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1、梦游天姥吟留别李白德州计算机信息技术学校德州计算机信息技术学校丁碧琪丁碧琪作者简介 李白李白(701-762)(701-762)，字太白，字太白，号青莲居士，人称诗仙，是浪漫主义诗号青莲居士，人称诗仙，是浪漫主义诗歌的集大成者歌的集大成者.与杜甫合称与杜甫合称“李杜李杜”。代表作有代表作有将进酒将进酒梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别赠汪伦赠汪伦蜀道难蜀道难静夜思静夜思早发白帝城早发白帝城行路难行路难等等。等等。梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。另名:别东鲁诸公别东鲁诸公梦
2、游天姥山别东梦游天姥山别东鲁诸公鲁诸公题题 解解 李李白白是是个个有有远远大大政政治治抱抱负负的的人人。天天宝宝元元年年(公公元元472472年年)，被被唐唐玄玄宗宗征征召召进进京京。他他认认为为实实现现“济济苍苍生生”、“安安社社稷稷”的的时时机机已已经经到到来来。但但到到了了长长安安，得得到到的的是是翰翰林林供供奉奉的的闲闲职职，不不能能施施展展政政治治才才干干。当当时时封封建建统统治治集集团团昏昏庸庸腐腐败败，李李白白“粪粪土土王王侯侯”不不甘甘趋趋炎炎附附势势，招招致致了了权权贵贵的的谗谗毁毁.天天宝宝三三年年(公公元元744744年年)唐唐玄玄宗宗以以“赐赐金金还还乡乡”为为名名把把
3、他他赶赶出出长长安安。冷冷酷酷的的现现实实粉粉碎碎了了他他不不切切实实际际的的幻幻想想。第第二二年年秋秋(公公元元745745年年)，他他离离家家东东鲁鲁南南下下吴吴越越时时，写写下下这这首首诗诗留留赠赠给给友友人人。作品背景作品背景注音：注音：瀛瀛著著hunghung怳悸悸lulun n鸾鸾zhuzhum mn ng g栗栗暝暝j j冥冥y yngngl lm mngng解词：解词：栗栗深林：深林：颤动，使动用法颤动，使动用法惊惊层巅：层巅：震惊，使动用法震惊，使动用法心情愉快，露出笑容心情愉快，露出笑容开心颜：开心颜：事权贵：事权贵：侍奉有权势的官员们侍奉有权势的官员们梦游天姥吟留别(李白
4、李白)海客海客/谈瀛洲，烟涛微茫谈瀛洲，烟涛微茫/信难求。越人信难求。越人/语天姥，云霞明语天姥，云霞明灭灭/或可睹。天姥连天或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳向天横，势拔五岳/掩赤城。天台掩赤城。天台/一一万八千丈，对此欲倒万八千丈，对此欲倒/东南倾。东南倾。我欲因之我欲因之/梦吴越，一夜飞度梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月镜湖月。湖月/照我影，送照我影，送我我/至剡溪。谢公宿处至剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水荡漾今尚在，渌水荡漾/清猿啼。脚著清猿啼。脚著/谢谢公屐，身登公屐，身登/青云梯。半壁青云梯。半壁/见海日，空中见海日，空中/闻天鸡。千岩万转闻天鸡。千岩万转/路不定，迷花倚石路不定，迷花
5、倚石/忽已暝。熊咆龙吟忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮殷岩泉，栗深林兮/惊层巅。云惊层巅。云/青青兮青青兮/欲雨，水欲雨，水/澹澹兮澹澹兮/生烟。列缺生烟。列缺/霹雳，丘霹雳，丘峦峦/崩摧。洞天崩摧。洞天/石扉，訇然石扉，訇然/中开。青冥浩荡中开。青冥浩荡/不见底，日月不见底，日月照耀照耀/金银台。霓为衣兮金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎纷纷而来下。虎鼓瑟兮鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽列如麻。忽/魂悸魂悸/以魄动，恍惊以魄动，恍惊起起/而长嗟。惟而长嗟。惟/觉时之枕席，失觉时之枕席，失/向来之烟霞。向来之烟霞。世间行乐世间行乐/亦如此
6、，古来万事亦如此，古来万事/东流水。别君去兮东流水。别君去兮/何时还何时还？且放白鹿？且放白鹿/青崖间，须行即骑青崖间，须行即骑/访名山。安能访名山。安能/摧眉折腰摧眉折腰/事事权贵，使我权贵，使我/不得不得/开心颜？开心颜？段落大意段落大意一、入梦缘由一、入梦缘由 现实天姥神奇雄峻现实天姥神奇雄峻二、梦游幻境二、梦游幻境 梦到剡溪清幽寂静梦到剡溪清幽寂静 白天景象壮美奇绝白天景象壮美奇绝 夜间景象离奇险怪夜间景象离奇险怪 神仙洞府壮丽辉煌神仙洞府壮丽辉煌 梦境消失无限留恋梦境消失无限留恋三、抒情表态三、抒情表态 蔑视权贵反抗现实蔑视权贵反抗现实一、解释下列加点词：一、解释下列加点词：我欲因之
7、梦吴越：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮风为马：虎鼓瑟兮风为马：失向来之烟霞：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：烟涛微茫信难求：二、默写出李白要求二、默写出李白要求“个性自由个性自由”的名言警的名言警句句代神游天姥山的代神游天姥山的愿望愿望使使惊，使动用法惊，使动用法演奏演奏代代上文神异的景象上文神异的景象低头；服侍低头；服侍超过超过的确、确实的确、确实安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？巩固复习巩固复习三、找出文中的古今异义字三、找出文中的古今异义字烟涛微茫烟涛微茫
8、信信难求（信，的确、实在）难求（信，的确、实在）云霞明云霞明灭灭或可睹（灭，暗）或可睹（灭，暗）势势拔拔五岳掩赤城（拔，超出）五岳掩赤城（拔，超出）四、找出文中的多义字四、找出文中的多义字 訇然中訇然中开开（打开，动词）（打开，动词）使我不得使我不得开开心颜（舒展，动词）心颜（舒展，动词）古来万古来万事事东流水（事情，名词）东流水（事情，名词）安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵（侍奉，动词）权贵（侍奉，动词）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和
9、修辞手法？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的姥山的神奇色彩神奇色彩，使诗，使诗“神神”的特色凸显而出。的特色凸显而出。天姥山的特点：天姥山的特点：高大、巍峨高大、巍峨 先与天相比，又用高峻闻名的五岳及附近先与天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。名山赤城、天台相比。写作手法：写作手法：比较、衬托比较、衬托 修辞手法：修辞手法：夸张夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。想做好准备。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞飞”表现了什么
