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1、 关于诚信的演讲稿集合10篇 在座的各位同学们、教师们： 听到诚恳守信这个词，你们第一时间会想到什么?可能想到这是什么意思;也可能 想到发生在自己身边关于诚恳守信的故事。我会想到诚恳守信就是不撒谎，讲信用。每个人，每个家庭甚至每个国家都应当具备诚恳守信的根本品德。 无论你是怎么样的一个人，或许你的家庭很贫困，或许你的家庭很富有，都要做一个诚恳守信的人，而不能做一个言而无信的人，假如做不到诚恳守信最终的结果就是“狼来了”故事里的放羊人的下场。 假如作到了诚恳守信会得到人们的敬重。诚恳守信就是衡量自己的一面镜子，是一种优良的美德。假如有人求你办事，要想好了在答复，要以自己的力量来打算同意不同意。不
2、要任凭承诺要诚恳的告知。 守信的人总是一诺千金，不守信的人总是言而无信。同学们你们情愿做什么样的人呢? 诚信的演讲稿 篇2 敬重的各位领导，各位教师，亲爱的同学们： 大家下午好！ “努力求学、开拓创新、自强不息、诚恳守信”的传统精神,陪伴着我们走过了十多年的风风雨雨。它是历来莘莘学子的力气源泉，是优秀学生的一面旗帜，是一种永恒的追求。在这个蔚蓝的天空下，今日我们仍要执著地召唤一种传统精神，也是一种时代精神，那就是诚信 诚信，是中华民族的传统美德。千百年来，它伴随着一代一代的中国人走过沧海桑田，经受雪霜磨砺，最终沉淀为民族的精华。“人若无信，不知其可也。”诚信是做人的根本准则和起码的道德修养。为
3、人以诚，待人以信，不但是人的内在品质和精神要求，也应当是社会的标准。今日，诚信已经是社会生活对人的必定要求，同时也是一个人获得社会认可的前提条件。 然而，现代社会， 当人们在世俗浅薄的喧嚣中渐渐沦落时，诚信二字也就悄悄无闻贬值了。 还记得读古文时，曾向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。教师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里清楚隐蔽着些许苦涩，或许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。 诚信真就变得如此卑微了吗！我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开头寻找诚信。其实，不是全部的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信
4、依旧在那些纯朴漂亮的人们心中生根发芽。你看 诚信是买东西遗忘带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。 诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的生疏人指路后，看到他脸上的粲然一笑。 诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今日人们手中的信用卡。 诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严峻质量问题被起诉。大事发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的剧烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从今无法在
5、东南亚市场上立足。 莫非这还缺乏以说明诚信的重要性么？话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪慧的人最多也只能蒙人几十年。然后，全部的伪装、心机都将在时间面前萎缩成一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，渐渐无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚意，做一次真人？那么，纵然是短短的一瞬间，也会因它真实的漂亮而绚烂一生。 诚信像土，为很多幼苗供应了养分； 诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，每天向上；诚信像根，将魄力与才智供应给生长中的树干，使小苗长成大树。 同学们，捡起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪
6、，以我们的诚信来制造美妙的人生！用诚信守护良知，伴随我成长！ 诚信的演讲稿 篇3 亲爱的教师们，亲爱的学生们： 大家早上好！ 今日我很荣幸站在这个舞台上。我今日演讲的题目是：诚信做人，诚信考试 诚信，就是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是一切道德的根底和根源。诚信是人生之本，成就之根。自古以来，中华民族就以人为本，以物为本。所以孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示世人。今日，我们在一个现代化的文明校园里，孜孜不倦地工作，努力学习，为个人成就辉煌的将来，为国家铸就将来的栋梁。诚信也是我们民族的灵魂。中国是一个讲求诚信的国家，诚信让中国经济突飞猛进；诚信让中国得到世界的认可
7、；诚恳让中国人的傲慢矗立于世界。作为中国人的后代，我们每个人都有义务坚持中华民族的传统美德，做一个诚恳正直的人。诚恳是一种性格。在日常生活和学习中，我们应当诚恳地对待身边的人和事。人生如树，诚为根，滋养支撑。失去了这一个，它就没有立足之地，它就腐朽了，失去了过去的绿色和灵性，成为没有灵魂的朽木，活在世人鄙夷的目光中。 在座各位可能都知道“人不信，人不立”，“言必信，行必有果”之类的道理。我们可以说已经把握了人心，但是诚信是一件“三岁孩子知道，八十岁做不到；说起来简单做起来难。可见，我们需要让诚信的种子在生活的每一点生根发芽，在实践中健壮成长。 生活方式在于性格。一个诚恳的人会赢得别人的信任，会
8、交到知心的教师和朋友，会得到更多的祝愿 学习的方式也没有虚伪和哄骗。或许几年后，你不会记得你得了多少分，但你会记得你学到了什么。或许今日你戴着面具得了高分，但失去的是内心的纯洁。要知道，考试作弊其实是一种偷窃行为，窃取别人勤奋学习的成果，违反了我们做人的原则，损害了我们的人格。这就要求我们以诚信对待考试，以诚信面对生活，树立诚信之风。出轨就像糖纸包裹的毒药，会让你甜上一段时间，却苦痛一辈子。 通过选择诚恳面对生活，安徒生从一个鞋匠的儿子变成了童话大王，爱因斯坦创立了震动世界的相对论。可见，诚恳是灵魂最圣洁的花朵。香给每一个珍惜她的人。诚是贵鞋，走遍千山万水质量也要不变。 假如你能以诚交友，我恭
9、喜你。由于他会让你盈利一辈子，他会始终对你忠诚，他会帮你走向辉煌的明天。同学们，请像珍惜生命一样珍惜朋友。他需要你的爱，你的关注，你带着他。生活中你们在一起，他会让你成长，你也会让他成长。 学生，作弊是一种不文明、不道德的行为，违反学校纪律和公正竞争。虽然临时作弊可能会让你越过及格线，让你临时取得更好的成绩，但一个不文明、不诚恳的行为会毁了你的尊严、形象和荣誉！你觉得值得吗？ 同学们，让我们诚恳面对自己，从我做起，从现在做起，杜绝造假，为自己赢得一份实实在在的成绩，为学校学风建立共同努力。“建立新的道德风气，奠定诚信根底”，是我们当代大学生义不容辞的责任。让我们携起手来，营造“诚信考试荣耀，违
10、纪作弊可耻”的考试气氛，支持一场诚信文明的严厉考试。 亲爱的同学们，请记住：文明考试，诚恳做人，绝不以任何理由亵渎自己的人格！在此，诚心祝福各位同学能够在公正公正的环境中竞争，在期末考试中取得优异的成绩，得到满足的答案！ 我的演讲到此完毕。感谢你。 诚信的演讲稿 篇4 大家好，我叫XXX，今日我演讲的题目是诚恳守信伴随我们成长。 诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说,诚信是珍贵的信誉，是无价的财宝；爷爷说,诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说,诚信是两根小指拉指后的百年不变，千年不悔。 有这样一个故事。 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走
