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1、散文专题训练-理解句子含义一、阅读下面的文字，完成下面小题。文本一泥火盆儿张金凤“江山千里雪，炉火一点红。”展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。入诗的一定是红泥小火炉吧，我童年那一盆红彤彤的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆。那时候的乡下，几乎家家有一两个泥火盆儿，泥火盆儿是秋天就做好的，到村外岭畔挖些干净的带粘性的黄泥土，拌点麦糠和成厚泥巴，还要绞碎一些破布片儿、旧绳头儿加进泥里，这样火盆儿就有了筋骨，不易碎裂。做火盆儿的模子是一只旧脸盆，倒扣在平展的地上，在盆面擦一层锅底掏出来的
2、草木灰。然后，一层层往上糊泥巴，轻轻拍打，拍打得火盆儿瓷实且四壁均匀。做好的火盆儿就像一个厚重的大脸盆，要放在荫凉处慢慢地干，干急了会有裂纹。祖父时常去火盆儿前看看，发现小裂缝就立即用细泥给封好、抹平。火盆儿干透了，小心翻转过来，从中间把脸盆抽出，一只丰满的泥火盆儿就笑吟吟地端坐在墙角。到了四九天气，寒气逼人的时候，就要请泥火盆儿出场了。从热灶膛里拣几块红彤彤的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。清晨，小孩子懒被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。在炕上绣花的大姑娘，绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更灵性了。
3、外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨。冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步；多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。家里来客串门，最热情的招呼就是拉到火盆边说，来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的盼头挪动。火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。泥火盆儿，唱着温暖使者的主角，还客串着美食的源地。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会它就蹦跳着出来，变成一个雪白的爆米花。祖父一边欣喜
4、地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说：“看看，女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热。闻到香甜的味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那冒着油，滋滋响的地瓜被祖父从深灰里掏出来，小孩才恍然。最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒，他把那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒，将酒壶根部埋进炭灰里，伸手从挂在屋脊挂钩子上摘下小提篮，拿出几条小干鱼。祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤，鲜味首先惊醒了炕头小猫，哇哇叫着，用头去蹭祖父。祖父找过猫食碟子，将鱼头、杂刺分享给猫。有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“蹭”地从窗口的猫道冲进来，见有人又仓皇逃窜了。祖母将猫道那里竖起本厚书，嘱咐祖父，小心外来的
