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1、第四单元第四单元 内忧外患与中华民族的奋起内忧外患与中华民族的奋起第第13课课太平天国运太平天国运动动高一历史高一历史主讲教师：南向红主讲教师：南向红“中国在中国在1842年年战战争失争失败败后被迫付后被迫付给给英国的英国的赔赔款，大量的非生款，大量的非生产产性的性的鸦鸦片消片消费费，鸦鸦片片贸贸易所引起的金易所引起的金银银外流，外国外流，外国竞竞争争对对本国生本国生产产的破坏的破坏，国家行政机关的腐化，国家行政机关的腐化，这这一切就造成一切就造成旧税捐更重更旧税捐更重更难负难负担，担，此外又加上了新税捐。此外又加上了新税捐。”马马克思克思中国革命和欧洲革命中国革命和欧洲革命有人有人说说:“太
2、平天国运太平天国运动动是是鸦鸦片片战战争争炮声的回声。炮声的回声。”一、天国天梦一、天国天梦背景及救国方案背景及救国方案（一）（一）现实现实背景：背景：1.鸦鸦片片战战争后国内争后国内阶级阶级矛盾空前激化矛盾空前激化（根本原因）（根本原因）2.广西广西饥饥荒荒（直接原因直接原因）出身出身农农家，苦家，苦读诗书读诗书四次四次乡试乡试，次次落榜，次次落榜“凡一切孔孟凡一切孔孟诸诸子百家子百家妖妖书书邪邪说说者尽行焚除，者尽行焚除，皆不准皆不准买卖买卖藏藏读读。”普天之下皆兄弟，灵魂皆是自天来。普天之下皆兄弟，灵魂皆是自天来。上帝上帝视视之皆赤子，人自相残甚之皆赤子，人自相残甚恻恻哀。哀。洪秀全洪秀
3、全原道救世歌原道救世歌 一、天国天梦一、天国天梦背景及救国方案背景及救国方案（一）（一）现实现实背景：背景：1.鸦鸦片片战战争后国内争后国内阶级阶级矛盾空前激化矛盾空前激化（根本原因）（根本原因）2.广西广西饥饥荒荒（直接原因直接原因）3.洪秀全洪秀全创创立拜上帝教（个人因素）立拜上帝教（个人因素）凡分田，照人口，凡分田，照人口，不不论论男男妇妇，算其家人口多寡，人多算其家人口多寡，人多则则分多，分多，人寡人寡则则分寡，分寡，凡天下田，天下凡天下田，天下人同耕，此人同耕，此处处不足，不足，则则迁彼迁彼处处，彼彼处处不足，不足，则则迁此迁此处处。务务使使天下共享天父上主皇上帝大福，天下共享天父上
4、主皇上帝大福，有田同耕，有有田同耕，有饭饭同食，有衣同穿，同食，有衣同穿，有有钱钱同使，无同使，无处处不均匀，无人不不均匀，无人不饱饱暖也。暖也。天朝田天朝田亩亩制度制度（二）理想目（二）理想目标标:天朝田天朝田亩亩制度制度（1853年）年）“两两”为为太平天国太平天国农农村政村政权权的基的基层组织层组织，每，每25户为户为一两。一两。每两生每两生产产的的农农副副产产品，品，“除足其除足其二十五家每人所食可接新谷外，二十五家每人所食可接新谷外，余余则归库则归库。25户户中婚中婚丧丧嫁娶嫁娶等事所需的等事所需的费费用，都由每两的用，都由每两的国国库库开支。开支。鳏鳏寡孤独等寡孤独等丧丧失失劳动劳
5、动能力的人，都由国能力的人，都由国库库供养。供养。平等、平均主义的社会模式平等、平均主义的社会模式1、目的目的：2、内容：、内容：天朝田天朝田亩亩制度制度革命性：革命性：空想性：空想性：落后性落后性:建立一个建立一个绝对绝对平均的理想社会平均的理想社会土地的分配土地的分配财产财产的分配的分配3、评评价：价：追求小追求小农经济农经济，违违背背了了历历史潮流。史潮流。废废除封建土地所有制除封建土地所有制绝对绝对平均无法平均无法实现实现核心内容：向西方学核心内容：向西方学习习地位：中国地位：中国发发展展资资本主本主义义的最早方案的最早方案结结果：没有果：没有实实施（施（经济经济基基础础决定上决定上层