11、，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子挡住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不行以跟小孩子说着玩。小孩原来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教育。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不信任妈妈的话，那是不行能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 通过这个故事使我受益匪浅，发人深思！你觉得呢？ 我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！ 诚信的演讲稿 篇5 感谢主席，大家好： 首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少哄骗和谎话，假如单纯讲诚信有效的话，那么社
12、会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是由于不诚恳守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进展阐述： 第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中详细事物的详细对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违反道德底线，不触犯法律界限的根底上，对不讲诚信的人使用的一种特别手段和方法 其次，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实状况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所
13、以对不讲诚信的人不应当讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进展再教育。很多学者讨论指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。 第三，在日常生活中，我们面对纷繁简单的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决全部问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的才智。莫非对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在肯定意义上说，对不诚信的人不应当讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活才智的一种综合应用。 第四，对不讲 诚信的人不应当讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复
14、行为，而是一种理性的自我爱护，是对不理性的问题理性对待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进展有效遏制，更是社会责任的一种集中表达，让不讲诚信的人在社会上如同过街老鼠，人人喊打，有效爱护诚信者、惩治失信者。 综上所述，对不讲诚信的人不应当讲诚信，我方观点阐述完毕，感谢！ 开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚恳无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为标准和道德修养，在根本字义的根底上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信缺乏的人则指的是局部人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，
15、做得缺乏的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的根本素养，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那么我方今日的比拟标准就是何者更能使诚信缺乏的人熟悉到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述： 第一，从人性的缺乏来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德标准、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济开头急促进展，但信用制度、市场规章尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上
16、而抛弃诚信的人，假如我们再对他讲诚信，换来的唯恐就是对方更加的得寸进尺！ 其次，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信缺乏的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是盼望对方能熟悉到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信缺乏的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！ 第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信缺乏的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，连续谋取自己的利益。反之，我们以一样的方式对其小
17、惩大诫，改正其错误行为。 小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。 综上所述，我方坚持认为，对诚信缺乏的人不该讲诚信 记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编论语的时候记错了教师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我信任。 中国原来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。战国策里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后代骄傲了吧！但是很惊奇，恰恰相反，后来的演化很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得疑心的话奉为圭臬。无怪康有为写了
18、一本新学伪经考，说论语是后世无赖伪造的.。这种转变在文学作品里也不乏其例。三国演义里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？ 话或许说的有点过分，但真真是由于有些绝望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务的确许多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说教师傅替我看个行李成吗？老头说行。
19、后来新生就去忙乎了。从早忙到黄昏，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心内疚地往校门口跑，也没抱多大盼望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。 其次天入学典礼，新生这才知道老人就是闻名学者、北大副校长季羡林。 几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。 老一辈人给我们留下了多好的典范！旧的糟粕多半剔除，新的风气正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”固然，不能遗忘的，还有季老在风中飘动的一头银丝
20、啊 五颗亮亮的心 故事甲 风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。 然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的仆人到现在还没有来取。“或许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不情愿先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍旧盯着不远处的两辆自行车。 莫非他们只是为了那几毛钱吗？ 故事乙 他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今日下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。 开奖的时间到了。他全神贯注地
