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1、 记得有首歌曲是这样唱的记得有首歌曲是这样唱的:“:“数英雄论成败数英雄论成败,古今谁能说明白古今谁能说明白,千秋功罪任评说千秋功罪任评说,海雨天风独往来海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史一心要江山图治垂青史,也难说身也难说身后骂名滚滚来后骂名滚滚来有道是得民心有道是得民心者得天下者得天下,看江山由谁来主宰看江山由谁来主宰”“得民心者得天下得民心者得天下”，这是自，这是自古常言古常言.回顾中国几千年王朝回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就民意而夺取天下。今天我们就来学习课文来学习课
2、文得道多助，失道得道多助，失道寡助寡助孙孙子子兵兵法法 兵者，国之大事，死生之地，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。存亡之道，不可不察。故经之以五事，校之以计，故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。今民与曰地，四曰将，五曰法。今民与上同意也。上同意也。写作背景写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子而不体恤百姓。面对这种现实，孟子
3、提出了他的治国理想。提出了他的治国理想。解解题：题：本文是一篇短论，记叙了战争本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，所向是战争胜负的主要因素，突出突出“人和人和”在战争胜负中的在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的决定性作用，体现了孟子的“仁政仁政”思想。思想。成语古义：能施行仁政的君主，帮助支持他的古义：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，帮助支持人就多；不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。他的人就少。今义：站在正义方面，就会得到多数人的今义：站在正义方面，就会得到多数人的支持与帮助；违背正义，必然陷
4、于孤立。支持与帮助；违背正义，必然陷于孤立。v得道多助得道多助,失道寡助失道寡助 文学常识文学常识:孟子政治上主张有哪些？孟子政治上主张有哪些？体现的孟子的政治主张是什么？体现的孟子的政治主张是什么？“仁政仁政”（法先王，行仁政）（法先王，行仁政）“民贵君轻民贵君轻”（民为贵，君为轻，（民为贵，君为轻，社稷次之）社稷次之）“性善性善”本文的政治主张是本文的政治主张是；反对不义战争；反对不义战争,主张以主张以“仁政仁政”（法先王，行仁政）（法先王，行仁政）统一天下统一天下学习指导 先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。朗读课文，注意字词的读音朗读课文，注意字词的读
5、音得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助粟粟s 夫夫f 畔畔pn下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之gusypn你能读准下列句子的节奏吗？1、环 而 攻 之 而 不 胜。2、域 民 不 以 封 疆 之 界。3、城 非 不 高 也。4、故 君 子 有 不 战，战 必 胜 矣。/注音和节奏注音和节奏夫夫 郭郭 粟粟 寡寡 戚戚 畔畔封疆封疆 jingfgusguqpn1、域民、域民/不以不以/封疆之界，固国封疆之界，固国/不以不以/山溪之险，威山溪之险，威天下天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。2、得道者、得道者/多助，失道者多助，失道者/寡
6、助。寡助寡助。寡助/之至，亲戚之至，亲戚/畔之；多助畔之；多助/之至，天下之至，天下/顺之。顺之。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而三里之城，七里之郭，环而三里之城，七里之郭，环而三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，攻之而不胜，攻之而不胜，攻之而不胜，夫夫夫夫环而攻之，必环而攻之，必环而攻之，必环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，有得天时者矣；然而不胜者，有得天时者矣；然而不胜者，有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。是天时不如地利也。是天时不如地利也。是天时不如地利也。城非不高也，池
7、非不深也，城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米兵革非不坚利也，米兵革非不坚利也，米兵革非不坚利也，米粟粟粟粟非不多非不多非不多非不多也；也；也；也；委委委委而去之，是地利不如人而去之，是地利不如人而去之，是地利不如人而去之，是地利不如人和也。和也。和也。和也。故曰：域民不以封疆之界，故曰：域民不以封疆之界，故曰：域民不以封疆之界，故曰：域民不以封疆之界，固国不以山固国不以山固国不以山固国不以山溪溪溪溪之险，威天下不之险，威天下不之险，威天下不之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失以兵革之利。得道者多助，失以兵革之利。得道者多助，失以兵革之
