯物史观唯物史观（辩证唯物主义历史观（辩证唯物主义历史观（辩证唯物主义历史观（辩证唯物主义历史观）人生观人生观人生观人生观揭示世界的本原揭示世界的本原揭示世界的本原揭示世界的本原揭示世界的状态揭示世界的状态揭示世界的状态揭示世界的状态人是怎样认识世界的人是怎样认识世界的人是
3、怎样认识世界的人是怎样认识世界的个人与社会的关系个人与社会的关系个人与社会的关系个人与社会的关系人类社会的本质规律人类社会的本质规律人类社会的本质规律人类社会的本质规律探究的问题探究的问题探究的问题探究的问题主要的观点主要的观点主要的观点主要的观点社会存在与社会意社会存在与社会意社会存在与社会意社会存在与社会意识辩证关系识辩证关系识辩证关系识辩证关系人生价值在于奉人生价值在于奉人生价值在于奉人生价值在于奉献献献献知识结构知识结构知识结构知识结构第二单元知识结构第二单元知识结构第四课探究第四课探究第四课探究第四课探究世界的本质世界的本质世界的本质世界的本质第五课把握第五课把握第五课把握第五课把握
4、思维的奥妙思维的奥妙思维的奥妙思维的奥妙第六课求索第六课求索第六课求索第六课求索真理的历程真理的历程真理的历程真理的历程物质观物质观物质观物质观运动观运动观运动观运动观实践观实践观实践观实践观真理观真理观真理观真理观物质物质意识意识实践与认识实践与认识实践与认识实践与认识 的的的的 关关关关 系系系系探索世界与追求真理探索世界与追求真理意识的本质意识的本质意识的本质意识的本质意识的作用意识的作用意识的作用意识的作用基本概念：基本概念：基本概念：基本概念：基本观点：基本观点：基本观点：基本观点：物质、运动、规律物质、运动、规律物质、运动、规律物质、运动、规律世界是物质的世界是物质的世界是物质的世
5、界是物质的物质是运动的物质是运动的物质是运动的物质是运动的物质运动是有规律的物质运动是有规律的物质运动是有规律的物质运动是有规律的20132013高考一轮复习课件高考一轮复习课件 考考 纲纲 点点 击击考考 情情 播播 报报1.1.哲学的物质概念：哲学的物质概念：哲学的物质概念：哲学的物质概念：自然界的自然界的自然界的自然界的物质性、人类社会的物质性。物质性、人类社会的物质性。物质性、人类社会的物质性。物质性、人类社会的物质性。2.2.哲学的运动概念：哲学的运动概念：哲学的运动概念：哲学的运动概念：运动和物运动和物运动和物运动和物质的关系、绝对运动与相对静质的关系、绝对运动与相对静质的关系、绝
6、对运动与相对静质的关系、绝对运动与相对静止。止。止。止。3.3.物质运动的规律：物质运动的规律：物质运动的规律：物质运动的规律：规律的概规律的概规律的概规律的概念、规律的客观性和普遍性。念、规律的客观性和普遍性。念、规律的客观性和普遍性。念、规律的客观性和普遍性。4.4.客观规律与意识的能动作用：客观规律与意识的能动作用：客观规律与意识的能动作用：客观规律与意识的能动作用：尊重客观规律与发挥主观能动尊重客观规律与发挥主观能动尊重客观规律与发挥主观能动尊重客观规律与发挥主观能动性。性。性。性。近三年，自然界的物质性、规近三年，自然界的物质性、规近三年，自然界的物质性、规近三年，自然界的物质性、规
7、律的客观性和普遍性等考点在律的客观性和普遍性等考点在律的客观性和普遍性等考点在律的客观性和普遍性等考点在高考中的考查频率比较高。高考中的考查频率比较高。高考中的考查频率比较高。高考中的考查频率比较高。随着社会环保意识的增强，加随着社会环保意识的增强，加随着社会环保意识的增强，加随着社会环保意识的增强，加之近年自然灾害频发，经济发之近年自然灾害频发，经济发之近年自然灾害频发，经济发之近年自然灾害频发，经济发展受资源瓶颈制约也日益突显，展受资源瓶颈制约也日益突显，展受资源瓶颈制约也日益突显，展受资源瓶颈制约也日益突显，因此保护环境、尊重客观规律因此保护环境、尊重客观规律因此保护环境、尊重客观规律因
8、此保护环境、尊重客观规律的呼声日益高涨。在此大背景的呼声日益高涨。在此大背景的呼声日益高涨。在此大背景的呼声日益高涨。在此大背景下，预计下，预计下，预计下，预计20112011年的高考命题会年的高考命题会年的高考命题会年的高考命题会关注这些问题。关注这些问题。关注这些问题。关注这些问题。第四课 探究世界的本质总览知识体系总览知识体系探探究究世世界界的的本本质质物物质质自然界是物质的：按照自身自然界是物质的：按照自身 固有规律形成和发展固有规律形成和发展人类社人类社会是物会是物质的质的是是 长期长期 发展的产物发展的产物本质上是一个客观本质上是一个客观 的物质体系的物质体系物质是不依赖于人的意识