5、猫馋极了撞破窗户纸。祖父呷了口酒，啧啧着，干鱼肉放嘴里品咂着，慢悠悠地说，撞破了再封。泥火盆儿前的时光是温馨的，守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说。火盆前的祖母戴着老花镜慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比划几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜。故事像手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸上恬静安详。有时候，火盆儿边像一幅静物写画，永恒定格在我的记忆里：祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在
6、打瞌睡还是在想久远的往事？火盆边小弟睡得小脸红彤彤，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，它先是在火盆边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆的暖又被炕头的热续接下来。（有删改）文本二散文以真诚给人们的精神投以阳光，所以在假货充斥的现代社会，格外受欢迎。散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的，不能指望一个虚伪的灵魂，一个没有真情的人会创造出真实的美，写出感人的散文。散文是作者心灵的告白，可直接表露自己的思想感情，表达个人的感受，表达个人独有的感
7、受，因而也是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是艺术品，没有活趣。正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。（摘编自王必胜读写他们（二）一本散文和一组作家书信）1 请结合上下文，分析文本一中画横线句子的含义。二、阅读下面的文字，完成下面小题。乡村树事只有在辽阔的冬季和料峭的早春，你才能影影绰绰地看到一个个接近完整的村庄。那些屋顶和院墙拨开以往浓绿的屏障，带着枝丫的粗犷线条，水墨画般走进你的视野。其它季节村庄是藏着的，藏在树枝的怀抱里，藏在叶子们的手掌中，像那些
8、雀儿们，只管叽叽喳喳地闹着，你却看不见它们，它们被树护佑着。乡村的树交错分布在村里村外，既是村庄的外围襁褓，又是村庄的精神内核。榆杨槐柳、椿桐柘桑浓荫掩映，枝条杂陈，花开馥郁，香风沉醉。房前屋后遮蔽掩映的，是人们自己挑选的邻居，人们把它们与自己的烟火日子捆绑在一起，休戚与共；乡路庄头、丘陵沟岔长出的树，则是风吹来的种子、雨送下的盘缠，生长随意，姿态天然。野生的和家栽的树填充着村庄的罅隙，搭建起村庄的外围和翠绿屏障，搭建起乡下人的婆娑生活。南风乍起时，乡村人家就忙着栽树，村庄里的每棵树都是特定的符，驾着一片祥云驻扎在一个个檐头。哪一棵主财源广进，哪一棵祈长寿平安，哪一棵寄托着梦想，哪一棵镌刻着家
9、风，栽树的人心有大丘壑，懂树的人看一眼便心知肚明。旧时两家结亲兴“访听”，双方家长都要暗访对方的声誉品格。有些聪明的家长并不去街巷间听议论，而是悄然观树，人言不可尽信，它们不如一棵棵树的标杆更能称量主人的品性和家教。在乡下，栽树是一种仪式，爱树是一种精神皈依！房前屋后有几棵像样的树才叫过日子。刚建好新房的人家，栽树是头等大事，他们忙碌谋划栽树的蓝图。先在西墙外栽几棵梧桐树，梧桐木质暄，叶子大，易成活。要赶紧将房屋遮盖起来，将生茬的新房煨热，才有扎下根的样子。树要扎根，人更要扎根。人们需要这样易成活又迅速生长的树来打下家业的基础，亮出繁盛的招牌。梧桐在中国文化里是青衫的诗人，高拔冷峻，才华逼人，