8、利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚道者寡助。寡助之至，亲戚道者寡助。寡助之至，亲戚道者寡助。寡助之至，亲戚畔畔畔畔之；多助之至，天下顺之。以之；多助之至，天下顺之。以之；多助之至，天下顺之。以之；多助之至，天下顺之。以于下之所顺，攻亲戚之所畔；于下之所顺，攻亲戚之所畔；于下之所顺，攻亲戚之所畔；于下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。读准红色的字的音读准红色的字的音夫夫f委委 wi粟粟 s溪溪 x畔畔 pn戚戚 q寡寡 gu初读课文，疏通文意初读课文，疏通文意1 1）分小组接力诵读，看谁）分小组接力诵读，
9、看谁读的好！读的好！2 2）你能告诉大家哪些词较）你能告诉大家哪些词较重要吗？重要吗？3 3）对照课下注释，试疏通）对照课下注释，试疏通大意大意重重点点探探究究翻译第翻译第1 1段，注意段，注意画画线线词语的解释。词语的解释。天时不如地利天时不如地利：地利不如地利不如人和人和：天时，有利于作战的天天时，有利于作战的天天时，有利于作战的天天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理气、时令。地利，有利于作战的地理气、时令。地利，有利于作战的地理气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。形势。不如，比不上。形势。不如，比不上。形势。不如，比不上。人和，指作战中的人心人和，指作战中
10、的人心人和，指作战中的人心人和，指作战中的人心所向，内部团结。所向，内部团结。所向，内部团结。所向，内部团结。孟子用孟子用孟子用孟子用“天时天时天时天时”、“地利地利地利地利”、“人人人人和和和和”来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。和主观条件。和主观条件。和主观条件。翻译第翻译第2 2段，注意段，注意画画线线词语的解释。词语的解释。七里之七里之郭郭：环环而而攻之攻之而而不胜：不胜：夫夫环而攻之：环而攻之：郭，外城。郭，外城。郭，外城。郭，外城。而，表修饰；而，表修饰；而，表修饰；而，表修饰；而，表
11、转折，却。而，表转折，却。而，表转折，却。而，表转折，却。夫，句首发语词。夫，句首发语词。夫，句首发语词。夫，句首发语词。翻译第翻译第3 3段，注意段，注意画画线线词语的解释。词语的解释。兵革非不兵革非不坚利坚利也：也：米粟米粟非不多也：非不多也：是是地利不如人和也：地利不如人和也：坚利，坚固锋利。坚利，坚固锋利。坚利，坚固锋利。坚利，坚固锋利。米粟，指粮食。米粟，指粮食。米粟，指粮食。米粟，指粮食。是，代词，这。是，代词，这。是，代词，这。是，代词，这。翻译第翻译第4 4段，注意画线词语的解释。段，注意画线词语的解释。域民不域民不以以封疆之界：封疆之界：寡助寡助之至之至：亲戚亲戚畔之：畔之：
12、内亲外戚内亲外戚内亲外戚内亲外戚以，凭，靠。以，凭，靠。以，凭，靠。以，凭，靠。之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。地利：地利：有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。人和：人和：指作战中的人心所向，内指作战中的人心所向，内部团结。部团结。三里之城，七里之郭，环而三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。时不如
13、地利也。助词，的助词，的内城内城外城外城围围表顺接表顺接代词，它代词，它表转折表转折f f文言发语词文言发语词一定一定 可是可是从进攻一方的失从进攻一方的失利说明利说明“天时不天时不如地利如地利”。表修饰表修饰精良精良 城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也；委而去之，是地利不如人和也。也。城墙城墙护城河护城河充足充足 放弃放弃表承接表承接离开离开这这从防御一方的失利说明从防御一方的失利说明“地利不如人和地利不如人和”。代这座城池代这座城池 故曰，域民不以封疆之界，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之
14、险，威天下不以固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；寡助。寡助之至，亲戚畔之；所以所以（使）（使）居住居住 凭借、依靠凭借、依靠的的使使稳固稳固险要险要震慑震慑指施行仁政指施行仁政少少到到极点极点内外亲戚内外亲戚通叛，背叛通叛，背叛代失道者代失道者多助之至，天下顺之。以天下之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。不战，战必胜矣。归附归附助词，不译助词，不译对统治者和有才德之人的通称对统治者和有才德之人的通称 一定一定表肯定语气表肯定语气进一步深入说明进一步深入说
