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1、第二章第二章 建筑艺术鉴赏建筑艺术鉴赏第一节建筑艺术概述第二节建筑艺术作品欣赏课程课件课程课件第一节第一节 建筑艺术概述建筑艺术概述内容提要内容提要一、建筑的艺术特征一、建筑的艺术特征1 1、建筑的物质精神双、建筑的物质精神双重属性重属性2 2、建筑精神属性的层、建筑精神属性的层级性级性 3 3、建筑艺术的表现性、建筑艺术的表现性 4 4、建筑文化内涵、建筑文化内涵二、建筑艺术语言二、建筑艺术语言1 1、面、面 2 2、体形、体形3 3、体量、体量 4 4、空间、空间5 5、群体、群体6 6、环境、环境三、建筑艺术欣赏方法三、建筑艺术欣赏方法1 1、对形式美法则的了解、对形式美法则的了解与掌握
2、与掌握2 2、要具备一些建筑学的、要具备一些建筑学的知识知识3 3、体会情绪意境、体会情绪意境4 4、发掘作品的文化内涵、发掘作品的文化内涵第一节建筑艺术概述建筑艺术是指人类按照建筑艺术是指人类按照美的规律，运用建筑艺美的规律，运用建筑艺术语言和特定时代的物术语言和特定时代的物质材料建造的具有审美质材料建造的具有审美意蕴和文化价值的居住、意蕴和文化价值的居住、活动场所。活动场所。一、建筑的艺术特征一、建筑的艺术特征1、建筑的物质精神双、建筑的物质精神双重属性重属性首先，从现代建筑美学首先，从现代建筑美学来看，备受重视的是建来看，备受重视的是建筑的物质性筑的物质性功能意功能意义和技术性。义和技术
3、性。其次，建筑具有精神性，其次，建筑具有精神性，它要满足人们对美的渴它要满足人们对美的渴望。望。2、建筑精神属性的层级性、建筑精神属性的层级性建筑的精神建筑的精神属性具有层属性具有层级性，即指级性，即指其精神属性其精神属性可以划分为可以划分为不同的层次。不同的层次。它的精神性它的精神性有三个层次有三个层次：最低的层次与物质功能最低的层次与物质功能紧密相关，体现为安全紧密相关，体现为安全感和舒适感；感和舒适感；例如仓库、车棚和低标例如仓库、车棚和低标准住宅的精神性因素就准住宅的精神性因素就趋近于零，物质性因素趋近于零，物质性因素趋近于趋近于1；中间的层次体现为中间的层次体现为美的形象，一般即美的
4、形象，一般即称之为美观，重在称之为美观，重在“悦目悦目”；学校、医院、办公学校、医院、办公楼的精神性因素有楼的精神性因素有所提高，美术馆、所提高，美术馆、博物馆、剧院和公博物馆、剧院和公园则处于高段；园则处于高段；最高的层次是要求创造最高的层次是要求创造出某种情绪氛围，表现出某种情绪氛围，表现出一种有倾向性的情趣，出一种有倾向性的情趣，富有表情和感染力，以富有表情和感染力，以陶冶和震撼人的心灵，陶冶和震撼人的心灵，重在重在“赏心赏心”。宫殿、教堂、园林和陵宫殿、教堂、园林和陵墓的精神性因素则接近墓的精神性因素则接近于于1；纪念碑、凯旋门；纪念碑、凯旋门等几乎已没有什么物质等几乎已没有什么物质性
5、功能意义，与纯艺术性功能意义，与纯艺术如雕塑等已没有太大的如雕塑等已没有太大的区别了。区别了。3、建筑艺术的表现性、建筑艺术的表现性所有艺术都表现了艺术家对所有艺术都表现了艺术家对生活的判断和艺术家的感情，生活的判断和艺术家的感情，但由于各门类艺术所掌握的但由于各门类艺术所掌握的物质材料和创作方法的不同，物质材料和创作方法的不同，在表现的手段上就显出区别：在表现的手段上就显出区别：一种是通过以客观生活的艺一种是通过以客观生活的艺术再现为手段的间接表现：术再现为手段的间接表现：一种是不通过忠实地再现生一种是不通过忠实地再现生活而直抒胸臆的直接表现。活而直抒胸臆的直接表现。前者称为是前者称为是再现
6、性艺术再现性艺术，如，如写实性美术作品、戏剧、电写实性美术作品、戏剧、电影和叙事诗等，后者则称为影和叙事诗等，后者则称为表现性艺术表现性艺术，其典型的代表，其典型的代表是建筑和音乐。是建筑和音乐。表现性艺术所表现的情表现性艺术所表现的情感只是感只是“情感情感”本身，本身，即一种抽象的情感，而即一种抽象的情感，而不是这一个人或那一个不是这一个人或那一个人由于某件具体的事而人由于某件具体的事而触发的具体的情感。这触发的具体的情感。这种抽象性使它往往会拥种抽象性使它往往会拥有更多的有更多的“同情者同情者”。所以，比起再现性艺术所以，比起再现性艺术作品来，一件真正杰出作品来，一件真正杰出的建筑艺术作品
