《2014～2015学年度苏锡常镇四市二模.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014～2015学年度苏锡常镇四市二模.ppt（48页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、20142015学年度苏锡常镇四市学年度苏锡常镇四市二模试题评讲二模试题评讲一、语言文字运用一、语言文字运用1（3分）分）B品味品味：品尝味道；品尝味道；琢磨体会，玩味；琢磨体会，玩味；品质和风味。品质和风味。品位品位：人或事物的品质、价值。：人或事物的品质、价值。栩栩如生栩栩如生：形容形象生动逼真，跟活的：形容形象生动逼真，跟活的一样。一样。惟妙惟肖惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙，非：模仿或描写得非常美妙，非常逼真。常逼真。一蹴而就一蹴而就：一踏脚就能成功。形容事情：一踏脚就能成功。形容事情很容易办成。很容易办成。一朝一夕一朝一夕：一个早晨或一个晚上，指短：一个早晨或一个晚上，指短暂的时间。
2、暂的时间。2（3分）分）AB项，项，“调动调动”和和“创造性思维创造性思维能力能力”搭配不当搭配不当；C项，项，“主要得益于主要得益于我是歌手我是歌手在其网络平台的独家播出而在其网络平台的独家播出而助推的助推的”结构混乱结构混乱；D项，介词项，介词“随着随着”赘余，造成赘余，造成整个句子整个句子缺少主语缺少主语。3（3分）分）CA项，项，“务请务请”“从速从速”表达生表达生硬硬。B项，项，“惠顾惠顾”用于商家对顾客用于商家对顾客，表示光临照顾。表示光临照顾。C项，项，“鼎力相助鼎力相助”用于请求或用于请求或感谢别人的帮助感谢别人的帮助。D项，项，“赏光赏光”用于请对方光临用于请对方光临。）4（
3、3分）分）B4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（当的一项是（3分）分）无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗颇多，无题诗颇多，而而这种寄寓这种寄寓又往往是模糊又往往是模糊隐晦，在有无之间，所谓不便明言的情感隐秘。隐晦，在有无之间，所谓不便明言的情感隐秘。由于表达隐晦曲折，历代的研究者解说各异，由于表达隐晦曲折，历代的研究者解说各异，更有不少穿凿附会。更有不少穿凿附会。其中不乏直接写爱情相思的，但更多借其中不乏直接写爱情相思的，但更多借“香草香草美人美人”的比兴传统抒发身世感喟的比兴传统抒发
4、身世感喟。往往以男女爱情相思为题材。往往以男女爱情相思为题材。这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。现。辞藻精丽，意境要眇，情思婉转，读来令人荡辞藻精丽，意境要眇，情思婉转，读来令人荡气回肠。气回肠。ABCD5下列诗句中，下列诗句中，不属于不属于表达表达“人事沧桑，人事沧桑，自然永恒自然永恒”感慨的一项是（感慨的一项是（3分）分）A闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流阁中帝子今何在？槛外长江空自流。B旧苑荒台旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月只今惟有西江月
5、，曾照吴王宫里人。，曾照吴王宫里人。C梁园日暮乱飞鸦，梁园日暮乱飞鸦，极目萧条极目萧条三两家。三两家。庭树不知人去尽，庭树不知人去尽，春来还发旧时花春来还发旧时花。D纱窗日落渐黄昏，纱窗日落渐黄昏，金屋无人金屋无人见泪痕。见泪痕。寂寞寂寞空庭空庭春欲晚春欲晚，梨花梨花满地不开门。满地不开门。D宫怨诗宫怨诗5（3分）分）DA项，王勃项，王勃滕王阁滕王阁；B项，李白项，李白苏台览古苏台览古；C项，岑参项，岑参山房春事二首（其山房春事二首（其二）二）；D项，项，刘方平刘方平春怨春怨）二、文言文阅读二、文言文阅读论澧州瑞木乞不宣示外廷札子论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修欧阳修札子：古代的一种公文，多用