15、明“得道得道”即即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。天然的时运天然的时运地理的优势地理的优势人心所向人心所向城池城池外城外城代词，它代词，它发语词发语词的（原因）的（原因）代词，这代词，这不是不不是不放弃放弃离开离开 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜
16、矣。限制限制巩固巩固震慑震慑正确的治国策略正确的治国策略少少极点极点通通“叛叛”，背叛，背叛归顺归顺凭着凭着不战则已不战则已（仁政）掌握重点词：1、天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和2、环环而而攻之攻之 3、委委而而去去之之4、域民域民不不以以封疆之界封疆之界 固国固国不不以以山溪之险山溪之险 威天下威天下不不以以兵革之利兵革之利5、得、得道道多助，失道多助，失道寡寡助助6、亲戚、亲戚畔畔之之 1、山里、山里之之城城 2、环而攻、环而攻之之 3、委而去、委而去之之 4、多助、多助之之至至 5、亲戚畔、亲戚畔之之之之补充注释：补充注释：重点实词重点实词 道：道：就是王道、仁政就
17、是王道、仁政 米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食天时：天时：有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令地利：地利：有利于作战的地理条件有利于作战的地理条件人和：人和：人心所向，内部团结人心所向，内部团结城城：内城内城 郭：外城郭：外城君子：君子：施行仁政的人施行仁政的人亲戚：古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘2、古今异义：、古今异义：词类活用 环：环：名词作状语名词作状语 围围域：域：名词用作动词名词用作动词 限限制制固：固：形容词的使动用法形容词的使动用法 使使巩固巩固威：威：形容词用作动词形容词用作动词 震慑震慑
18、征服征服 学习第一部分：本文提出了什么论点？本文提出了什么论点？由论点看，决定战争胜由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？负的要素有哪些？其中最重要的要素是什其中最重要的要素是什么？么？分析课文分析课文天时天时不如地利地利，地利不如人和。人和。有利的天气有利的天气地理形势有利地理形势有利人心所向，上下团结人心所向，上下团结 得道得道多助多助,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少阅读第一节思考问题：解释字词解释字词天时地利人和时令、气候、政治形势等条件。有利的地理形势。人心所向、上下团结等。这两句谈的是什么问题？提出什么看法？讨论问题讨论问题谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和”是克敌制胜，决定战
19、争胜负最主要的条件。这两句揭示本篇的中心论点。第一段：译文第一段：译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。心所向、内部团结。学习第二部分：第二、三段分别是从什第二、三段分别是从什么角度来论述的？么角度来论述的？作者用了什么论证方法作者用了什么论证方法来证明论点？怎样论述来证明论点？怎样论述？三里之三里之城城，七里之七里之郭郭，环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。夫夫环而环而攻之，攻之，必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者，然而不胜者，
20、是是天时不如地利也。天时不如地利也。内城内城外城外城围围语气词语气词这样看来这样看来下页下页阅读第二节思考问题：解释加点字词解释加点字词三里之 城 ，七里之郭 ，环 而 攻之 而 不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而 不胜者，是 天时不如地利也 。的连词，前后是承接关系 小城 表转折，但是，却 发语词，用在句首，表示要发议论 者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。然而：虽然这样，但是 这样看来表判断 第二段：译文第二段：译文（比如一座）方圆三里的小城，只（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包攻打它，
21、却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势时令比不上有利于作战的地理形势呀。呀。讨论：本段（第二段）摆出了什么论据？有何作用？围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利”，强调了“地利”重要性。阅读第三节思考问题：解释加线词城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不坚 利 也，米粟非不多也，委 而去 之 ，是 地利不如人和也。城墙护城河泛指武器装备。兵，兵器。革，甲，甲衣坚韧锐利放弃离