21、看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又缄默了，由于，中奖的是作过记号的那一张。 他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不富裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是华丽堂皇；他还想到了自己假如有了这笔钱该怎么花 然而最终，他拿起了彩票， 坚决地走出了家门 故事丙 到了批发站，他娴熟地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老法规，给我拿一批货吧。”批发商仍旧笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在
22、我这儿又新到了一批。你要不要？” “谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚决。批发商摇摇头，一副无奈状。 三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？ 争论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特别群体，对他们可以实行两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比拟的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。 诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上哄骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应当讲诚信就是提倡群众对于不诚信的人这一特别群体实行特别对待：不以真诚之心对待他们，有所疑心、
23、防范、戒备；我们对于以哄骗为前提所取下的诺言不予以履行。 人一生中难免会有不讲诚信的时候，究竟讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以间或不讲诚信，是不是一个不诚信的人间或也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这明显是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的大事，就这一特定大事来推断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应当就这一特定大事当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场竞赛的关键在于，对于某一特定大事这一个人究竟是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定
24、大事而言的。提倡对不诚信的人不应当讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的防卫行为。比方说中日战斗时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到损害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的损害。而这种以恶制恶的报复行为必需是建立在不同时间段多个大事的根底之上，违反了我方的“某一特定大事”件这一原则，不是今日所争论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会哄骗他人不履行诺言，是盼望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，固然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此大事来说，对不诚信的人
25、不讲诚信，以爱护自己的利益不受损害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其哄骗我们的根底之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿掌握之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。 论点： 一 对不诚信的人不讲诚信就是对于特别人群的特别对待，可以极大的削减由于对方失信所造成的损害。害人之心不行有，防人之心不行无。不诚信的人本身就是危急性极高的 损害者，对于这种特别人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以到达爱护自身合法
26、利益的目的。这样对于双方才是最公正的。 二 对不诚信的人讲诚信夸张了以德埋怨的作用，在现实社会中是不行取的。子曰：“以德埋怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德埋怨只会使社会上的一系列失信现象连续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公正感从而沦落为不诚信者。 三 对不诚信的人不应当讲诚信就是提倡全民族树立一种对于诚信的荣辱关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信意识，促进整个诚信社会的建成。 诚信的演讲稿 篇6 诚恳守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气
27、越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不行或缺的重要一环。 然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发觉，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“安康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！ 且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就说在学校里的每一场考试，也有人实行各种手段得到自己想要的答案。 诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。 但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓绽
28、开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我漂亮！ 我们应当从简洁的考试不作弊做起，将诚信的旗帜高高举起。让人人都能观察，并被她的暖和光线吸引。 我有一种剧烈的预感，在可望更可及的将来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简洁取代了简单，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。 那么，行动起来吧，朋友们！ 我诚信，我漂亮；我漂亮，我骄傲！ 诚信的演讲稿 篇7 各位教师、同学们： 大家早上好！今日，我想要讲的题目是：诚信。什么是诚信？顾名思义，诚恳守信。诚
29、信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。失去诚信，必定失去进展的空间，失去顽强有力的支持，失去人格和尊严。 诚信是由 曾经有这样一个故事，一位贫寒的母亲，她曾捡到一笔重金，她毅然选择了归还失主，孩子反对。母亲说： 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉了他父亲的两棵樱桃树。那可是父亲心爱的东西呀！父亲回来了，特别生气。他暗自思考： 今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。我们要诚恳待人，关怀他人，对他人富有怜悯之心，严格要求自己，言行全都，不说谎，在考试的时候，不抄袭，不作弊；我们要讲信用、重承诺，一诺千斤，遇到错误要