6、于上奏札子：古代的一种公文，多用于上奏臣近闻澧州臣近闻澧州进柿木成文，有进柿木成文，有“太平之道太平之道”四四字。其知州冯载，字。其知州冯载，本是武人，不识本是武人，不识事体，便为祥瑞，事体，便为祥瑞，以以媚媚朝廷。朝廷。我近来听说我近来听说澧州进献柿木，澧州进献柿木，上面长成了上面长成了“太太平之道平之道”四个字。四个字。那知州冯载本是那知州冯载本是武人，不懂得事武人，不懂得事理，把它作为祥理，把它作为祥瑞进献用来瑞进献用来讨好讨好朝廷。朝廷。臣谓前世号臣谓前世号称太平者，须是称太平者，须是四海四海晏晏然，万物然，万物得所。方今西羌得所。方今西羌叛逆，未平之患叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，在
7、前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。藏伏之祸在后。一患未灭，一患一患未灭，一患已萌。加以西则已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，凡与四夷连接，无一处无事。无一处无事。而而内则百姓困弊，内则百姓困弊，盗贼纵横。盗贼纵横。我认为前代号称的太平我认为前代号称的太平之世，必须是全国之世，必须是全国安定安定，各，各种政事都处置得恰当顺畅。种政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛，眼前摆着现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。一隐伏着随时会来的战祸。一个祸患还没有除灭，另一个个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。加上西祸患已经开
8、始发生。加上西部的泸州，南部的湖岭，凡部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方，没有是跟外族交界的地方，没有一处不发生动乱。而且在国一处不发生动乱。而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事。惹事。昨京西陕西出兵八昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于仅能溃散，然却于别处结集。今张海别处结集。今张海虽死，虽死，而而达州军贼达州军贼已近百人，又杀使已近百人，又杀使臣，其势不小。兴臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州又奏八九十人。州县皇皇，何以存州县皇皇，何以存济济？以臣视之，？以臣视之，乃乃是四海骚然，万物是四海骚然
9、，万物失所，实未见太平失所，实未见太平之象。之象。前些日子京西、陕西派出八九前些日子京西、陕西派出八九千官兵，抓捕几百名盗贼，不千官兵，抓捕几百名盗贼，不能一下子消灭，只能把他们打能一下子消灭，只能把他们打散，然而这些盗贼又在别的地散，然而这些盗贼又在别的地方集结了。现在张海虽被打死，方集结了。现在张海虽被打死，但达州造反的士兵已接近百人，但达州造反的士兵已接近百人，还杀了朝廷使臣，他们的势头还杀了朝廷使臣，他们的势头不小。兴州也向朝廷报告有八不小。兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼。九十名盗贼。各个州县恐惧不各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局安，用什么办法来处置这个局面呢？面呢？在我看来，
10、现在竟是全在我看来，现在竟是全国混乱，大小政事的处置都有国混乱，大小政事的处置都有失误和不当，实在没有看到什失误和不当，实在没有看到什么太平盛世的景象。么太平盛世的景象。臣又思若使臣又思若使木文不伪，实是木文不伪，实是天生，天生，则则亦有深亦有深意。盖其文止曰意。盖其文止曰“太平之道太平之道”者，者，其意可推也。夫其意可推也。夫自古帝王，自古帝王，致致太太平皆自有道。得平皆自有道。得其道其道则则太平，失太平，失其道则危乱。臣其道则危乱。臣视方今，但见其视方今，但见其失，未见其得也。失，未见其得也。我又想即使柿木上的我又想即使柿木上的文字不假，确实是天生的，文字不假，确实是天生的，那么也有很深的
11、含义。那那么也有很深的含义。那上面的文字只说上面的文字只说“太平之太平之道道”，它的意思是可以推，它的意思是可以推求的。自古以来帝王的治求的。自古以来帝王的治理要理要达到达到天下太平，都各天下太平，都各自有治国之道。得道就天自有治国之道。得道就天下太平，失道就会出现危下太平，失道就会出现危险和混乱。我观察现在的险和混乱。我观察现在的形势，只见到失误，没有形势，只见到失误，没有见到恰当和顺畅的施政。见到恰当和顺畅的施政。愿陛下忧勤万务，愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二不生逸豫，则二三岁间，渐期修三岁间，渐期修理理。若以前贼张若以前贼张海等稍衰，便谓海等稍衰，便谓后贼不足忧；后贼不足忧；以以近京得雪
