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1、爱莲说知识点归纳一、 文学常识本文选自周元公集 ,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生” ,北宋朝哲学家、理学家。谥号 “元公” ,有太极图说 、 通书 、 周元公集 。 爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公认 为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重 要地位。本文体裁是“说” ,说,是一种文体。既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是 为了说明一个道理。骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。骈句和排比句以外,统称散句。爱莲说的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用烘托和比方;骈散相间爱莲说的结构,我们可以概括为:一条线索,即
2、以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为 莲的总陪衬, 以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬; 三种类型, 即以写三种花来写三种人:隐逸者 富 贵者 君子本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好, 要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、重点字词读音注音甚蕃 (fn 淤泥 (y 濯 (zhu 清涟 (lin 枝蔓 (mn 亵玩 (xi 隐逸 (y 颐 (y 噫 (y 三、解释重点实词甚蕃 (很多 陶渊明独爱菊 (惟独 世人盛爱牡丹(非常余独爱莲之出淤泥而不染 (惟独 ( 表达转折 ( 沾染污秽 濯清涟而不妖 (洗涤 ( 清水 (美丽而不庄重 不蔓
3、不枝 (蔓延 ( 分枝 香远益清 (更加 ( 清香 亭亭净植 (耸立的样子 ( 立 可远观而不可亵玩焉 (欣赏 (亲近而不庄重 余谓菊 (我 (认为 花之君子者也 (品德崇高的人 陶后鲜有闻 (少 宜乎众矣 (应当 (多中通外直 (畅通 挺直 四、成语与名句。出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。比方在污泥的环境里能保持纯洁,不受影响。 不蔓不枝:比方言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。五、写作手法:一是巧用比方,把菊花比为“隐士” ,把牡丹比作“富贵人” ,把莲花比方成“君子”二是用烘托 的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹烘托莲花。第一次烘托表白自己的爱慕与众不同;第二次衬 托表现莲花的
4、品格高出百花;第三次烘托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意,自拟对联周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染,濯清涟而不妖七、填空题。出淤泥而不染,濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污(高洁 ; “中通外直”通达事 理,行为方正(正直 ; “不蔓不枝”不攀附权贵; “香远益清”大名远扬; “亭亭净直, 可远观而不可亵玩焉”志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高 。本文写作顺序是先总后分,含蓄地说明,爱慕哪一种花,是人的思想感情的体现。作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面,赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊,结合所学,写出一句其描写菊花的诗句:采菊东篱下, 悠然见南山。
5、 我们曾过 桃 花源记文中重在使用烘托的手法:众多可爱的花是一般烘托,菊和牡丹是重点烘托,菊是正衬,牡丹是反 衬。作者以莲花自况,表现他不慕名利、洁身自好的生活态度,婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世 风。文章前后照应, “予独爱莲”和“莲之爱,同予者何人”一句照应, “牡丹之爱,宜乎众矣”和“世 人盛爱牡丹”一句照应, “宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。在文中找出一句骈句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象,写菊,牡丹的目的是:烘托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣! ”应放在“莲之爱,同予者何
6、人?” 的前面,作者将它放在结尾的目的是:引人注意和思考,突出作者的写作目的。第二段文字从句子的用途看,采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看,采用了排比、反问、 比方修辞手法。文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应当是品格崇高的人。本文采用托物言志的写法, 在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主, 第二段的表达方式以议论为主。 议论, 文中 “谓” 能集中体现出来。 抒情,文中“噫”作了提醒。爱莲说重要采用的表达方式是:记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题,写世态炎凉; 继而描写,突出形象;卒章议论,在于赞美
7、。抒情贯穿全篇,旨在明志“牡丹之爱” “宜乎众矣”从字面的角度而言,是说爱牡丹的多而爱莲者少,作者的言外之意是爱慕 富贵的人多,这句话讽刺的社会世态是作者的知己少牡丹,作者把它比作富贵人,对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲,作 者则把它比作君子,流露出的是对莲的“赞美”的情感 .出淤泥而不染,濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比方八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿象陶渊明那样悲观避世,又 不愿象世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 九爱莲说分段:第一段,写“我”爱莲的因素和莲的美好
8、的品格。第二段,表白自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖全文的中心句是:莲,花之君子者也。周敦颐爱莲说 :咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。公园花展,欣赏牡丹的人总比欣赏其它花的人多 , 用爱莲说中的话来说,就是:牡丹之爱,宜 乎众矣。表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭 净植。与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用