7、往往更的建筑艺术作品往往更可以超出时代、民族、可以超出时代、民族、地域和阶级的局限而成地域和阶级的局限而成为全人类的永恒财富。为全人类的永恒财富。天安门4、建筑文化内涵法国伟大作家雨果说：法国伟大作家雨果说：“人类没有任何一种重人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术要的思想不被建筑艺术写在石头上写在石头上人类的人类的全部思想，在这本大书全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其和它的纪念碑上都有其光辉的一页。光辉的一页。”雨果 如果我们在体察建筑的形式美和它的情绪意如果我们在体察建筑的形式美和它的情绪意境的同时，把视界再扩大一些，把它和产生境的同时，把视界再扩大一些，把它和产生它的文化整体土壤联
8、系起来，就可以发现一它的文化整体土壤联系起来，就可以发现一个新世界，看到建筑艺术巨大的、在一些方个新世界，看到建筑艺术巨大的、在一些方面甚至是别的艺术不能相比的文化意义。面甚至是别的艺术不能相比的文化意义。建筑具有最广阔的生活基础，它和人类的全建筑具有最广阔的生活基础，它和人类的全部生活，从最基本的物质生活到最精微的精部生活，从最基本的物质生活到最精微的精神生活都发生联系，这只要从建筑类型的多神生活都发生联系，这只要从建筑类型的多样性就可以体会了样性就可以体会了.古代北京和它的宫殿古代北京和古代北京和它的宫殿就它的宫殿就鲜明体现了鲜明体现了中国封建社中国封建社会晚期高度会晚期高度发展的专制发展
9、的专制集权意识和集权意识和后期儒学一后期儒学一整套宗法礼整套宗法礼制观念；制观念；欧洲中世纪哥特教堂欧洲中世纪哥特教欧洲中世纪哥特教堂则体现了神权在堂则体现了神权在生活中的绝对地位，生活中的绝对地位，瘦骨嶙嶙的尖塔高瘦骨嶙嶙的尖塔高耸入天，显示了宗耸入天，显示了宗教的狂热，但它的教的狂热，但它的热烈和勇于创造，热烈和勇于创造，又是处于觉醒中的又是处于觉醒中的市民阶层对自身力市民阶层对自身力量充分自信的表现；量充分自信的表现；中国古典园林强调人和大自然的亲切融合，欧洲的园林则要“强迫自然服从均称的法则”，重视人对大自然的征服朗特别墅现代建筑的光现代建筑的光洁墙面、简单洁墙面、简单的体形和灵活的体
10、形和灵活自由的空间，自由的空间，体现了现代生体现了现代生产、生活和审产、生活和审美心态的变化；美心态的变化；近近30年来，又出年来，又出了了“后现代主义后现代主义”，重新提出了，重新提出了对历史、乡土和对历史、乡土和人情的关注人情的关注建筑的文化内涵建筑的文化内涵说明建筑艺术风说明建筑艺术风格的形成和发展格的形成和发展不只是物质因素不只是物质因素的作用，同时可的作用，同时可能更主要地是精能更主要地是精神文化因素促成神文化因素促成的结果。的结果。二、建筑艺术语言二、建筑艺术语言建筑具有造型艺术语言；建筑具有造型艺术语言；又拥有空间构图的艺术语言；又拥有空间构图的艺术语言；又拥有群体组合的艺术语言
11、；又拥有群体组合的艺术语言；又拥有环境艺术的语言。又拥有环境艺术的语言。总之，建筑拥有丰富的艺术语言，下面我们总之，建筑拥有丰富的艺术语言，下面我们将从这些方面分别加以介绍：将从这些方面分别加以介绍：1、面：是指建筑物的各个面：平面、面：是指建筑物的各个面：平面、立面、侧面、天顶。立面、侧面、天顶。（1）平面，是建筑物地基的图形。）平面，是建筑物地基的图形。平面的造型是简单的，平面的造型是简单的，但它是整个建筑物的基但它是整个建筑物的基础，往往寓深刻的涵义础，往往寓深刻的涵义于其中。例如欧洲各个于其中。例如欧洲各个时期的教堂建筑，虽在时期的教堂建筑，虽在不同时代有完全不同的不同时代有完全不同的
12、倾向，但有一点是相通倾向，但有一点是相通的，那就是十字形的平的，那就是十字形的平面造型，寄寓着建筑物面造型，寄寓着建筑物的宗教精神。的宗教精神。（2）立面，是建筑物的门面，它的）立面，是建筑物的门面，它的造型和色彩体现建筑物的主要风格。造型和色彩体现建筑物的主要风格。建筑的立面普遍注重美建筑的立面普遍注重美观，综合运用形式美的观，综合运用形式美的法则，如对称、均衡、法则，如对称、均衡、节奏、韵律、比例、虚节奏、韵律、比例、虚实、明暗、色彩等一系实、明暗、色彩等一系列构图手法，综合运用列构图手法，综合运用它们，结合建筑物的具它们，结合建筑物的具体条件和性质，就可以体条件和性质，就可以得到既有丰富