12、，便谓近京得雪，便谓天下大丰熟；见天下大丰熟；见北虏未来，便谓北虏未来，便谓必无事；见西贼必无事；见西贼通使，便谓可罢通使，便谓可罢兵。指望太平，兵。指望太平，渐生安逸，则此渐生安逸，则此瑞木瑞木乃乃误事之妖误事之妖木耳。木耳。希望陛下要操心国事、勤于政希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。逐步把天下治理好。如果因为如果因为以前作乱的张海等势力略微衰以前作乱的张海等势力略微衰败，便认为后起的贼人用不着败，便认为后起的贼人用不着担心；担心；因为因为京城附近下了大雪，京城附近下了大雪，便认
13、为全天下都丰收；看到契便认为全天下都丰收；看到契丹暂时没有来侵扰，便认为一丹暂时没有来侵扰，便认为一定没有战事；看到西夏派来了定没有战事；看到西夏派来了使臣，便认为可以停止打仗。使臣，便认为可以停止打仗。奢望太平，渐渐生出安乐之心，奢望太平，渐渐生出安乐之心，那么这根瑞木就是耽误国家大那么这根瑞木就是耽误国家大事的事的“妖木妖木”了。了。臣见今年曾进臣见今年曾进芝草者，今又进瑞芝草者，今又进瑞木。木。窃虑四方相效，窃虑四方相效，争造妖妄争造妖妄。其所进其所进瑞木，伏乞更不宣瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏示臣寮。仍乞速诏天下州军，告天下州军，告以以兴兴兵累年，四海困弊，兵累年，四海困弊，方当责
14、己忧劳之际，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。之类，并不得进献。所以彰示圣德，感所以彰示圣德，感励励臣民。臣民。我看到今年有进献芝草我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木。的，现在又有人进献瑞木。私下担心各地模仿他们，争私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。着制造出荒诞离奇的事。澧澧州进献的瑞木，我恳求再不州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观。并恳求马要给臣僚们传观。并恳求马上向天下各州各军下达命令，上向天下各州各军下达命令，告诉他们：因为多年的战事，告诉他们：因为多年的战事，天下穷困疲累，正处在严格天下穷困疲累，正处在严格要求自己为国忧虑操劳的
15、时要求自己为国忧虑操劳的时期，所有的珍禽异兽草木之期，所有的珍禽异兽草木之类，一概不准进献。这才是类，一概不准进献。这才是表明皇上的德行，感动表明皇上的德行，感动劝勉劝勉臣民的良策。臣民的良策。6（3分）分）B（晏：平静，安定晏：平静，安定）7（3分）分）C连词，连接两个句子或连词，连接两个句子或短语，表示前面是条件，后面是结短语，表示前面是条件，后面是结果；果；A项，连词，表示项，连词，表示并列并列关系关系连词，连词，表示表示转转折关系；折关系；B项，副词，项，副词，“却却”副词，副词，是是；D项，介词，项，介词，因为因为介词，介词，把把8、（、（1）州县皇皇，何以存济？）州县皇皇，何以存济
16、？各个州县各个州县恐惧不安恐惧不安，靠什么靠什么来安顿（措置）这来安顿（措置）这个局面呢？个局面呢？（3分，分，“皇皇皇皇”“何以何以”“存济存济”各各1分）分）（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。间，渐期修理。希望陛下希望陛下操心国事、勤于政务操心国事、勤于政务，不生，不生安乐安乐之心，之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下天下治理好治理好。（。（4分，分，“忧勤忧勤”“逸豫逸豫”“修修理理”各各1分，句意通顺分，句意通顺1分）分）（3）窃虑四方相效，争造妖妄。）窃虑四方相效，争造妖妄。
17、私下私下担心各地担心各地效仿效仿他们，争着制造出他们，争着制造出荒诞离奇荒诞离奇的事的事。（。（3分，分，“窃窃”“效效”“妖妄妖妄”各各1分）分）9作者认为澧州瑞木虚妄的原因作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。（是什么？请简要概括。（4分）分）（1）当时社会）当时社会内忧外患内忧外患，没有太，没有太平的景象；平的景象；（2）天下太平需要）天下太平需要励精图治励精图治才能才能实现。（实现。（4分，每点分，每点2分）分）三、古代诗歌阅读三、古代诗歌阅读10（1）简述本诗的行文思路）简述本诗的行文思路（5分）分）以以时间时间为顺序为顺序（黄昏（黄昏月明月明中宵中宵），），首联首联写写山寺