9、，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映并能为人的意识所反映 的的物质世界物质世界客观实在客观实在探探究究世世界界的的本本质质运运动动含义：宇宙间一切事物、现象的变化和含义：宇宙间一切事物、现象的变化和物质与运物质与运动的关系动的关系运动是物质的运动是物质的 属性和存在方式属性和存在方式运动是物质的运动，物质是运动的运动是物质的运动，物质是运动的 运动和静运动和静止的关系止的关系静止是运动的一种静止是运动的一种 物质世界是绝对运动与物质世界是绝对运动与 的统一的统一遵循规律，按照遵循规律，按照 规律办事规律办事认识和把握规律，并利用规律，造福于人类认识和把握规律，并利用规律，造福于人类含
10、义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、的联系的联系特点特点客观性：不以客观性：不以 为转移，不能被创造和为转移，不能被创造和 被消灭被消灭普遍性：任何运动和发展过程都遵循其固有规律普遍性：任何运动和发展过程都遵循其固有规律人与规律人与规律的关系的关系规规律律过程过程固有固有承担者承担者特殊状态特殊状态相对静止相对静止稳定稳定人的意志人的意志客观客观不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在客观实在客观实在客观实在。（物质的
11、客观性）（物质的客观性）（物质的客观性）（物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可知性）（物质的可知性）（物质的可知性）与唯心主义的物质观与唯心主义的物质观与唯心主义的物质观与唯心主义的物质观划清了界限划清了界限划清了界限划清了界限与不可知论划清与不可知论划清与不可知论划清与不可知论划清了界限了界限了界限了界限 物质的唯一特性物质的唯一特性物质的唯一特性物质的唯一特性 万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性 物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别1 1、物质的含义、物质的含义1.物质的物质的物质的物质的唯一特性唯一特性
12、唯一特性唯一特性、根本属性根本属性根本属性根本属性、一般属性一般属性一般属性一般属性2.物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态3.马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念多样性多样性多样性多样性可知性可知性可知性可知性永恒性永恒性永恒性永恒性无限性无限性无限性无限性运动运动运动运动客观实在性客观实在性客观实在性客观实在性v物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态物
13、质物质物质物质区区区区别别别别联联联联系系系系物质是对具体的物质形态概括和抽象物质是对具体的物质形态概括和抽象物质是对具体的物质形态概括和抽象物质是对具体的物质形态概括和抽象,具体的物质形态是物具体的物质形态是物具体的物质形态是物具体的物质形态是物质的具体表现。质的具体表现。质的具体表现。质的具体表现。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。除了具有万事万物的共性除了具有万事万物的共性除了具有万事万物的共性除了具有万事万物的共性（客观实在性），
14、还有自身（客观实在性），还有自身（客观实在性），还有自身（客观实在性），还有自身的个别属性。的个别属性。的个别属性。的个别属性。是具体的，多变的，有生是具体的，多变的，有生是具体的，多变的，有生是具体的，多变的，有生有灭的有灭的有灭的有灭的 概括了一切客观存在着的事物概括了一切客观存在着的事物概括了一切客观存在着的事物概括了一切客观存在着的事物和现象的共同本质和现象的共同本质和现象的共同本质和现象的共同本质-客客客客观实在性观实在性观实在性观实在性 是抽象的，永恒的、不生不灭是抽象的，永恒的、不生不灭是抽象的，永恒的、不生不灭是抽象的，永恒的、不生不灭的的的的混淆二者、将物质具体形态等同于物质
15、是古代唯物混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物主义哲学的观点。主义哲学的观点。主义哲学的观点。主义哲学的观点。vv不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系知识明辨知识明辨知识明辨知识明辨哲学上的物质概念哲学上的物质概念哲学上的物质概念哲学上的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者
