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1、 钟嵘在钟嵘在诗品诗品：自然之气触发了人的生命之气，生命之自然之气触发了人的生命之气，生命之气又表现为作品之气气又表现为作品之气诗的本质也是生命的本质，所以诗才能诗的本质也是生命的本质，所以诗才能“烛照烛照”天地人，天地人，“晖丽晖丽”万事万物，万事万物，从而沟通人与自然、甚至超自然的生命。从而沟通人与自然、甚至超自然的生命。所以，诗是生命力的流露，是个体生命所以，诗是生命力的流露，是个体生命对自然生命的一种感发、探索和沟通。对自然生命的一种感发、探索和沟通。诗的本质是哲学表达，而不仅仅是抒情，诗的本质是哲学表达，而不仅仅是抒情，在凝神默思里，获得辉煌而庄严的瞬间在凝神默思里，获得辉煌而庄严的
2、瞬间体验，达到生命与艺术的豁然贯通。体验，达到生命与艺术的豁然贯通。语言富有音乐美，节奏美；语言富有音乐美，节奏美；情感讲求含蓄与节制，表现出高雅、绅士情感讲求含蓄与节制，表现出高雅、绅士的风度；的风度；意象独特丰富，意象的选择富于智慧；意象独特丰富，意象的选择富于智慧；意境能引起人的思索，蕴含哲理与智慧，意境能引起人的思索，蕴含哲理与智慧，“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”。分析诗从意象入手，因为意象是富有暗示性的，分析诗从意象入手，因为意象是富有暗示性的，意象的背后是情感和意境。意象的背后是情感和意境。要知道诗歌语言背后所蕴含的话语权力，就是要要知道诗歌语言背后所蕴含的话语权力，就是要找到诗
3、歌的找到诗歌的“暗示暗示”的哲理。的哲理。意象组合在一起就成为意象群，表达一个复杂的意象组合在一起就成为意象群，表达一个复杂的情感和景象，让读者能够进行情景的再创造，隐情感和景象，让读者能够进行情景的再创造，隐现一种哲理，这就是意境。现一种哲理，这就是意境。艺术的最高境界就是表现自由与真实。艺术的最高境界就是表现自由与真实。所以诗的声韵节奏要与内心的内在节奏相所以诗的声韵节奏要与内心的内在节奏相适应，在刹那间抓住灵感的契合点，达到适应，在刹那间抓住灵感的契合点，达到和谐的效果，富于音乐的美感，表现出自和谐的效果，富于音乐的美感，表现出自由与真实由与真实 冯至（19051993.），原名冯承植，
4、字君培。现代诗人、翻译家、教授。直隶涿州人。1921年考入北京大学德文系，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。曾任西南联大、北大教授，中国社会科学任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职。等职。1987年获联邦德国大十字勋章和国年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。际文化艺术交流中心艺术奖。著有诗集著有诗集昨日之歌昨日之歌、十四行集十四行集、十年诗十年诗抄抄、冯至诗选冯至诗选和和立斜阳集立
5、斜阳集，散，散文集文集山水山水、东欧杂记东欧杂记等，历史小等，历史小说说伍子胥伍子胥，传记，传记杜甫传杜甫传，译著有，译著有海涅诗选海涅诗选、德国，一个冬天的童话德国，一个冬天的童话等。等。蛇蛇冯至冯至我的寂寞是一条蛇，我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。静静地没有言语。你万一梦到它时，你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧！千万啊，不要悚惧！它是我忠诚的侣伴，它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思：心里害着热烈的乡思：它想那茂密的草原它想那茂密的草原你头上的、浓郁的乌丝。你头上的、浓郁的乌丝。它月影一般轻轻地，它月影一般轻轻地，从你那儿轻轻走过；从你那儿轻轻走过；它把你的梦境衔了来，它把你的梦境衔了来