22、开所守之城这城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃。论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和”，突出人和的重要性。讨论a本段摆出了什么论据？有何作用？城城非非不高也，不高也，池池非不深也，兵革非不非不深也，兵革非不坚利坚利也，也，米粟米粟非不多也；非不多也；委委而去之，是地利不如人和也。而去之，是地利不如人和也。非：不是非：不是池：护城河池：护城河坚利：坚，坚固坚利：坚，坚固 利，锋利，锐利。利，锋利，锐利。米粟：粮食米粟：粮食古今义不同古今义不同委：古委：古放弃放弃 今今委托委托去：古去：古离弃离弃 今今到到b本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？运用了排比和双重否定句式。从
23、多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。第三段第三段:译文译文城墙并不是不高啊，护城河并不是城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。上人心向背、内部团结啊。阅读第四节思考问题：故 曰，域 民不以封 疆之 界，固国 不以 山溪之险，威 天下不以兵革之利。
24、得道者 多助，失道者寡助。寡助之 至 ，亲戚畔 之。多助之至，天下顺之。以 天下之所顺 ，攻亲戚之所畔，故君子 有 不战，战必胜矣。因此，所以限制疆界的国防靠 震慑施行仁政的君主到极点内外亲戚通“叛”，背叛凭归顺，服从行仁政的君主或者故故曰，曰，域域民不民不以以封疆之（封疆之（1）界，）界，固固国不国不以以山溪之险，山溪之险，威威天下不天下不以以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助助之（之（2）至，亲戚畔之（至，亲戚畔之（3）；多助）；多助之之至，天下顺之。至，天下顺之。以以天下之所顺，攻亲戚天下之所顺，攻亲戚之（之（4）所畔；故所畔；故君子有君子有不战，
25、不战，战必胜矣。战必胜矣。故：因此，所以故：因此，所以以：靠，凭借以：靠，凭借威：震慑威：震慑 词类活用，词类活用，形容词作动词形容词作动词之之1：助词，的：助词，的之之2：动词，到：动词，到之之3：代词，代：代词，代“失道者失道者”，他，他之之4：主谓之间作助词，取消：主谓之间作助词，取消 句子独立性句子独立性君子：能行君子：能行“仁政仁政”的君主的君主有：表假设，要不有：表假设，要不古今义不同古今义不同域：古域：古限制限制 今今疆域疆域亲戚：古亲戚：古指父母兄弟，统指家里亲人指父母兄弟，统指家里亲人 今今旁系亲属旁系亲属通假字通假字亲戚畔之：亲戚畔之：“畔畔”通通“叛叛”背叛背叛使动用法使
26、动用法：域：使域：使定居下来定居下来固：使固：使稳固稳固指出文中一个通假字“畔”通“叛”学习第四部分：域域民、固国、威天下的关键民、固国、威天下的关键是什么？为什么？是什么？为什么？这一段运用了什么手法强调这一段运用了什么手法强调了了“施行仁政施行仁政”的重要性？的重要性？第四段第四段:译文译文所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行不能靠武力的强大。能施行“仁政仁政”的君主，的君主，帮助支持他的人就多，不行帮助支持他的人就多，不行“仁政仁政”的君主，的君主，
27、支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行寡助之君，所以，（能行“仁政仁政”的）君主的）君主不战则已，战就一定胜利。不战则已，战就一定胜利。讨论1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助3、“人
28、和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证5、本段在全文中有何作用？总结全文，总结全文，深化论点深化论点理清结构：本文按本文按“提出论点分析论证得出结论提出论点分析论证得出结论”的顺序给本文划分层次。的顺序给本文划分层次。“人和人和”与下文所说的与下文所说的“道道”是什么关是什么关系？系？“道道道道”即指仁政。即指仁政。即指仁政。即指仁政。“得道得道得道得道”就就就就是施行仁政。施行仁政则是施行仁政。施行仁政则是施行仁政。施行仁政则是施行仁政。施行仁政则“多助多助多助多助”，“多助多助多助多助”则则则则“天下顺之天下顺之天下顺之天
29、下顺之”，这就，这就，这就，这就是是是是“人和人和人和人和”，即得到人民的支持和，即得到人民的支持和，即得到人民的支持和，即得到人民的支持和拥护。拥护。拥护。拥护。整体把握整体把握 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助选选选选孟子孟子孟子孟子公孙丑下公孙丑下公孙丑下公孙丑下，标题是后来的编者加的。，标题是后来的编者加的。，标题是后来的编者加的。，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心此标题从内容上高度概括了本文的中心此标题从内容上高度概括了本文的中心此标题从内容上高度概括了本文的中心意思即：凡讲仁义的，行仁政的，就会意思即：凡讲仁义的，行仁