16、、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）的观点。的观点。的观点。的观点。v哲学的物质概念与自然科学的物质概念哲学的物质概念与自然科学的物质概念哲学的物质概念与自然科学的物质概念哲学的物质概念与自然科学的物质概念概括了整个世界一切概括了整个世界一切概括了整个世界一切概括了整个世界一切客观存在的事物和现客观存在的事物和现客观存在
17、的事物和现客观存在的事物和现象的共同本质（客观象的共同本质（客观象的共同本质（客观象的共同本质（客观实在性）。实在性）。实在性）。实在性）。只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部分，或者说只涉及一部分，或者说只涉及一部分，或者说只涉及一部分，或者说只涉及一部分物质具体形态的共性分物质具体形态的共性分物质具体形态的共性分物质具体形态的共性特征。特征。特征。特征。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。知识明辨知识明辨物质是不依赖于人的意
18、识，并能为人的意物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，这里的客观实在是识所反映的客观实在，这里的客观实在是A.A.世界上万事万物的总和世界上万事万物的总和 B.B.自然界所有事物的共同属性自然界所有事物的共同属性C.C.所有的有形物体所有的有形物体 D.D.万事万物共同的属性万事万物共同的属性解析：哲学上的物质与具体物质形态不是整体和部解析：哲学上的物质与具体物质形态不是整体和部解析：哲学上的物质与具体物质形态不是整体和部解析：哲学上的物质与具体物质形态不是整体和部分的关系，而是共性和个性、一般与个别的关系，分的关系，而是共性和个性、一般与个别的关系，分的关系，而是共性和个性
19、、一般与个别的关系，分的关系，而是共性和个性、一般与个别的关系，因此因此因此因此A A项错误；项错误；项错误；项错误；B B项缩小了物质的适用范围，也是错项缩小了物质的适用范围，也是错项缩小了物质的适用范围，也是错项缩小了物质的适用范围，也是错误的；误的；误的；误的；C C项把自然科学的项把自然科学的项把自然科学的项把自然科学的“物质物质物质物质”与哲学的与哲学的与哲学的与哲学的“物质物质物质物质”混淆在一起，故应排除；混淆在一起，故应排除；混淆在一起，故应排除；混淆在一起，故应排除；D D项是正确选项。项是正确选项。项是正确选项。项是正确选项。二、非选择题二、非选择题（共（共3535分）分）
20、1 1 4 4.（广广 东东）乔乔治治 贝贝 克克 莱莱 指指 出出：“公公 园园中中的的树树木木，客客厅厅中中的的椅椅子子，如如果果没没有有人人在在那那 里里感感知知它它们们。它它们们就就是是不不在在那那里里的的。”他他 主主 张张 “存存在在就就是是被被感感知知”，离离开开心心灵灵，事事物物就就不不存存 在。在。辨辨析析：物物质质是是依依赖赖于于人人的的意意志志为为转转移移的的客客观观实实 在。（在。（2020分）分）解解析析 首首先先要要考考虑虑物物质质的的含含义义，然然后后紧紧扣扣“依依 赖赖于于人人的的意意识识为为转转移移”来来辨辨析析，并并结结合合材材料料来来 分析，得出贝克莱的观
21、点是唯心主义观点。分析，得出贝克莱的观点是唯心主义观点。答答 案案 （1 1）贝贝克克莱莱的的观观点点是是典典型型的的主主观观唯唯心心主主义义的的 观观 点点。（2 2）主主观观唯唯心心主主义义把把人人的的主主观观精精神神如如人人的的 意意 志志、感感 觉觉、经经 验验、心心 灵灵 等等 视视 为为 唯唯 一一 的的 实实 在在，当当 成成 第第 一一 性性 的的 东东 西西，认认 为为 客客 观观 事事 物物 以以 至至 整整 个个 世世 界界依赖于人的主观精神而存在。依赖于人的主观精神而存在。（3 3）马马 克克 思思 主主 义义 哲哲 学学 的的 物物 质质 观观 认认 为为，物物 质质
22、 是是 本本原原，先先 有有 物物 质质 后后 有有 意意 识识，物物 质质 决决 定定 意意 识识，物物 质质 是是不不 以以 人人 的的 意意 志志 为为 转转 移移 的的、并并 能能 为为 人人 的的 意意 识识 所所 反反 映映的的 客客 观观 实实 在在。客客 观观 世世 界界 的的 万万 事事 万万 物物 不不 会会 因因 为为 人人 的的意识是否感知而忽生忽灭。意识是否感知而忽生忽灭。（4 4）马马克克思思主主义义哲哲学学的的意意识识观观认认为为，意意识识是是物物质质世世 界界 长长 期期 发发 展展 的的 产产 物物，是是 人人 脑脑 的的 机机 能能，是是 客客 观观 世世界