18、所处的环境山寺所处的环境，颔联颔联写写初到山寺初到山寺，颈联颈联写写夜宿山寺的所闻所见夜宿山寺的所闻所见，尾联写写诗人的感想诗人的感想。（5分，每点分，每点1分）分）（2）分析）分析“山果经霜多自落，水萤穿山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞竹不停飞”一联的表达效果。（一联的表达效果。（4分）分）山果落地的声音，飞舞的萤火虫山果落地的声音，飞舞的萤火虫，反反衬衬出出山间夜晚的静寂山间夜晚的静寂；（；（1分）分）表现表现诗人彻夜不寐，孤独疲惫的情状诗人彻夜不寐，孤独疲惫的情状；（1分）分）山果无人问津、自生自落，萤火虫没山果无人问津、自生自落，萤火虫没有目标、不停歇的飞舞有目标、不停歇的飞舞，暗含暗含
19、诗人诗人忧忧郁怨愤的人生感慨郁怨愤的人生感慨。（。（2分）分）四、名句默写四、名句默写（1）海运则将）海运则将徙徙于南冥于南冥（2）纷吾）纷吾既既有此内美兮有此内美兮（3）呕哑嘲哳呕哑嘲哳难为听难为听（4）是造物者之无尽）是造物者之无尽藏藏也也（5）天街小雨润如）天街小雨润如酥酥（6）游人去而禽鸟乐）游人去而禽鸟乐也也（7）死生契阔死生契阔与子成说与子成说（8分，每句分，每句1分）分）诗经诗经邶风邶风击鼓击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之
20、？于林之下。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。契（qi）阔：离合，聚散。契通假为“切”。契（q）通常发音为q，只有与“阔”组成“契阔”时念qi，其它情况均念q。成说（shu）：立下誓言。与子成说，和你立下誓言、和你约定好。另有，成说（yu），同“诚悦”，从内心相爱悦。与子成说，和你相亲相爱。此释义较为罕见。）无论生死我们都要在一无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。起，这是我们当初早已说好的约定。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。五、现代文阅读（一）
21、五、现代文阅读（一）12文章开头用文章开头用“多年以前多年以前”这种这种方式方式叙述叙述有什么有什么作用作用？（？（4分）分）（1）与下文与下文形成形成对照对照（映衬），（映衬），表达时代与人生的变化改变了原有表达时代与人生的变化改变了原有乡愁的气息乡愁的气息；（2）营造营造一种时间上的一种时间上的旷远感旷远感，表达乡愁的长久表达乡愁的长久。（每点（每点2分，两点分，两点4分）分）13第三段最后写道，第三段最后写道，“我对老家的乡愁跟春天我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运”。请。请具体具体说说说说哪些因素哪些因素造成了这种造
22、成了这种“崩塌崩塌”。（4分）分）（1）过去的熟人过去的熟人不断地不断地减少与老去减少与老去；（2）小村的道路与房屋小村的道路与房屋不断地让我不断地让我陌生陌生；（3）回家的速度回家的速度变得非常变得非常快捷快捷，与亲人的与亲人的联系联系变得非常变得非常方便方便；（4）在）在第二故乡第二故乡生根发芽，生根发芽，慢慢成为孩子慢慢成为孩子的起点和圆心的起点和圆心。（每点（每点1分，四点分，四点4分）分）14“落到现实是很痛的，不过，要是落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。不落到现实，更痛。”解释这句话在文解释这句话在文中含意。（中含意。（6分）分）（1）人生）人生不能没有不能没有美好的回
23、忆和精神追美好的回忆和精神追求求；（2）美好的回忆和精神追求常常）美好的回忆和精神追求常常与现实与现实有冲突有冲突，这种冲突会给人苦痛的感受；，这种冲突会给人苦痛的感受；（3）人）人无法回避无法回避现实生活，。言之一直现实生活，。言之一直生活在精神回忆中的人会更痛苦。生活在精神回忆中的人会更痛苦。（每点（每点2分，三点分，三点6分成理即可）分成理即可）15本文题为本文题为“变奏的乡愁变奏的乡愁”，说说作者，说说作者表达了表达了哪些形态的乡愁哪些形态的乡愁，并简析其，并简析其具体具体内内容。（容。（6分）分）（1）地理地理（或（或“空间空间”）意义上的乡愁：）意义上的乡愁：对故乡（出生地）的思念
