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1、中国民族音乐中国民族音乐波斯波斯阿拉伯音乐体系及其支脉阿拉伯音乐体系及其支脉中国音乐体系欧洲音乐体系波斯波斯阿拉伯音乐体系阿拉伯音乐体系塔里木支脉：维吾尔族塔里木支脉：维吾尔族帕米尔支脉：塔吉克族帕米尔支脉：塔吉克族河中地支脉：乌孜别克河中地支脉：乌孜别克族族塔里木支脉概概 述述民间音乐：民间音乐：宗教音乐：宗教音乐：木卡姆：木卡姆：一般性宗教音乐呼祷调、唱经 调、诵经调（克里埃特）等喀什、莎车地区木卡姆；哈密地区木卡姆；刀郎木卡姆等民歌、民间说唱、民间舞蹈音乐、民间乐器民间歌曲民间歌曲在艺术领域，强烈的对比成为维吾尔族人的审美要求在美术中，色彩对比鲜明在舞蹈中，情绪转换强烈，常在快速旋转时突
2、然止步下腰维吾尔族民歌的特点维吾尔族民歌的特点1、旋律线的起伏对比大，音区变换突然2、节奏方面，常将平均时值与不平均时值、正常强弱与不正常强弱的矛盾因素，合为一个节奏单位。混合节拍的使用颇为普遍3、调式一般用sol、re、la、do调式，也有两种调式混用的情况，此外还有采用带有变化音的特殊音列结构的调式米拉吉汗米拉吉汗1、“米拉吉汗”是一个女人的名字，本民歌抒发了对米拉吉汗的盼望之情，是一首流行在库车一带的维吾尔族爱情歌曲2、歌唱的旋律以第一乐句的后半为种子进行展衍引申，形成A(a+b)+B1+B2的结构形式3、全曲音调集中简炼，情绪开朗深挚达坂城达坂城1、由四个乐句组成，形成起承转合的结构。
3、且每个乐句又分别反复一次，因此类似于“句句双”2、各乐句都贯穿着弱起十六分音符节奏3、旋律以la为主音，音旋律音调以级进为主4、情绪在乐观、开朗中，隐含着款款深情阿拉木汗阿拉木汗1、歌曲以连续十六分音符的欢快跳跃的旋律来歌唱阿拉木汗的美丽动人2、上句是两小节的反复，以急切口吻提出问题，用半终止等候回答；下句用欣悦的语气描述着阿拉木汗的迷人形象3、感叹词“喎喎”、切分音之后接以六度大跳进行的运用，对赞美感情的表现起着重要的画龙点睛作用歌舞音乐歌舞音乐维吾尔族歌舞音乐的特点维吾尔族歌舞音乐的特点1、音乐与维吾尔族舞蹈中的各种动作相结合，有很多带舞蹈性的，有特色、有个性的节奏。节拍类型繁多，除常见的
4、散板、2/4、4/4、3/4、3/8、6/8外，还有5/8、7/8等节拍形式2、旋律富有歌唱性，又有活泼、愉快、开朗、幽默的特点3、音阶、调式多样化，有欧洲音乐体系的大小调音阶；亦有中国音乐体系的五声、六声、七声的民族调式；还有波斯一阿拉伯音乐体系的多种调式赛乃姆的特点赛乃姆的特点1、赛乃姆”是维吾尔族人民喜闻乐见的一种民间歌舞形式，广泛流传在新疆各地2、各地的赛乃姆曲调不同，鼓点的节奏较为一致3、一般都从慢板或中板开始到欢快热烈的快板结束4、歌唱与舞蹈分工明确库尔勒赛乃姆库尔勒赛乃姆1、流行于库尔勒农村的二十多套赛乃姆中的一套2、全曲共由五个部分组成。开始是一个节奏自由的散板序歌；接着，是中
