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1、 匠人精神为的心得体会范本工匠人精神心得体会简短(二篇)主题匠人精神为的心得体会范本一 制造精神 众所周知，鲁班被民间工匠们奉为一代宗师，始终传承至今。为什么他会被工匠们始终传承并奉为一代宗师呢?这和他的制造精神是分不开的。鲁班为了更好地工作，更快地工作，更优质地工作，他创造制造了很多工具和技艺。锯子、墨斗等都是他在劳作之中通过细心观看与揣摩、反复地试验，然后创造制造出来的。有些技艺，如他在楚国制造性地提出的“土堆亭”“鱼梁柱”，在当时低下的生产力条件下解决了在常人想来无法解决的难题。 或许有人会问，会计这门科学，讲究的就是严谨，假如肯定要遵守各项法律法规，怎么还可能制造呢?其实严谨与守法并不
2、代表不能制造，并不是说肯定要墨守成规、因循守旧。随着社会经济的进展，会计也在进展。例如随着信息社会的日益进展，会计信息化的进展就必需与时俱进，否则就会被时代所淘汰。社会分工越来越细，资源会计学、环境会计学等新兴学科也是会计人制造性地提出来并被运用到了实践中的。 “大匠能与人法规，不能使人巧”，说的是即使是大师，他也只能传授学生法规与方法，而不能让他变得机巧。这说明我们在学习前人的根底上，只有充分发挥主观能动性，才能在技能上有所提高，有所创新，有所突破。 “匠心”精神 匠心独运、独具匠心、匠心奇妙等成语，其中都有一个词“匠心”。怎么理解匠心呢?我认为，匠心是有别于其他心思的。在现代化生产条件下，
3、以模具和流水作业线作为典型代表的生产企业，很难做出有别于其他的产品。甚至在现代办公条件下，剪切、复制、粘贴被广泛运用，已很难见到有别于其他的作品。更有甚者，对动物加以进展克隆。这一切，来源于“心” 心思。由于只有有了这种流水线的心思、复制的心思、克隆的心思，才能制造出这样的生产线，才能复制出这样的文本，也才能克隆出这样的动物。 而我们现在说的这种“匠心”，就是和上述种种心思相反的一种心思。这种心思， 正由于其独到、独运，才显得奇妙，才显得别具一格。 或许有人会说，会计实行的是统一的会计法律法规与准则，怎么可能去别具一格呢?明朝理学家朱熹的理论“理一分殊”能够很好地解释这一问题。他用“月印万川”
4、这一通俗易懂的现象进展解释。天上的月亮只有一个，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影却有一万个，而且一万个都不一样。是不是天上的月亮原来就不同呢?不是的，天上的月亮只有一个，只不过江河湖海各自的外形特征等不一样，导致了月亮倒影的不一样。而且它们都反映了月亮的局部，而不是月亮的全部。同理，会计人可以运用统一的会计法律法规与会计准则，但是在会计分析、会计处理、方式方法的选择与运用方面，都可以依据实际状况有自己的选择。 这就是匠心。 这种匠心，表达在审计方面就是审计人员的职业敏感性与职业推断，表达在会计方面就是会计人的职业推断与独 特的会计共性。每个企业的状况是千差万别的。每个企业不同时期的状况又是各不一
5、样的。会计人员在处理睬计业务时，不会两次踏入同一条河流，也不会处理两片一样的叶子。这就是匠心在会计中的运用。 合作精神 俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。这里面也有一种“工匠精神”，即合作精神。三个臭皮匠，都是平凡一般的匠人，没有丝毫的突出之处，没有奇怪之才，但他们彼此合作，取长补短，形成合力，便能取得突出的成果。 会计人也是平凡一般的工作人员，但他们在工作中，不能将自己与其他的业务部门隔离开来，假如那样，则是一个“做死账”的会计，不熟识实际状况的会计。只有当会计人融入业务部门，和业务人员进展了充分沟通后，他所处理的会计事项才会符合企业的业务实质，业务信息才能准时转化为财务信息，财务信息反过
6、来又快速为业务效劳，到达企业效益的最大化。这个时候，会计人合作精神的价值便全部表达出来。 会计人既可以实现企业内部的互联互通，也可以实现企业与企业之间的互联互通，既可以实现企业内部的合作共赢，也可以实现企业与企业之间的合作共赢。会计人的合作精神确定有助于企业效益的最大化，为企业的进展营造出更加和谐的气氛。 主题匠人精神为的心得体会范本二 匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。 大学时，我经室友推举读了秋山利辉的匠人精神，书中主要叙述了如何培育具有特色的合格“匠人”，经过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培育的核心：即对
7、一个人的品行重视远高于对其技术的要求。同时，经过叙述自我从进入木工行业，努力自我培育，直到成长为一名行业首领的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复分散力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。 书中有这么一段话是我最喜爱的，假如抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到学问，做不成一名合格的匠人。在每一天的学习工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积存阅历，坚持开朗的心境，帮助身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿担当任何职责。而有的
8、保安员穿戴整齐，严格要求自我的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不一样的保安员在一样工作中的不一样态度。 第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不行能传承“匠人精神”的。我们仅有战胜自我，每一天付出百分之百的努力，抱着不断学习、提升自我的态度，不仅仅把自我分内的工作干完，还要干好。“仔细只能把事做对，专心才能把事做好”，仅有这样，才能到达所谓的“匠人品行”，从而更好地传承“匠人精神”。 书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教育，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。 首先是“守”。从跟着
9、师傅学习，“守”就开头了。要仿照作为工匠的心理建立，以及作为工匠必需具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部答复：“是，我明白了。”忠实、全力地汲取师傅所传授的学问。 其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的根本形式，努力下功夫变成自身本事的阶段。经过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中参加自我的想法。此时，假如没有坚实的根底，自我擅加修改也是行不通的。 后是“离”。所谓“离”，指的是开创自我新境地的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开头独立，迈向崭新的道路。 工作本就是一种修行，修行是指修正内心，转变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信
10、仰，这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必需喜爱自我的工作，没有怨言。并且你必需穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，仔细贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情景进取开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。 正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自我、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，克制麻痹思想，肖除幸运心理，在工作中不断发觉安全隐患并把它排解
11、，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情景进展“回头看”，做到发觉问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水平。紧绷安全弦，让安全成为一种习惯，才能到达必需的思想深度，才能进取主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。 匠人精神这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做个富有活力、有职责感的保安员。匠人精神通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的详细细节，只是讲在进入工作之前要做的一些预备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的预备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、活力、感恩这些心理能量投入到工作中。 做一个匠人比拟简单，只需要把握一些关键的技术就行;但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自我的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。仅有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。