9、来比方某些人不与世俗 同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。比方君子美名远扬的语句是:香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句 :莲,花之君子者也。写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。爱莲说中用来比方君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:出淤泥而不染, 濯清涟而不妖 比方君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。比方君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的因素是:牡丹,花之富贵者也同范仲淹岳阳楼记的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:莲之爱,同予者何人鲁迅青年时期
10、在莲蓬人中写道:扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益 于爱莲说中的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:牡丹之爱,宜乎众矣!十一、问答题1、 陶渊明为什么“独爱莲”?答:由于菊花在秋天开放,不与百花争艳,是花中的隐士,而陶渊明也是一位隐士,菊与陶渊明的 品格相似2、 “自李唐来,世人盛爱牡丹” ,这句话揭示了什么问题?答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。3、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”生性高洁,不与世俗同流合污体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”正直,通达事理,行为方正
11、风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮 4作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而 突出地表达了文章的主旨。5、 爱莲说一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比方生活中的什么人?你 如何看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?答:“牡丹”比方富贵的人。 “莲花”比方品德崇高的人。见解:对有些拜金主义者的贪图富贵追名 逐利行为表达鄙夷和厌恶, 他们的 “有钱能使鬼推磨” 是导致世风日衰的祸端, 这种 “牡丹之爱”
12、要受到批评和否认。6、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用?答:爱慕哪一种花,表白人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字,表现了作者既不与世俗同 流合污,又表白了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏 呢?他也乐意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?答:隐士。不乐意,由于作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸却不赞 赏, “惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染” “不妖” “中通外直” “不蔓不枝” “亭亭净植” “不可亵玩”的特性所 代表的可贵品质。答:莲花代表的可品质是:
13、质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;不拘繁文苟礼,美德广布四方,独 立自主,威严不可亵渎。9、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具有如何的品格?答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风;洁身自好,保持坚贞气节和崇高的品德。10、 “莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者如何的思想感情?“予独爱莲”的“独”字表现了作者 什么态度?答:表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立,决不随波逐流。13、你如何理解“莲之爱,同予者何人”?答:这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲” ,另一方面也透露出对人生世事的感慨,慨叹当 时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。14、 “牡丹之爱,宜乎众矣。
14、”表达了作者如何的感情?答:这个感慨句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。15、作者对这三种花的态度又是如何的呢?答:叹惋菊花,为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些悲观。鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,未免有些庸俗。赞美莲花: 出淤泥而不染 ,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。16、请为第 2段文字作个评注。答:作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化,赋予他们不同的道德情操,借花喻人,通过人们对这三 种花的不同态度,讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作者品性的高洁。17、 “菊之爱,陶后鲜有闻” ,从这句话能看出什么问题?答:揭示了陶渊明以后的社
15、会风气,对社会不满的隐士少了,与世同流合污的人多了。18 本文的语言运用上有何特色 ? 这样有什么好处 ?答 :骈散结合 . 使人读起来铿锵有力 , 顿挫有致 .十二、拓展延伸发挥题:1、你喜欢哪种花 ? 请简要说明喜欢的因素。答 :荷花 , 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖 , 为历代文人所爱慕 ; 梅花 , 你傲立雪中的高洁 , 坚忍不拔的毅 力 , 卓尔不群的品格 , 深深的感动着我 , 激励着我 .2. 作者认为“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 ”你批准作者的观点吗? 说说理由。答 : 不批准,我认为牡丹才是花中君子,它不为恶势力屈服,虽遭贬,仍不改其志,按照自身
16、的规 律开花。嬴得花中美誉5.同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢?答 :从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此 外,这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用,烘托、对比手法的运用,陈述、疑问、感慨句 式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。 6. 爱莲说中渗透着几种人生观?结合现实生活,谈谈你的人生观。答 : 三种:1隐逸的人生观; 2贪图富贵的人生观; 3不与世俗同流合污,洁身自好的人生观。谈自 己的人生观,只要积极向上,联系实际,言之有理即可。7.出淤泥而不染,濯清涟而不妖”常用来比方什么现象 ? 请你结合实际就”染”与不染问题从正反两 方面联系现实生活举例 , 谈谈感受 .答 :比方人在浑浊不良的环境中能一尘不染 , 洁身自好的现象 , 主观试题答案自拟 .