5、速的切分节奏贯穿始终的歌舞曲，载歌载舞，蹁跹飘逸；第三部分节奏加快；第四、五部分节奏更趋紧凑，情绪更加热烈，直至高潮3、全曲形成“散慢中快”的节奏发展过程，情绪由优美抒情到热情洋溢说唱音乐说唱音乐达斯坦达斯坦库夏克库夏克来派尔来派尔艾提西希艾提西希买迪黑耶纳曼买迪黑耶纳曼达斯坦的特点达斯坦的特点1、“达斯坦”为维语，意为“叙事长诗”，是维吾尔族历史悠久的一种以连说带唱的形式来表现一定故事内容的曲艺艺术品种2、“达斯坦”根据表现内容的不同，有爱情达斯坦、英雄达斯坦、历史达斯坦、神话达斯坦、宗教达斯坦等，按篇幅又可分为大、中、小三种3、唱词大多为每句中音节数相同的押韵律诗，偶见散文诗4、常以二、三
6、人至三、五人为一组，用都它尔、弹布尔、热瓦甫、乃额曼其达普等乐器自弹自唱5、每套达斯坦包含一、二首或三至八首曲调不等，最多的甚至达到三十六首6、“达斯坦”多在茶馆、饭馆、富人馆第及音乐性聚会场所演唱民间器乐曲民间器乐曲吹管类乐器吹管类乐器拉弦类乐器拉弦类乐器弹拨类乐器弹拨类乐器击弦乐器击弦乐器口簧乐器口簧乐器打击乐器打击乐器萨它尔萨它尔维吾尔族弦鸣类弓弦乐器音色明亮，可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”伴奏九至十七条金属弦，其中右侧第一 条外弦为主奏弦，其余均共鸣弦演奏者多席地盘腿而坐，左手持琴 按弦，右手执马尾弓拉奏艾捷克艾捷克弦鸣类弓弦乐器，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调外型独特别致，
7、音域约三个八度，有13根主奏弦，510根共鸣 弦，音色具有板面振动与皮面振 动相结合的效果弹布尔弹布尔维吾尔族弦鸣类拨弦乐器，历史悠久，形制古朴，音色优美由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成音域宽广，音色清脆，富有浓郁的民族风格，常用于独奏、合奏或伴奏热瓦甫热瓦甫弹弦乐器，已有600多年的历史多为木制，通常用最外面的一根弦演奏旋律，其余的弦作为共鸣弦种类很多，分为喀什热瓦甫、新型热瓦等发音响亮，音色鲜明、独特，表现力非常丰富。常用于独奏、合奏或伴奏十二木卡姆十二木卡姆十二木卡姆是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式十二木卡姆由拉克木卡姆、且比巴亚特木卡姆、斯尕木卡姆、恰恰尔尕木
8、卡姆、潘吉尕木卡姆、乌孜哈勒木卡姆、艾介姆木卡姆、乌夏克木卡姆、巴雅特木卡姆、纳瓦木卡姆、木夏吾莱克木卡姆、依拉克木卡姆共十二套木卡姆组成琼乃额曼琼乃额曼：达斯坦：达斯坦：麦西热甫：麦西热甫：系列叙咏歌曲、器乐曲、歌舞曲。过去主要供上层社会和知识阶层享用系列叙事歌曲、器乐曲。各首乐曲的唱词，多为流传在维吾尔族民间的叙事长诗的片段系列歌舞曲。主要在各种群众聚会上由“乃额曼其”传唱，供群众随着乐声起舞自娱塔里木支脉旋律音调结构塔里木支脉旋律音调结构维吾尔族民间音乐常用的属于波斯阿拉伯音乐体系的调式有17种，纵观这些调式，大致有如下两个特点：1、这些调式都以d1为主音，和大部分维吾尔族弹拨乐器的外弦
