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1、 典籍里的中国观后感100字(3篇)最新典籍里的中国观后感100字篇一 在亲戚家拜年时看到典籍里的中国的预报，觉得央视出品的质量应当不错，看完觉得不只是没让我绝望，更是深深的震撼，过程中有几次看的我泪流满面。 节目通过古今读书人对话的形式叙述，通过戏剧的形式再现历史。 节目演绎了多个场景，老戏骨们演技炸裂，群演也各个演技在线，加之舞台效果多种加持后，给人极强的故事沉醉效果，加上书中经典局部的诵读，看得我热血澎湃，被深深震撼。油然而生出剧烈的华夏儿女骄傲感。 是什么让华夏文明的精粹绵延不绝？ 我们从何而生，为何而来，又将去向何方？ 每一部华夏文明的典籍及其薪火相传的过程给了我们答案。 整个节目中
2、，最打动我的还是伏生跟晁错叙述自己和家人护书的局部。 秦焚书以后书仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭受项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏。 在浩瀚的历史大潮中，任何一个个体都显得微缺乏道，无比渺小。 可是伏生却视书如命，凭一己之力用生命护书。为逃兵荒伏生带着家藏的书从咸阳运回山东老家，途中他的儿子为护书死于兵劫，妻子为护书病故。 老戏骨倪大红扮演的伏生在回忆这段坎坷时欲哭无泪的陈述，将伏生以命护书之困难刻画的入木三分，看得我泪流满面。 虽后世发觉了书其他留存的版本，但那一刻对他来说，华夏文明的传承的重担压在了他身上。而他和家人用生命诠释了“薪火相传”。 是什么给了他们如此决绝的力气？肯定是书中的思想
3、鼓舞了他，肯定是书中的才智塑造了他。 后人评价：“汉无伏生，则尚书不传；有尚书而无伏生，人亦不能晓其义。” 所以，与其说是伏生和家人以极强的愿力以命护书，这又何尝不是华夏文明在一个微小个体身上所呈现出的惊人生命力？ 能够绵延五千年历程，这是华夏文明生生不息的真理，也是人类文明连续的真理。 时间所限，节目不行能把尚书全部的内容全部展现出来。 但这已经足够。她让更多人熟悉了尚书，了解尚书对华夏儿女意味着什么，引导更多人去关注尚书，学习尚书所隐藏的华夏才智。 知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。 虽然当今世界的科学技术水平比古人高，但在人文才智方面，我们还远未超越古人。 历代后人所做的全
4、部探究，也不过是为古圣先贤才智做的注脚。 盼望可以借由这一个栏目开头，自己能够对中华文化的核心理念有一个根本认知，学习构建起自己的华夏文明学问体系，不断学习体悟古圣先贤的深邃思想和无穷才智。 此刻，许多问题，已有答案。 最新典籍里的中国观后感100字篇二 历史长河未息，时间长流不止，中华文明伊始的文化宝藏却仍薪火相传，弦歌不辍。典籍里的中国这档节目就由中国古代典籍入手，以跨时空对话的舞台剧形式，带着我们跨越上千年历史，溯源华夏文明，挖掘典籍中的精神内核，体会其中绵续至今的文化精粹。 第一期叙述的是有“政书之祖，史书之源”之称的尚书。尚书之所以能流传至今，被后世代代传诵，离不开一个人伏生。 图片
5、 从小读书的他深知其中好处，秦起焚书之火，伏生家藏一本书。不久战乱，他携妻子带着满满一车书简逃难。路遇兵劫，爱子舍命护书被乱兵杀死；天寒地冻，妻子嚎哭请求，宁愿受冻也不愿烧书取暖。几经辗转，来到家乡的伏生不得已将负载着妻儿性命的尚书藏于古宅壁中。颠沛二十年，再寻书时却已残缺大半，只剩二十八篇。耄耋之年的伏生又开头讲学传授，被晁错记录下来，才渐渐成为现在的尚书。 为什么尚书值得伏生一辈子守护？为什么典籍值得我们传承？从尚书中，我们看到周武王称“尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”的豪情壮志；也能体会民意即天意，顺民心者得天下这条颠扑不破的历史铁律；我们吸取“满招损，谦受益”的修身之道；也能收获“民为邦
6、本，本固邦宁”这样永不随时间消逝褪色的治国之理。但更为重要的，是我们能从中感受到的“大禹定九州”的华夏儿女的骄傲与傲慢，是我们能从中找到的连接着每一个人的文化纽带，牵动着每一颗心的民族认同。就如钱宗武所说，“读书，知先贤之政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。”又如蒙曼教师所言：“什么是中国？中国不仅是孔子、伏生，还是民惟邦本，本固邦宁，是敦睦九族，协和万邦。” “典”即标准、典范，传承这种标准才能照亮将来。余秋雨曾说过，一个民族的终极目的。不是军事的国家的政治的，而是文化的。典籍就是中华文化的精粹，是现代民族精神、时代精神的文化根底。它指导我们修身、齐家、治国、平天下，更激发隐藏在骨子里的
7、文化血脉。文化溯源。我们只从何而来；典籍研读，我们知未而来；投注当下，我们知去向何方。 古典是晦涩难懂的，文化是肤浅深刻的。但我们必需要挑起承载中华文明的这根大梁，像伏生一般传其书、明其义。除此之外，还要守正创新，守护文化遗产不仅需要情怀，更需要看穿历史的才智和创新求变的士气，让典籍的内核以现代的方式被更多人所承受，进而传承。这或许就是典籍里的中国之意义所在。 让我们怀揣着对先贤圣人的崇敬，对华夏文明的喜爱，践行君子之道，携一缕古典芳香驾文化之舟驶向将来！ 最新典籍里的中国观后感100字篇三 该节目创新性地将电视拍摄、戏剧拍摄以及电影拍摄几种拍摄手法融为一体，拍摄过程运用环幕投屏、实时跟踪等现
8、代影视技术手段，将戏剧表演在电视节目中呈现出电影般的效果。 运用古代和现代交融的方式，让故事的场景自由切换，缔造一个时空穿越，古今对话的全景式独特舞台。 绝粮七日，寻找大道 由于陈国内忧外患，地小兵微，孔夫子的“仁政”在此地很难被实施，于是他们一行人打算离开陈国前往楚国，途经蔡国的时候，被围困导致断粮。 离开陈国，其国亲吴派可怕有了孔夫子的辅佐楚国会变得更加强大。于是他们便派兵围攻孔子一行人，逼迫其改道，不让他们去陈国。孔子及其弟子在蔡国幽谷这里被困整整七日，粮草断绝，几乎饿死。 七天滴米未进，一行人大多饿病了，许多人都直不起身子。弟子仲由心中非常不解，愤愤不平地质问孔子所追求的天下大义是不是真的存在。 孔子则感慨道“君子固穷，小人穷斯滥矣”，从而化解了仲由的怀疑。虽然寻找大义的道路非常坎坷，但孔子的弟子们毫不动摇地追随他，一路对孔子爱护有加。 而孔子也身体力行地诠释了有福同享，有难同当的美德。被困幽谷时，一碗清粥，众人共食。 君子在志向得不到满意的时候也要安贫乐道，小人才会在不得志的时候想入非非，从而胡作非为。 这是孔子在遇困幽谷的时候教给其弟子仲由的道理。 孔子的这些言行展现了中华文化独一无二的理念，才智，气度和神韵，对后世影响深远。