6、层建筑）建筑）（三）新时代方案：新时代的新梦想（三）新时代方案：新时代的新梦想资资政新篇政新篇（1859、洪仁玕）、洪仁玕）开始开始:1851，金田起金田起义义1853，定都天京，定都天京;天朝田天朝田亩亩制度制度全盛全盛:1856，北伐和西征后，北伐和西征后盛衰盛衰转变转变:1856年的天京年的天京变变乱乱1859年，年，资资政新篇政新篇失失败败:1864年，年，天京失陷天京失陷前后前后14年年二、天国的二、天国的兴兴衰衰经过经过盛盛衰衰二、天国的二、天国的兴兴衰衰经过经过 曾国藩和湘曾国藩和湘军军湖南湘湖南湘乡乡人。出身于地人。出身于地主家庭。主家庭。1853年，咸丰帝任年，咸丰帝任命他命
7、他为为帮帮办团练办团练大臣，在湖大臣，在湖南督南督办办地主武装地主武装团练团练。他建。他建立了一支地主武装，兵勇及立了一支地主武装，兵勇及将将领领全部全部选选用湖南人，因此用湖南人，因此称之称之为为“湘湘军军”。太平天国与清政府的斗争太平天国与清政府的斗争曾国藩曾国藩粤匪粤匪偷偷窃外夷的教窃外夷的教训训，崇奉天主的宗教，崇奉天主的宗教，上自上自伪伪君君伪伪相，下到兵卒相，下到兵卒贱贱役，都以兄弟相称役，都以兄弟相称农农民不能靠耕种来民不能靠耕种来纳纳税，税，说说天下的田都是天下的田都是天主的田；商人不能靠做生意天主的田；商人不能靠做生意赚钱赚钱，说说天下的天下的货货物都是天主的物都是天主的货货
8、物；物；读书读书人不能人不能读读孔子的孔子的经书经书，而另外有所，而另外有所谓谓的耶的耶稣稣之之说说和新和新约约之之书书。把中国数千年来的礼把中国数千年来的礼义义人人伦伦，诗书诗书典章，完全典章，完全扫扫除干除干净净。这这不不仅仅是我大清朝的是我大清朝的剧变剧变，甚至，甚至是天下开辟以来从未有的奇是天下开辟以来从未有的奇变变，使孔子和孟子，使孔子和孟子在九泉之下都会痛哭。凡在九泉之下都会痛哭。凡读书识读书识字的人，又字的人，又怎么能袖手旁怎么能袖手旁观观，而不想有所作，而不想有所作为为呢？呢？曾国藩曾国藩讨讨粤匪檄粤匪檄天王制造天王制造24只金碗，金筷子，只金碗，金筷子，“筋筋长长近尺浴盆亦以
9、金。近尺浴盆亦以金。”连净连净桶夜桶夜壶壶都以金造。都以金造。三、三、“天国梦天国梦”的破的破灭灭（1）等）等级级森森严严的天国秩序的天国秩序、生活腐化、生活腐化 天父天父杀杀天兄，江山打不通，天兄，江山打不通，长长毛非正主，依旧毛非正主，依旧让让咸丰。咸丰。（2）天京）天京变变乱乱从兄弟之约到自相残杀从兄弟之约到自相残杀小弟杨秀清立在陛下暨小弟韦昌辉、小弟杨秀清立在陛下暨小弟韦昌辉、石达开跪在陛下，奏为征办米粮以裕国库石达开跪在陛下，奏为征办米粮以裕国库事事:缘蒙天父天兄大开天恩，差我主二兄缘蒙天父天兄大开天恩，差我主二兄建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充
10、军储而裕国课。弟等细思安徽、江西充军储而裕国课。弟等细思安徽、江西米粮广有，宜令镇守佐将在彼晓谕良民，米粮广有，宜令镇守佐将在彼晓谕良民，照旧交粮纳税。照旧交粮纳税。御照御照:胞等所议是也胞等所议是也,即遣佐将施行。即遣佐将施行。钦此。钦此。贼情汇纂贼情汇纂（3）从有田同耕到照旧纳税）从有田同耕到照旧纳税一、误国之首，东王令李开芳、一、误国之首，东王令李开芳、林凤祥扫林凤祥扫北败亡之大误。北败亡之大误。四、误因东王、北王两家相杀，此是四、误因东王、北王两家相杀，此是大误。大误。八、误封王太多，此之大误。八、误封王太多，此之大误。九、误国不用贤才。九、误国不用贤才。十、误不应专保天京，扯动各处兵
11、马十、误不应专保天京，扯动各处兵马立政立政无章。误国误命者，因十误之由而起。无章。误国误命者，因十误之由而起。李秀成自述李秀成自述四、太平天国失四、太平天国失败败的原因及的原因及评评价价1、失、失败败原因：原因：我朝我朝祸祸害之源，既洋人助妖之事。害之源，既洋人助妖之事。如洋人不助如洋人不助敌军敌军，则则吾人断可吾人断可长长久支持。久支持。洪仁玕洪仁玕四、太平天国失四、太平天国失败败的原因及的原因及评评价价1、失、失败败原因：原因：主主观观：中外反中外反动势动势力的勾力的勾结结农农民民阶级阶级局限性（根本原因）局限性（根本原因）客客观观：2、太平天国新特点：、太平天国新特点：时时代背景：代背景
