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1、九九歌歌湘湘 夫夫 人人屈屈原原 一生经历了楚威王、楚怀王、一生经历了楚威王、楚怀王、一生经历了楚威王、楚怀王、一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于顷襄王三个时期，主要活动于顷襄王三个时期，主要活动于顷襄王三个时期，主要活动于楚楚楚楚怀王怀王怀王怀王时期时期时期时期中国即将实现中国即将实现中国即将实现中国即将实现大一大一大一大一统的前夕统的前夕统的前夕统的前夕。屈原出身贵族，又明于治乱，屈原出身贵族，又明于治乱，屈原出身贵族，又明于治乱，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而娴于辞令，故而娴于辞令，故而娴于辞令，故而早年深受楚怀王早年深受楚怀王早年深受楚怀王早年深受楚怀王宠信
2、宠信宠信宠信：“入则与王图议国事，以入则与王图议国事，以入则与王图议国事，以入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸出号令；出则接遇宾客，应对诸出号令；出则接遇宾客，应对诸出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。侯。侯。侯。”屈原生平简介屈原生平简介为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐 怀王怀王怀王怀王变法图强变法图强变法图强变法图强，对外坚决主，对外坚决主，对外坚决主，对外坚决主 张张张张联合抗秦联合抗秦联合抗秦联合抗秦，使楚国一度出，使楚国一度出，使楚国一度出，使楚国一度出
3、现了一个国富兵强、威震诸现了一个国富兵强、威震诸现了一个国富兵强、威震诸现了一个国富兵强、威震诸 侯的局面。侯的局面。侯的局面。侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒嫉妒嫉妒嫉妒，屈，屈，屈，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远疏远疏远疏远。屈原
4、并不因此而屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理放弃政治主张和伟大理想，写出了想，写出了著名长诗著名长诗离骚离骚等价值很高的、等价值很高的、影响很大的不朽作品影响很大的不朽作品。当秦兵攻破楚都当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失消息传出后，他大失所望，悲愤投身汨罗所望，悲愤投身汨罗江，江，以身殉国以身殉国，这天，这天正是五月初五。正是五月初五。屈屈 原原 名名名名平平平平，字，字，字，字原原原原。战国末期楚国人战国末期楚国人战国末期楚国人战国末期楚国人 中国中国中国中国文学史上第一位伟大的文学史上第一位伟大的文学史上第一位伟大的文学史上第一位伟大的爱爱爱爱国诗人，浪漫主义诗人国诗人，浪漫主义诗人国诗人
5、，浪漫主义诗人国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表的杰出代表的杰出代表的杰出代表 开创了新诗体开创了新诗体开创了新诗体开创了新诗体楚辞楚辞楚辞楚辞，突破，突破，突破，突破了了了了诗经诗经诗经诗经的表现形式，极大地丰的表现形式，极大地丰的表现形式，极大地丰的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力富了诗歌的表现力富了诗歌的表现力富了诗歌的表现力 1953195319531953年，被列为世界年，被列为世界年，被列为世界年，被列为世界“四大文四大文四大文四大文化名人化名人化名人化名人”之一之一之一之一 楚 辞指指指指楚地的歌辞楚地的歌辞楚地的歌辞楚地的歌辞。屈原创建的一种具有屈原创建的一种具有屈原创建的一种具
6、有屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。浓厚地方色彩的新诗体。浓厚地方色彩的新诗体。浓厚地方色彩的新诗体。“产产产产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”,语言词语言词语言词语言词汇汇汇汇地方色彩较浓地方色彩较浓地方色彩较浓地方色彩较浓。来源：楚地来源：楚地来源：楚地来源：楚地原始神话和巫祝的宗教活动原始神话和巫祝的宗教活动原始神话和巫祝的宗教活动原始神话和巫祝的宗教活动中的中的中的中的乐曲和乐曲和乐曲和乐曲和民歌民歌民歌民歌（越人歌越人歌越人歌越人歌）。）。）。）。突破了四言的定格突
7、破了四言的定格突破了四言的定格突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自，六言、七言句式参差错落，自，六言、七言句式参差错落，自，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化。由灵活而富于变化。由灵活而富于变化。由灵活而富于变化。楚 辞 诗的诗的诗的诗的结构篇幅扩大结构篇幅扩大结构篇幅扩大结构篇幅扩大了。了。了。了。多用语气词多用语气词多用语气词多用语气词“兮兮兮兮”字字字字（起着表情作用，又有（起着表情作用，又有（起着表情作用，又有（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）着调整节奏