10、追求表现了什么追求？思考思考自由自在“照照”和和“送送”写出什么写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？“宿处”有何作用？思考思考在全文起何作用？人文景观，丰富内容，增添文学色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岑”说明起点，准备登山。进入梦境空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。思考思考写作对象是什么？写出怎样的一种景象？加红句使用了什么句式？有何作用？峰回路转，山鸣水
11、啸。写景，更写人。昏暗恍惚。楚辞句式，使节奏变化。增添浪漫主义色彩。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？思考思考天门打开后的景象如何？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。这些诗句在描写上有何特点？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。忽魂
12、悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实，是全诗的主旨。由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。有对人生的伤感，逃避现实、向往神仙世界，消极处世的一面，有鄙弃权臣贵戚的傲岸性格和豪迈气概。主要的感情。作者所描绘的梦境与它所表达的思想作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系感情有何联系?作者在梦境中，表
13、现了一个自由、快乐作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。比。因为作者在现实中不愿对权贵卑躬因为作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。追求自由，对现实感到失望的思想感情。思想内容思想内容李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发
14、挥其想象和夸张的才能。脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。积极面：积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。迈气概。消极面：消极面：“古来万事东流水古来万事东流水”“且放白鹿青崖且放白鹿青崖间间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。反映了作者思想的消极面。问问:你如何看待李白思想的积极性与消极性的你如何看待李白思想的积极性与消极性的?艺术特色艺术特色艺术特色 1 1、想象丰富。、想象丰富。神话传说神话传说和对自然山川的真
15、实体验融和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。李白诗歌的浪漫主义风格。2 2、构思新奇。全诗以、构思新奇。全诗以游仙为构思游仙为构思的出发点，借天姥山的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。蔑视权贵的反抗精神。3 3、语
16、言灵活语言灵活，形式错落，富有，形式错落，富有节奏感节奏感，通俗平易，通俗平易，兼兼用长短句用长短句，打破了，打破了“七言七言”的束缚。的束缚。4 4、衬托衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）（如用瀛洲、天台来衬天姥山）比喻比喻（如（如”身身登青云梯登青云梯”）夸张夸张（如（如“天台一万八千丈天台一万八千丈”）对比对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）（如将仙境与人事比、理想与现实比）改变惜别伤离的老套手法改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不借离别表明不事权贵的态度事权贵的态度.改变平铺直叙改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上最后才落到不事权贵的主旨上,让
17、诗人的幻让诗人的幻想有更广阔的空间想有更广阔的空间.改变素笔写实改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描大胆运用夸张手法来描绘幻想世界绘幻想世界,塑造幻想形象塑造幻想形象,写得活灵活现写得活灵活现,令人眼花缭乱令人眼花缭乱,惊心动魄惊心动魄.浪漫主义色彩：浪漫主义色彩：五五 个个“改改 变变”改变纯粹描景改变纯粹描景,写幻景为写幻景为“不事权贵不事权贵”服务服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污以及不与权贵同流合污.而正有了这一点而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩方使全诗绽
18、放出动人光彩.改变格律拘束改变格律拘束,兼用长短句兼用长短句,多用换韵多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动笔随意动,意意到文成到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情迈奔放的感情.浪漫主义色彩：浪漫主义色彩：五五 个个“改改 变变”补充行文思路行文思路入梦缘由入梦缘由 天姥山是新是一邑之主天姥山是新是一邑之主山。在县东南围山。在县东南围3030公里，由公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第组成。属道教第1616和和6060福地，福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。天表
19、。景点有会墅岭、古驿景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。源仙境等。赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦，分面着18个岩洞，其中玉京、紫云、华阳、瑞霞诸洞天，自唐末以来就有建筑.景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟天姥山，天姥山，道书第道书第福地。泛指福地。泛指天台、新昌两县天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万因坐落于天台万马渡畔的马渡畔的“天姥天姥岩岩”而得名。唐而得名。唐代代“诗仙诗仙”李白李白的一首的一首梦游天梦游天姥吟留别姥吟留别的古的古风，使它驰誉遐风，使它驰誉遐迩。迩。