13、变化、又得到既有丰富变化、又取得高度和谐的美的造取得高度和谐的美的造型。型。希腊帕提侬神庙希腊帕提侬神庙希腊帕提侬神庙以挺拔的列柱构以挺拔的列柱构成狭高开间，体成狭高开间，体现了石材的结构现了石材的结构特性；台基放大，特性；台基放大，山尖收小，非常山尖收小，非常稳定；山尖上突稳定；山尖上突出装饰雕刻，丰出装饰雕刻，丰富了轮廓；全体富了轮廓；全体用白大理石建成，用白大理石建成，风格明朗典雅。风格明朗典雅。中国佛光寺大殿中国佛光寺大殿的立中国佛光寺大殿的立面，开间近方，体现面，开间近方，体现了木材的结构特性；了木材的结构特性；檐下斗拱光影丰富，檐下斗拱光影丰富，把屋顶和墙面区分开把屋顶和墙面区分开
14、来；屋顶广用曲线曲来；屋顶广用曲线曲面，柔韧而富韵味，面，柔韧而富韵味，大大减轻了庞大屋顶大大减轻了庞大屋顶的沉重感；采用木结的沉重感；采用木结构，青瓦朱柱素壁，构，青瓦朱柱素壁，风格庄敬醇酽。风格庄敬醇酽。2、体形：对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑，和、体形：对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑，和体量一起，它是建筑给人的第一印象。体量一起，它是建筑给人的第一印象。人们在远处就能体察体人们在远处就能体察体形。它比面的处理可能形。它比面的处理可能更加重要，有些建筑几更加重要，有些建筑几乎就是完全依靠体形来乎就是完全依靠体形来显示性格的。如埃及金显示性格的。如埃及金字塔就是一个个简单的字塔就是一个个简单的正
15、四棱锥体，没有面的正四棱锥体，没有面的处理，却给人以深刻印处理，却给人以深刻印象。象。埃及金字塔中国佛塔中国佛塔的层层屋的层层屋檐形成了檐形成了许多水平许多水平线，轮廓线，轮廓饱满而富饱满而富有张力。有张力。欧洲的塔式建筑，也有高耸的体形，但一味瘦高，欧洲的塔式建筑，也有高耸的体形，但一味瘦高，突出升腾之势。突出升腾之势。3、体量：体量的巨大、体量：体量的巨大是建筑不同于其它艺是建筑不同于其它艺术的重要特点之一术的重要特点之一体量之大并不是绝对的，体体量之大并不是绝对的，体量的适宜才是最重要的。量的适宜才是最重要的。强调超人的神性力量的欧洲强调超人的神性力量的欧洲教堂都有大得惊人的体量；教堂都
16、有大得惊人的体量；而显示中国哲学的理性精神而显示中国哲学的理性精神和人本主义、注重其尺度易和人本主义、注重其尺度易于为人所衡量和领受的中国于为人所衡量和领受的中国建筑，体量都不太大。至于建筑，体量都不太大。至于园林建筑和住宅，更重于追园林建筑和住宅，更重于追求小体量显出的亲切、平易求小体量显出的亲切、平易和优雅。和优雅。不同体量的组合，仍然是运不同体量的组合，仍然是运用形式美的法则。用形式美的法则。4、空间：空间的构图就基本上是、空间：空间的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言建筑所独有的艺术语言如果说面、体形和体量的如果说面、体形和体量的构图在其它造型艺术如绘构图在其它造型艺术如绘画、雕塑、工
17、艺美术中也画、雕塑、工艺美术中也 可以遇到的话，那么空间可以遇到的话，那么空间的构图就基本上是建筑所的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言了。独有的艺术语言了。空间的形状、大小、空间的形状、大小、方方向、开敞或封闭、明亮或向、开敞或封闭、明亮或黑暗都具有强烈的情绪感黑暗都具有强烈的情绪感染作用。染作用。一个宽阔高大而明亮的大厅一个宽阔高大而明亮的大厅 一个虽宽阔但低压而且昏暗的喇嘛庙殿堂一个虽宽阔但低压而且昏暗的喇嘛庙殿堂 狭长而其高无比的哥特教堂中殿狭长而其高无比的哥特教堂中殿 美国圣路易斯拱门5、群体：建筑艺术十分注重群体性、群体：建筑艺术十分注重群体性城市建设方面城市建设方面的专家吴良镛的
18、专家吴良镛先生指出，城先生指出，城市美产生于整市美产生于整体的完善，它体的完善，它包括单栋建筑、包括单栋建筑、建筑群落的组建筑群落的组合以及建筑物合以及建筑物与大自然的关与大自然的关系等。系等。单幢建筑就像是一首单幢建筑就像是一首诗、一篇散文，可以诗、一篇散文，可以集中而明确地表达一集中而明确地表达一个主题，它的单纯和个主题，它的单纯和凝练更具纪念性，所凝练更具纪念性，所以纪念碑、纪念堂、以纪念碑、纪念堂、塔和凯旋门常采取这塔和凯旋门常采取这种方式。种方式。即使是单幢建筑，当即使是单幢建筑，当它足够大时，也要注它足够大时，也要注意各房间、各个部分、意各房间、各个部分、局部和细部对于整体局部和细