8、的功能，还代替某些虚词起语法作用）。离骚离骚离骚离骚与与与与诗经诗经诗经诗经的的的的“国风国风国风国风”并称为并称为并称为并称为“风骚风骚风骚风骚”。“风风风风”、“骚骚骚骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义和现实主义和现实主义和现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头浪漫主义两大优良传统的源头浪漫主义两大优良传统的源头浪漫主义两大优良传统的源头。楚辞开启的创作母题楚辞开启的创作母题香草美人：对诗经赋比兴手法的推进。悲秋士不遇忠怨：忠君爱国；昏君形象的曲折表现。九九 歌歌屈原根据屈原根据楚国民间祭歌的形式楚国民间祭歌的形式创创作的一组清新优美的作的一组清新优美的抒情
9、诗抒情诗九歌九歌者，屈原之所作也。昔者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信信鬼而好祠鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。神。王逸王逸九歌序九歌序艺术特色：一、一、拟人化拟人化的自然神形象（写的的自然神形象（写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味间的现实情味人间众多痴男怨女人间众多痴男怨女的投影的投影 ）；二、二、情景交融情景交融的意境；的意境；三、三、情味悠深情味悠深的语言。的语言。湘君湘君湘夫人湘夫人：湘水配偶神的：湘水配偶神的祭歌。祭歌。传说：湘君和湘夫人是湘水的传说：湘君和湘夫人是
10、湘水的配偶神配偶神，他们彼此深深地他们彼此深深地眷恋眷恋，却不知什么原因，却不知什么原因，总是总是爱而无果，见而不得爱而无果，见而不得，只能互相幻想，只能互相幻想着对方，无望地着对方，无望地追寻、失望追寻、失望。在他们之间，。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。永恒地隔着迷惘的水域。译文：译文：译文：译文：湘夫人将要降临北洲上，湘夫人将要降临北洲上，湘夫人将要降临北洲上，湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。放眼远眺呵使我分外惆怅。放眼远眺呵使我分外惆怅。放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，秋风阵阵，柔弱细长，秋风阵阵，柔弱细长，秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。洞庭波涌，
11、落叶飘扬。洞庭波涌，落叶飘扬。洞庭波涌，落叶飘扬。登上长满白登上长满白登上长满白登上长满白薠薠薠薠的高地放眼望。的高地放眼望。的高地放眼望。的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边鸟儿啊为何聚集在苹草边鸟儿啊为何聚集在苹草边鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上鱼网啊为何挂到树枝上鱼网啊为何挂到树枝上鱼网啊为何挂到树枝上?诗诗 句句 鉴鉴 赏赏 第第 一一 段段总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景 湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之
12、时，但湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降帝子降兮北渚兮北渚”，可望而不可及。，可望而不可及。写景如画，仿佛写景如画，仿佛一幅一幅秋风图秋风图，湘湖洞庭秋景，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，不可见之袅袅秋风，写风而有画意。写风而有画意。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的；晏殊的“昨
13、夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等等。等。沅水有白芷，澧水有幽兰，沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘君啊无法讲。怀念湘君啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。只见那洞庭水慢慢流淌。译译 文文第第 二二 段段写湘夫人怀念湘君的心理活动。写湘夫人怀念湘君的心理活动。译文：野麋寻食，为何来到庭院野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为何来到浅滩蛟龙游戏，为何来到浅滩?清晨我骑马在江边奔驰，清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。我将快速飞驰与你同往。把我们的
14、房屋建造在水中，把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；又将荷花叶子苫在房顶上；用荪草饰墙，紫贝饰坛，用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；撒布香椒，充满整个中堂；第 三 段桂树作栋，兰树作椽，桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；辛夷楣门，白芷铺房；编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。再把杜衡缠绕在房屋四方。汇合各种香草充满庭院，汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。放置各种香草播满
