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1、 北师大版二年级女娲补天教案 女娲补天是中国上古神话传奇之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。接下来小编为大家带来了北师大版二年级女娲补天教案，欢送阅读与借鉴! 教学目标： 1、学习课学，了解课文主要内容，体会女娲为人们解除苦痛的英勇精神。 2、引导学生依据课文绽开想象，训练学生合抱负象的力量。 3、联系臭氧层对环保教育。 4、自学课文生字词。 5、有感情地朗读课文。 教学重点： 学习课文，了解课学主要内容，体会女娲为人们解除苦痛的英勇精神。 教学难点： 引导学生依据课文绽开想象，训练学生合抱负象的力量。 教具预备： 1.课文插图投影。 2.生字词卡片。 3.有关五彩石的实物(
2、如雨花石) 课时划分： 两课时。 教学课时： 第一课时 教学过程： 一、谈话激趣。 同学们，你们爱听神话故事吗?你们都读过哪些神话故事?说说看。 西游记、封神榜、宝莲灯 师：今日，我们再来读一个神话故事。 二、出示插图投影，指导看图。 图上是谁?她在干什么? 三、揭题，释题。 1.板书题目：12.女娲补天 2.引导学生据题质疑。 3.学生讲自己知道的女娲补天的故事。 四、录音朗读，学生自由读。 五、检查学生自学生字词状况。 出示生字卡片，指名拼读。 (1)读准窟隆冶的读音。 (2)指导书写生字。 留意以下字形。 娲：右下部是内。隆：右边中间的一横别漏写。 窟窿：两个字都是穴宝盖。 冶炼：冶字是
3、两点水不是三点水 炼：是火字旁，右边不是东。 六、读生字，查字典或联系上下文理解字意。 轰隆隆：像声词。 塌下：倒，下陷。 窟窿：洞，小孔。 山冈：地面形成凹凸不平的山脊。 洪水：指可能酿成灾难的大水。 熄灭：停顿燃烧。 纯青石：指颜色只有青色的石头。 五彩石：传奇中用来补天的各种颜色的石头。 冶炼：用高温熔炼或电解等方法将矿石中的有用成分提取出来。 七、指名读文，正音。 八、齐读课文，边读边想 课文讲的是一件什么事? 九、生争论后汇报，师小结。 课文讲的是传奇中女娲看到天塌了一大块，便冒着生命危急把天补好的事。 十、指导熟读全文。 十一、作业。 1.抄写生字词。 2.有感情的朗读课文。 板书
4、设计： 12.女娲补天 1.女娲为什么补天? 2.女娲怎么补天? 3.女娲补好天后，会是什么样的情形呢? 其次课时 一、复习。 1、看卡片读生字词。 2、读后说说课文主要内容。 二、学习课文，解决上节课学生提出的三个问题。 1、女娲为什么补天? 2、女娲怎么补天? 3、女娲补好天后，会是什么样的情形呢? 三、学习课文第一自然段，解决第一个问题。 1、默读，想哪些段分别写补天的起因，经过。 2、小组争论以上三个问题后，汇报学习收获。 学生A：由于天塌地裂、烧起大火、发洪水，给人们带来苦痛。 学生B：女娲见此情景，很难受，求雨神熄灭大火。造船救出人们。 学生C：女娲去找五彩石，回来冶炼成水，把天补
5、好。 学生D：女娲把天补好后，人们又过上安居乐业的幸福生活。 学生E:人们还记得 3、指导学生从内容想开去 假如你当时在场，看到这样的情景，你会是怎样的一种心情呢? (一方面教育孩子要了解人民的苦痛，一方面体会女娲看到这场面的心情) 四、指名读其次自然段，体会女娲的心情，了解她的所作所为及缘由。 1.女娲难受极了。 联系课文第一句来体会。制造了人类人类都是她的子女，她的子民，看到自己的孩子受苦受难，心情固然难受。 2.从立即，求等词中进一步体会女娲着急、难受的心情 3.小结，为救人们，先做了两件事：求雨灭火;造船救人。 五、学习课文第三、四自然段，了解女娲补天的经过，解决其次个问题。 1.大声
6、自由读文。 2.找出文中详细补天的句子读一读，体会女娲的精神。 她跑到山上，去查找补天用的五彩石。她原以为这种石头许多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，最终在一眼清清的泉水中找到了。 生：我从她原以为费多大力气这儿看出她原来找石头费了很大力气。 生：她忙了几天几夜这句话中也看出女娲是一个很有急躁的人。 生：有她找啊找啊这句话也可以看出。 五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进展冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。把它装在一个大盆里，端到天涯，对准那个大黑
7、窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立即被补好了。 (1)结合挂图理解这段话，进一步体会女娲为补天所付出的艰辛。理解第三自然段中的女娲打算冒着生命危急，把天补上。 (2)引导生用自己的话说说天的经过。 (3)导朗读这两段话。 六、齐读第五自然段，了解大自然的漂亮，解决第三个问题。 后来，女娲补好了天，没有了危胁人们的大火，人们又可以安居乐业，过上幸福欢乐的生活。 七、联系科学上的补臭氧层漏洞，培育学生对科学、对环保的喜爱之情。 八、引导学生读课前备好的神话故事，激发学生对我国古代文化的喜爱之情。 九、齐读课文，小结。 十、作业。 1.答复课后其次题。 2.阅读课外神话故事。 板书设计： 12女
8、娲补天 缘由 经过 结果 天塌地裂 求雨 灭火 人们又安居乐业 起火发洪水 造船救人 炼石补天 (爱心、吃苦、英勇) 女娲补天真相 某些史前大事虽以民间传奇或神话的形式存在，但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发觉圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无精确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么，比大禹治水更为古老的一个神话“女娲补天”是否也存在着这种事实根底呢？近日，中国地震局第一监测中心讨论员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾难。此种说法依据何在？记者就此事采访了王若柏讨论员。 讨论发觉，白洋淀流域区的特别地貌是全新世中晚期