19、部对于整体的有机组织关系。的有机组织关系。如果要表达更复杂更精微的主题，像长篇小说那样鸿篇巨制如果要表达更复杂更精微的主题，像长篇小说那样鸿篇巨制的群体组合就是必要的了，建筑的群体尤其可以表现复杂的的群体组合就是必要的了，建筑的群体尤其可以表现复杂的情感关系。情感关系。中国园林、庙宇、陵墓等很重视群体组合。比起西方来，群中国园林、庙宇、陵墓等很重视群体组合。比起西方来，群体组合在中国有更多采用，也取得了更高成就。体组合在中国有更多采用，也取得了更高成就。古代整个一座北京城就是高度有机组合的群体，古代整个一座北京城就是高度有机组合的群体，表现了封建社会一整套社会和自然观念表现了封建社会一整套社会
20、和自然观念 6、环境、环境环境艺术是一个融环境艺术是一个融时间、空间、自然、时间、空间、自然、人文、建筑和各相人文、建筑和各相关门类艺术于一体关门类艺术于一体的综合性系统工程。的综合性系统工程。建筑的群体组合也建筑的群体组合也可以说是环境艺术可以说是环境艺术的一个重要方面。的一个重要方面。三、建筑艺术欣赏方法三、建筑艺术欣赏方法1、对形式美法则的了解、对形式美法则的了解与掌握与掌握艺术创造中的艺术创造中的“美的规美的规律律”具体表现为具体表现为“多样多样统一统一”(“和谐和谐”)，即，即对对“形式美法则形式美法则”的灵的灵活运用，是形式美法则活运用，是形式美法则的最高形式。的最高形式。在成功的
21、建筑中，主从、在成功的建筑中，主从、整齐、对称、节奏、比整齐、对称、节奏、比例、均衡、韵律、色彩、例、均衡、韵律、色彩、明暗、虚实、质感等形明暗、虚实、质感等形式法则得以和谐地运用，式法则得以和谐地运用，统一在特定的建筑风格统一在特定的建筑风格中，体现美的意义。中，体现美的意义。印度的泰姬陵印度的泰姬陵印度的泰姬陵，印度的泰姬陵，中央大穹窿与周中央大穹窿与周围各小穹窿有大围各小穹窿有大小、位置和虚实小、位置和虚实的对比，又在比的对比，又在比例、色彩、质感例、色彩、质感上取得统一。穹上取得统一。穹顶与尖拱龛之间顶与尖拱龛之间也有这种关系。也有这种关系。北京景山五亭北京景山五亭要掌握形式美的法要掌
22、握形式美的法则，除了要看一些则，除了要看一些基本的构图理论书基本的构图理论书籍以外，只有靠多籍以外，只有靠多观察，多分析，要观察，多分析，要主动与对象对话，主动与对象对话，而不是匆匆一览而而不是匆匆一览而过。观察多了，久过。观察多了，久而久之，就会锻炼而久之，就会锻炼出一双能够发现和出一双能够发现和欣赏形式美的敏感欣赏形式美的敏感的眼睛。的眼睛。北京景山上的五座亭子北京景山上的五座亭子中峰的叫中峰的叫“万春万春”亭，东侧的名亭，东侧的名“周赏周赏”，西侧的叫，西侧的叫“富览富览”，外两侧的两个亭子，外两侧的两个亭子东为东为“观妙观妙”、西为、西为“辑芳辑芳”。位于中间。位于中间的主亭万春亭，是
23、景山的标志性建筑。的主亭万春亭，是景山的标志性建筑。2、要具备一些建筑学的知识、要具备一些建筑学的知识采用不同结构形式采用不同结构形式的、用于不同实际的、用于不同实际功能的、建在不同功能的、建在不同自然与人文环境下自然与人文环境下的建筑，本质上都的建筑，本质上都应该具有不同的形应该具有不同的形式。所以在欣赏建式。所以在欣赏建筑时就不能只把形筑时就不能只把形式美单独抽出来，式美单独抽出来，还要把形式和内容还要把形式和内容结合起来，才能得结合起来，才能得出整体的评价。出整体的评价。3、体会情绪意境、体会情绪意境形式与内容完美结合的建筑艺术作品；必然会在形式形式与内容完美结合的建筑艺术作品；必然会在
24、形式上体现出作品的内容，包括物质性内容，更包括精神上体现出作品的内容，包括物质性内容，更包括精神性内容。作为建筑艺术，它所传达的精神性内容就是性内容。作为建筑艺术，它所传达的精神性内容就是它所造成的一种情绪氛围或意境。它所造成的一种情绪氛围或意境。欧洲中世纪的哥欧洲中世纪的哥特式教堂，它高特式教堂，它高耸的尖塔、线条耸的尖塔、线条繁复的立面图案、繁复的立面图案、五颜六色的窗玻五颜六色的窗玻璃以及教堂内的璃以及教堂内的神像雕塑祭坛、神像雕塑祭坛、墙壁和天顶上的墙壁和天顶上的圣经故事绘画等圣经故事绘画等等，都传达着基等，都传达着基督教的神圣观念，督教的神圣观念，散发着人们对上散发着人们对上帝的敬畏
25、情感。帝的敬畏情感。中国园林的自中国园林的自然情趣，然情趣，“虽虽由人作，宛若由人作，宛若天成天成”，我们，我们可以从那水光可以从那水光山色、风声鸟山色、风声鸟鸣、楼台林木、鸣、楼台林木、曲径通幽中感曲径通幽中感受到其蕴含着受到其蕴含着的的“天人合一天人合一”的哲学意味。的哲学意味。流水别墅流水别墅美国功能主义建筑师赖特设计美国功能主义建筑师赖特设计的的“流水别墅流水别墅”，则体现了高，则体现了高科技时代科技时代“回归自然回归自然”的现代的现代情趣。情趣。对于这些建筑所传达的这样的对于这些建筑所传达的这样的情绪意境的体味，既不能离开情绪意境的体味，既不能离开它们高度和谐的形式美处理，它们高度和