9、定音一致2、“活音”的运用维吾尔族在调式方面的另一特点是调式、调性的经常变化。这种变化使维吾尔族音乐的旋律更加生动，表现力更加丰富，特色也更浓郁。其调式、变化常用的手法是：1、同主音不同调式的交替、并置和转换2、前后主音互为五度关系的交替和转换帕米尔支脉帕米尔支脉概概 述述民间音乐民间音乐宗教音乐：宗教音乐：伊斯兰教诵经调、苏菲教派活动时吟诵的塔尔肯等民歌：民歌：拜依特、麦依丽斯、菲来克、塔勒肯舞蹈：舞蹈：乔甫苏孜、盖尔马普依勾等民间乐器：民间乐器：纳依、苏尔纳依等拜依特拜依特拜依特”即歌曲，是塔吉克族民间歌曲中最为丰富的歌种。其内容有情歌、颂歌等曲调较为简单，多为上下乐句造成的单乐段结构。节
10、奏除常用7/8节拍外,还有用4/4节拍以及部分散板。演唱形式多为“一领众和”，有时也可见到少量的对唱形式麦依丽斯麦依丽斯“麦依丽斯”即叙事歌，也称故事歌此类歌曲是记述本地区、本民族的英雄人物、历史故事的歌曲麦依丽斯较多采用5/8节拍叙唱发生的重大历史事件，此外也有一部分控诉封建制度、反抗牧主等为内容的歌曲塔勒肯塔勒肯“塔勒肯”即葬歌“塔勒肯”较多用于亲人逝世后的丧葬仪式之中。其中还有一种名为“萨德尔”的歌曲，专门用于送葬时在途中边歌边舞。常用4/4节拍,并以塔吉克族弹拨乐器布兰兹库姆伴奏恰普索孜恰普索孜民间歌舞曲塔吉克人的舞蹈通常在民间婚庆、赛马、叼羊等群众集会时用以为活动助兴，其伴奏乐器最为
11、常见的就是鹰笛、手鼓等常用一人领唱、众人相和的形式，音调高亢，情绪激越饱满帕米尔支脉音乐形态特征帕米尔支脉音乐形态特征多种乐律、调式并存节拍、节奏方面，习俗歌、部分叙事歌为节奏自由、气息悠长的散板，另一部分叙事歌和歌舞曲、情歌为7/8、5/8、6/8或2/4、4/4节拍篇幅偏于短小，结构多呈对称、方整性，以问答式上下句曲调稍作变化的多次重复为主音域多在一个八度以内，旋律质朴歌舞性民歌以一领众和为主要表演形式河中地支脉河中地支脉概概 述述民间音乐：民间音乐：古典音乐：古典音乐：宗教音乐：宗教音乐：伊斯兰诵经调、呼祷调、苏菲派宗教音乐等指的是夏希木卡姆，含布孜鲁克、纳瓦、都尕、西尕、热斯特、依拉克
12、等六部木卡姆民歌、说唱音乐、歌舞音乐、民间器乐埃希来埃希来埃希来或称“大艾修来”、“穹艾修来”，属民间歌曲唱词为多段式律诗，每段四句，每句13至16个音节内容多是悲叹人生苦难、失恋痛苦或劝人止恶行善等篇幅较长大，为多段式发展型结构全曲音域宽广，有时超过两个八度。调式结构以七声为主，同一首民歌，甚至同一乐段内常采用各种调式、调性的变化演唱时常用回音、颤音、倚音，滑音等装饰手法，音色苍老、深沉，独具特色和风韵叶来、来派尔叶来、来派尔叶来叶来1、内容以表现爱情为主，多在民间集会上演唱2、唱词为多段式律诗，每段四句，每句七音节居多3、节奏鲜明，情绪明快，大多能为舞蹈伴唱4、音乐结构短小，音域一般不超过一个八度，句首及各乐句衔接处多跳进和各种切分节奏来派尔来派尔1、来派尔是一种小型歌舞音乐，其中有单人、双人、集集体等歌舞形式。用于婚礼中时，常与对唱、齐唱、游戏穿插进行2、单人表演的常采用简短的单乐段结构,双人或多人表演的则由数首节奏和调式不同的短小歌舞曲组成歌舞套曲河中地支脉音乐形态特征河中地支脉音乐形态特征乐律多样，调式丰富结构严谨、方正、偏于长大节奏繁复，常用基本节奏型贯穿手法旋律委婉、深情，风格古朴、典雅