10、不染尘埃，它是传说中凤凰唯一栖息的树，也是古典乐器之王古琴的材质。只可惜，家乡的梧桐实际上是泡桐，但家乡人都这么叫。梧桐，多唯美的名字，诗意而挺拔，如青青子衿的书生矗立在家家户户的庭院外，硕大的绿叶婆娑着，给酷暑里煎熬的人洒下清凉。夏雨宣泄的日子里，梧桐树下是最后一块干爽的方舟，身量未足的鸡、鹅都会在梧桐树下躲避，免受淋漓之苦。淘气的孩子，偷偷从屋里跑出来，一连几天的阴雨，他们的小脚丫仿佛寂寞得要生出苔藓，他们不披祖父的蓑衣，不戴父亲的斗笠，偏偏跑到矮小的梧桐那里折一朵新发的叶子遮在头上，奔跑开去。那翠屏遮挡着孩子毛茸茸的头，散发着鲜嫩的味道。院门外要栽国槐。国槐是护佑一家人的图腾之树，它立在
11、街门一侧，享受着做一杆大旗的礼遇。男人上坡回家，首先在槐树上磕去鞋窝子里的土坷垃，在树下的石墩上抽一袋烟，鼻息里涌进炊烟的味道，眼睛望向远方隐约的青山，红彤彤的火烧云，满心的知足和安然。过年了，男人郑重地给国槐身上戴一朵新鲜的红花，一帘“出门见喜”的红条张贴在树上，一家的喜气从内到外地透出来。农历五月，国槐姗姗开出满身槐花，那花不像洋槐花一样有甜甜的蜜，而有一种微微的苦香。这时节，大家忙着采槐米，用小铁钩折下槐花的花蕾，晒干之后卖给中药房。还要留一些槐米炒成槐米茶喝，槐米茶败火清脑，乡下人喜欢，从夏天一直喝到来年春深。树茂盛地长着，转眼间把房子遮蔽起来，高的矮的错综着，红的紫的搭配着，那些树是
12、家的衣裳，朴实而慈祥，温暖又生动。秋天午后，女人将院子扫干净，在梧桐树下的大片阴凉里铺下芦席，教闺女缝被子。女人说，梧桐树虽然木质暄，可咱家的屋梁里竟然有一根梧桐。盖新房的时候，实在凑不齐木料了，颤颤巍巍的日子，勉强被一根貌似强壮的梧桐扶持着。家里有一副门板也是梧桐做的，空落落的门洞像无奈的眼睛，一副极轻的门板，将贫穷日子的漏洞堵上。先人栽了几棵梧桐树，后来繁衍成林，家里捉襟见肘的时候，就去伐梧桐换取柴米油盐。女人抬眼看看梧桐树，满怀感恩。树一年年长高，爹娘一年年衰老；树一年年长大，树下长起来的孩子一个个离开。岁月里的许多人，村庄里的许多事，人们记不清了，而树记得。那狭窄的年轮记录了村里那一年
13、的干旱，它们见过一个个妇女挑担抗旱的蹒跚身影；那粗壮的年轮又记录着当年雨水丰盈五谷丰登，沉甸甸的果实把汉子们的腰累弯了。那些当年跟着爹娘栽树的孩子，一年年万水千山地往回赶，回来看一眼树，摸一把树，在城市里的迷茫就烟消云散了。娘走了，爹走了，可是树还在。它们粗糙的老树皮上布满沧桑裂纹，但是枝头依然澎湃着碧绿的波涛。它们骨骼坚硬地屹立在村庄里，屹立在孩子们的心头，像一座碑。树在，家就在，走得再远的孩子都不会迷路。2结尾处“树在，家就在，走得再远的孩子都不会迷路”这句话有何含义？三、阅读下面的文字，完成下面小题。韶山的炊烟肖克寒缓步韶山上屋场，我又在寻找那缕炊烟。那缕炊烟，我已寻觅很久。而今见到的，
14、依旧只是一方柴坪，砖墙青瓦，蓊郁竹树，仄仄土路依旧，塘岸边的红枫、柳枝依旧，池塘中张张削瘦却硕大的荷叶依旧上屋场，最初是在小学语文教科书的封皮上看到的，那“一担柴”式的农家构筑，红红的，很鲜艳，很朴实，让人觉得亲切而又有几分神秘：这屋子极平淡，湘中地区常见，为什么会印到书上呢？屋子到底是谁家的呢？谙事后，当然知道了那是谁家的屋子。在无数的黑白或彩色相片上，在画册中，在电影里，上屋场都像是一段定格的岁月。然而它却好像被岁月遗忘，始终没有我想象中的炊烟。倒是更多的时候，看到“一担柴”后面的山上，升起半轮太阳，光芒四射。这又让我痴想：太阳的故乡果真就在山脚下的林子里？那林子里也有潺潺泉水吗，也有鲜嫩
15、的“三月苞”吗，也有彩色的野蘑菇和碧绿的蝈蝈吗？不管有什么，我觉得那里都应该有一缕飘动的炊烟。炊烟是一种风景和温度，是上屋场不可缺少的部分，也是老屋最动人的内涵。炊烟虽然古老，但它永远那么温馨，那么坚韧，那么悠远而深沉。每当走近韶山上屋场，我总会情不自禁地联想起一幕远去的乡村图景：夕阳西坠，晚霞满天。一位头戴青色瓜皮小帽、模样淳朴、目光精明并透露出几分严厉的农家汉子，掮着犁耙，踏着蛙声，从田间小路归来了；一个健实而勤劳的农家少年，负着沉甸甸的柴禾，赶着牛羊，和伙伴们从山路上蹀躞而来；一位衣着整洁、面容慈祥的农妇站在上屋场的柴坪边，朝着暮色苍茫的村野眺望。老屋上空，是一缕恬静的炊烟普通农家艰辛而