23、界 的的 主主 观观 映映 象象。意意 识识 依依 赖赖 于于 物物 质质，而而 不不 是是 贝贝 克克 莱莱所认为的物质依赖于意识。所认为的物质依赖于意识。自然界的一切事物是按照自身所固有的规自然界的一切事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。它们都是统一的物质世界的组成部分。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。有上帝和诸神创造世界的活动。2 2、世界的物质性：、世界的物质性：（1）自然界的物质性自然界的物质性【方方方方 法法法法
24、论论论论】我们在利用自然、改造自然的时候，务必我们在利用自然、改造自然的时候，务必我们在利用自然、改造自然的时候，务必我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。处。处。处。【联系实际联系实际联系实际联系实际】落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；（2003200320032003年江苏卷
25、年江苏卷年江苏卷年江苏卷论述）根据以下材料回答问题（论述）根据以下材料回答问题（论述）根据以下材料回答问题（论述）根据以下材料回答问题（17171717分）分）分）分）在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来
26、，随着科学技术的进步和工业革遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人
27、可以主宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠可以主宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠可以主宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠可以主宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少.正严重威胁着正严重威胁着正严重威胁着正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到
28、自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。走可持续发展之路。走可持续发展之路。走可持续发展之路。运用哲学常识的知识说明人为什么要与自然运用哲学常识的知识说明人为什么要与自然和谐相处？和谐相处？典型例题典型例题 分析本题以热点本题以热点“可持续发展战略可持续发展战略”和和“全面建设小康全面建设小康水平社会水平社会”的第四个目标即的第四个目标即“人和自然和谐相处人和自然和谐相处”为设题背景，考查的知识点是为设题背景
29、，考查的知识点是-客观规律性与主客观规律性与主观能动性关系原理、自然界是物质的。观能动性关系原理、自然界是物质的。本题要紧紧抓住设问本题要紧紧抓住设问“人与自然和谐相处人与自然和谐相处”的原因，的原因，运用哲理进行分析思考：从运用哲理进行分析思考：从“自然自然”这一角度，我这一角度，我们要联系到们要联系到“自然界存在和发展的客观性自然界存在和发展的客观性”和和“自自然界运动变化的规律性然界运动变化的规律性”；从；从“人人”的角度，我们的角度，我们要联想到要联想到“人的主观能动性人的主观能动性”，再综合思考，运用，再综合思考，运用“客观规律性与主观能动性的关系客观规律性与主观能动性的关系”分析分
30、析“人与自人与自然和谐相处然和谐相处”的原因。的原因。在答题时，一定要注意用在答题时，一定要注意用材料中叙述的事实引出观点，再运用哲学观点统帅材料中叙述的事实引出观点，再运用哲学观点统帅材料，将材料和观点糅合为一体，让归纳概括能力材料，将材料和观点糅合为一体，让归纳概括能力和演绎推理能力得到充分展示，也体现了理论联系和演绎推理能力得到充分展示，也体现了理论联系实际的思想方法，避免出现观点和材料实际的思想方法，避免出现观点和材料“两张皮两张皮”的现象。的现象。答：（答：（答：（答：（1 1 1 1）自然界的存在和发展是客观的，不以人）自然界的存在和发展是客观的，不以人）自然界的存在和发展是客观的
31、，不以人）自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提；然关系的基本前提；然关系的基本前提；然关系的基本前提；（原理）（原理）（原理）（原理）（2 2 2 2）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律，使其为人