30、政的，就会意思即：凡讲仁义的，行仁政的，就会意思即：凡讲仁义的，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子就会只有极少数人的支持与拥护。孟子就会只有极少数人的支持与拥护。孟子就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出战国时代。因此，他提出战国时代。因此，他提出战国时代。因此，他提出“施仁政施仁政施仁
31、政施仁政”，“行王道行王道行王道行王道”的主张，反对武力兼并，这的主张，反对武力兼并，这的主张，反对武力兼并，这的主张，反对武力兼并，这篇短文很能代表他的主张。篇短文很能代表他的主张。篇短文很能代表他的主张。篇短文很能代表他的主张。要点勾勒要点勾勒 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助在内容上在内容上在内容上在内容上可分两部分。第一部分可分两部分。第一部分可分两部分。第一部分可分两部分。第一部分(1(1(1(13 3 3 3段段段段)论述天论述天论述天论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负时、地利、人和三要素在决定战争胜负时、地利、人和三要素在决定战争胜负
32、时、地利、人和三要素在决定战争胜负中的作用大小不同。第一段为第一层：中的作用大小不同。第一段为第一层：中的作用大小不同。第一段为第一层：中的作用大小不同。第一段为第一层：提出观点：提出观点：提出观点：提出观点：“天时不如地利，地利不如天时不如地利，地利不如天时不如地利，地利不如天时不如地利，地利不如人和人和人和人和”。这个观点总领下文。第二段为。这个观点总领下文。第二段为。这个观点总领下文。第二段为。这个观点总领下文。第二段为第二层：分论第二层：分论第二层：分论第二层：分论“天时不如地利天时不如地利天时不如地利天时不如地利”。第三。第三。第三。第三段为第三层：分论段为第三层：分论段为第三层：分
33、论段为第三层：分论“地利不如人和地利不如人和地利不如人和地利不如人和”。第四段为第二部分：深入论证第四段为第二部分：深入论证第四段为第二部分：深入论证第四段为第二部分：深入论证“得道得道得道得道”即即即即“得人和得人和得人和得人和”，“得人和得人和得人和得人和”则则则则“战必胜战必胜战必胜战必胜”。(中心论点中心论点)天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 (论据论据)天时不如地利天时不如地利(从进攻一方而言从进攻一方而言)攻而不胜攻而不胜(论据论据)地利不如人和地利不如人和(从防守一方而言从防守一方而言)守而败退守而败退(结论结论)得道者多助得道者多助,失道者寡助失道者寡助(从
34、战争到治国从战争到治国)）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？得道多助 失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 战争需要战争需要“人和人和”论据：域民固国威天下治国需要治国需要“人和人和”结论：得道多助得道多助 顺顺 失道寡助失道寡助 叛叛“人和”的实质小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守一、提出论点天时不如地利，地利不如人和二、分析（例证）环而攻之而不胜委而去之三、结论域民固国威天下得道者多助失道者寡助（攻）（守）得道多助，失道寡助层 层 深 入（施“仁政”）摆出观点摆出观点论证观点论证观点得出结论得出结论天时不如地利，天时不如
35、地利，地利不如人和地利不如人和天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和得道多助，得道多助，失道寡助。失道寡助。战争事例战争事例治国道理治国道理本篇在论证方面的主要特点是什本篇在论证方面的主要特点是什么？么？中心论点：中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和战例一战例一：攻方败攻方败守守方胜方胜（天时）（天时）（地利）（地利）战例二：战例二：守方败守方败攻方胜攻方胜（地利）（地利）（人和）（人和）结论：结论：得得 道道 多多 助助 失失 道道 寡寡 助助层层 进进不如不如人和在战争中的重要性人和在治国中的重要性论点论点天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如
36、人和进攻进攻：天时不如地利：天时不如地利防御防御：地利不如人和：地利不如人和战例战例治国治国域民域民固国固国威威天下天下治国需要治国需要“人和人和”论据论据结论结论：得道多助得道多助天下顺之天下顺之失道寡助失道寡助天下畔之天下畔之返回返回总总分分总总提出中心论点：提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 论据一论据一:天时不如地利天时不如地利 (从进攻一方而言从进攻一方而言)论据二论据二:地利不如人和地利不如人和 (从防守一方而言从防守一方而言)得出结论得出结论：得道者多助得道者多助,失道者寡助失道者寡助(从战争到治国从战争到治国)）中心论点提出后作者是怎样进行论证的
