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1、 内蒙古西蒙公益基金会201*年度工作总结 内蒙古西蒙公益基金会201*年度工作总结 内蒙古西蒙公益基金会201*年度工作总结 内蒙古西蒙公益基金会注册成立于201*年7月14日，致力于搭建西蒙集团公信透亮、可持续进展的公益事业平台，实现西蒙集团“实业报国，造福社会”的企业使命。基金会成立半年来，在没有专职工作人员的状况下，多方运作公益工程，同时完善基金会建制，现将基金会201*年度各项工作总结汇报如下： 一、基金会201*年组织的公益活动 1、成立“内蒙古师范大学教育进展基金会连广明教育进展基金”。 201*年6月西蒙集团开头筹划成立“内蒙古师范大学教育进展基金会连广明教育进展基金”，同时为
2、内蒙古师范大学教育进展基金会捐赠300万元人民币用于捐资助教，并于201*年10月正式签订协议。此300万元捐赠因在基金会正式注册前即开头运作，基金会成立后由基金会人员负责详细工作，后续事宜始终到201*年10月底前才全部完成，故捐赠款项仍在西蒙集团名下，没有入到基金会中。 基金会理事长连广明毕业于内蒙古师范大学，对母校有着至深的感情，近十年来几乎年年巨资扶助师大的贫困学子。基金会成立后，将更专业化地开展类似的捐资助教活动，同时运作好“内蒙古师范大学教育进展基金会连广明教育进展基金”，资助更多的社会贫困学子和科研人员，大力支持社会教育事业。 2、聋哑大学生献画感谢西蒙助其走出无声世界。 8月2
3、6日下午，天津美术学院学生任大宇与其父母、亲友来到西蒙集团，将一幅写着“感谢西蒙集团，让我走出无声世界”的油画和一封感谢信严肃地送到基金会理事长连广明的手中，这副沉甸甸的油画传递着人世间最美妙的情感，表达了任大宇一家对连理事长和西蒙赐予的支持与帮忙的感恩之情。 任大宇一岁多时因患感冒丢失了听力，父母克制重重困难教孩子看口型说话，在不懈坚持和努力进取下，他不负众望以优异成绩考上了大学。西蒙集团于201*年初捐助了20万元为其胜利进展了人工耳蜗埋植手术，让他走出了无声世界，语言力量也有了很大突破。 3、被授予“慈善企业”、“最具爱心单位”等称号。 因积极参加社会公益事业，为扶危济困、捐资助学、抗震
4、救灾、盼望工程等捐款捐物奉献突出，201*年初，西蒙集团被呼和浩特慈善总会评为“慈善企业”，总裁连茹荣获“慈善基金创始人称号”；年底，在自治区其次届公益之星评比活动中，西蒙集团又被自治区党委宣传部等七部门授予“最具爱心单位”。 二、工作中存在的问题与缺乏 1、201*年西蒙集团开展的公益性活动主要集中在上半年，下半年基金会正式成立后独立开展活动不多，还有一些活动还在运筹帷幄之中，导致基金会没有正式的活动和产生相关款项。从1995年至今，西蒙集团在公益事业上的投入已近亿元，随着集团产业规模的扩大和公益性支出比例的加大，集团才成立了西蒙公益基金会，今后西蒙再组织公益性活动均将由公益基金会独立运作，
5、也就不会再消失捐赠事宜和各项支出数值为零的状况。 2、西蒙公益基金会除一位理事为无党派人士外，其余人员全部为中共党员。人员的思想觉悟和观念足够先进，工作中也勤恳耐劳，但因全为兼职人员，党组织关系均在西蒙集团，因此，在基金会的工作中更侧重于实际的详细的工作，在党领导干部的层面表达不够。 3、缺乏运作公益基金会的阅历。以前西蒙集团组织开展公益性活动没有详细形式的要求，缺乏专业性。基金会刚刚起步，尚属建章立制阶段，各项工作还不完善，亟待查漏补缺。 三、201*年工作规划1、加强党的领导。 2、加强制度建立，使各项工作有章可循。3、增加工作的标准化和透亮度，对捐款状况、救助工程等进展公示，承受全社会的
6、监视。 4、加强队伍建立。实施培训规划，进一步提高工作人员工作的技巧及水平，提高其综合素养。 5、加强横向联合，与相关性质的团体进展沟通、合作，拓展思维，加强活动组织力量。6、创新公益性活动载体，扩大公益性支出范围。 201*年，西蒙公益基金会将“以法治会、标准办事”，努力提高基金会的影响力、公信力，为推动社会公益事业进展作出新的更大的奉献。 扩展阅读：“古典与唯美西蒙基金会藏雕塑、绘画展”语音导览 “古典与唯美西蒙基金会藏雕塑、绘画展”语音导览 开篇 亲爱的朋友，欢送您参观古典与唯美西蒙基金会藏雕塑、绘画展。这次展览是201*年“古典与唯美西蒙基金会藏欧洲19世纪绘画精品展”的续篇，在展览中