32、所用，但是，人的活动不能违背自然规律，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律，否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。等问题严重威胁人类的生存就是证明。等问题严重威胁人类的生存就是证明。等问题严重威胁人类的生存就是证明。（结合材料分析）（结合材料分析）（结合材料分析）（结合材料分析）（3 3 3 3）因此，我们必须正确处理主观能动性和客观）因此，我们必须正确处理主观能动性和客观）因此，我们必须正确处理主观能动性和客观）因
33、此，我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系，树立科学发展观，学会与自然规律性之间的关系，树立科学发展观，学会与自然规律性之间的关系，树立科学发展观，学会与自然规律性之间的关系，树立科学发展观，学会与自然和谐相处。和谐相处。和谐相处。和谐相处。(结论结论结论结论)分析：本题以辨析题的形式，考查自然界的客观性、人的主观能分析：本题以辨析题的形式，考查自然界的客观性、人的主观能动性、实践的特征等知识点，综合考核考生的理解分析能力。辨动性、实践的特征等知识点，综合考核考生的理解分析能力。辨析题的基本套路是：辨析题的基本套路是：辨+析，即用辩证的角度正确认识辩题的合理析，即用辩证的角度正确认识
34、辩题的合理之处与片面点，而后以相关的依据来论证。所谓人为的世界实际之处与片面点，而后以相关的依据来论证。所谓人为的世界实际上是人们有意识地改造过的自然界。人有主观能动性，能够有意上是人们有意识地改造过的自然界。人有主观能动性，能够有意识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人们的需要，识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人们的需要，这就是说人为的世界有一定的主观色彩。但是，人们有意识地改这就是说人为的世界有一定的主观色彩。但是，人们有意识地改造自然界，是以自然界的客观存在与客观规律为前提的，这种客造自然界，是以自然界的客观存在与客观规律为前提的，这种客观存在与客观规律不会因为人们的
35、活动而消失。人们有意识地改观存在与客观规律不会因为人们的活动而消失。人们有意识地改造世界本身也是社会实践，具有客观实在性。可见，造世界本身也是社会实践，具有客观实在性。可见，“人为的世人为的世界是主观的界是主观的”这个说法是错误的。这个说法是错误的。（04040404年广东）现代著名学者赫伯特年广东）现代著名学者赫伯特年广东）现代著名学者赫伯特年广东）现代著名学者赫伯特AAAA西蒙说：西蒙说：西蒙说：西蒙说：“我们我们我们我们今天生活着的世界，与其说是自然的世界，还不如说走今天生活着的世界，与其说是自然的世界，还不如说走今天生活着的世界，与其说是自然的世界，还不如说走今天生活着的世界，与其说是
36、自然的世界，还不如说走人造的或人为的世界。在我们周围，几乎每样东西都刻人造的或人为的世界。在我们周围，几乎每样东西都刻人造的或人为的世界。在我们周围，几乎每样东西都刻人造的或人为的世界。在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。有人的技能的痕迹。有人的技能的痕迹。有人的技能的痕迹。”人为的世界是主观的。人为的世界是主观的。人为的世界是主观的。人为的世界是主观的。答：答：人具有主观能动性，能够有意识地人具有主观能动性，能够有意识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人的需要。（满足人的需要。（5分）分）人们有意识地改造自然世界，是以自然人们有意识地改造
37、自然世界，是以自然世界的客观存在与客观规律为前提的，这世界的客观存在与客观规律为前提的，这种客观存在与客观规律不会因为人们的活种客观存在与客观规律不会因为人们的活动而消失；（动而消失；（4分）人的实践活动本身也分）人的实践活动本身也具有客观实在性。因此具有客观实在性。因此“人为的世界是主人为的世界是主观的观的”这个说法是错误的。（这个说法是错误的。（2分）分）就人类社会的就人类社会的就人类社会的就人类社会的产生产生产生产生来说，人类社会是物质世界自我运来说，人类社会是物质世界自我运来说，人类社会是物质世界自我运来说，人类社会是物质世界自我运动的结果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。劳动的结
