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1、成才之路成才之路 政治政治路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索人教版人教版 必修必修42021/8/9 星期一1第二单元第二单元探索世界与追求真理探索世界与追求真理2021/8/9 星期一2知识整合梳理知识整合梳理第二单元第二单元2021/8/9 星期一3核核 心心 归归 纳纳2网网 络络 构构 建建1热热 点点 透透 析析32021/8/9 星期一4网网 络络 构构 建建2021/8/9 星期一52021/8/9 星期一6核核 心心 归归 纳纳2021/8/9 星期一71正确区分哲学上讲的物质概念与具体的物质形态正确区分哲学上讲的物质概念与具体的物质形态哲学上哲学上讲讲
2、的物的物质质概念概念具体的物具体的物质质形形态态区区别别特性特性唯一特性是客唯一特性是客观实观实在在性性除客除客观实观实在性以外，在性以外，还还有其自身的个有其自身的个别别属性属性存在存在状状态态不生不不生不灭灭、永恒存在、永恒存在有生有有生有灭灭联联系系物物质质是是对对万事万物即具体的物万事万物即具体的物质质形形态态的概括抽象；的概括抽象；物物质质依依赖赖于具体的物于具体的物质质形形态态，离开具体的物，离开具体的物质质形形态态，就没有了物，就没有了物质质。不能用物。不能用物质质代替具体的物代替具体的物质质形形态态，否，否则则就看不到世界的丰富多彩。同就看不到世界的丰富多彩。同样样，也，也不能
3、用具体的物不能用具体的物质质形形态态代替物代替物质质，否，否则则又会抹又会抹杀杀世界的物世界的物质质性。二者是共性与个性、普遍性与特性。二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系多数与少数的关系2021/8/9 星期一82.正确把握运正确把握运动动与静止的关系与静止的关系马马克克思思主主义义哲哲学学在在肯肯定定物物质质永永恒恒运运动动的的前前提提下下，并并不不否否认认物物质质世世界界存存在在着着静静止止状状态态，但但认认为为运运动动是是绝绝对对的的，静静止止是是相相对对的。具体分析如下：的。具体分析如下：运运
4、动动是是绝绝对对的的。运运动动的的绝绝对对性性是是一一切切事事物物都都在在运运动动，一一切切物物质质都都自自始始至至终终贯贯穿穿着着运运动动。运运动动是是由由物物质质内内部部的的固固有有矛矛盾盾推推动动的的，它它既既不不能能被被创创造造，也也不不能能被被消消灭灭。运运动动是是普普遍遍的的、永永恒的、无条件的，因而是恒的、无条件的，因而是绝对绝对的。的。2021/8/9 星期一9静静止止是是相相对对的的。静静止止是是一一种种不不显显著著的的运运动动，是是运运动动的的特特殊殊状状态态。也也就就是是说说，静静止止不不是是绝绝对对不不动动，是是有有条条件件的的、暂暂时时的的、不不显显著著的的运运动动，
5、因因而而是是相相对对的的。静静止止的的相相对对性性主主要要表表现现在在以以下下两两方方面面：其其一一，就就特特定定的的运运动动形形式式而而言言，某某种种事事物物在在一一定定的的空空间间之之内内，不不具具有有某某一一特特定定的的运运动动形形式式便便是是静静止止。例例如如坐坐落落在在地地面面上上的的高高楼楼，相相对对于于地地面面没没有有发发生生位位置置移移动动；坐坐在在行行驶驶的的汽汽车车上上，相相对对于于座座位位，身身体体在在一一定定时时间间之之内内保保持持静静止止状状态态等等。其其二二，就就事事物物的的性性质质而而言言，事事物物在在它它发发展展的的一一定定阶阶段段和和一一定定时时期期，虽虽然然
6、仍仍属属于于量量变变阶阶段段，但但其其根根本本性性质质没没有有发发生生变变化化，暂暂时时具具有有质质的相的相对稳对稳定性，从而定性，从而显显示出静止状示出静止状态态。2021/8/9 星期一102021/8/9 星期一113全面理解物质和意识的辩证关系全面理解物质和意识的辩证关系(1)物物质质与意与意识识的的辩证辩证关系原理。关系原理。原原理理：世世界界的的本本原原是是物物质质，物物质质决决定定意意识识，意意识识反反作作用用于于物物质质，正正确确的的意意识识可可以以推推动动物物质质世世界界的的发发展展，错错误误的的意意识识阻阻碍物碍物质质世界的世界的发发展。展。方方法法论论：物物质质和和意意识