7、，你将看到19-20世纪初的56件精致雕塑，以及同时代的23幅绘画。吕德、卡尔波、罗丹、克洛代尔、毕沙罗、雷诺阿、高更这些众多欧洲艺术史上地位超然的艺术家的作品将诚意满满的呈现在您面前。 西蒙基金会是由西班牙裔墨西哥胜利企业家胡安安东尼奥佩雷斯西蒙先生在20世纪90年月初建立的非营利性机构。基金会是欧洲外乡之外最大的艺术品私人保藏机构之一，基金会保藏有种类丰富的艺术品，尤以欧洲19-20世纪的绘画和雕塑保藏最为丰富和精彩。在西方美术史上，19世纪与20世纪是一个颜色缤纷的时代，各种流派和思潮不断产生并流行，涉及整个世界。欧洲学院派、新古典主义、浪漫主义、现实主义、立体主义、表现主义等等，这些艺
8、术派别表现了西方式的艺术和审美，也充分表达了人类最宏大的制造成果。 本次展览中的作品不仅给我们带来视觉上的盛宴，也将使每位观众感受到艺术带来的心灵震撼。对美的不断追求是西蒙先生在全世界范围搜寻艺术品的原动力，而将他宏大的发觉与保藏与众人共享则是基金会最高的目标。下面，我将陪伴您一起来观赏这些艺术史上的精品，共同领会缤纷多彩的西方近代艺术！ 结语 亲爱的朋友们，在参观过展览后，信任您已经对西方近代艺术有了自己的理解。是的，强调崇高、追求精巧的古典趣味与形式多元、手法丰富的向现代性过渡的视觉尝试，构成了19-20世纪初这样一个有着丰富表现形式和多样艺术语言的艺术时代。假如通过这个展览，您已经看懂、
9、观赏并喜爱上了她的美，我们的目的就到达了。感谢您的参观，再见！ 1 古典与唯美 您现在看到的是展览的第一局部，“古典与唯美”。 在19世纪，西方美术学院教学体系渐渐完备，再加上古典主义绘画风格的普遍流行，使得艺术家全面地把握了写实的技巧，深刻地领悟了造型的规律，创作出了一件件令人赞叹的艺术佳作。学院派重视传统与标准，这标准包括题材、技巧以及艺术语言的标准。在摄影消失之前，绘画的主要功能是写实，因此学院派其实是写实主义的大本营。学院派艺术家的作品，主要表现神话、宗教和历史题材，具有优雅精巧的唯美主义情调，追求古典艺术所推崇的和谐、均衡与高雅，力求展现最完善的人体。虽然美术学院因其程式化和固步自封
10、曾饱受诟病和挑战，但是在此执教和毕业于此的艺术家仍旧是19世纪欧州艺术的中坚力气。 “古典与唯美”作为展览的第一局部，将以雕塑和绘画两种不同的视觉形式，再现学院派艺术的精巧、高雅、唯美，呈现学院派艺术家对艺术永恒价值的追求。 生命的维度 您现在进入了展览的其次局部，“生命的维度”。 在19世纪，尤其是到了19世纪中期以后，许多艺术家开头有意的冲破学院艺术的陈规，将视野从狭窄的古代神话和文学领域转向了具有时代特征的、与现实生活息息相关的内容。艺术家描摹劳动者身上迸发出来的力气、以及对他们的生存状态的思索，使得生命的意义在艺术作品中得到了最大程度的升华；艺术家讨论室外阳光下变幻的颜色、对艺术语言的
11、独立价值与意义的不断追索，又使得艺术语言摆脱了传统绘画的视觉规律和空间概念，艺术的表现方式具有历史意义的向前行进了一大步。雕塑与绘画一样经受了从题材到形式的巨大变化，现实主义、印象主义、后印象主义、象征主义、新艺术运动等流派应运而生，而现代主义紧随其后，开头萌芽。 “生命的维度”作为展览的其次局部，将通过一件件布满生命力的作品，以多元的艺术风格，向大家呈现出19世纪下半叶至20世纪初风起云涌的欧洲艺术世界。 2 一、“古典与唯美”局部：雕塑13绘画6 01/10531 弗朗索瓦吕德(1784-1855) 赫柏女神与朱庇特的鹰青铜 76.8x56x38.5厘米 签名：F.RUDE(基座右侧边缘)
12、 铸造印章：FUMIEREETCie.SUCrs.THIEBAUTFres.PARIS(基座前方，右侧） 闻名的浪漫主义的雕刻家吕德诞生于法国第戎的一个富商家庭。在雕塑上， 他与另一位浪漫主义雕塑家德拉克洛瓦并驾齐驱，与19世纪法国最出色的雕刻家乌东、罗丹等人齐名。他的作品既有古典主义的严谨，也富有浪漫主义的激情。他的代表作是浪漫主义雕刻史上的不朽之作：巴黎凯旋门上的群像浮雕马赛曲。 赫柏女神与朱庇特的鹰是1846年第戎城托付吕德创作的，最初只制作了大理石雕像，之后又制作了青铜的版本。这件青铜作品融合了柏拉图对美的最充分的定义，得到了当时批判家的欣赏。作品表现的是“永恒青春”的神话主题：赫柏女