24、，对故乡（出生地）的思念，由浓烈到不可由浓烈到不可捉摸，再到日渐崩塌；捉摸，再到日渐崩塌；（2）时代时代（或（或“时间时间”）意义上的乡愁：）意义上的乡愁：人们都有对过去简单纯朴生活的追忆人们都有对过去简单纯朴生活的追忆；（3）精神精神意义上的乡愁：意义上的乡愁：每个人都会留恋每个人都会留恋曾经的精神故乡曾经的精神故乡。（每点。（每点2分，三点分，三点6分）分）六、现代文阅读（二）六、现代文阅读（二）16文章在论述过程中文章在论述过程中两次提到两次提到老子老子，有什么，有什么作用作用？请简要分析。（？请简要分析。（6分）分）（1）第）第段提到段提到老子老子，用来，用来说明说明中中国哲学著作简短
25、国哲学著作简短的特点的特点；（2）第）第段提到段提到老子老子，用来，用来说明说明中中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点的特点；（3）用读者熟知的中国经典哲学著作来）用读者熟知的中国经典哲学著作来作作例证例证，使作者的观点更，使作者的观点更有说服力有说服力。（6分，每点分，每点2分）分）17作者认为中国哲学家的言论著述简作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的短、看似不相连贯的原因原因有哪些？（有哪些？（6分）分）（1）中国哲学家的言论著述）中国哲学家的言论著述不是专门不是专门的哲学著作的哲学著作，往往散见于对学生和友人，往往散见于对学生和友人的言
26、论集和书信中；的言论集和书信中；（2）中国传统文化中）中国传统文化中没有专业的哲学没有专业的哲学家家，许多哲学家没有专门的哲学著作；，许多哲学家没有专门的哲学著作；（3）中国哲学家）中国哲学家惯于用格言、警句、惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想比喻、事例等形式来表述思想。（。（6分，分，每点每点2分）分）18“曾见曾见郭象注庄子郭象注庄子，识者云：却，识者云：却是是庄子注郭象庄子注郭象。”请结合文意请结合文意阐释这阐释这句话的内涵句话的内涵。（。（6分）分）（1）郭象郭象为为庄子庄子做注解，做注解，用理性用理性的方式阐述的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子
27、的思想变得明晰具体使庄子的思想变得明晰具体；（2）庄子庄子原书原书富于提示富于提示而不是一而不是一泻无余，更泻无余，更具有巨大的吸引力具有巨大的吸引力；（3）禅宗）禅宗僧人认为僧人认为，庄子原书庄子原书要比郭要比郭象明晰具体的注解象明晰具体的注解更引人深思更引人深思，更富更富于诗意和情趣于诗意和情趣。（。（6分，每点分，每点2分）分）作文作文-原题呈现原题呈现根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地
28、说：生活的色彩和他画中的曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。色彩太不一致了。不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过过审题审题这次作文，出题者所给的材料共这次作文，出题者所给的材料共2节。节。第第1节节核心句是核心句是“生活的色彩和他画中的色彩太不生活的色彩和他画中的色彩太不一致了一致了”。第第2节节进一步做实第进一步做实第1节的核心句。节的核心句。那么，那么，“生活的色彩和他画中的色彩太不一致了生活的色彩和他画中的色彩太不一致了”这句话应怎么理解？这句话应怎么理解？生活的色彩生活的色彩画中的色彩画中的色彩太不一致了太不一致了现实的色彩现实的色
29、彩理想的色彩理想的色彩反差太大了反差太大了采用采用“由果溯因法由果溯因法”，分析，分析“现实色现实色彩与理想色彩反差太大彩与理想色彩反差太大”的原因。的原因。1.理想过于美好。（理想要贴近实际。）理想过于美好。（理想要贴近实际。）2.现实太过残酷。（要正视现实。人生就是一场苦旅。现实太过残酷。（要正视现实。人生就是一场苦旅。）3.提醒人们：提醒人们：A理想很丰满，现实很骨感。理想很丰满，现实很骨感。B不要总是生活在理想中，总得为理想做点什么不要总是生活在理想中，总得为理想做点什么C不管现实有多残酷，理想不能丢。（心中葵花向阳不管现实有多残酷，理想不能丢。（心中葵花向阳开。）开。）D在残酷的现实