26、谐的形式美处理，又不仅仅在于形式美的发现，又不仅仅在于形式美的发现，而是更需要我们打开自己的心而是更需要我们打开自己的心灵之窗去拥抱它们，把自己和灵之窗去拥抱它们，把自己和它们融化在一起，才能达到的。它们融化在一起，才能达到的。由眼入心，反心及物，我们才由眼入心，反心及物，我们才能进入一个更晶莹的世界。能进入一个更晶莹的世界。4、发掘作品的文化内涵、发掘作品的文化内涵这是建筑艺术欣赏的最这是建筑艺术欣赏的最高层次。高层次。意大利评论家布鲁诺意大利评论家布鲁诺赛赛维曾说过：维曾说过：“含义最完含义最完美的建筑艺术美的建筑艺术几乎几乎囊括了人类所关注事物囊括了人类所关注事物的全部的全部若要确切地若
27、要确切地描述其发展过程，就等描述其发展过程，就等于是书写整个文化本身于是书写整个文化本身的历史。的历史。”巴黎的凡尔赛宫富丽堂巴黎的凡尔赛宫富丽堂皇，艺术珍品遍布宫廷皇，艺术珍品遍布宫廷内外，弥漫着欧洲艺术内外，弥漫着欧洲艺术的浓烈气氛，是为世界的浓烈气氛，是为世界艺术之宫。艺术之宫。北京故宫北京故宫北京的故宫阔北京的故宫阔大而幽深，森大而幽深，森严的等级，整严的等级，整敕的布局，深敕的布局，深藏的稀世之宝，藏的稀世之宝，是世界公认的是世界公认的东方封建皇宫东方封建皇宫的代表。的代表。第第一一节节综综述述一、建筑的艺术特征一、建筑的艺术特征1 1、建筑的物质精神双重属性、建筑的物质精神双重属性
28、首先，从现代建筑美学来看，备受重视的是建筑的物质性首先，从现代建筑美学来看，备受重视的是建筑的物质性功能功能意义和技术性。意义和技术性。其次，建筑具有精神性，它要满足人们对美的渴望。其次，建筑具有精神性，它要满足人们对美的渴望。2 2、建筑精神属性的层级性：、建筑精神属性的层级性：即指其精神属性可以划分为三个层次：即指其精神属性可以划分为三个层次：最低层次最低层次-实用；中间层次实用；中间层次-悦目；最高层次悦目；最高层次 -赏心。赏心。3 3、建筑艺术的表现性：、建筑艺术的表现性：不通过忠实地再现生活而直抒胸臆的直接不通过忠实地再现生活而直抒胸臆的直接表现，其典型的代表是建筑和音乐。表现，其
29、典型的代表是建筑和音乐。4 4、建筑文化内涵：、建筑文化内涵：建筑的文化内涵说明建筑艺术风格的形成和发建筑的文化内涵说明建筑艺术风格的形成和发展不只是物质因素的作用，同时可能更主要地是精神文化因素促成展不只是物质因素的作用，同时可能更主要地是精神文化因素促成的结果。的结果。二、建筑艺术语言二、建筑艺术语言1 1、面：、面：是指建筑物的各个面：平面、立面、侧面、天顶。建筑物是指建筑物的各个面：平面、立面、侧面、天顶。建筑物各个面的处理具有造型艺术的图案美。各个面的处理具有造型艺术的图案美。（1 1）平面，是建筑物地基的图形。）平面，是建筑物地基的图形。（2 2）立面，是建筑物的门面，它的造型和色
30、彩体现建筑物的主要）立面，是建筑物的门面，它的造型和色彩体现建筑物的主要风格。风格。2 2、体形：、体形：对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑，和体量一起，它是建对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑，和体量一起，它是建筑给人的第一印象，筑给人的第一印象，人们在远处就能体察到。它比面的处理可能人们在远处就能体察到。它比面的处理可能更加重要，有些建筑几乎就是完全依靠体形来显更加重要，有些建筑几乎就是完全依靠体形来显 示性格的。示性格的。3 3、体量：、体量：体量的巨大是建筑不同于其它艺术的重要特点之一，但体量的巨大是建筑不同于其它艺术的重要特点之一，但体量之大并不是绝对的，体量的适宜才是最重要的。体量之大并不是绝
31、对的，体量的适宜才是最重要的。4 4、空间：、空间：空间的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言，空间的空间的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言，空间的形状、大小、形状、大小、方向、开敞或封闭、明亮或黑暗都具有强烈的情绪方向、开敞或封闭、明亮或黑暗都具有强烈的情绪感染作用。感染作用。第第一一节节综综述述5 5、群体：、群体：建筑艺术十分注重群体性，城市美产生于整体的完善，它包括单建筑艺术十分注重群体性，城市美产生于整体的完善，它包括单栋建筑、建筑群落的组合以及建筑物与大自然的关系等。栋建筑、建筑群落的组合以及建筑物与大自然的关系等。6 6、环境：、环境：环境艺术是一个融时间、空间、自然、人文、建筑