13、神是朱庇特和朱诺最小的女儿，同时也是为众神斟酒献食的青春女神。朱庇特的鹰是神的化身，象征着权力。吕德在表现中将赫柏女神作为女性的象征，而鹰则成为愿望和爱的象征，艺术家盼望以女性和爱来强调生命的力气和循环。雕塑的底座上刻着荷马、欧里庇得斯、奥维德等学者的名字，反映出艺术家深厚的学问底蕴。这件作品在吕德生前并没有完成，它是艺术家的妻子和助手合力根据他的创作思路最终制作完毕的，被称为吕德“艺术的遗嘱”。 02/10437 安托万-路易巴里（1796-1875）特修斯杀死半人马，约1876年青铜，黑绿色铜锈73.5x67.2x30.2厘米 签名：BARYE（基座前部，左侧） 基金会标识：F.BARBE
14、DIENNE,FondeurParis（基座后部，右侧） 法国动物雕塑家安托万-路易巴里在童年时代就已经开头随着当金饰工的父亲学习雕刻手艺了。画家巴伦安托万-让格罗斯是巴里的艺术启蒙教师。由于格罗斯，巴里没有追随学院派艺术家建立的法则，而与浪漫主义艺术有了更直接的接触：巴里的动物雕塑主要取材于猛兽之间的搏斗，强调紧急的动态和猛烈的运动感，因而被人们归入浪漫主义美术流派。他的作品中，对动物的准确观看与对造型的概括相互协作，因此，即使是小型雕塑也往往具有纪念碑式雕像的气概。 这件雕塑的主题来源于古罗马诗人奥维德取材于古希腊罗马神话的著作变形记。变形记是根 3 据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”
15、理论，用变形，也就是人由于某种缘由被变成动物、植物等线索贯穿全书，书中表达了大量虚构的或真实的人物的变形故事：在庇里托俄斯和希波达米亚的婚礼上，作为客人的半人马不习惯饮酒，在醉酒后试图强暴人类的女子，由此挑起了人类和半人马之间的战斗。雕塑表现的是希腊神话中的英雄特修斯与半人马比耶纳打斗的场景。巴里奇妙地利用这个史诗般的情景，表现出了其雕塑中表现身体动态的娴熟技艺和对动物解剖细节的丰富学问。 05/30428 马里于斯-让-安托南梅西耶（1845-1916）大卫战胜歌利亚青铜，铜锈 46x23x17厘米 签名：A.MERCI（基座前部，右侧） 基金会标识：61F.BARBEDIENNE,Fond
16、eurParis（基座后部），REDUCTIONMCANIQUEA.COLLASBREVETE（基座后部） 法国雕塑家和画家梅西耶曾在法国国家高等美术学院跟随弗朗索瓦茹弗鲁瓦学习艺术技艺，之后进入罗马艺术学院深造。梅西耶的作品风格迎合了当时公众的口味：他收到了大量的工作托付，创作了很多雕像、胸像。这件1868年在梅迪奇别墅开头创作的大卫战胜歌利亚是梅西耶第一件获得胜利的重要作品。雕塑的题材来自圣经，叙述了以色列王大卫少年时的故事。在一次扫罗王率大军征战非利士人的对阵中，身材高大的非利士将军歌利亚高傲地要求与犹太人一对一单挑。大卫主动请缨，他拒绝扫罗王赐下的铠甲，从溪边捡捡起五枚鹅卵石便上了战场
17、。第一枚鹅卵石就击中歌利亚的前额，将其毙命。大卫上前拔出歌利亚的佩剑，一剑割下他的头颅。非利士人见大将已死，慌张地溃散奔逃。这一大事常被视为后来基督进入耶路撒冷的先兆。本作表现了大卫得胜的情景：大卫脚踩歌利亚的头颅，正将佩剑插入剑鞘。在19世纪下半叶，大卫已成为当时法国的象征。1870年在普法战斗中受重创的法国视大卫形象为“盼望”，以此期望有一天能战胜比自己强大的对手。 07/11453 弗雷德里克莱顿(1830-1896)与巨蟒搏斗的运发动，1877年青铜，茶色锈 52x35.5x40厘米 签名、日期和编号：F.Leighton1877XXIX(基座右侧)铸造印章：PUBbyErnesBro