30、中，对未来要充满信心。在残酷的现实中，对未来要充满信心。也可进一步思考：也可进一步思考：1.难道生活的颜色就不能与画中的颜色一难道生活的颜色就不能与画中的颜色一致吗？致吗？2.不管脚下的土地是否肥沃，生命之花都不管脚下的土地是否肥沃，生命之花都需要怒放。需要怒放。3.人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨，面对逆境厄运的考验，生命之花的风雨，面对逆境厄运的考验，生命之花可能就此枯萎，也可能因此怒放。梵高不可能就此枯萎，也可能因此怒放。梵高不管脚下的土地肥沃与否，生命之花依然色管脚下的土地肥沃与否，生命之花依然色彩绚丽。彩绚丽。如何防偏如何防偏1.防止走题的方
31、法：一是揣摩出题者的意防止走题的方法：一是揣摩出题者的意图。二是从整体上把握材料。图。二是从整体上把握材料。从出题者所给的材料看，该材料的核心从出题者所给的材料看，该材料的核心就是就是“生活的色彩和他画中的色彩太不一生活的色彩和他画中的色彩太不一致了致了”。如果丢开这一核心，从。如果丢开这一核心，从“贫困贫困交加的梵高交加的梵高”“画着他那色彩绚丽的画画着他那色彩绚丽的画”审材料，就可能发生偏差。审材料，就可能发生偏差。梵高：贫困交加梵高：贫困交加画：色彩绚丽画：色彩绚丽物质生活贫乏物质生活贫乏精神生活富有精神生活富有进而大谈进而大谈“物质生活与精神生活的关系物质生活与精神生活的关系”。笔者认
32、为，这可能偏离了材料的主旨。笔者认为，这可能偏离了材料的主旨。2.在写作过程中，还可运用数学解方程的在写作过程中，还可运用数学解方程的“验根法验根法”，检验论点的真假。，检验论点的真假。资料收集 示范1.前方前方（第一册（第一册65）人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。生活中的人们，就像坐在一辆拥挤不堪的车里，开始他们生活中的人们，就像坐在一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。我们簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着
33、皮肉之苦。我们手托下巴，望着车窗外，眼睛里流露出一个将要开始艰难旅手托下巴，望着车窗外，眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的钱钟书先生的围城围城中也出现过这种拥挤的汽车。丰子中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。真是一番苦旅。当
34、然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？我们不分彼此，都是苦旅者。好些吗？我们不分彼此，都是苦旅者。2.前方前方（第一册（第一册64）人的眼中、心里，总有一个前方。前方人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了如水中之屑。这种
35、不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。疲倦地走着。3.论厄运论厄运（原版本第五册（原版本第五册85）好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞尼卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实这是塞尼卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此如此,超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中超越自
36、然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。塞尼卡又曾说：出现的。塞尼卡又曾说：“真正的伟人，是像神真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人那样无所畏惧的凡人”。这是一句宛如诗一样美。这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过：的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过：当当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。（梵高也是在贫困交加中个瓦盆里飘洋过海的。（梵高也是在贫困交加中画出色彩绚丽的向日葵的。）画出色彩绚丽的向日葵的。）圣经圣经的的旧约旧约启示给人们以幸福，而启示给人们以幸福，而新新约约则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。