16、温情的日子，演绎着数千年传统的沉重。只是后来，那个背过柴禾、喜欢思索的少年告别炊烟走出了山村。这一走就义无反顾。在这位胸怀大志的农家子弟心中，炊烟始终在飘着，像母亲袅袅悠悠的牵挂，但他毅然决然地越走越远。炊烟勾勒出一种信念的力量，渐渐地弥漫成山河大地，万家灯火。“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”沉吟间，饱含着几多悲壮和眷恋。不知从什么时候开始，上屋场的炊烟消逝了，并且再也没有升起过，让人生出无限慨叹，老屋不再是老屋，而是一座神圣殿堂。在这座失去炊烟的殿堂里，当一切喧扰过去，我们从老屋里那个古式的神龛和那盏桐油灯上，从那个灶台、那副石碓和那一壁农具上，依旧感觉到了远去的炊烟。当摩肩接踵的人群穿
17、过时光隧道而来，有多少人的目光久久停留在这里的柴房、牛栏、晒谷坪上，停留在老屋上空，他们是在寻找那缕炊烟的柔情，还是在探求一个寻常而永恒的真谛？人们不敢相信，他就是从这里走出去的吗？是的，他就是从这里走出去的。炊烟的芬芳扑面而来。“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”在韶山，在比韶山更宽广的地方，每一寸被重新塑造的土地，每一朵带着露珠、洋溢着蓬勃朝气的花儿，构成了美丽而珍贵的人间烟火。徜徉青山绿水间，从上屋场到铜像广场，到秀拔的韶峰，我仿佛看到了一幅炊烟下的游子归来图。伟大的游子披一身风尘，越过重重关山，回到了故乡，乡亲们蜂拥而上。游子见到了挽着裤脚的作田汉子，见到了剪着短发、穿着格子花衣、搂着
18、孩子的农家女人，见到了银髯飘拂、摇着蒲扇的老教书先生，见到了他儿时洗过澡的那口池塘，见到了曾经爬满牵牛花的竹篱笆可就是没有见到从自家老屋飘出的炊烟。他也许有几分惆怅，但在那慈蔼的眸光里，分明漾动着无尽的春晖！我追寻着那缕炊烟，耳畔响起熟稔而又浑厚的呼唤：“伢仔，回屋了哟”3结合上下文，分析文中划横线的句子的含义。四、阅读下面的文字，完成下面小题。灾年李娟乌伦古河从东往西流，横亘阿尔泰山南麓广阔的戈壁荒漠，沿途拖拽出漫漫荒野中最浓烈的一抹绿痕。大地上所有的耕地都紧紧傍依在这条河的两岸，所有道路也紧贴河岸蔓延，所有村庄更是一步都不敢远离。如铁屑紧紧吸附于磁石，如寒夜中的人们傍依唯一的火堆。什么都离
19、不开水。这条唯一的河，被两岸的村庄和耕地源源不断地吮吸，等流经我家所在的阿克哈拉小村，就已经很浅窄了。若是头一年遇上降雪量少的暖冬，更是几近断流。因为在北疆，所有的河流全靠积雪融汇。这一年，正是罕有的旱年。去年冬天的降雪量据说还不到正常年份的三分之一。还没开春，地区电台的气象广播就预言：今年旱情已成定局。到了灌溉时节，田间地头，因抢水而引起的纠纷此起彼伏。大渠水阀边，日夜都有人看守。轮到哪块地浇灌时，哪块地的主人便日夜守着水阀不敢离开。被褥也铺在水渠边，提防睡觉时水流被人截走。暖冬不但是旱灾的根源，还会引发蝗灾及其他严重的病虫害。大家都说，不够冷的话，冻不死过冬的虫卵。此外，大旱天气令本来就异
20、常贫瘠的戈壁滩更加干涸，几乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近，偷吃农作物。这也算得上是严重的农业灾害之一。然而，正是这一年，我妈独自在乌伦古河南岸广阔的高地上种了九十亩葵花地。这是她种葵花的第二年。葵花苗刚长出十公分高，就惨遭鹅喉羚的袭击，几乎一夜之间，九十亩地给啃得干干净净。虽说远远近近有万余亩的葵花地及打瓜地都被鹅喉羚糟蹋了，但谁也没有我妈损失严重。一来她的地位于这片万亩耕地的最边缘，直接敞向南面的荒野，因此最先沦陷；二来她的地比较少，不到一百亩，没两下就给啃没了。而那些承包了上千亩的种植大户，他们地多，特经啃最后多少会落下几亩没顾上啃的。当然咯，也不