18、wn&PhillipsattheLeicesterGalleries,LeicesterSquare,London(基座后侧) 弗雷德里克莱顿是英国19世纪唯美主义画派最闻名的画家，在英国绘画史上享誉极高，以极其辉煌的艺术风格成为了英国皇家学院派的代名词。1878年莱顿担当英国皇家美术学院院长，人们全都公认他的学识、气质、力量和责任感极高，是精彩的首领人物。他在那个时代可称得上是一个完善的人，博得了全部人的拥护。莱顿热衷于古代神话圣经的题材，追求舒适、和谐、高雅的样式，画风甜蜜、抒情，造型严厉、颜色饱满、刻画细腻。而同时，他也创作雕塑作品，他制作小型的雕塑来作为绘画创作的辅 4 助，但据说他的
19、许多朋友都鼓舞他创作大型的雕塑。 这件与巨蟒搏斗的运发动是莱顿个人艺术生涯里和英国雕塑史上最重要的作品之一，被认为是引发了英国的新雕塑运动的宏大的雕塑。莱顿1874年开头为这件作品画速写，但是直到1876年才制成了它的青铜件。作品中具有剧烈的现实性和完善的细节表达，可以明显区分出作品与古典雕塑拉奥孔中拉奥孔和巨蟒的关联。但莱顿的这件作品的力气和威猛来自于当时法国雕塑的影响，同时还有佛罗伦萨文艺复兴的影响。1878年，此作在巴黎世界博览会展出，并赢得了金奖。 08/12067 纪尧姆西涅克（1870-1924）宁芙女神布面油画 145x82厘米（无框），175x112x12厘米（带框）签名：G-
20、SEIGNAC（右下） 法国画家纪尧姆西涅克1870年生于雷恩，卒于1924年。他在巴黎的朱利安美术学院承受了艺术技巧的训练，教师包括当时最有影响力的艺术家之一威廉阿道夫布格罗。布格罗给了他艺术创作上最深刻的影响。西涅克的作品带有意大利文艺复兴时期 大师的印记，以抱负美为最高准则，追求古典世界中的均衡与尺度，以便到达在画面颜色与线条的平衡与和谐。他在处理织物上也连续着古典与文艺复兴的传统，他所绘制的衣物质感轻薄透亮，可以让我们看到缥缈的薄纱所掩盖的身体，强调出画面的形式与情色意味。 这件宁芙女神的表现风格属于法国学院派，1902年它在巴黎沙龙展出后，获得了批判界的全都好评，并对作品在女性身体写
21、实而又完善的表现上大力欣赏。宁芙源于希腊神话，泛指居住在山林、原野、泉水、大海等地的自然女神，也会被视为一种妖精。在艺术作品中，宁芙多以漂亮女子的形象消失，有时会化身为树、水和山等自然之物。一般而言，宁芙的声音美丽悦耳，所以她们的歌声和话语可能被误以为是和风吹拂树林的沙沙声，或是泉水落石的潺潺声。宁芙的舞姿优雅曼妙，只有少数幸运儿能够将目睹宁芙跳舞迎接春天的景象记录下来。 09/10253 威廉阿道夫布格罗(1825-1905)纯真，1893年布面油画 100.3x52.7厘米(无框)，119.3x72x7.2厘米(带框)签名：W-BOUGUEREAU(左下) 威廉阿道夫布格罗是19世纪末法国
22、忠实于学院派艺术典范与传统的艺术家之一。布格罗一生坚持唯美主义的学院派风格，艺术创作总体倾向是，在感伤的心情中包含着对幸福生活的追求和对美妙人性的歌颂。他的作品是对古代希腊罗马和基督教 古典主题的现代诠释。布格罗的绘画技法超群，品质惊人，对全部的细节刻画得无微不至，作品很受当时人的观赏。他的画作里的女性形象特别恬美，背景环境多为乡间丛林，宁逸静瑟，人物很有表现力。虽然画面特别安静，却能够凭借微妙的张力紧紧地抓住观众。 我们从这幅曾于1894年在沙龙展出的纯真中就可以发觉上述布格罗作品的特质：虽然人物没有圣人的光环，却被给予了宗教的圣神情感。艺术家虽没有明确表示，但从画中女子右手环绕婴儿、左臂托
23、着羊羔的景象看，作品脱胎于圣母与圣子原型，只是多了世俗的气息和现代的情调。身穿长裙头戴玛利亚头纱的母亲托抱婴儿的姿势与圣母怀抱圣婴的传统姿态特别类似，让观者瞬息间感受到画面表现的是肤浅博大的母爱，照在母亲身上的光线似乎就是圣母玛利亚化身而来的神性光线的指引，满载抚慰 5 的力气。沉睡的婴儿给画面带来了某种可敬的气氛，是生命本身的可敬。布格罗通过细腻传神的刻画，把神性的爱和世俗的爱完善的融合在画面中，给人以暖和、感动。 10/3069 弗雷德里克古德尔(1822-1904)FrederikGoodall发觉摩西，1885年布面油画 152.4x114.2厘米(无框)；173x134.5x7.5厘
