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1、文学类文本专题训练-生活化特点一、阅读下面的文字，完成各题。三个瘸子李娟我摔了一跤，两条腿都摔断了，得拄着拐走路。我妈愁眉苦脸地说：“这下怎么办啊，我们家有三个瘸子了”半个月前，大狗赛虎和花花在房前屋后追着玩呢，结果一下子冲到了马路上。我们这里地大人少，司机开车都疯了一样的没顾忌，于是就一下子给撞飞了，左边的眼睛和左边前爪都撞坏了。赛虎十多天不吃东西。它每天不停地舔伤口，终于把左边前爪整个舔得脱落了下来，十分可怜。我妈给它做了厚厚的鞋子，里面塞了很多棉花，现在它可以用三条腿到处跑着找吃的东西了。但伤口处还是经常会烂，会发炎。另外一个瘸子是黄兔子。我们家有两只野兔子，一只发黄，一只发灰。于是就分
2、别叫作“黄兔子”和“灰兔子”。黄兔子的腿是打兔子的人用狩猎的铁套子给夹折的。买回家后，我们舍不得宰了吃掉，就养在厨房里。黄兔子深深地掩藏着自己的伤口，深深地防备着。白天一点东西也不吃，一口水也不喝。但一到晚上，就开始闹腾了，两个家伙在笼子里兜着圈子很紧张地又跑又跳，一整个晚上扑扑通通不得安静。幸好兔子是不说话的，要不然动静更大。它们还总是喜欢从铁笼子最宽的缝隙处钻出去满屋子跑。于是我妹妹常常半夜起来逮兔子。但哪能逮得住啊，它那么机灵，只能跟在后面满屋子追。追到最后，兔子给追烦了，干脆又从缝隙处一头钻回笼子。我妹气坏了，大声嘟囔：“简直跟走大路一样！”言下之意：兔子也太瞧不起人了。兔子最喜欢嗑瓜
3、子了。把整个脑袋埋在盆子里，窸窸窣窣、咔嗒咔嗒。我们的饭桌就在铁笼子旁边，一家人经常边吃饭边打量兔子。我妹说：“那天我看到兔子把盆弄翻了，然后用爪子耙来耙去，又把盆翻了回来。”我妈说：“这算什么，那天我还看到兔子把空盆子顶在头上玩。”我说：“这些都不算什么，那天我还看到一只兔子踩在另一只兔子肩膀上，站得笔直去够笼子顶上放着的一把芹菜”我妹大叫：“真的？我怎么没看到？”我妈说：“天啦，这样的话居然还有人相信。”十天后，赛虎的伤口恶化我们整天轮流守着它。还把村里唯一的兽医请到家里，但那个兽医只懂牛羊的病，也想不出什么更好的办法来。赛虎情绪低落，什么也不吃，半个月没有大小便。倒不是便秘，而是由于前爪
4、坏了，一点儿也使不出劲来。它整天深深地护着断爪，大大的眼睛轻轻地看着我们。有时会安慰我们似的摇摇尾巴，意思大约是：“放心吧，我没事。”受伤后都快一个月了，它才终于第一次大便成功。到了第二天，就能一口气穿过雪地，自个儿走到商店那边去找我妈。第三天还去了两次。我们都高兴极了。虽然炎症在继续恶化，但看它精神这么好，还是觉得很有希望。兔子的伤则好得快多了，才过一个礼拜，就看到它能在笼子里到处蹦跳着找吃的了。当然，蹦跳得有些拖泥带水。兔子精神一恢复，啃起白菜帮子来真是毫不含糊，咔嚓咔嚓，爽快极了。至于我，我躺了一个多月，现在能靠双拐走路了。我坐车去县城。路途遥远，大雪覆盖的戈壁滩茫茫无边。一路上，双拐可
5、招眼了。司机帮我安排了最好最暖和的位置，和老人们坐在一起。刚刚坐稳，后排座的一个老人拍我的胳膊。回头一看，他向我递过来两块钱。我还以为是刚才自己起身时从口袋里不小心掉出来的呢，连忙说“谢谢”。这时，老人旁边的一个年轻人对我解释道：“他说你腿不好，就给你两块钱”一下子大窘。满车的人都在看我，捏着这钱，跟捏着烧红的炭一样。我立刻还给他，不停地说：“谢谢！不用，太谢谢了！真的不用。谢谢，不用”但他执意要给，旁边那些人也劝我收下。但杀了我也做不到这个。最后还是退还了。非常非常地感激不安。回到家后给我妈说起这事，她责怪我当时做得不对：“老人给的东西怎么能拒绝？哪怕是五毛钱也应该收下。”我们猜想，这难道是
6、哈萨克族的礼性之一吗？不是怜悯，而是祝福。（节选自阿勒泰的角落）1本文的语言充满生活化的气息，请结合文本对此加以赏析。二、阅读下面的文字，完成各题。一根针掉进了大海凌仕江两个少小离家的孤独灵魂在边地西藏的不期而遇，又因来自不同地域的生活隔阂与理想基因而慢慢建立的心理依靠，却忽然要为一个调离而远走高飞，一个只能困守原地，等待离开的那个有朝一日把手伸回来，拉自己进步一把。那时的我们，除了想象别无选择，只有想象塑造的世界可以克制内心贫困之伤的发作。我们的想象，借助最多的参照物，就是隔河相见的八一镇这座荒凉的兵城时刻都是拯救我们想象最盛大的节日。彼时的我没有去过八一镇。相比之下，拉萨之于八一镇，是何等