6、，像一只绯红的花朵。像一只绯红的花朵。1926年年诗中的诗中的“蛇蛇”实际上就是实际上就是“爱爱”的同义语，的同义语，是诗人是诗人“寂寞寂寞”情绪或心境的一种比喻或情绪或心境的一种比喻或象征，确切地说，是一种青春期特有的难象征，确切地说，是一种青春期特有的难以言表的单恋单相思。以言表的单恋单相思。在在“蛇蛇”这一冰冷寂寞的对象物上，沉淀、这一冰冷寂寞的对象物上，沉淀、蕴含、寄托了当时才二十出头的年轻的诗蕴含、寄托了当时才二十出头的年轻的诗人何等深挚浓烈、难以排遣的思恋之情。人何等深挚浓烈、难以排遣的思恋之情。这条长蛇作为诗人寂寞心绪的外现，成了这条长蛇作为诗人寂寞心绪的外现，成了通人情、有灵性
7、，让人信赖和喜爱传递爱通人情、有灵性，让人信赖和喜爱传递爱情信息的情信息的“忠诚的伴侣忠诚的伴侣”。在格律形式方面，这首诗注重语言的整饬在格律形式方面，这首诗注重语言的整饬chi和内在的音节美，在和内在的音节美，在一定形式的约束下一定形式的约束下而又舒卷自如，流动着一种柔缓的旋律而又舒卷自如，流动着一种柔缓的旋律。蛇蛇在艺术上的特点，是既有中国古典在艺术上的特点，是既有中国古典诗歌那种优美的意境，又在诗歌那种优美的意境，又在表现手法上融表现手法上融入了象征派诗歌的一些东西入了象征派诗歌的一些东西，使这首爱情，使这首爱情诗饱含着象征性。诗饱含着象征性。；http:/ 百度云搜索 flp382be
8、j 真没想到命运之神竟让我和捡破烂儿的吴疯子成了朝夕相处的好伙伴。也许是恻隐之心的缘故吧，他处处关心我，把我当成是自己的兄弟。凭着他多年的经验，他告诉我哪些破烂儿价格高，哪些东西不值钱；哪儿的生活垃圾最多，什么时间去最合适这真是行行有道，捡破烂儿也有这么多的学问，真叫我不可思议。从专业的角度来看，与其说我俩是兄弟，倒不如说是师徒最合适，因为我从他身上学到了很多我从未知道的东西冬天来了，天空中飘起了雪花。吴疯子大声地喊着我：“瘸子，天要下雪了，我们还是早点回家吧”我看了看表，天色还早，便回了他一句：“你走吧，我再捡一会儿。”他笑着诙谐地对我说：“出家人不要贪财，只要我不来捡是没有人来跟你争的走吧
9、，这是个难得的好机会，到我那儿去喝杯热水，顺便开开眼界。”我禁不住他的死缠硬拽，最后还是好不情愿地跟他去了。在他的带领下，我们驱车走了大约十几里的路，来到一个大宅院前停了下来。他推开大门，把我让了进去。这院子真大，足足能跟一家容纳几百人的工厂相比。我的鬼屋还不给予它的几间茅厕。怪不得吴老汉天天捡破烂儿，原来他有这样的收购点为靠山，真让人羡慕不已。“来，把车子放在院子里，我们去后院的客厅休息。”吴老汉对我说着便沿着甬道向后院走去。真是狗仗人势！这一片天地好想他一个人的似的！我心里想着。我拄着单拐来到客厅，他已沏好了茶，把我让到沙发上。软绵绵的沙发，坐上去真舒服，我已经是好多年没有这种感觉了。我突
10、然有一种怕给这儿的主人弄脏了的感触，要想站起来“苏瘸子，你是第一次到这儿来吧？”他递过一杯水来，笑呵呵地说。“这院子真大我到这儿来这里的主人会欢迎我吗？”他看着我，笑的像座弥罗佛，“你说呢？他不是正在给你端水吗？”我也附和着他笑了，“你太会开玩笑了”“你觉得我是在开玩笑吗？”他的笑容戈然而止，“难道你不想信我说的话？”这院子果真是他的？他就是这儿的主人？他坐下来，给我讲了一段他从未提起的故事。“我出生在一个贫苦的农民家庭里，很小的时候就没有了父亲，是母亲一手把我拉扯成人，给我娶了媳妇成了家。那时我也在一家国有企业上班，日子过得虽不富裕但我的工资还能维持家庭的生活所需。可惜的是我们婚后几年没有添个一男半女，母亲盼孙心切，摧我俩去已院检查，我们拗不过，便去了已院”他端起杯子喝了口水，继续说：“大夫说，原因在我为了安慰母亲的心，我们瞒着她跑遍了各大城市的已院，花尽了所有的积蓄后来我才知道，原来我根本就没有生育能力我绝望了母亲知道后，为我的后半生担忧起来。后来忧闷成病，我们虽然欠下了很多债为她已治，但是最终还是没有挽回她老人家的生命”他的声音颤抖了，眼里噙着泪。