24、米(带框)花体签名和日期：1885(右下) 英国艺术家弗雷德里克古德尔诞生于英国的一个艺术世家。由于父亲的引导，古德尔进入了艺术的 世界。他对描绘圣经中的场景很感兴趣，曾两次游历埃及，和贝都因人一起旅行、宿营。为了在绘画中供应真实可信的细节，古德尔还曾从埃及带回绵羊和山羊作为参考。他作品中最突出的题材就是关于埃及的主题。作品取材于圣经旧约的出埃及记。以色列人迁移到埃及，并在那里繁衍生息。这使得埃及的法老王坐卧不宁，以至于制订了“希伯来人一旦生了男孩，就得丢进河里去喂鱼”的法律。有一对以色列夫妇生了男孩不忍心丢弃，便把他装进一只涂了沥青的草篮里，放到河边的芦苇丛中听天由命。有位好心肠的埃及公主捡
25、到这条小生命，并收养了他，为他取名“摩西”。摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及前往一块富裕的应许之地。希伯来人在摩西的带着下，摆脱了奴役的凄惨生活，学会遵守犹太十诫，并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。但在经受40多年的困难跋涉之后，摩西却在就要到达目的地的时候去世了。在这件作品中，画家以“发觉摩西”为主题，向我们呈现了一个英国人眼中的布满异国风情而又别具田园气息的埃及建筑、植物、摆设及个人装饰。 11/10518 让-莱昂热罗姆(1824-1904)酒神的女祭司与爱神，1897年抛光青铜，墨绿锈95.5x33.5x32.5厘米 签名：J.L.GEROME(基座，左侧)编号：X
26、793(基座后部边缘) 铸造印章：SIOTPARIS(基座后部) 让莱昂热罗姆是法国19世纪的闻名画家和雕塑家，他的艺术教育虽然出自学院体系，但他并不是一个正统的学院画家。外表上热罗姆是新古典主义的继承者，实际上他是浪漫主义的热衷者，并参加了当时许多的艺术运动。热罗姆曾远赴埃及和近东旅行，也曾穿过西奈沙漠。东方文化留给他深刻的印象，他对东方文化发生深厚的兴趣，并因此画了很多描绘埃及和近东风土人情的作品。他的作品在古典主义的严谨之中所表现的剧烈的东方情调及异国气氛，又让人感到了他的浪漫主义倾向。 由于热罗姆喜爱描绘历史和神话故事，他的作品带有特别的图像学特征。受到当时考古发觉的启发， 6 他对于
27、古典雕塑有了自己新的解读并运用不同材料或铜锈的组合创作了彩色的雕塑作品。这件酒神的女祭司与爱神表现了迈纳德的形象，迈纳德是希腊神话中酒神的侍女，是酒神的最重要的随从。在神话中，她们往往被描绘成常常处于酒醉和疯狂舞蹈状态的人，又称“迈纳德的狂女”。另有传奇，象征本能的酒神和生育之神狄俄尼索斯在底比斯确立自己的宗教，使信徒放纵狂欢。在酒神节狂欢的时候，那些追随与崇拜酒神狄俄倪索斯的信女们，狂欢行列中疾呼行走，她们头戴常青藤编的、象征酒神的花环，身披兽衣，手持节杖，在悦耳的长笛声和消沉的羯鼓声中，尽情的欢饮。 12/11457 乔万尼马里亚本佐尼（1809-1873）蒙面纱的利百加，1871大理石
28、155x62x42厘米 签名和日期：G.M.Benzonif.Romaa.1871（基座，左侧） 乔万尼马里亚本佐尼是意大利新古典主义雕塑家。他曾在洛韦雷美术学院学习，师从朱塞佩法布里斯，也曾受到彼得罗泰内拉尼风格的影响。 本佐尼最闻名的作品是这件蒙面纱的利百加。利百加是圣经中以撒的妻子、孪生兄弟以扫和雅各布的母亲，以美貌、好客和谦逊著称。“利百加”这名字的意思，是“以美迷人”，或是“讨人宠爱的”。亚伯拉罕年老时派遣忠心的老仆人回到家乡找一个本族的姑娘作为以撒的妻子，并要求这姑娘必需心地和善宽厚，精于持家之道，还能在农场上帮上手。老仆人顺着仆人走过的线路到了家乡吾珥。一天黄昏，他在井边遇到了年
29、轻活泼的漂亮姑娘利百加，老仆在说明来意后顺当说服利百佳成为以撒的妻子。这件作品表现的是利百加蒙着面纱，正等待着被介绍给将来的丈夫以撒时的样子。艺术家在这里通过面纱来表现人物的天真和纯净，同时，超群的技艺又让她的身体显露出来，可以让我们看到她那贞洁的身躯和羞怯的面庞。这件作品的面纱让人想起加埃塔诺卡拉尼现位于米兰王宫的大理石雕刻作品女像柱。 13/10726 查尔斯萨默斯（1825-1878）坐着的路得，1899大理石 94.5x37.8x54厘米 签名和日期：SUMMERSf.ROME1899（基座右侧） 查尔斯萨默斯是一位诞生于英国的澳大利亚雕塑家。他家境贫寒，曾做过石匠，并显示出雕刻方面的
