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1、 关于道德演讲稿范文集锦6篇 爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有喜爱才是最好的教师，他远远的超过了责任感。”一个人不管从事什么行业，首先必需喜爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而喜爱自己职业的动力在于能在工作中得到欢乐。 陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析：教育者应当知道 教育是无名无利没有尊荣的事，纯系效劳的时机，奉献的时机。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的快速变化，面临很多挑战，如学问构造的更新，教学技术的改良，新型教学手段的尝试，日益难以应付的杂事为应付这些变化，教师必需付出代价，而付出的代价往往无法获得可见的收益。正由于如此，教师更倾向于从社
2、会地位上而非经济地位上来获得尊严，这也是教师与其他很多职业不同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应当在工作中查找欢乐。 首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。 教师只有在爱岗敬业，把学校教育工作的进展、国家教育事业的兴盛和自己命运严密联系在一起的精神指导下，兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，悄悄的耕耘在三尺讲台之上，而且以苦为乐，甘于孤独，勤勤恳恳，才能领悟从师的乐趣，才能以从师为荣，以师为骄傲。在“爱岗敬业”这种精神支配下，教师也不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会仔细对待教育，教学的过程的每一个环节,于微小处
3、显精神，于小事上下工夫，在简洁却又宏大的教育工作中体验人生的价值，在市场经济的条件下，师德修养的关键一环，就是培育爱岗敬业的精神。说他关键，是由于他既是师德的核心和根底，又是促进教师不善进取的动力源泉。 其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的根底。 古人云：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”当今世界，一个国家或民族的教育事业的进展状况，直接关系到国家、民族是否能够兴盛兴旺、并立于不败之地。假如说进展教育事业关乎国家、民族命运，那么能否保证教师队伍的稳定就是一个关键.因此，要加强师德教育，促使教师着力修养爱岗敬业精神，培育广阔的教师职业责任感，义务感，骄傲感，荣誉感，只有当全部教师都培
4、育或进展自己的爱岗敬业精神，任劳任怨，奉献和忠诚于教书育人的大业时，教师队伍才能稳定进展。 再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。 教师能否作到爱岗敬业，是打算他的工作绩效的主要因素之一，只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是由于，爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多冲突打下一个良好的根底或供应必要的前提。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最简单受影响的人，托付教师来培育，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的盼望和将来都嘱托给了他们。”国家和人民的这种托付不是无
5、条件的，在将儿童交给教师同时，规定了教师应履行的责任和义务，这些责任和义务是在综合熟悉教育进展规律的根底上提出的。 即我们应当明确一点：爱岗敬业是教师对各种标准、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。 所以说爱岗敬业是教师有所作为的根本保障。任何人都能成为一名教师，但并非任何人都能成为一名合格的教师。教师应有丰富的学识、合理的学问构造和力量构造、高尚的道德情操，良好的心理修养，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善到达的。那么这些做法的动力来自何方？来自教师对教育活动的的客观要求和自身素养水平之间的冲突的深刻熟悉，来自解决这一冲突的不懈追求，来自深层次的爱岗
6、敬业精神。有了爱岗敬业精神，教师就能够对自身素养水平有一个理性熟悉，并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近，通过自身不断完善和进展，为更好的完成教育任务供应保证。假如说不断完善自我是教师在工作上有所作为的根底，那么爱岗敬业就是根底的根底。 爱岗敬业能够帮忙教师正确处理各种社会关系，化解各种冲突，提高工作效率。教师要想取得工作成就，必需有社会的理解，同事的支持，家长的协作、学生的自觉努力，而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益，有助于教师提高工作效率，稳固并不断进展教育事业。 总之，教师只有爱岗敬业，才能在教育活动中有所收获，反之，只能是一事无成，空嗟叹。一个爱岗敬业的教师，既依靠阅历教