38、果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。劳动的结果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。劳动的结果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。劳动创造了人和人类社会。动创造了人和人类社会。动创造了人和人类社会。动创造了人和人类社会。（2）人类社会的物质性）人类社会的物质性就人类社会的就人类社会的就人类社会的就人类社会的本质本质本质本质来说，人类社会的构成要素主要来说，人类社会的构成要素主要来说，人类社会的构成要素主要来说，人类社会的构成要素主要是：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关是：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关是：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关是：地理环境、
39、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有都是客观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有都是客观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有都是客观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。物质性。物质性。物质性。【方法论意义方法论意义方法论意义方法论意义】反对把人们的主观动机或某种神秘的反对把人们的主观动机或某种神秘的反对把人们的主观动机或某种神秘的反对把人们
40、的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。群众创造历史的英雄史观。群众创造历史的英雄史观。群众创造历史的英雄史观。基基本本原原理理 自然界的物质性自然界的物质性自然界的物质性自然界的物质性人类社会的物质性人类社会的物质性人类社会的物质性人类社会的物质性世界的物质性（世界是物质的）世界的物质性（世界是物质的）自然界中的事物是按照自然界中的事物是按照自然界中的事物是按照自然界中的事物是按照形成和发展形成和发展形成
41、和发展形成和发展的，都有自己的的，都有自己的的，都有自己的的，都有自己的，它们都是，它们都是，它们都是，它们都是的组的组的组的组成部分。成部分。成部分。成部分。1 1 1 1）人类社会是）人类社会是）人类社会是）人类社会是的产物。的产物。的产物。的产物。2 2 2 2）人类社会在本质上是一个）人类社会在本质上是一个）人类社会在本质上是一个）人类社会在本质上是一个体系，体系，体系，体系，构成社会生活的基本要素都是构成社会生活的基本要素都是构成社会生活的基本要素都是构成社会生活的基本要素都是的的的的要素。要素。要素。要素。人的意识一开始就是社会的产物，它是在人的意识一开始就是社会的产物，它是在人的
42、意识一开始就是社会的产物，它是在人的意识一开始就是社会的产物，它是在中伴随中伴随中伴随中伴随一起产生的。一起产生的。一起产生的。一起产生的。世界是物质的世世界是物质的世世界是物质的世世界是物质的世界，世界的真正界，世界的真正界，世界的真正界，世界的真正统一性就在于它统一性就在于它统一性就在于它统一性就在于它的物质性。的物质性。的物质性。的物质性。（世界观原理世界观原理世界观原理世界观原理）方法论方法论方法论方法论意义：我们意义：我们意义：我们意义：我们要在尊重自然，要在尊重自然，要在尊重自然，要在尊重自然，承承承承认自然界的客观性认自然界的客观性认自然界的客观性认自然界的客观性的基础上认识和改
43、的基础上认识和改的基础上认识和改的基础上认识和改造自然；造自然；造自然；造自然；我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。合客观，反对主观主义。合客观，反对主观主义。合客观，反对主观主义。【原理表述原理表述】自然界是物质的，自然界是物质的，人类社会人类社会产生、存在、发展及其构成要素也是物质的，产生、存在、发展及其构成要素也是物质的，人的意识是物质的产物，是物质的反映；人的意识是物质的产物，是