32、和各相关门类环境艺术是一个融时间、空间、自然、人文、建筑和各相关门类艺术于一体的综合性系统工程。建筑的群体组合也可以说是环境艺术的一个艺术于一体的综合性系统工程。建筑的群体组合也可以说是环境艺术的一个重要方面。重要方面。三、建筑艺术的欣赏方法三、建筑艺术的欣赏方法1 1、对形式美法则的了解与掌握、对形式美法则的了解与掌握艺术创造中的艺术创造中的“美的规律美的规律”具体表现为具体表现为“多样统一多样统一”(“和谐和谐”)，即对，即对“形形式美法则式美法则”的灵活运用，是形式美法则的最高形式。在成功的建筑中，主从、的灵活运用，是形式美法则的最高形式。在成功的建筑中，主从、整齐、对称、节奏、比例、均
33、衡、韵律、色彩、明暗、虚实、质感等形式法整齐、对称、节奏、比例、均衡、韵律、色彩、明暗、虚实、质感等形式法则得以和谐地运用，统一在特定的建筑风格中，体现美的意义。则得以和谐地运用，统一在特定的建筑风格中，体现美的意义。2 2、要具备一些建筑学的知识、要具备一些建筑学的知识采用不同结构形式的、用于不同实际功能的、建在不同自然与人文环境下的采用不同结构形式的、用于不同实际功能的、建在不同自然与人文环境下的建筑，本质上都应该具有不同的形式。所以在欣赏建筑时就不能只把形式美建筑，本质上都应该具有不同的形式。所以在欣赏建筑时就不能只把形式美单独抽出来，还要把形式和内容结合起来，才能得出整体的评价。单独抽
34、出来，还要把形式和内容结合起来，才能得出整体的评价。3 3、体会情绪意境、体会情绪意境形式与内容完美结合的建筑艺术作品；必然会在形式上体现出作品的内容，形式与内容完美结合的建筑艺术作品；必然会在形式上体现出作品的内容，包括物质性内容，更包括精神性内容。作为建筑艺术，它所传达的精神性内包括物质性内容，更包括精神性内容。作为建筑艺术，它所传达的精神性内容就是它所造成的一种情绪氛围或意境。容就是它所造成的一种情绪氛围或意境。4 4、发掘作品的文化内涵、发掘作品的文化内涵这是建筑艺术欣赏的最高层次。任何建筑物都烙印着民族和时代的痕迹，我这是建筑艺术欣赏的最高层次。任何建筑物都烙印着民族和时代的痕迹，我
35、们欣赏建筑艺术，对其民族和时代的文化特性应该有一种自觉的意识。们欣赏建筑艺术，对其民族和时代的文化特性应该有一种自觉的意识。一切有关整体文化环境的知识对于发掘建筑艺术的文化内涵都是有一切有关整体文化环境的知识对于发掘建筑艺术的文化内涵都是有益的，同样地，关于建筑艺术文化内涵的发掘对于加深我们对其它益的，同样地，关于建筑艺术文化内涵的发掘对于加深我们对其它文化艺术现象的理解也是有益的。其实，我们应当养成经常这样比文化艺术现象的理解也是有益的。其实，我们应当养成经常这样比较学习和比较研究的习惯。较学习和比较研究的习惯。第二节第二节 建筑艺术作品欣赏建筑艺术作品欣赏第二节内容提要一、西方古典建筑欣赏
36、一、西方古典建筑欣赏1 1、雅典帕提侬神庙、雅典帕提侬神庙2 2、巴黎圣母院、巴黎圣母院3 3、罗马梵蒂冈圣彼得教堂、罗马梵蒂冈圣彼得教堂4 4、法国凡尔赛宫及花园、法国凡尔赛宫及花园 二、东方建筑欣赏二、东方建筑欣赏1 1、北京城和北京宫殿、北京城和北京宫殿 2 2、北京天坛、北京天坛3 3、中国园林、中国园林4 4、“中国新园林中国新园林”5 5、中国古塔、中国古塔6 6、布达拉宫、布达拉宫7 7、印度泰姬陵、印度泰姬陵三、三、20世纪现代建筑欣赏世纪现代建筑欣赏1巴西巴西议会大厦议会大厦2澳大利亚澳大利亚悉尼歌剧院悉尼歌剧院3法国法国朗香教堂朗香教堂4美国美国流水别墅流水别墅5巴黎蓬皮杜
37、文化艺术中心巴黎蓬皮杜文化艺术中心6、上海东方明珠电视塔、上海东方明珠电视塔7、北京中国奥运鸟巢、北京中国奥运鸟巢8、水立方、水立方9、中国国家大剧院、中国国家大剧院10、中央电视台总部大楼、中央电视台总部大楼一、西方古典建筑欣赏一、西方古典建筑欣赏1、雅典帕提侬神庙、雅典帕提侬神庙希腊雅典城中心建有一希腊雅典城中心建有一座卫城，是祭祀城市守座卫城，是祭祀城市守护女神雅典娜的圣地，护女神雅典娜的圣地，帕提依神庙是卫城里最帕提依神庙是卫城里最主要的建筑物，位于卫主要的建筑物，位于卫城的中部靠近南缘，是城的中部靠近南缘，是一座典型的列柱围廊式一座典型的列柱围廊式建筑。建筑。神庙单纯、明朗和愉快神庙