7、识辩辩证证关关系系原原理理，要要求求我我们们在在实实际际工工作作中中，一一方方面面坚坚持持一一切切从从实实际际出出发发，实实事事求求是是。另另一一方方面面，要要重重视视和和发发挥挥意意识识的的能能动动作作用用，自自觉觉树树立立正正确确的的思思想想意意识识，克克服服错误错误的思想意的思想意识识。2021/8/9 星期一12(2)物物质质和意和意识辩证识辩证关系的内容如下关系的内容如下图图所示：所示：(3)要要正正确确认认识识物物质质对对意意识识的的决决定定作作用用和和意意识识对对物物质质的的反反作作用用之之间间的的关关系系。物物质质的的决决定定作作用用是是前前提提，是是第第一一性性的的；意意识识
8、的的反反作作用用受受物物质质决决定定作作用用的的制制约约，是是第第二二性性的的；意意识识在在任任何何情情况况下都不能决定物下都不能决定物质质，否，否则则就是唯心主就是唯心主义义。2021/8/9 星期一134正确认识尊重客观规律与发挥主观能动性的关系正确认识尊重客观规律与发挥主观能动性的关系(1)客客观观规规律律性性是是第第一一性性的的，主主观观能能动动性性是是第第二二性性的的。客客观观规规律律和和人人的的主主观观能能动动性性不不是是相相互互制制约约的的。规规律律的的客客观观性性制制约约着着人人的的主主观观能能动动性性，认认为为主主观观能能动动性性能能制制约约客客观观规规律律，则则是是唯唯心心
9、主主义义的的观观点。点。(2)发发挥挥主主观观能能动动性性是是认认识识和和掌掌握握客客观观规规律律的的必必要要条条件件。认认识识规规律律离离不不开开人人的的主主观观能能动动性性的的发发挥挥，同同样样，利利用用规规律律改改造造客客观观世界，也离不开人的主世界，也离不开人的主观观能能动动性的性的发挥发挥。2021/8/9 星期一14(3)尊尊重重客客观观规规律律是是充充分分、有有效效地地发发挥挥主主观观能能动动性性的的前前提提。人人们们在在认认识识和和改改造造世世界界的的实实践践活活动动中中，必必须须尊尊重重客客观观规规律律，按按规规律律办办事。如果事。如果违违背了客背了客观规观规律，就要受到客律
10、，就要受到客观规观规律的律的惩罚惩罚。(4)要要把把尊尊重重客客观观规规律律与与发发挥挥主主观观能能动动性性结结合合起起来来，把把实实事事求求是是与与解解放放思思想想结结合合起起来来，把把高高度度的的革革命命热热情情与与严严谨谨踏踏实实的的科科学学态态度度结结合合起起来来。反反对对片片面面夸夸大大人人的的主主观观能能动动性性，否否认认规规律律的的客客观观性性、盲盲目目蛮蛮干干的的唯唯心心主主义义观观点点；也也要要反反对对片片面面夸夸大大规规律律的的客客观观性，忽性，忽视视人的主人的主观观能能动动性、无所作性、无所作为为的机械唯物主的机械唯物主义义。2021/8/9 星期一155全面理解实践与认
11、识的辩证关系全面理解实践与认识的辩证关系(1)实实践践是是认认识识的的基基础础：实实践践是是认认识识的的来来源源、实实践践是是认认识识发发展展的的根根本本动动力力、实实践践是是认认识识的的目目的的、实实践践是是检检验验认认识识的的真真理理性性的唯一的唯一标标准。准。(2)认认识识反反作作用用于于实实践践，这这种种反反作作用用具具有有两两重重性性。错错误误的的认认识识对对实实践践有有阻阻碍碍作作用用，正正确确的的认认识识对对实实践践具具有有促促进进作作用用，科科学学的理的理论对实论对实践具有巨大的指践具有巨大的指导导作用。作用。(3)实实践践的的决决定定作作用用与与认认识识的的反反作作用用，是是
12、两两种种不不同同的的作作用用，二二者者不不能能等等量量齐齐观观。其其中中决决定定作作用用是是前前提提和和基基础础，反反作作用用受受决决定定作作用用的的制制约约。而而坚坚持持实实践践第第一一，实实践践决决定定认认识识就就坚坚持持了了唯唯物物主主义义，坚坚持持认识对实认识对实践的反作用就践的反作用就坚坚持了持了辩证辩证法。法。2021/8/9 星期一16(4)实实践践和和认认识识的的辩辩证证关关系系要要求求我我们们要要坚坚持持理理论论和和实实践践相相结结合合的的原原则则，实实践践只只有有在在科科学学理理论论的的指指导导下下才才能能避避免免盲盲目目性性，达达到到改改造造世世界界的的目目的的，理理论论