21、能这么比较我妈无奈，只好买来种子补种了一遍。天气暖和，又刚下过雨，土壤墒情不错，第二茬青苗很快出头。 然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间，又被啃光了。她咬牙又补种了第三遍。没多久，第三茬种子重复了前两茬的命运。她听说野生动物归林业局管，便跑到城里找县林业局告状。我妈伤心透顶，不知找谁喊冤。林业局的人倒很爽快，满口答应给补偿。但是“你们取证了吗？”“取证？”我妈懵了“啥意思？”“就是拍照啊。”那人微笑着说：“当它们正啃苗时，拍张照片。”我妈大怒。种地的顶多随身扛把铁锨，谁见过揣照相机的？再说，那些小东西警觉非凡，又长着四条腿，稍有动静就撒开蹄子跑到天边了。拍“正在啃”的照片？恐怕得用天文望远镜吧！总之
22、，这是令人沮丧的一年。尽管如此，我妈还是播下了第四遍种子。所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。说起来，鹅喉羚也很可怜。它们只是为饥饿所驱。对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属。它们白天在远方徘徊，遥望这边唯一的绿色地域。夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听它们也很辛苦啊，秧苗不比野草，长得稀稀拉拉，就算是八十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子。于是有的鹅喉羚直到天亮了还舍不得离去，便被愤怒的农人开车追逐。它们惊狂奔跑，直至肺脏爆裂，最后被撞毙。但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片上万亩的耕地仍旧空空荡荡。无论如何，第四遍种子的命运好了很多。似乎一进入
23、七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此，再也没有见到它们的身影。它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？这片大地平坦无物，其实，与浓茂森林一样擅于隐瞒。总之，第四茬种子一无所知地出芽了，显得分外蓬勃。毕竟，它们是第一次来到这个世界。4结合上下文，分析文中画横线的句子的含义。答案1【示例答案】（修辞义）运用比喻，把红彤的炉火比作闪耀光芒的雪中红梅，不仅写出我对泥火盆的赞美，也写出泥火盆对我有着深刻的意义，让我难以忘记；（内容义）“照亮了我的冬日情怀”是指泥火盆寄予了“我”美好的童年回忆和家的温暖；（情感义）这句话是泥火盆对“我”有着不一般的意义，代表着童年的美好和温馨亲情的，温暖了“我”的内心。
24、【示例答案二】运用了比喻的手法，将冬日生活中的泥火盆儿中的炉火比喻为雪中红梅，雪中红梅，带来了色彩上的温暖及美的感受。强调泥火盆儿对冬日生活增添无限情怀的重要作用；引出下文对泥火盆儿的描写，它为北方漫长且食物单调匮乏的冬季增添多样滋味，增添了生活的色彩与快乐，表现了北方庄户人对生活的热爱；冬日的泥火盆儿将全家人围聚在一起，定格了无数温馨的画面，充满着亲情的温暖，带给我美好的回忆，所以“照亮了我的冬日情怀”。2、树见证了孩子们的成长，承载了生活的记忆，给他们以生活的支撑，为他们提供庇护，构筑了精神家园。树是家的象征，孩子走得再远，家也是其归属，而树就是这个归属的标志。所以孩子无论走出多远多久，看到树也会找到家的归属感，不会迷路。3父亲肩负生活重担，母亲操持家务，孩子过早感受到生活的压力，因此是艰辛、沉重的；父亲的尽责，母亲的慈祥，孩子的懂事，缕缕炊烟又给予了他们生活的温情；在这样几千年的传统生活中，少年走出山村，为全中国的家庭幸福而奋斗，表达了作者对伟人的崇敬之情。4运用拟人，写第四茬种子不知道先前的危险，无所畏惧地蓬勃生长。第四茬种子命运好，出芽时有很好的生长环境和条件，已没有了灾害。它们是第一次来到这个世界，却是“我妈”种下的第四茬，是她的希望，是她坚持的回报。学科网（北京）股份有限公司