15、门廊。九嶷山的众神都来欢迎，九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。为迎接湘夫人众神如流云一样。铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 融情入景，以景染情，是秋水的绝唱。被誉为“千古言秋之祖”。凄清杳茫的秋景，构成了一个凄清杳茫的秋景，构成了一个优美优美而而惆怅惆怅的意境。的意境。鸟何萃兮萍中，鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上罾何为兮木上麋何食兮庭中，麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔蛟何为兮水裔 因情造景，象征寓意 以不可能存在的假想景象，来自我
16、比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。第第四四段段：译译文文写湘君离开约会地点的行为和心境。写湘君离开约会地点的行为和心境。捐余袂兮江中，遗余捐余袂兮江中，遗余褋褋兮澧浦兮澧浦 这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的湘夫人送给湘君的信物信物。因此，湘君把他它珍。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些赴约。因
17、而湘君心里对湘夫人有些抱怨抱怨，一气，一气之下就把这些信物抛弃了。之下就把这些信物抛弃了。那为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？那为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？这是因为这是因为抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的。所以他很快就回心转意了所以他很快就回心转意了。1.1.从湘君期约难遇、可望难即从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？原一再被楚王疏远、流放的遭遇？2.2.相君在沅江、澧水两岸徘徊、相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟
18、江畔行吟江畔”的的“上下求索上下求索”形象？形象？问问 题题 探探 究究 3.3.相君对真挚爱情、美满生相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？政治理想、复兴事业的至死不渝？4.4.相君在无可奈何情况下的相君在无可奈何情况下的“逍遥容与逍遥容与”，是否融进了屈原在，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？人生偃蹇路途中的宽解自慰？这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程凄楚情感历程。那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，那些来自水中的香花香草满溢
19、着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷杜若、辛夷、荷、芷让读者环绕在让读者环绕在香氛香氛和灵异构成的神秘奇异的世界和灵异构成的神秘奇异的世界里。里。湘夫人湘夫人就是这样浸透在满怀的香气就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高高洁优美洁优美来。来。主题思想 九歌九歌九歌九歌中大多数诗篇都包含有神与神或人与神中大多数诗篇都包含有神与神或人与神中大多数诗篇都包含有神与神或人与神中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些在诗中又都呈现相恋的情节。这些在诗中又都呈现相恋的情节。这些在诗中又都呈现相恋的情节。这些在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘会合无缘
20、、彷徨怅惘会合无缘、彷徨怅惘会合无缘、彷徨怅惘的状态，的状态，的状态，的状态，透出透出透出透出对生命的执着追求对生命的执着追求对生命的执着追求对生命的执着追求，和，和，和，和追求不得的忧伤怀追求不得的忧伤怀追求不得的忧伤怀追求不得的忧伤怀疑疑疑疑。这里面也许包含着屈原自己。这里面也许包含着屈原自己。这里面也许包含着屈原自己。这里面也许包含着屈原自己人生失意、孤独凄凉人生失意、孤独凄凉人生失意、孤独凄凉人生失意、孤独凄凉的的的的心情心情心情心情。社会人生中，一切社会人生中，一切社会人生中，一切社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得执著追求而始终虚幻难得执著追求而始终虚幻难得执著追求而始终虚幻难得的种的种的种的种种现实境况，一切种现实境况，一切种现实境况，一切种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发由虽执著追求却始终虚幻难得所引发由虽执著追求却始终虚幻难得所引发由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望的忧愁、懊恼、惆怅、失望的忧愁、懊恼、惆怅、失望的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同，似乎都可以在这里得到同，似乎都可以在这里得到同，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。构感应和精神寄托。构感应和精神寄托。构感应和精神寄托。小小 结结