7、高远的精神物质双重领地呀，单凭想象从那地方来的人就可能神气活现地吓跑一个卑微的灵魂。我一次次忆及一九九七年夏天沿着拉萨河谷回到林芝尼洋河畔的连队与他重逢时，他远远看见我就开始慌张躲避的眼神，继而转身扭头就跑的惊诧。阳光把他瘦小的背影追赶得无影无踪，雪山上的雪把我的眼刺得半开半合。他一定是把我当成了脱离苦海，不管兄弟死活的高高在上的无情之人。可毕竟他曾经用八一镇的故事诱惑过我，在我们没有相识之前，他究竟偷跑过多少次八一镇，只有天上的达娃（月亮）知道。不为别的，我只想以战友之名给他敬个礼，握握手，拥抱后，坐下来，和他好好聊聊，把当时各自别后的成长荆棘与内心的兵荒马乱，真真切切地摆在桌面上，像弗洛伊
8、德那样分析我们青春的得与失。可这一切美好的过往，我们再也回不去了，落在我们身体里的青春雪，早已被一路风尘统统覆盖。二十余载浮浮沉沉的云烟，随风飞，随风碎，但我一直在寻找。有个夜晚，我主动问一个重庆兵。在连队群里，重庆兵相对活跃，而且当年是连队首长身边的通信员和后勤保障给养员。重庆兵说他对我要找寻的人至今还有印象，只是听说他几年前就已经此话有些沮丧，我连连说，不可能，不可能吧。重庆兵说，有什么不可能，人生就是无常！不过，重庆兵答应找连队的人再核实准确消息。只是，渴望早知他下落的我，忍不住迫切与重庆兵询问结果，得到的却是沉默。傍晚时分，原本打算在办公室多写几行字，可一个年轻警察的来电打乱了计划。我
9、得去赴他们在成都陕西街串串香的约见。刚落座，就看见重庆兵的未读微信：人，有这个人，是河北天津市人，罗排长亲自送他退伍的，准确地方已不太清楚。名字是我们一致提到的那个名字。罗排长的老乡因搬了几次家，当年与那人的合影一张也没有了，你只好看通过其他办法是否可以找到他？一个快要来到眼前的故事，像一颗针掉进了大海，难以找寻。情急之下，便将尚未结束的此文，发给了年轻警察。同时，我也将它发给了那位帮忙寻找的年长朋友。看了文章后，朋友说肯定不是你说的照片上那个人，如果真的是他，分别再久，都能认出来的。接着，年轻警察也传来一张黑白照片，问我是不是此人？我看了又看，似像非像。于是顺手将他转发给重庆兵，结果只有两个
10、字：不像。年轻警察很快找到一个电话号码，并且在电话里对我欢呼：应该不会错，祝贺你们战友团聚。我毫不客气地拨通那个电话对方当过兵，是没错，只是他没在西藏当兵，人家在首都北京当兵。如此美丽巧合，给找寻不经意涂上一抹没有谜底的色彩，看似不存在什么差距的人，原来差距却这么的大！一颗针已不可挽回地掉进大海，我们的找寻只能在大海里捞针，或许还会有照片传来辨识，唯恐花非花，雾非雾，西藏纵然回得去，可我们无法再用青春的方式投奔。青春究竟去了哪里？只有不断找寻。2有评论说，凌仕江的散文既有浓郁的生活化的特点，又富有极强的文学性和哲学性。请结合文本简要分析。三、阅读下面红楼梦中两回的节选，完成各题。（一）第三回“
11、贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”（节选）（黛玉母亲去世后，父亲把她送到贾府，黛玉初次来到贾府，正与贾母等闲谈。）一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，（mn） 懂顽童？”倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转
12、身去了。一时回来，再看，已换了冠带越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾
13、读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去
14、世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。（二）第十七至十八回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”（节选）（宝玉被迫跟随父亲为大观园题匾额对联，好不容易脱身，众小厮又围住讨赏钱，说笑间小厮们把宝玉身上的佩物抢走。宝玉回到了自己的房中。）少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”林黛玉听说，走来瞧瞧，果然