30、天赋。萨默斯在亨利威克斯位于伦敦的工作室工作过一段时间，后 进入皇家美术学院学习深造。他情愿从其他艺术家的作品中学习好处，作品中很少有一成不变的特征，而这对于维多利亚早期的艺术产生了很好的影响。他是1856年成立的维多利亚艺术协会的创始者之一。 路得的故事出自圣经旧约的路得记。从前的士师时代,伯利恒地方发生了灾荒,一对犹太夫妇带着两个儿子逃荒到了摩押国。后来男人们都死了，剩下老少两代三个寡妇。婆婆劝两个媳妇回娘家去，另外嫁人。大儿媳听从了，但小儿媳路得却不愿离去，她对婆婆说，你走到哪里我就跟到哪里，除了死 7 亡，谁也无法把你和我分开。婆媳二人回到伯利恒，相依为命。收麦季节路得到田里去拾麦穗，
31、田主波阿斯特殊照看路得，在休息时让她同自己手下的人一道吃饭、喝水，并让人特地撒一些麦子在田里让路得拾去。婆婆知道这件事后，就让路得再嫁给波阿斯。波阿斯娶路得为妻，他们生下一个儿子，他就是后来以色列国王大卫的祖父。这件作品的一个大理石版本以及萨默斯三个类似的雕像谦逊、利百加、苏珊娜以及乔万尼马里亚本佐尼设计的特别精彩的大理石作品逃离庞贝都是为澳大利亚巴勒拉特植物园的雕塑馆而作。 14/10578 保罗迪布瓦（1827-1905）慈祥，约1876年青铜，棕绿锈95.2x37.9x51厘米 签名：P.DUBOIS（后座）编号：118（基座右边缘）铸造印章和编号：F.BARBEDIENNE,Fonde
32、urParis（基座右边缘）REDUCTIONMCANIQUE-A.COLLAS（基座后部边缘） 保罗迪布瓦是一个重要的法国画家和雕塑家。迪布瓦诞生于塞纳河畔诺让，年少时学习法律以取悦家人，学习艺术以取悦自己。而最终，他选择了艺术之路，进入阿曼德图森特的画室，成为安格尔的徒孙。作为雕塑家，迪布瓦在意大利学习雕刻技法并且承袭了许多意大利文艺复兴时期大师的信条。当他的个人风格渐渐剧烈以后，早期作品中消失的意大利影响便开头渐渐淡化。他对艺术的推动获得了当时人们的认可。 迪布瓦的闻名作品之一即慈祥，它原本属于一组四件的寓言作品雕塑之一：慈祥、信仰、深思与士气。这组作品是艺术家为了装饰位于法国南特大教堂
33、的拉摩里西尔将军墓而创作的。这个陵墓以不同外形的大理石雕刻塑造而成，表现了一个身着披风躺在灵柩台上的已故将军的形象。慈祥很明显地受到了米开朗琪罗的名作布鲁日圣母的启发，并因这个寓言而在表述中为圣母参加了庄重感。然而，为了保持其现实的外表，作品又呈现消失代主义的母性表达方式。与一般的圣母或抱负化的母亲形象不同的是，这件作品的人物不是虚弱而感伤的，它呈现出的是一个顽强的、英勇无畏的人类母亲的形象。 15/10866 让-巴普蒂斯特克莱桑热(1814-1883)克娄巴特拉青铜，绿锈26.5x91x49.5厘米 签名:J.CLESINGER(床前，左侧) 铸造印章：MAISONMARNYHAC1.Ru
34、edelaPaix（床后，右侧） 让-巴普蒂斯特奥古斯特克莱桑热是19世纪法国雕塑家和画家。他的父亲也是一名雕塑家，很早 就开头训练他的艺术力量。克莱桑热在闻名的作曲家肖邦去世后，翻制了他死后的面容和手部。 克娄巴特拉是19世纪最具争议的雕塑之一。1847年，让巴普蒂斯特克莱桑热在沙龙展出 了这件作品的前身被蛇咬的女人，并因作品中的情色意味而引起艺术界的轰动。雕像以雕塑家的情人，也是当时最出名的高级妓女之一阿波罗尼萨巴蒂尔作为模特进展原大创作。雕像中女子的服饰具有明显的古代意味。克娄巴特拉就是闻名的“埃及艳后”，她是古埃及托勒密王朝的最终一任法老，以美貌、 8 聪明、豪华的宴乐及爱情而著名于世
35、。传闻克娄巴特拉有惊世骇俗的绝美容貌，古罗马的“三巨头”恺撒、安东尼、屋大维都曾与她发生情感纠葛。在安东尼的庇护下，克娄巴特拉的王位得到了稳固。但在公元前31年，亚克兴海战失利后，被屋大维囚禁的克娄巴特拉面对战斗失败和安东尼的死，宁可自尽也不愿受到屋大维的污辱。她把自己关在早就建好的墓穴里，被藏在水果篮中的毒蛇咬死。18/10082 马蒂兰莫罗(1822-1912)爱侣大理石 96.3x44.5x40.5厘米 签名：MATHURINMOREAU(基座右侧) 马蒂兰莫罗是法国学院派风格的雕塑家。他生于法国第戎，最初跟随父亲进展艺术方面的学习。19岁时，莫罗进入美术学院深造，曾获得1897年的沙龙