9、的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。 王若柏告知记者，近年来，他们在讨论白洋淀流域区的历史地貌时发觉，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延长，始终到完县、满城四周，存在大量特别的地貌现象碟形凹地及其群体。这种碟形凹地是怎么形成的呢？ 他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（dtm）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保存原始的自然地貌景象。将这种凹地的复原图与形成年月相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进展比照后发觉，白洋淀地区碟形凹地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。 依据地质地貌方法对近代陨石撞击的讨论，他们推想，这次撞击发生的地域
10、特别广，从晋北始终到冀中，甚至可能延长到渤海湾四周。发生的时间也许在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。 推想当时的情景是，一颗小型彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内，落入从晋北到冀中这一广阔地区，形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水凹地，渐渐成为了该地区主要的居民点，局部这种凹地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地上保存了大量的撞击坑遗迹“碟形凹地群”。 分析女娲补天传奇的内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击大事极为相像
11、。 王若柏告知记者，最早记载女娲补天的是淮南子和览冥训。这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽作孽，走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。从而克制了这一重大的自然灾难。 文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨：“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾；假如小型天体是一颗
12、彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰溶化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。”神话依据上古时代的传奇编撰于东汉年间，冀州固然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾难平静之后河北平原的景象。 女娲补天遗迹的地理分布位置，恰恰位于王若柏讨论员提出的撞击区的南部和西部四周。 天外来物撞击灾难可能形成巨大的破坏，其中重要的是对古气候的影响。王若柏讨论员说，第四纪地质学家讨论了全新世气候的变化规律，发觉有屡次重要的降温大事。在距今85003000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明进展的一个重要阶段，但此
13、期间也是一个气候猛烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温大事，被称为“小冰期”的大事影响巨大。这一时间也是中原文明进展的一个最重要的时刻，对这一问题很多学者都非常重视。闻名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高辨别率分析（10100年时间尺度）的方法讨论全新世古环境等问题时提出，在距今48004200年间有一次降温大事，大事的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化进展的低谷可能与这一大事有关。 王若柏告知记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部四
14、周，而且这次撞击对应了古气候学家的讨论结果距今4800至4200年间的降温大事，正是陨石雨的撞击引发了这次降温大事。 白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾难。 王若柏告知记者，他的讨论不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温大事全都，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。 自然环境对早期人类进展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界限。但是，他们在讨论这一问题时发觉，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个非常适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代
15、晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学讨论说明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化特别缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、中国自然地理（历史自然地理）一书早已经提出，“不管是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为宽阔的空无聚落的地区”。闻名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。 实际上有关中华文明夏、商、周的讨论也证明了这一点。依据历史文献春秋和左传等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这明显不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比拟合理的解释是巨大的灾难造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。 这次灾难就是陨星雨撞击大事。巨大的撞击灾难降临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从今中断。灾难过后的若干年，又渐渐形成了新的古代文化。这一灾难历经一代又一代的传奇，一个漂亮的神话“女娲补天”便诞生了。 王若柏，中国地震局第一监测中心讨论员。主要从事地震地质，地壳形变和地质灾难领域的讨论工作。