7、书育人，又会着力总结教育规律，并根据教育规律的要求科学施教；无论备课、上课，还是批改作业、治理班级，它都会将自己的教育行为置于科学熟悉的观看之下，进展科学的规划、组织、实施，因材施教。明显，教师的工作不仅有一个态度问题，而且包含着探究科学、追求最优教育效果的主体性要求，有效教育方法。换()句话说，教师的敬业作为一种道德选择，它表达着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期召唤教育的飞速进展，召唤德才兼备的高素养的新型教师。为适应社会进展的这种需要，培育出一代新人，就必需做到爱岗敬业。 道德演讲稿 篇2 尊敬的领导教师，亲爱的同学们： 有人说：“道德是一扇窗，当你
8、推开时，会发觉窗外的世界豁然开朗。” 有人说：“道德是一片天，它能容纳鸟儿在它怀中自由飞翔，能任使白云在它眼前漂移。”亦有人说：“道德是一场春雨，滋润着世间万种，滋润着一颗颗幼小的心灵。”道德是一种美德，一种财宝，一种才智。是最漂亮的花儿，隐蔽在人们的心底，散发出阵阵馨香。真正的美不是五官搭配的美而是内心的真正美。 道德美，它美在言出必行俗话说：“言必信，行必果，满招损，谦受益。”做人最根本的道德准则就是诚信。一个人假如有了诚信就等于有了千万座金矿。而假如失去了诚信就犹如汪洋一舟。曾几何时，在书上看到过这样一个故事：“从前有一个年轻人，他得到了世间上全部的好，诚信，财宝，友情。再一次选择中，他
9、选取丢掉诚信来挽救自我的财宝，之后由于失信而受人唾弃。”由此观之，诚信是一个人立于天地之间的脊梁柱。因此，要做一个道德之人首先要做的就是诚恳守信。 道德美，它美在生活中的点点滴滴。 古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”许多时候，一件小小的事，例如：观察街道上有垃圾主动捡起，蹒跚的老人过街道主动帮扶，公交车上给有需要的人让座，这何尝不是一种道德美。在别人最需要帮助的时候赐予别人最大鼓舞。虽然一件简简洁单的事却表达了一个人应有的修养。记得有一次，母亲带我去娄底买火车票，在排队时眼看着就要买到了，这时，一个背着俩个麻布袋的老公公蹒跚的走了进来并走到咱们的前面插队买了票，我撅起小嘴巴说道：“这
10、个老头子真不像话，这么大了都不懂法规”但母亲却只是欣慰的笑了笑。对我说：“作为时代青年咱们就应多忍让，更何况是这样的老年人”我似懂非懂的点了点头。此刻才知道，这样也是一种美。 道德美，美在己所不欲，勿施于人雨果说过：“比海洋宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀”还记得战国时期的赵国。廉颇因妒忌蔺相如的才华出众被赵王重用，任命为右丞相官比自我的大而心里产生不满，到处针对蔺相如，但蔺相如顾忌赵国的命运到处忍让，最终最终化干戈为玉帛，廉颇向蔺相如负荆请罪，成为一段千古佳话。这就是宽容的力气，假如在社会中，每个人都能拥有一颗宽容的心，那么社会会布满爱，人间也会布满爱。 古往今来，沧海桑田。虽然时间在
11、消逝，时代在变迁，但是道德建立的重要性不仅仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出期望之火；道德是火，点燃期望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向绚烂辉煌。让咱们从今刻开头，从自我开头，自觉地做道德的实践者和扞卫者，做一个有道德的人，体验道德美。 道德演讲稿 篇3 敬重的各位领导、同事以及评委教师： 大家好！我今日给大家演讲的题目是诚信与道德现在我们所处的时代是一个商业化气氛日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的消失，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加确实切！市场经济体制下，资本追赶利益
12、的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚恳守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚恳，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。 近年来，人们对于诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的清醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚恳守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化气氛的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丢失么？不是，是由于我们的”社会充满了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与哄骗