36、金奖。莫罗担当过法国第19区的市长，1912年此地以他的名字命名了一条街道。莫罗的这件作品好像受到了希腊作家隆哥的影响，取材于隆哥所著的一部浪漫的乡村小说达佛涅斯和克洛伊。达佛涅斯和克洛伊是古希腊田园传奇中被后人视为楷模的天真无邪的情侣，他们是一对相亲相爱的青年牧羊人和牧羊女，从小被遗弃在莱斯博士岛上，被和善的老牧人抚养成人。达佛涅斯和克洛伊在风景秀丽的山野中相爱，一群海盗突然消失劫走了漂亮的克洛伊，达佛涅斯苦痛万分，向牧神祈祷后得到牧神的帮忙，从海盗手中夺回了心爱的克洛伊。随着时间的消逝，这对小情侣纯真的感情变成了全然的、热闹的爱，最终两个人结为夫妻幸福的生活在了一起。这个故事用象征的手法表
37、达人们渴望的真爱的价值。小说达佛涅斯和克洛伊曾屡次印刷，故事主题影响了许多艺术家，成为他们的灵感来源，就像我们能在这件雕塑中观赏到的那样。 21/10301 路易恩斯特巴里亚斯（1841-1905）自然在科学面前除去面纱抛光青铜，铜锈59.5x25x18.5厘米 签名：E.Barrias（基座右侧） 基金会标识：SusseFres.Edtrs.P.（基座左边，左侧），SUSSEFRERESEDITEURSdePARIS（基座左边，左侧） 路易恩斯特巴里亚斯是一位法国雕塑家。他生于法国一个艺术家庭，父亲与哥哥都是画家。路易最初从事绘画，但是后来改习雕塑方向。1858年他进入巴黎国家高等美术学院，
38、与梅西耶同个导师。巴里亚斯的作品承袭了卡尔波的浪漫现实主义风格，跨越了新古典主义、现实主义和新艺术运动。 这件自然在科学面前除去面纱表现了“自然”正掀去垂直于后背的长长的面纱，向“科学”展露她身体的隐秘的样子。这是一件特别重要的雕塑作品，由于它的“现代性”而倍受关注，被认为是新艺术运动的先声。从哥白尼开头，欧洲进入了一个科学革命的时期，牛顿、伽利略等一个个人物登上了历史舞台，不同的领域随之发生了翻天覆地的变化。旧有的范式不断受到疑心乃至抛弃，新的学科及分 9 支学科纷纷建立。新的科学讨论方法是把试验和批判性观看作为学问的根底和对学问的最终检验。任何具有足够才智和士气的人都能自己撩起科学女神神奇
39、的面纱，而不必其听信教士们的话了。新科学的方法直立了人们揭开自然神秘的信念，鼓足了人类战胜自然从而成为自己命运主宰的士气。24/10247 夏尔约瑟夫弗雷德里克苏拉克鲁瓦（1825-1879）CharlesJosephFrdricSoulacroix骑士之吻布面油画 98.4x66厘米（无框），118.7x89.7x7厘米（带框）签名：F.SoulacroixFlorence（右下） 法国艺术家夏尔约瑟夫弗雷德里克苏拉克鲁瓦在20岁左右进入美术学院学 习，他最初研习的是雕塑方向，这让他对人体的空间感有了更好的理解，并应用在其绘画中。苏拉克鲁瓦旅行至杜塞尔多夫时，进入学院跟随当时最闻名的风俗画家
40、之一彼得冯科尔内留斯学习。在科尔内留斯的剧烈影响下，他的绘画日趋成熟，技艺日显精湛。 苏拉克鲁瓦的作品主取材于法国中产阶级，最常常表现的主题是：18世纪带有浪漫颜色的风俗场景，以安静高雅吸引现代的观众。他制造出一种描绘轻浮女人的特别风格。这件作品中表现骑士轻吻女士的玉手，人物在画面中占据同等的地位，传达给观者一个渴望得到却不能触及的虚幻童话。地毯、装饰雕塑、背景墙上的画作凸显了人物名贵的身份地位。苏拉克鲁瓦对人物的表情刻画细致，绅士虔诚亲吻女子的手时女子脸上微妙而得意的笑容彰显了女子内心的波动。画家在微小处突显了他对细节，如房屋的装饰、大理石以及帷帐描绘的卓越的技巧。画家在女士华服、家具装饰与