13、也也只只有有和和实实践践相相结结合合，才才能能得得到到检检验验和和发发展展，实实现现认认识识世世界界的的目目的的。由由于于客客观观实实际际是是千千差差万万别别的的，又又是是不不断断变变化化发发展展的的，因因此此理理论论和和实实践践相相结结合合必必须须做做到到具具体体的的历历史的史的统统一。一。2021/8/9 星期一176正确理解真理的客观性正确理解真理的客观性(1)真真理理的的客客观观性性又又称称客客观观真真理理，指指在在真真理理之之中中包包含含不不以以人人和和人人的的意意志志为为转转移移的的客客观观内内容容。真真理理的的客客观观性性包包含含两两重重含含义义：其其一一，真真理理的的内内容容是
14、是客客观观的的；其其二二，检检验验真真理理的的标标准准即即实实践践也也是客是客观观的。的。2021/8/9 星期一18(2)真真理理是是客客观观的的，并并不不否否定定它它又又是是具具体体的的有有条条件件的的。原原因因有二：有二：真真理理是是客客观观的的，这这是是真真理理问问题题上上的的唯唯物物论论；但但追追求求真真理理又是一个无限的又是一个无限的过过程，程，这这是真理是真理问题问题上的上的辩证辩证法。法。任任何何真真理理都都是是标标志志主主观观同同客客观观的的符符合合，都都同同谬谬误误有有着着原原则则的的界界限限。但但是是任任何何认认识识又又都都是是在在一一定定条条件件下下的的认认识识，在在这
15、这个个条件下是真理，超出条件下是真理，超出这这个条件个条件则则是是谬误谬误。2021/8/9 星期一19热热 点点 透透 析析2021/8/9 星期一202021/8/9 星期一21我我国国总总和和生生育育率率约约1.5，低低于于中中等等和和高高收收入入国国家家，养养老老问问题题已已成成为为众众多多“四四二二一一”家家庭庭的的隐隐忧忧。五五是是应应对对不不足足。“未未富富先先老老”“未未备备先先老老”矛矛盾盾凸凸显显，存存在在法法律律法法规规不不配配套套、政政策策措措施施碎碎片片化化、服服务务体体系系不不够够健健全全、养养老老产产业业发发展展滞滞后后等等问问题题。老老龄龄化化高高峰峰期期的的加
16、加速速到到来来，将将可可能能改改变变我我国国经经济济运运行行，冲冲击击现现行行社社会会保保障障体体系系，影影响响国国民民经经济济可可持持续续发发展展，成成为为新新的的基基本本国国情情和和经经济济社社会会发发展展不不可可回回避避的的重重大大挑挑战战，成成为为关关系系国国计计民民生生和和国国家家长长治治久久安安的的长长期期性性全全局局性性战战略略性性问问题题。这这些些因因素素都都从从客客观观上上推推动动了了我我国国计计划划生生育育的的调调整整。十十八八届届五五中中全全会会公公报报确确定定，坚坚持持计计划划生生育育的的基基本本国国策策，完完善善人人口口发发展展战战略略，全全面面实实施施一一对对夫夫妇
17、妇可可生生育育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。2021/8/9 星期一22答答案案：物物质质决决定定意意识识，要要求求我我们们一一切切从从实实际际出出发发，坚坚持持主主观观与与客客观观的的具具体体历历史史统统一一。计计划划生生育育政政策策应应随随社社会会实实际际和和历历史史条条件件的的变变化化而而变变化化。规规律律是是客客观观的的，要要求求我我们们按按客客观观规规律律办办事事。人人口口的的变变化化有有其其规规律律，计计划划生生育育政政策策的的制制定定必必须须遵遵循循这这一一规规律律。联联系系具具有有多多样样性性，人人口口问问题题受受多多种种条条件件影影响响，计计划划生生育育政政策策要要以以时时间间、地地点点和和条条件件为为转转移移。矛矛盾盾具具有有特特殊殊性性，人人口口状状况况在在不不同同发发展展阶阶段段有有着着不不同同的的特特点点，必必须须对对人人口口问问题题具具体问题作具体分析。体问题作具体分析。2021/8/9 星期一232021/8/9 星期一24