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1、人间失格读后感范文 人间失格(又名丢失为人的资格)日本小说家太宰治创作的中篇小说,是一部自传体的小说。下面我给大家共享人间失格读后感范文内容，希望能够帮助大家! 人间失格读后感范文1 把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步题记。 初次听闻这本书，是在与挚友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的爱好，边去书店买来了这本书，抱着极大的新奇心，翻开了这本书的第一页，细细品尝 “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字，只为不让父亲因自己而扫兴”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的
2、怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到颤抖”他太过敏感，太过当心翼翼，以至于最终被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到颤抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。 或许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品尝他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己无望的人生。当自己读过他的三五本书后才发觉他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同
3、的下场。 “不要抗拒变更，这是这个世界上唯一不变的事情，就是全部的事情都在反复的变，反复的过程很简单让人变得低落和懊丧，然而你再低落和懊丧，人生还是会被各种各样的事情的变更所包围着，就像是站在一台你没方法限制的跑步机上，时间、速度都不是你所能限制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很厌烦抗拒这个词，很消极、很脆弱、很被动，假如我不能变更世界，好歹让我变更自己，遵从自己的选择。”在我眼中，人间失格或许就是在阐述这样一个道理。 当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。 人间失格读后感范文2 “
4、三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣! 电影版的人间失格我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，好像讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。 我喜爱这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很愧疚”，这又是无尽的悲伤。 这种似于阴暗型的小说，亦或是过于现实的小说，人们一般是不情愿去着眼的，人莫不过是志向主义者，都情愿拥有一双发觉美的眼睛，都希望现世美妙 但若此真是常态，世间便无了类似于此书的存在!可见，生活就是如此，没有松柏的常青，没有生命的循环，有的便是无尽的挑战和无驻的青春。这便是人生。 好
5、现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的躲避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。 此外，可以说主子公的沦落和掘木有亲密的关系，从罪罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有许多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。 酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得安慰，最终损害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯净能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他
6、并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心总会因为过于信任别人而遭到玷污。 于是后来又起先重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最终抛下她，人其实爱的往往都是自己。 他对待房东家女儿和那个女学生的手段、伎俩，起先我真的感到憎恶，后来我便理解了，这便是所谓的按别人喜爱的方式来，看透不说透，没必要搞得很尴尬，其实主要就是为了好好的伪装自己。 对这种怒不行言，悲不行泣的存在是满满的心疼。也正是这种特带愁闷性格带着他走了又一条路，在路上离不开女人和酒精。人的体内藏着好几个自己，甚至不只两个
7、，犹如kill me heal me中一般，每种性格都是为了爱护自己。故，人都是多变的 读罢人间失格，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀?” “爸爸他啊，并不是因为喜爱才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以” 另一处是最终妈妈桑的一席话 “都是他的父亲不好”，“我们相识的阿叶，又诚恳又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒也是个神一样的好孩子” 我好像明白了一些东西，酒并不是人们主动就情愿去喝的，好像，这是一个解脱方式，虽说是一个不高超的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，犹如阿叶说的，他一次都没有想要去损害任何一个人，于是他的解决方式便是损害自己! 人生并非一帆风顺
8、，生活会告知你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过体无完肤后渐渐降低了对生活的要求，适者生存罢了! 即便如此，我们仍须要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，假如现在你很苦痛，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美妙，差也没有关系，正所谓，无苦痛，不人生! 人间失格读后感范文3 故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。 他诞生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都非常不解，天真的外表下本该是欢乐与嬉戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的
9、面具，透过外表下窥探心灵，却发觉他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。 他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们选购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，精确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。 而后，便开启了枯燥的校内生活，还是一样的耍宝，一样的逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可或许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠
10、近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次变更他的人生。 “女生肯定很简单痴迷上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破裂，以酒精及药物来麻痹苦痛现实中的人生。他所丢失的是人的“天性”“本能”，一每天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。 最终，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)精神病院。 人间失格读后感范文4 我起先对这个世界放下戒心，渐渐的发觉他其实并没那么可怕。 书
11、中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜爱甚至厌恶的事，渐渐的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭受之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。 虽然书中写的叶藏过的是充溢可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经验与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心的浅薄，又不断被挚友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种.种卑劣。 其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都
12、在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应当错的不是他，而是整个世界。 在最终我看到了一个真实而又充溢志向的“恒久少年，”以及对华蜜人生的执着和美妙社会的热切憧憬。 人间失格读后感范文5 总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普一般通地活得像个人，但社会却始终将我当做一个怪物。”他那样当心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应当讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，人间失格描述的不是颓废
13、的精神，而是极度的志向主义、因太过高尚而迎来破灭的志向主义。 残缺的人丑陋，试图迈向完备，接近完备的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。 他清楚的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻视却又彼此来” 往并一起自我作贱这就是世上所谓“挚友”的真面目。”或许他的看法太过偏激，世人么，总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道，一路，走走停停，全部人，聚散离合，最终，照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗隐私全数交予他人，只是
14、为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。 又或许因此，他总是站在世界之外视察着周遭的种.种，“没有人在遭遇别人责难与训斥时，还能开心起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，突然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就犹如神明，又或许他就是神明，假如真的有神不当心掉入人间，肯定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚毅、慈善，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
15、他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我欢乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和谐的人类社会只能建立在相互欺瞒上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪慧到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪慧得恰到坏处看了清一切，却无法麻痹自己。或许酒色的温顺，正是一种良药吧。 直到他遇见好子，他好像又有了一种劝慰与安静，死寂之前的安静。在好子被侵扰之前，叶藏把自己的苦痛归于他不能信任、依靠人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最终的希望不是人类无可救药，
16、错都在不正常的自己他始终是这么想而活下来的。当信任天才好子的信任被玷污时，他最终一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“莫非信任也是一种罪过吗?”之后，叶藏最终步向完全的毁灭。他没有抗拒，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不反抗也是一种罪过吗?” 太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我相识的小叶，特性率真，为人机智，只要他不喝酒的话不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丢失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里安葬着最肯定最纯粹的志向论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。或许，这就是所谓的命运吧。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页