15、一件无存，因向宝玉道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿才做了一半赌气拿过来就铰。宝玉见他生气，便知不妥，忙赶过来，早剪破了。宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫。今见无故剪了，却也可气。因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？”林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋。因此又愧又气，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？”说着，掷向他怀中
16、便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了他罢！”黛玉将剪子一摔，拭泪说道：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么！”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。 前面贾母一片声找宝玉。众奶娘丫鬟们忙回说：“在林姑娘房里呢。”贾母听说道：“好，好，好！让他姊妹们一处顽顽罢。才他老子拘了他这半天，让他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴，不许扭了他。”众人答应着。黛玉被宝玉缠不过，只得起来道：“你的意思不叫我安生，我就离了你。”说着往外就走。宝玉笑道：“你到那里，我跟到那里。”一面
17、仍拿起荷包来带上。黛玉伸手抢道：“你说不要了，这会子又带上，我也替你怪臊的！”说着，“嗤”的一声又笑了。宝玉道：“好妹妹，明儿另替我作个香袋儿罢。”黛玉道：“那也只瞧我高兴罢了。”一面说，一面二人出房，到王夫人上房中去了3有评论者指出，红楼梦把爱情写得既“浪漫”又“日常生活化”。请结合选文或红楼梦的其他情节，谈谈你对此评论的理解。答案1 文章多用短句，语言口语化、生活化，质朴自然。如“一路上，双拐可招眼了”等，短句的使用贴近现实，口语化的表达，非常具有生活气息。运用大量的拟声词，如“扑扑通通”“窸窸窣窣”“咔嗒咔嗒”“咔嚓咔嚓”，真实、形象地再现了兔子闹腾的生活场景，语言生活化。整体上形成明快
18、风趣的语言风格，轻松活泼，率真不做作。如“幸好兔子是不说话的，要不然动静更大”“哪能逮得住啊，它那么机灵，只能跟在后面满屋子追”等。2生活化的特点：文章记叙的内容是作者生活经历中的事件和片段，人物语言富有个性化，场景描写富有地方特色。比如和重庆兵的交流、和年轻警察的互动、边地的描写等，都是其生活化的体现。文学性的体现：富有内涵的词语的运用，比如“孤独灵魂”“荒凉的兵城”等；大量修辞手法的运用，比如“单凭想象从那地方来的人就可能神气活现地吓跑一个卑微的灵魂”细腻的心理描写。哲学性的体现：文章的语句充满哲理性，令人思考，例如“除了想象别无选择，只有想象塑造的世界可以克制内心贫困之伤的发作”；文章是
19、战友的“寻找”，更是对自己的过去、对自己青春岁月的寻找，内涵丰富，给人生活的思考，充满哲理。3示例一：选文一中写林黛玉、贾宝玉初次见面，但两人竟都有似曾相识、一见如故的感觉，作者所描写的宝黛爱情是心灵的相通，是奇妙浪漫的。而选文二中写黛玉与宝玉在误会中发生争吵，随后又和好如初，作者通过对二人语言、动作、心理的描写，真实地写出了两人在日常生活中的磕磕绊绊。示例二：第三十四回中宝玉挨打后黛玉曾来探望，宝玉随后让晴雯去看黛玉，并给黛玉送去两条旧手帕，晴雯不解其意，而宝玉相信黛玉自然会明白。果然黛玉收到手帕后明白了宝玉的用心，并引发思绪万千，在手帕上题诗。两人并未见面，只凭两方旧手帕就明白彼此心意，可谓心有灵犀。在外人看来貌似正常的日常礼节性往来中，蕴含了宝黛浪漫的爱情。学科网（北京）股份有限公司