12、：历历史地位：史地位：失失败败原因：原因：探索方式：探索方式：历历史任史任务务：半殖半封社会半殖半封社会双重任双重任务务向西方学向西方学习习中外中外联联合合绞杀绞杀农农民民战战争最高峰争最高峰正方：有利于中国的近代化正方：有利于中国的近代化太平天国运动是中国近代史上规模太平天国运动是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。其任务是推翻封建统治，争取民族独立。因此，它的出现有利于中国的近代化。因此，它的出现有利于中国的近代化。想一想：想一想：应该应该怎怎样评样评价太平天国运价太平天国运动动？孙孙中山：中山：早年的早年
13、的孙孙中山称洪秀全是中山称洪秀全是“反清反清第一英雄第一英雄”，常以，常以“洪秀全第二洪秀全第二”自自诩诩。后来他在后来他在太平天国太平天国战战史史序序中写道：中写道：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权权，知有君主而不知有民主。知有君主而不知有民主。”鸦片战争后中国日益被卷入资本鸦片战争后中国日益被卷入资本主义世界市场中，发展资本主义已成为主义世界市场中，发展资本主义已成为时代潮流，而太平天国作为一场旨在时代潮流，而太平天国作为一场旨在建立以小农经济为基础的人间天国的建立以小农经济为基础的人间天国的旧式农民战争，则迟滞了中国的近代化。旧式农民战争，则迟滞了中国的近
14、代化。反方：迟滞了中国的近代化反方：迟滞了中国的近代化（太平天国）除了改朝（太平天国）除了改朝换换代以外，他代以外，他们们没有没有给给自己提出任何任自己提出任何任务务他他们给们给予民众予民众的惊惶比的惊惶比给给予老予老统统治者治者们们的惊惶的惊惶还还要要厉厉害。害。他他们们的全部使命，好象的全部使命，好象仅仅仅仅是用丑是用丑恶恶万状的万状的破坏来与停滞腐朽破坏来与停滞腐朽对对立，立，这这种破坏没有一点种破坏没有一点建建设设工作的苗工作的苗头头。显显然太平然太平军军就是就是中国人的幻想所描中国人的幻想所描绘绘的那个魔鬼的化身。的那个魔鬼的化身。马马克思在克思在1862年的年的评评价价马马克思：克
15、思：胡适：胡适：我的家我的家乡乡遭洪遭洪杨杨之劫最惨。先父之劫最惨。先父自自记记年年谱谱中中说说，乱前族中修祠修，乱前族中修祠修谱谱，点得人口六千人；乱中祠堂被焚，先父点得人口六千人；乱中祠堂被焚，先父领头领头重建，募捐重建，募捐时细查时细查劫余人口只有劫余人口只有一千二百人。死的百分之八十，不独一千二百人。死的百分之八十，不独吾族如此，徽州各族吾族如此，徽州各族记载记载往往相印往往相印证证。胡适往来胡适往来书书信信选选太平天国太平天国兴兴起的最主要的原因是起的最主要的原因是 A.阶级阶级矛盾激化矛盾激化 B.外国外国经济经济侵略加深侵略加深 C.自然灾害自然灾害严严重重 D.西方宗教思想的影
16、响西方宗教思想的影响A（2011全国新全国新课标课标文文综综29）洪秀全尊奉洪秀全尊奉“皇上帝皇上帝”，自命，自命为为上帝之子下凡救世，上帝之子下凡救世，认为认为其他一切偶像皆其他一切偶像皆为为妖魔。太平天国运妖魔。太平天国运动动初期，初期，太平太平军军所到之所到之处处毁毁学学宫宫、拆孔、拆孔庙庙、查查禁孔孟禁孔孟“妖妖书书”；而在后期洪秀全；而在后期洪秀全则则要求要求“学学尧尧舜舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁之孝弟忠信，遵孔孟之仁义义道德道德”。太平天国。太平天国运运动动由反孔到尊孔主要是因由反孔到尊孔主要是因为为A.拜上帝教不足以支撑其政拜上帝教不足以支撑其政权权 B.太平天国定都天京后太平天国定都天京后战战局出局出现现逆逆转转C.反孔受到反孔受到传统传统士士绅绅的抵制的抵制 D.太平天国未能得到西方太平天国未能得到西方势势力的支持力的支持A A