13、。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去进展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。 十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建立关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推动，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观渐渐淡薄的今日，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建立要完善法制监视、政府监
14、视、社会监视、自我监视相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参加诚信体系供应法律保障。 法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建立进展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德标准的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在关于加强和创新社会治理的意见中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建立的指引。 古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必需以法律
15、法规来标准社会诚信建立，做到全面兼顾。将诚信建立、道德建立与法律渠道相挂钩，在社会诚信建立中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会消失，诚信缺失的一个根本的缘由就是法律失信。诚信体系建立需要建立在法律法制的根底上，需要法律制度作为保障。由法而诚，由于法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是由于有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。 感谢大家！ 道德演讲稿 篇4 记得小时候，爸爸牵着我的手过公路。每次总是急躁地等着绿灯亮，才迈开脚步。我问爸爸：“爸爸，现在不是没车吗？为什么我们还要等这么久？”
16、记忆中，爸爸微笑地指着人行道对面的指示灯，轻声说：“珍宝，要记住，红灯停，绿灯行，这样道路才能顺畅，行人才会安全，爸爸盼望你能做个有道德的人，而遵守交通规章就是道德的表现。”我似懂非懂地点点头道德演讲稿:让道德之花开滿人间 读幼儿园中班的时候，教师组织我们去东湖公园春游。阳光下教师温柔地对我们说：“小朋友，我们要爱惜环境，做个讲文明的小天使，等会吃完东西，果皮纸屑不要乱扔。”我的耳边又响起了一个熟识的声音“做一个有道德的人”。道德演讲稿:让道德之花开滿人间 两年前的九月，一个拥有动听悦耳名字的女孩-小若莲，不幸被严峻烫伤，从电视上看到她痛苦难忍、孤独无助的样子，我也不禁流下眼泪。我对妈妈说：“
17、妈妈，我们应当帮忙小若莲，我要把压岁钱全部都给她。”妈妈很惊讶地问我：“你不是始终想存够钱买一辆自行车吗？你舍得吗？” “固然舍得！”我仰起脸来，洪亮地答复道。妈妈快乐地笑了。其次天，在志愿者大哥哥大姐姐的帮忙下，我把压岁钱送到了募捐点。一个大姐姐把我拥在怀中，对我说：“小朋友，你真得意！”后来，从电视新闻中我得知小若莲已经恢复安康，看到她绚烂的笑脸，我也笑了。 今年五月，四川发生了大地震，看到那一幅幅揪心的画面，我哭了。我和幼儿园的同学们，为灾区的小朋友捐出了零用钱和心爱的玩具，盼望他们在伤痛中得到关怀、看到盼望、增加信念。 上了小学，教师让我们牢记“学做人、会求知、健身心、育特长”的校训。
18、校训把“学做人”摆在第一位，就是要求我们首先要做个有道德的人。其实道德就在我们身边，只要我们播下一颗道德的种子，就会养成一个好习惯，收获一个好品质。我真想让漂亮的小白鸽把很多道德的种子撒向全世界的各个角落，让种子生根、发芽，长大开花，让道德之花开满人间！ 同学们，让我们一起努力做个有道德的人！ 道德演讲稿 篇5 爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群淘气孩子在一起，致使几门功课不及格。一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿预备和那群孩子一起去钓鱼，父亲叫住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。” “有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓
19、鱼吗？” “孩子，你千万不能这样想。”父亲布满关爱地望着爱因斯坦说：“在我们家乡流传着这样一个寓言，我盼望你能仔细地听一听。” “有两只猫在屋顶上玩要，一不当心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干洁净净。洁净的猫观察满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫观察洁净的猫，以为自己的脸也是洁净的，就大遥大摆到街上闲逛了。” “爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才或许会照成傻瓜。” 爱因斯坦听后，惭愧地放下鱼竿，回到自己的小屋里。 从今，爱因斯坦时常拿自己作为镜子
20、来端详和影照自己，并不断地自我示意：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平凡。这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的缘由。 三只小凳子 爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了美丽又严峻的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个数学、几何方面特别精彩的男孩，信任他能交上一件好作品。 其次天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小凳子，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师非常不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。教师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更
21、坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。 爱因斯坦脸上红红的，他走到教师面前，确定地对教师说：“有，教师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木凳子，说：“这是我第一次和其次次制作的，刚刚交给教师的是第三个木凳子。虽然它并不使人满足，可是比起前两个总要强一些。” 这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去鄙视和赞许的目光。 道德演讲稿 篇6 尊敬的教师们亲爱的同学们： 早上好！ 今日，在我讲话之前，我想问大家一个问题：假如给你一台相机，让你在校园内拍一张最具有东外特点的照片，你会选取何处的风景？想
22、必大多数人的第一答案都是图书馆前的九十九个“养”字，我也不例外。没错，今日我讲话的题目就是“素养花开”。 素养花开，缤纷多彩。 “我们的校园，依山傍水，满园素养，满园丹桂。”东外建校以来便奉行“培育学生终身受用的高素养”的办学宗旨，遵守“守正特别”的校训，秉持“素养教育”的核心理念和办学特色。办学成效卓著，已逐步进展成为以素养教育著名的特色学校。 或许你会说，素养是个很抽象的概念，其实不然，素养就在我们身边。东外六好“穿好衣、吃好饭、睡好觉、走好路、上好课、做好操”就是我们日常生活中的习惯。衣着得体，穿着校服；吃饭时自觉排队、坚持光盘理念；食不言，寝不语，遵守东外作息时间表；上下楼梯靠右行，不
23、打闹；上课仔细听讲，敬重教师，遵守课堂纪律；参与学校活动排队做到快静齐，无故不缺席早操跑操。校内遇到教师，主动问好；同学之间相互敬重；微笑待人，友好相处。素养正表达在生活中的这些细节、习惯中，高素养的养成要从自身做起，从微小处做起。 素养与我们的生活息息相关，素养让我们的生活更加多彩。 素养花开，香远益清。 当被问及，东外对你现在生活影响最大的是什么时，很多毕业生的答案都是东外的素养教育，日常行为习惯的养成。相比寒窗三年学习的学问，素养教育对我们影响更深远，更长期。 东外的一块石头上刻着当代仁厚的名言：“素养好，不怕考。”此处的“考”不仅仅是中考、高考，更是以后生活中的各种考验。面试时由于举止
24、高雅、谈吐得体而被录用；与他人见面时因素养好而留下好的印象，之后得到了好的时机；面对突发状况时，因素养好而镇静自若，顺当地解决了困难；在公众场合因素养好不大声喧哗、顾及他人，受到他人的赞许的目光。这样的例子不胜枚举，更表达了素养对我们今后生活的远大影响。 不知道大家有没有思索过一个问题，学校选择了九十九个“养”，为什么不再选一个，凑成一百这个圆满的数字呢？我认为，那面墙上虽然只有九十九个“养”字，但东外却有一百个“养”字，并且这第一百个“养”是不断进展不断完善的，他就是东外的莘莘学子，正处青涩年华的我们。午睡期间回班、晚自习回宿舍时，考虑他人感受，不大声讲话，影响他人休息，这就是有素养；安排好
25、课间休息时间，不打闹不喧哗，做好课前预备工作，这就是有素养；就餐后，自觉清理餐桌、倒餐盘，这就是有素养。同学们让我们行动起来，注意自身素养的培育，从自身做起，从小事做起，从现在做起。期中考试将近，诚信考试，诚恳做人，遵守考场纪律，这也是高素养的表现啊。通过考试到达检验自己学习水平、查漏补缺的效果。 敬重和宽容，让人严密相连。诚信和担当，道路越走越宽。素养，在举止言谈之间，在生活细节之中，让素养伴我们向前，共享美妙明天！ 在此，我代表学生会全体成员及校方呼吁大家积极参与，展个人风采、现个人素养；从“素”动身，以“养”为道；做举止高雅，气质名贵的东外学子，做高素养的东外人。让素养之歌，漂浮在校园的每个角落；让素养之花，盛开在每个人的心中！