38、单纯、明朗和愉快的性格，体现了古希腊的性格，体现了古希腊建筑艺术的最高成就，建筑艺术的最高成就，为后人树立了为后人树立了“不可企不可企及的典范及的典范”。2、巴黎圣母院、巴黎圣母院巴黎圣母院是哥特式建筑巴黎圣母院是哥特式建筑的代表作品，始建于的代表作品，始建于1163年，前后修建了年，前后修建了150年，年，被认为是西方建筑史上的被认为是西方建筑史上的一个划时代标志。一个划时代标志。罗丹在提到巴黎圣母院时罗丹在提到巴黎圣母院时说：说：“整个我们法国就包整个我们法国就包涵在我们的大教堂中，如涵在我们的大教堂中，如同整个希腊包涵在一个帕同整个希腊包涵在一个帕提侬神庙中一样。提侬神庙中一样。”雨果雨
39、果也在也在巴黎圣母院巴黎圣母院中称中称建筑是建筑是“石头的史书石头的史书”。3、罗马梵蒂冈圣彼得教堂、罗马梵蒂冈圣彼得教堂梵蒂冈圣彼得教堂是梵蒂冈圣彼得教堂是文艺复兴时期建筑艺文艺复兴时期建筑艺术最杰出的代表，也术最杰出的代表，也是世界上最大的教堂，是世界上最大的教堂，1506年开始建造，历年开始建造，历时时120年才建成。年才建成。17世纪初宗教复辟潮世纪初宗教复辟潮流中，在大教堂的前流中，在大教堂的前面所加上的这段由玛面所加上的这段由玛丹纳设计的巴西利卡丹纳设计的巴西利卡式大厅，破坏了教堂式大厅，破坏了教堂的整体性，成为建筑的整体性，成为建筑史上的著名败笔。史上的著名败笔。4、法国凡尔赛宫
40、及花园、法国凡尔赛宫及花园凡尔赛宫建于路凡尔赛宫建于路易十四的时代，易十四的时代，是一座南北总长是一座南北总长超过超过400米的巨米的巨大建筑。大建筑。凡尔赛宫是法国凡尔赛宫是法国绝对君权的纪念绝对君权的纪念碑。它不仅是君碑。它不仅是君王的宫殿，而且王的宫殿，而且集中了世界最珍集中了世界最珍贵的艺术作品，贵的艺术作品，体现了专制政体体现了专制政体的巨大财富。的巨大财富。二、东方建筑欣赏二、东方建筑欣赏1、北京城和北京宫殿、北京城和北京宫殿作为世界三大建筑体系之一，中国建筑艺术作为世界三大建筑体系之一，中国建筑艺术曾取得了卓越的成就。它以木结构为主，所曾取得了卓越的成就。它以木结构为主，所以相对
41、说来单体不太大，体型的变化也不太以相对说来单体不太大，体型的变化也不太多。它特别强调建筑的群体组合，建筑的艺多。它特别强调建筑的群体组合，建筑的艺术质量很大程度上就在于群的构图之中，北术质量很大程度上就在于群的构图之中，北京城及其宫殿是它的典型代表之一。它们是京城及其宫殿是它的典型代表之一。它们是在元大都的基础上和元代宫殿的废墟上建成在元大都的基础上和元代宫殿的废墟上建成的，始建于明初，距今已有的，始建于明初，距今已有500余年。余年。北京城和北京宫殿北京城和北京宫殿北京城和北京宫殿北京城和北京宫殿2、北京天坛、北京天坛天坛是中国特有的延天坛是中国特有的延续数千年之久的礼制续数千年之久的礼制建
42、筑之一。在中国人建筑之一。在中国人的观念中，自然被赋的观念中，自然被赋予了等级，予了等级，“天天”是是最尊贵的，只有皇帝最尊贵的，只有皇帝(天子天子)才能主持国家才能主持国家性的祭天大典，以此性的祭天大典，以此来证明皇帝统治的合来证明皇帝统治的合理性。天坛就是每年理性。天坛就是每年冬至日皇帝祭天的地冬至日皇帝祭天的地方。方。北京天坛在城市南北京天坛在城市南部、中轴线东侧，始部、中轴线东侧，始建于明初，距今建于明初，距今500余年，后又有多次重余年，后又有多次重修或部分重建。修或部分重建。3、中国园林、中国园林中国园林在世界中国园林在世界上的地位很高，上的地位很高，17世纪时其造园世纪时其造园手
43、法传入欧洲，手法传入欧洲，被尊称为被尊称为“世界世界园林之母园林之母”。中国园林可分为中国园林可分为私家园林和皇家私家园林和皇家园林两大流派，园林两大流派，前者以江南地区前者以江南地区水平最高，后者水平最高，后者分布在分布在 北京附北京附近一带。近一带。网师园网师园私家园林私家园林规模较小，规模较小，但水平更高，园主但水平更高，园主多是文人，风格高多是文人，风格高雅清秀，构思精致雅清秀，构思精致细腻，富有书卷气。细腻，富有书卷气。始建于清乾隆始建于清乾隆(1736一一?年年)时的苏时的苏州网师园是其优秀州网师园是其优秀代表之一。代表之一。网师园网师园在住宅西，在住宅西，园门在东南角，入园门在东
44、南角，入门几经转折才能到门几经转折才能到达以小池为中心的达以小池为中心的主景区，含蓄主景区，含蓄 而而多趣。多趣。颐和园颐和园皇家园林皇家园林规模很大，规模很大，在整体自由构图中在整体自由构图中局部又透出严谨，局部又透出严谨，风格倾向华贵富丽，风格倾向华贵富丽，体现出宫体现出宫 廷的审美廷的审美趣味。园中常附属趣味。园中常附属有宫殿区。北京颐有宫殿区。北京颐和园可作为代表。和园可作为代表。颐和园颐和园原名清漪园，原名清漪园，乾隆时在元明寺观乾隆时在元明寺观基础上改建而成，基础上改建而成，利用万寿山和山南利用万寿山和山南昆明湖自然山水，昆明湖自然山水，总面积超过总面积超过330余公余公顷。顷。4