37、？）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？举举例例论论证证论论 对比论证对比论证天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如地利天时不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得得道道多助多助失失道道寡助寡助“仁政仁政”板书设计举例举例道理道理域民域民固国固国威威天下天下战争战争治国治国得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文一文主旨主旨十分明十分明确，突出强调确，突出强调“人和人和”的重要性，的重要性，“人和人和”是克敌制胜的首要条件是克敌制胜的首要条件，具体地说，就，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心
38、的向背，又取决于统治者是否而人心的向背，又取决于统治者是否“得得道道”。从战争谈起，最终归结到如何治国。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。平天下。拓拓展展研研究究1 1）你知道历史上或生活）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了中的哪些例子印证了“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助”这一古训这一古训?跟同学们介绍一下。跟同学们介绍一下。v日本某些反华势力，擅自篡日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句得众叛亲离；正应了孟子这句古训古训“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。日
39、本群众抗议使用新版历史教科书抗议者焚烧日本历史教科书抗议者焚烧日本历史教科书韩国慰安妇怒斥：掩盖过去要遭雷劈上千人在汉城示威，抗议上千人在汉城示威，抗议日本政府篡改侵略事实日本政府篡改侵略事实 日本政府审议通过了右翼势力编日本政府审议通过了右翼势力编写的历史教科书，他们篡改历史，美写的历史教科书，他们篡改历史，美化侵略，结果掀起了轩然大波令世界化侵略，结果掀起了轩然大波令世界上所有爱好和平的人感到惊愕和愤慨，上所有爱好和平的人感到惊愕和愤慨，他们僵硬的态度甚至引发了日本与邻他们僵硬的态度甚至引发了日本与邻国的外交危机，这真是国的外交危机，这真是 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助启示启示第一
40、，合乎国家与国家平等的原则，也就是第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务原则下参与国际事务.第二，有利于维护和平共处，这是鉴于第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展世纪人类社会发展是至关重要的。是至关重要的。“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思这一中国儒家的思想想,作为一种有价值的资源作为一种有价值的资源,应受到我们的重应受到我们的重视。视。1
41、、读准下列字的音。、读准下列字的音。夫夫（）粟粟（）畔畔（）2、解释划线的字词。、解释划线的字词。A 七里之七里之郭郭 B 环环而攻之而攻之C 池池非不深也非不深也 D 委委而去之而去之E 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 F 亲戚亲戚畔畔之之G 地利不如地利不如人和人和 H 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利来来检验一下吧！检验一下吧！3、解释下列词语的古今义。、解释下列词语的古今义。A 池池 古义：古义：今义：今义：B 兵兵 古义：古义：今义：今义：C 亲戚亲戚 古义：古义：今义：今义：4、翻译句子。、翻译句子。域民不以封疆之界，固国不以山溪域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
42、兵革之利。之险，威天下不以兵革之利。所在原句所在原句今义今义古义古义七里之七里之郭郭姓氏姓氏池池非不深也非不深也池塘池塘委委而而去去之之委任委任 ；到；到 域域民不以封疆之界民不以封疆之界疆域疆域是是天时不如地利也天时不如地利也判断动词判断动词文言知识分类积累卡：古今异义文言知识分类积累卡：古今异义外城外城限制限制这这护城河护城河放弃放弃 离开离开小结小结古今异义。古今异义。古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：郭郭池池去去七里之郭七里之郭七里之郭七里之郭 外城外城外城外城姓氏姓氏姓氏姓氏池非不深也池非不深也池非不深也池非不深也 护城河护城河护城河护城河池塘池
43、塘池塘池塘委而去之委而去之委而去之委而去之 离开离开离开离开到到到到去去去去古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：亲戚亲戚委委域域是是亲戚畔之亲戚畔之亲戚畔之亲戚畔之 内亲外戚内亲外戚内亲外戚内亲外戚 跟自己家庭有婚姻关系的家跟自己家庭有婚姻关系的家跟自己家庭有婚姻关系的家跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。庭或它的成员。庭或它的成员。庭或它的成员。委而去之委而去之委而去之委而去之 放弃放弃放弃放弃委任委任委任委任域民不以封疆之域民不以封疆之域民不以封疆之域民不以封疆之 界限，限制界限，限制界限，限制界限，限制地域、区域地域、区域地域