44、物质的反映；物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。反映的客观实在。整个世界是客观存在的物整个世界是客观存在的物质世界。世界的真正统一性就在于它的物质性。质世界。世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论方法论】一切从实际出发，使主观符合客观。一切从实际出发，使主观符合客观。反对从主观出发，反对反对从主观出发，反对“上帝创世说上帝创世说”。【注意注意】反对不从客观实际出发的主观主义，反对不从客观实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。(小结小结)注意注意关于世界的物质性的不同表述：关于世
45、界的物质性的不同表述：世界的本质（本原）是物质；世界的本质（本原）是物质；世界的统一性在于它的物质性；世界的统一性在于它的物质性；世界统一于物质；世界统一于物质；世界是物质的。世界是物质的。据天文学家观察研究表明，宇宙空间据天文学家观察研究表明，宇宙空间93%93%的元素的元素是氢，另外还有无数的其他物质充满星际空间。是氢，另外还有无数的其他物质充满星际空间。上述事实蕴含的哲理是上述事实蕴含的哲理是()()A.A.世界的本原是氢世界的本原是氢 B.B.氢是宇宙中最重要的物质氢是宇宙中最重要的物质 C.C.世界的本原是物质世界的本原是物质 D.D.物质就是宇宙中的万事万物物质就是宇宙中的万事万物
46、巩固基础巩固基础巩固基础巩固基础人类社会是物质的，所以人类社会是物质的，所以 A.A.人类社会和自然界是没有区别的人类社会和自然界是没有区别的 B.B.自然界也是客观的自然界也是客观的 C.C.人类社会是自然界长期发展的产物人类社会是自然界长期发展的产物 D.D.人们不能随心所欲的选择社会制度人们不能随心所欲的选择社会制度人类社会是物质的，因为人类社会是物质的，因为人类社会是物质的，因为人类社会是物质的，因为 A.A.A.A.自然界是客观存在的自然界是客观存在的自然界是客观存在的自然界是客观存在的 B.B.B.B.社会活动是人有意识的活动社会活动是人有意识的活动社会活动是人有意识的活动社会活动
47、是人有意识的活动C.C.C.C.人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素都是客观的都是客观的都是客观的都是客观的 D.D.D.D.人类社会是物质世界的组成部分人类社会是物质世界的组成部分人类社会是物质世界的组成部分人类社会是物质世界的组成部分下列选项中集中体现人类社会物质性的是下列选项中集中体现人类社会物质性的是 ()A.A.支配社会发展的规律是客观的支配社会发展的规律是客观的 B.B.生产关系是一种客观的经济关系生产关系是一种客观的经济关系 C.C.社会是客
48、观世界发展的必然结果社会是客观世界发展的必然结果 D.D.物质资料生产方式是人类社会发展的决定物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量力量（2009200920092009海南）海南）海南）海南）2009200920092009年是达尔文年是达尔文年是达尔文年是达尔文200200200200周年诞辰，他发表周年诞辰，他发表周年诞辰，他发表周年诞辰，他发表于于于于1859185918591859年的年的年的年的物种起源物种起源物种起源物种起源至今深至今深至今深至今深 刻影响着人们对生命刻影响着人们对生命刻影响着人们对生命刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识。起源和进化历程的认识。起源和进化历程
49、的认识。起源和进化历程的认识。尽管人们对其进化假说一直尽管人们对其进化假说一直尽管人们对其进化假说一直尽管人们对其进化假说一直存有争议，但他的存有争议，但他的存有争议，但他的存有争议，但他的 基本观点还是闪烁着真理的光芒，基本观点还是闪烁着真理的光芒，基本观点还是闪烁着真理的光芒，基本观点还是闪烁着真理的光芒，不断被科学的发展所证实，例如不断被科学的发展所证实，例如不断被科学的发展所证实，例如不断被科学的发展所证实，例如 （）生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物是自然长期发展的产物，不是神的意志
50、的产物 生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因 人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说 劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用A.A.A.A.B.B.B.B.C.C.C.C.D.D.D.