45、、“中国新园林中国新园林”“中国新园林中国新园林”指解指解放以后在我国的大中放以后在我国的大中城市和著名风景区修城市和著名风景区修建的新型园林和公共建的新型园林和公共绿地。其内容和类型绿地。其内容和类型非常丰富，有综合性非常丰富，有综合性公园、纪念性公园、公园、纪念性公园、动植物园、儿童公园、动植物园、儿童公园、专类花园、小游园等专类花园、小游园等等。等。北京紫竹院公园北京紫竹院公园北京紫竹院公园北京紫竹院公园是综合性公园，是综合性公园，位于北京市中心位于北京市中心西北，西北，1953年年辟为公园。根据辟为公园。根据紫竹院的地形和紫竹院的地形和位置，建园时提位置，建园时提出以山林野趣为出以山林
46、野趣为其特点。近年来，其特点。近年来，公园已初具规模。公园已初具规模。上海虹口公园上海虹口公园上海虹口公园是上海虹口公园是著名的纪念性公著名的纪念性公园。于园。于1956年鲁年鲁迅先生逝世迅先生逝世20周周年时改建。公园年时改建。公园的布的布 局和风格局和风格朴素大方，庄严朴素大方，庄严雄伟又平易近人。雄伟又平易近人。鲁迅先生墓位于鲁迅先生墓位于全园的中心位置，全园的中心位置，坐北朝南。墓地坐北朝南。墓地呈长方形，墓地呈长方形，墓地前有一整形草坪前有一整形草坪的广场，草坪上的广场，草坪上坐落有鲁迅先生坐落有鲁迅先生的塑像。的塑像。5、中国古塔、中国古塔塔是佛教纪念性塔是佛教纪念性建筑物，在印度
47、建筑物，在印度原是称为原是称为stupa的的半球形大坟，东半球形大坟，东汉时传入中国，汉时传入中国，与中国原有重搂与中国原有重搂结合，形象有很结合，形象有很大变化。大变化。从形象分，塔主从形象分，塔主要有楼阁式和密要有楼阁式和密檐式。檐式。河南登封法王寺塔河南登封法王寺塔是密檐砖塔，建于是密檐砖塔，建于公元公元8世纪前半叶的世纪前半叶的唐代。平面方形，唐代。平面方形，第一层塔身特高，第一层塔身特高，上接密檐上接密檐15层，总层，总高高40米。米。塔的高细比恰到好塔的高细比恰到好处，既不过於尖利处，既不过於尖利也不流于萎顿，十也不流于萎顿，十分挺拔俊秀。分挺拔俊秀。山西应县释迦塔山西应县释迦塔是
48、现存唯一的木结构楼是现存唯一的木结构楼阁式塔，建于公元阁式塔，建于公元1056年年(辽辽)，平面八角，外观，平面八角，外观五层，底层外围又加一五层，底层外围又加一重围廊，所以有六檐。重围廊，所以有六檐。塔总高达塔总高达673米，比例米，比例壮硕，气势宏大，性格壮硕，气势宏大，性格雄健浑朴，体现了华北雄健浑朴，体现了华北备塔共有的风貌，与地备塔共有的风貌，与地方文化气质有密切关系。方文化气质有密切关系。上海龙华塔上海龙华塔上海龙华塔是砖身木檐上海龙华塔是砖身木檐楼阁式，建于公元楼阁式，建于公元977年年(北宋北宋)。平面八角，。平面八角，高高40余米。与释迦塔相余米。与释迦塔相比，总体权衡倾向于
49、秀比，总体权衡倾向于秀丽高挺，塔刹瘦劲，翼丽高挺，塔刹瘦劲，翼角飞扬，十分清秀灵巧，角飞扬，十分清秀灵巧，仿佛注入了江南地方文仿佛注入了江南地方文化特有的清灵之气。这化特有的清灵之气。这种风格气质，也为同时种风格气质，也为同时代江南其它诸塔所共有。代江南其它诸塔所共有。6、布达拉宫、布达拉宫拉萨布达拉宫是拉萨布达拉宫是西藏最大的宗教西藏最大的宗教中心，又是政教中心，又是政教合一的最高统治合一的最高统治者达赖的宫殿，者达赖的宫殿，也建在山顶。也建在山顶。现在的布达拉宫现在的布达拉宫始建于始建于1645年年(清初清初)，巍峨辉，巍峨辉煌，粗犷有力，煌，粗犷有力，气势磅礴，充满气势磅礴，充满神秘而攫
50、人的艺神秘而攫人的艺术感染力量，是术感染力量，是藏传佛教特有文藏传佛教特有文化风情的突出标化风情的突出标志。志。7、印度泰姬陵、印度泰姬陵这是一座伊斯兰世这是一座伊斯兰世界最美丽的建筑，界最美丽的建筑，也是全世界为数不也是全世界为数不多的建筑艺术极品多的建筑艺术极品之一，被称为之一，被称为“印印度的珍珠度的珍珠”。在印。在印度北方邦阿格拉城；度北方邦阿格拉城；建于建于16301653年年莫卧儿王朝，是一莫卧儿王朝，是一座名为泰姬座名为泰姬玛哈儿玛哈儿的王妃陵墓。的王妃陵墓。7、印度泰姬陵、印度泰姬陵泰姬陵屋顶与印度人的帽子泰姬陵屋顶与印度人的帽子三、三、20世纪现代建筑世纪现代建筑1巴西巴西议