41、装饰织物的丰富质感上颇下功夫。源自于他对这些绚丽的室内场景的娴熟呈现使得他的作品具有很强的说服力。 27/30152 查尔斯爱德华佩鲁吉尼(1829-1918)CharlesEdwardPerugini多想碰一碰那消逝了的手，听一听那清寂了的嗓音！1900年布面油画70.3x54.8cm花体签名：(右下) 题词:WARFUND1900C.E.PERUGINI(左下) 查尔斯卡洛爱德华佩鲁吉尼诞生于意大利那不勒斯，是英国维多利亚时代的画家。画家八岁时， 全家移居到英格兰，直至17岁他都和家人一起在英国生活。在罗马游历期间，佩鲁吉尼与画家及雕塑家弗雷德里克莱顿相识，并在莱顿的影响下成为新古典主义风
42、格的描绘古典场景的画家。之后，他转向了更有收益的描绘漂亮女人和儿童的肖像画和世俗画。佩鲁吉尼的妻子是与闻名作家查尔斯狄更斯的女儿凯特。婚后，凯特也开头追求自己的艺术事业，还常常与丈夫合作。夫妻两人是那个时代艺术圈中的活泼分子。 这幅作品是一幅与文学和象征主义息息相关的浪漫派作品。在创作这幅作品时，佩鲁吉尼的灵 感及画作题目来自于阿尔弗雷德丁尼生闻名的诗篇冲激，冲激，冲激中的两行诗句。佩鲁吉尼并没 10 有在作品中表达哀痛和无望的这种剧烈的感情，而将这两行诗句转化为一个私密、感性、深思的场景。靠垫、窗帘和精巧的礼服是佩鲁吉尼惯常使用的表现手法。 让巴普蒂斯特卡尔波（1827-1875）28/10
43、539持贝壳的小女孩青铜，棕色铜锈 99.8x49.5x53.5厘米 签名：Carpeaux（基座前部，右侧） 29/30439持贝壳的那不勒斯渔童青铜，棕色铜锈 90.5x49.5x54.5厘米 让巴普帝斯蒂卡尔波是一位现实主义雕刻家。像许多同时代的艺术家一样，卡尔波来自于工人阶层。他受益于政府资助的绘画课程。凭借艺术天赋，卡尔波进入国立高等美术学院学习，并获得罗马大奖而前往意大利深造，并成为吕德的学生，但在19世纪中期，他的作品即表现出了反学院派的倾向。卡尔波的艺术形象力求真实性和青春的生命力表现。他是运用表情语言和人体语言的高手，能大胆构图，不受传统雕塑标准的局限，为罗丹的艺术创作踏出了
44、一条新的现实主义表现的路子。 在罗马停留期间，卡尔波构思并创作了作品持贝壳的那不勒斯渔童，批判家保尔曼茨评价这件作品，称其反映出对于现实人物忠实的讨论，但是年轻人脸上的笑容并不那么亲切。从这件作品开头，卡尔波塑造的人物微笑变成了一个特色。学院派批判家认为这件作品表现了对现实的歌颂，但是缺乏名贵。完成这件作品六年后，卡尔波创作了与之配对的作品持贝壳的小女孩。1873年，这两件作品被重新创作，包括人物头上加的捕鱼帽。一对人物放置在一起，可以看出，女孩这件属于早期的版本，而男孩的晚些。 31/30789威廉亨利莱因哈特（1825-1874）沉睡的儿童，1859年制模，1869年翻制大理石 37x94
45、.5x49厘米 签名和日期：W.M.H.RINEHARTSCULPTROM1869（基座左边，右侧） 威廉亨利莱因哈特是美国闻名的新古典主义雕塑家，作品多数为人物雕塑。他同时活泼在美国和意大利两地，被认为是“美国最终一个重要的古典风格雕塑家”。莱因哈特诞生在马里兰，曾求学于意大利。回国后，他在巴尔的摩创立了工作室，创作了大量的胸像和雕塑。1858年，他移居罗马，并在罗马度过了余生。 1859年莱因哈特用雕刻装饰了西森孩子们的墓地，西森是他在巴尔的摩的朋友和客户。由于利迪娅西歌尼的一首“不是死亡，而是熟睡”诗歌的流行，莱因哈特怀着朋友的孩子们能从死亡中清醒过来的美妙愿望，创作了表现两个相拥入眠的
46、孩子形象的雕像。这座石雕置于孩子在巴尔的摩的绿山公墓中的墓地之上。石雕栩栩如生的形象及莱因哈特娴熟的雕刻技艺，都为他带来很高的声誉。关于这件雕像的 11 创作过程有两种说法，一种是莱因哈特在朋友孩子午睡的时候画了草图，还有一种是他用了画家朋友的素描稿做参考。由于婴儿夭折的状况在那个时代相当普遍，为孩子建筑墓碑的行为很流行。然而雕像中的孩子们睡得那么的甜蜜和安详，使人们赞美、观赏乃至淡忘了为思念逝者所创作的初衷。 33/30604恩里科巴尔贝里(1850-1941) 男童雪花石膏 61.5x31.7x42.3厘米 签名：E.Barberi(基座，右侧) 34/30605费迪南多维希（活泼于1861年) 女童雪花石膏 60x34x43厘米 签名：F.VichiFirenze(基座，左侧边缘) 男童的恩里科巴尔贝里是来自博洛尼亚的意大利雕塑家，他曾