37、在圣则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图象中去汲取启示吧。人的美德犹如名景。从这图象中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。贵的香料，在
38、烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。的品质也正是在厄运中被显示的。直面苦难直面苦难（原版本第五册（原版本第五册86）略）略范文欣赏范文欣赏老画匠老画匠东门口的老画匠是个特殊的人。东门口的老画匠是个特殊的人。老画匠在东门口摆摊替人画像，只要是他画出来的画，老画匠在东门口摆摊替人画像，只要是他画出来的画，总是让人赞不绝口。而且费用也很低。总是让人赞不绝口。而且费用也很低。没有生意时，老画匠就伏在案上画花，奇怪的是，老画没有生意时，老画匠就伏在案上画花，奇怪的是，老画匠从来都画菊花。平展的纸上
39、，一朵朵墨菊静静地绽放，匠从来都画菊花。平展的纸上，一朵朵墨菊静静地绽放，走近了，仿佛还能嗅到淡淡的花香。走近了，仿佛还能嗅到淡淡的花香。老画匠画好菊花后，常常盯着菊花出神，好长时间，才老画匠画好菊花后，常常盯着菊花出神，好长时间，才将菊花图收起来。一次一位贵妇人中意这幅菊花图，想以将菊花图收起来。一次一位贵妇人中意这幅菊花图，想以高价买下来，但老人坚决不卖。高价买下来，但老人坚决不卖。不经意间，我对老画匠越来越好奇了。不经意间，我对老画匠越来越好奇了。听社区的老人说，老画匠年轻的时候可是个知识分子哩。听社区的老人说，老画匠年轻的时候可是个知识分子哩。而且家境也很殷实。后来建国后，进行土改，他
40、家的几十而且家境也很殷实。后来建国后，进行土改，他家的几十亩地都被公家没收了，只落得几间茅草房。亩地都被公家没收了，只落得几间茅草房。再后来，农村闹饥荒，他们家一点吃的也没有，再后来，农村闹饥荒，他们家一点吃的也没有，再加上成分不好，村人都不肯救济他。于是老婆再加上成分不好，村人都不肯救济他。于是老婆孩子活活被饿死了，他自己好不容易才熬过来，孩子活活被饿死了，他自己好不容易才熬过来，以后也就孤零零的一个人。再后来国家政策放宽以后也就孤零零的一个人。再后来国家政策放宽了，他啊，索性就搬到了东门口的小破庙里，摆了，他啊，索性就搬到了东门口的小破庙里，摆起画摊，替人画画。起画摊，替人画画。对老画匠，
41、心中止不住地产生了同情之意。也对老画匠，心中止不住地产生了同情之意。也正是从这时起，为了能帮帮他，我经常到老画匠正是从这时起，为了能帮帮他，我经常到老画匠的画摊前，请老画匠替我画画。的画摊前，请老画匠替我画画。印象中，老画匠很少和别人说话，只有在别人印象中，老画匠很少和别人说话，只有在别人问价钱时，才会简单地说两句。因而他的画摊总问价钱时，才会简单地说两句。因而他的画摊总是街上最冷清的摊子。是街上最冷清的摊子。记得去年春天的时候，同样住在东门口的小二丫得了肺记得去年春天的时候，同样住在东门口的小二丫得了肺炎，整天整夜地躺在床上喊难受。不管家人递什么玩具给炎，整天整夜地躺在床上喊难受。不管家人递
42、什么玩具给他都不要，而且总是想着菊花。他都不要，而且总是想着菊花。这可把小二丫的父母难住了，菊花可是秋天才有的，现这可把小二丫的父母难住了，菊花可是秋天才有的，现在这时节，何况是小城市，哪儿去弄菊花来呢？在这时节，何况是小城市，哪儿去弄菊花来呢？突然他们想到了老画匠。那时老画匠已不出摊很久了，突然他们想到了老画匠。那时老画匠已不出摊很久了，但听到这件事，还是很爽快地答应了。但听到这件事，还是很爽快地答应了。菊花画好后，小二丫爱不释手，没几天，她的病就奇迹菊花画好后，小二丫爱不释手，没几天，她的病就奇迹般地好了。般地好了。小二丫的父母为此特别准备了一个大红包去谢老画匠。小二丫的父母为此特别准备了一个大红包去谢老画匠。但当他们到校破庙那里，才知道，原来老画匠已于几天前但当他们到校破庙那里，才知道，原来老画匠已于几天前去世了。去世了。是的，老画匠走了，他用他的色彩为小二丫接上了未来是的，老画匠走了，他用他的色彩为小二丫接上了未来的色彩，只是这份色彩太沉重了，沉重到让我们来不及感的色彩，只是这份色彩太沉重了，沉重到让我们来不及感谢，而斯人已去！谢，而斯人已去！