30、勇于成认。有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们安康成长的守护神。同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你同意过教师要努力学习；今日早上你同意过爸妈要仔细写作业，你就肯定要做到。 诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以散发出沁人心脾的芳香。这是我们心中最圣洁的东西，她让我们清清爽爽、坦坦荡荡。我的演讲完毕，感谢大家。 诚信的演讲稿 篇8 诚信的背后则是一本财经小说，这是今年下半年开头的一个新亮点，或许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不准确，这本书中用的公司名
31、字甚至人名都是真实的。把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就处处收购这本书，可见他们可怕到了什么程度。 在诚信的背后中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了20xx万美元的佣金。后来被买主发觉，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开头在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院最终作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后许多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服诚信的背后的超强的预见力和洞察力。 读完诚信的背后，信任每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心华尔街，好人
32、的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永久都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永久都会在潜意识中便承受他们又有诚信又会赚钱呢？其实这都是舆论惹的祸书店中由各大公司主动“协作”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。 诚信的演讲稿 篇9 古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，假如说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。 生命中唯一不行丢弃的财宝就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以
33、一样精神换取上帝的帮忙。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开头了他的事业，却久久没人和他交易由于他抛弃了诚信。在很多人看来诚信并没财宝来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财宝再多，哄骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。由于生命不行能从谎话中开出绚烂的鲜花。 古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，假如没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的哄骗，怎会有海尔现今的胜利。如若他们没有秉着“真诚到永久”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏
34、的厂长威武！有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺立屹立，靠的是深扎大地的根的悄悄支撑；凌云高楼气概撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑！ 一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪烁；一抹深厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光艳丽丽；一袭华美金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永久只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华美定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，
35、其最终得来的结论只有一个中看不中用！诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯净无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，哄骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，由于当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。 诚信的演讲稿 篇10 尊敬的教师，亲爱的同学们： 古人云：唯小人，女子难养也，在古人眼里，小人和女子没有诚信而言 现在我，一小女子，我站在这里告知你诚信，我想告知你我们21世纪新女性讲的就是诚信。 诚信无形，却可以经天纬地诚信演讲稿诚信无色，也可以耀人眼目;诚信无味，能在上下五千年，纵横海内散发芳香 无形，无色，无味的诚有着撼人心魄的力气。诚信是中国传统美德，对于对中国古文化喜爱着的我
36、 体会到中国文化博大精深，对于诚信，我有了自己的见解，早在青铜时期就消失了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，后来，鼎是权利的象征 那么诚信就意味着权利。中国文化里，诚信的重要显而易见，一言九鼎，就是教育人要讲诚信。 诚信之我见，一句话，应当有九个鼎的份量，第一，是你说的话， 在你的心里以及在别人的眼里，由于是承诺，他的重量是肯定沉重的，其次，做到诚信，就是你个人胜利的第一步，也就是你在别人眼里威信的开 端，威信，其实就是小范围的权利，永久的讲究诚信，小范围成就大范围，做一个诚信的人，同时也是一个有话语权的人一诺千金，在我眼里是诚信的价值，他意味着胜利 假如我们的生活中，没有诚信，就意味着，在我们的
37、生活中有太多的不确信，太多的不确信，他就是你进展路上的绊脚石，我们不确定，就会丢失自信，罗曼罗兰曾说过，先信任自己，然后别人才会信任你，那么，没了自信，就意味着太多的不确定，最终导致放弃，假如我们不放弃呢，贵在坚持，难在坚持，由于诚信在心中，我们坚守不放弃，苏轼曾说过，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志，古人尚且如此信任成才的必要条件是坚持，那么我信任，以及确信，诚信的价值就是教你坚持，坚持，就意味着胜利。可能，许多人觉得做到诚信很难，由于，诚信意味着，将责任担究竟，由于责任真的是个很沉重的词语，但是在我眼中的诚信，其实可以从我们身边的小事做起就我们而言，就是好好上课就是小小的诚信
38、 每一堂课都是教师的心血，教师满怀期盼的上课，盼望我们能够认仔细真的上课，在我们作为一个班的学生的身份时，就已经许诺，我们会好好上课，由于我是学生我们的责任就是学习，对教师讲诚信，就是对自己的负责任。 诚，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本 人的价值，并不是用时间，而是用深度。诚信是立人之本，有了这种深度，在进展延展，以小见大，以家到国，誓为中国好儿女。 民无信不立，诚信之我见，诚恳道德之基，守信，和谐之源，诚信能缔造和谐社会。 唐皇李世民曾说过：民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟，既然民无信不立，那么没了诚信，不能取信于民，那么社会就会动乱担心，就会官逼民反，民不得不反，又是一个水泊梁山。 所以我认为，要想缔造和谐社会，应当让诚信意识根植每一个人的心中，君王犹如执政者，执政者就是我们的诚信的标榜，守住了道德之基，那么和谐之源就会源远流长，和谐社会就是这么缔造的。 诚在心间，信在人间。 和诚恳相伴，坦荡人生不孤独。 与守信同行，天光地阔任驰骋。