44、、区域地域、区域是天时不如地利也是天时不如地利也是天时不如地利也是天时不如地利也 这这这这判断动词判断动词判断动词判断动词通假字。通假字。畔通畔通畔通畔通“叛叛叛叛”，背叛。，背叛。，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。(1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_时代人，他是孔子以后时代人，他是孔子以后的的_。孟子孟子是一部记录是一部记录_的书。的书。(2)(2)得道多助失道寡助得道多助失道寡助的中心论点是的中心论点是_。提出的著名论断是。提出的著名论断是_ 5 5、填空练习、填空练习根据课文最后一段做练习根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（下列朗读节奏正确的一组是（）A A域
45、域/民民/不以不以/封疆之界，固封疆之界，固/国国/不以不以/山溪之险，山溪之险，/威天威天下下/不以不以/兵革之兵革之/利。利。B B域民不域民不/以封疆之界，固国不以封疆之界，固国不/以山溪以山溪/之险，威天下之险，威天下/不不以兵革以兵革/之利。之利。C C域民域民/不以不以/封疆之界，固国封疆之界，固国/不以不以/山溪之险，威天下山溪之险，威天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。对对“得道者多助得道者多助”的理解正确的是（的理解正确的是（）A A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。能讲明正确道
46、理的君主，帮助支持他的人就多。C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多。的君主，帮助支持他的人就多。文中的文中的“道道”与下面哪个词中的与下面哪个词中的“道道”意思相近意思相近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D王道王道“战必胜战必胜”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_这篇文章论述的中心意思是（这篇文章论述的中心意思是（）A A民心所向，上下团结，则战无不胜。民心所向，上下团结，则战无不胜。B B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C C不能靠山河的险要巩固国防。不能靠山河的险要巩固国防。D D不能靠武力的强大，威慑天下。不能靠
47、武力的强大，威慑天下。“故君子有不战，战必胜矣故君子有不战，战必胜矣”正确正确的翻译是（的翻译是（）A.A.因为君子不主张战争，所以他打仗因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。就一定胜利。B.B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。够胜利。C.C.所以君子见机行事，打不胜就不打，所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。打得胜才打。D.D.所以君子不战则已，战就一定胜利。所以君子不战则已，战就一定胜利。D D D D六、问答题六、问答题1、本文采用了什么论证方法？、本文采用了什么论证方法？2、本文采用了什么修辞方法？、本文采用了什么修辞方法？3、本文采用了
48、什么句式，有何作用？、本文采用了什么句式，有何作用？二人同心，其力断金二人同心，其力断金 人心齐，泰山移人心齐，泰山移众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林单丝不成线，独木不成林1、既然太阳上也有黑点，、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情人世间的事情”就更就更不可能没有缺陷。不可能没有缺陷。车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基【俄俄】2、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。微笑，一定要成为你工作最大的资产。3、君子扬人之善、君子扬人之善,小人评人之恶小人评人之恶.魏征魏征 4、大地承受不住的东西、大地承受不住的东
49、西,胸怀可以容纳胸怀可以容纳.哈萨哈萨克族谚语克族谚语 5、宽容是荆棘丛中长出来的谷粒、宽容是荆棘丛中长出来的谷粒.普列姆昌德普列姆昌德 6、世界上最宽阔的东西是海洋、世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是比海洋更宽阔的是天空天空,比天空更宽阔的是人的胸怀比天空更宽阔的是人的胸怀.雨果雨果 六尺巷传奇六尺巷传奇 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感生纠纷。
50、张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向