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1、周国平周国平 从这些故事中，你能琢磨出寓言的某一个特点吗？想从这些故事中，你能琢磨出寓言的某一个特点吗？想到什么说什么，让我们七嘴八舌地说起来。到什么说什么，让我们七嘴八舌地说起来。篇幅大多简短篇幅大多简短它将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明它将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。的哲理性。寓言常常运用夸张和拟人手法。寓言常常运用夸张和拟人手法。是带有讽喻性的故事。是带有讽喻性的故事。体裁体裁篇幅篇幅主人公主人公主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。或非生物。哲理性哲理性手法手法起源起源民间传说民间传说西方西方古希腊的伊索寓言等
2、古希腊的伊索寓言等中国中国春秋战国时期已盛行寓言，都保留春秋战国时期已盛行寓言，都保留在庄子、韩非子等著作中在庄子、韩非子等著作中寓言的特点：（1 1）.寓言的篇幅一般比较短小寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结，语言凝练，结构简单却极富表现力。构简单却极富表现力。（2 2）.具有鲜明的讽刺性和教育性。具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。近，借古喻今，借小喻大。守株待兔守株待兔、自自相矛盾相矛盾
3、、东郭先生和狼等都是我国古代流、东郭先生和狼等都是我国古代流传下来的寓言名篇。传下来的寓言名篇。（3 3）.故事情节的虚构性故事情节的虚构性。“主角主角”更多是人格更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。（4 4）.常用手法为：比喻，夸张，象征等手法。常用手法为：比喻，夸张，象征等手法。当代著名哲学家、学者、当代著名哲学家、学者、散文家。散文家。1945年年7月月25日出日出生于上海市。中共党员。生于上海市。中共党员。1968年毕业于北京大学哲学年毕业于北京大学哲学系，系，1978年入学于中国社会年入学于中国社会科学院哲学系，先后获得哲科学
4、院哲学系，先后获得哲学硕士、博士学位。学硕士、博士学位。1981年年毕业，进入中国社会科学院毕业，进入中国社会科学院哲学研究所工作。他既是一哲学研究所工作。他既是一个学者，也是一个散文家。个学者，也是一个散文家。主要著作有苏联当代哲学主要著作有苏联当代哲学(合著合著)、随感集人与永、随感集人与永恒、诗集只有一个人生恒、诗集只有一个人生、散文集善良丰富高贵、散文集善良丰富高贵、自传今天我活着、自传今天我活着、爱与孤独等。爱与孤独等。1.1.给加点字注音。给加点字注音。禀（禀（）告）告 金窖（金窖（）险象迭生（险象迭生（）皎（皎（）洁）洁 嬉（嬉（）戏）戏 心旷神怡（心旷神怡（）bnbnjijio
5、 odijiojioxxy 2.2.根据意思写出适合的词语。根据意思写出适合的词语。（1 1）生怕失去个人利益的忧虑心情。）生怕失去个人利益的忧虑心情。（2 2）突然发生。）突然发生。（3 3）心境开阔，精神愉快。）心境开阔，精神愉快。（4 4）形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。）形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（得失之患）（得失之患）（突如其来）（突如其来）（心旷神怡）（心旷神怡）（多愁善感）（多愁善感）闲闲适适（）嬉嬉戏（戏（）风风韵韵（）皎（皎（）洁）洁 金窖（金窖（）慧心未泯（慧心未泯（）慷慨慷慨（）撤销撤销（）心旷神心旷神怡怡（）险象险象迭迭（）生）生厄厄（）运）运 掳掳（）行行乞乞（
6、）受受辱辱（）shxynkng kich xioydijiojiomnlqr3 3、解释词语、解释词语慧心：慧心：风韵：风韵：泯泯(mn):落难：落难：厄运厄运()：闲适：闲适：正色正色:审美：审美：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。指智慧。优美的姿态神情。优美的姿态神情。灭，丧失。灭，丧失。遭遇灾难，陷入困难。遭遇灾难，陷入困难。不幸的命运。不幸的命运。清闲安逸。清闲安逸。态度很严肃。态度很严肃。欣赏、领会事物和艺术品的美。欣赏、领会事物和艺术品的美。听读，用圈点批注的方法将文章听读，用圈点批注的方法将文章中你觉得重要的词语画出来。中你觉得重
7、要的词语画出来。“人生中有两大不幸，一是人生中有两大不幸，一是没有没有得得到他心爱的东西，二是到他心爱的东西，二是得到得到他心爱他心爱的东西的东西”-英国英国 萧伯纳萧伯纳失失得得 此文是作者看到现实活中两种不同的人生态度有些人遇事总是斤斤计较,贪图利益,生活在焦虑中；有些人则比较超脱,心胸宽广,真正享受生命的乐趣.对这两种人从审美的角度来加以透视.你的身边有这两种人吗？请用具体的事来说明。你的身边有这两种人吗？请用具体的事来说明。自学指导（一）阅读白兔和月亮，完成以下问题：阅读白兔和月亮，完成以下问题：1 1、这则寓言讲了一个什么故事、这则寓言讲了一个什么故事?2 2、白兔赏月的心态前后有什
8、么不同、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化为什么会有这种变化?3 3、这则寓言给了我们一个什么启示、这则寓言给了我们一个什么启示?得月之前得月之前无无忧忧无无虑虑 心心旷旷神神怡怡独具独具审美审美的的慧慧心心赏月的赏月的行家行家“这是我的月亮！这是我的月亮！”得月之后得月之后紧紧张张不不安安 心心痛痛如如割割为什么她的心态有这种为什么她的心态有这种变化变化？它它对月亮抱着对月亮抱着功利功利的态度，勾起的态度，勾起了无穷的了无穷的得失之患得失之患。没有能力没有能力没有平和的心态没有平和的心态这则寓言给了我们一个什么启示?拥有巨大的财富会生出无穷的拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。
9、得失之患。得月前：得月前：得月后：得月后：最后慧心未泯：最后慧心未泯：无忧无虑地嬉戏，无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月。心旷神怡地赏月。闲适心情一扫光，紧张闲适心情一扫光，紧张不安，有得失之患。不安，有得失之患。白白兔兔和和月月亮亮请求诸神之王请求诸神之王“撤销撤销那个慷慨的决定那个慷慨的决定”。拥有巨拥有巨大的利大的利益会勾益会勾起得失起得失之患。之患。和人类不同的是和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，我们的主人公毕竟慧心未泯“和人类不同的是和人类不同的是”可以删除吗？可以删除吗？不可删除。不可删除。这样写是强调人类慧心这样写是强调人类慧心已已泯泯总以为拥有就总以为拥有就是幸福，无论如何
10、也不肯放弃既得利益。是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益。这话对人类有讽刺意味。这话对人类有讽刺意味。有无得失之患的关键在哪里有无得失之患的关键在哪里?关键在于该不该拥有；不该、不配拥有而拥有，关键在于该不该拥有；不该、不配拥有而拥有，就会生出得失之患。就会生出得失之患。还在于有没有能力保住自己的还在于有没有能力保住自己的“得得”，怕不怕别，怕不怕别人抢去、偷去。人抢去、偷去。落落难难的的王王子子 这篇寓言是我有感而写的，在这篇寓言是我有感而写的，在写作时，我自己正遭受着一个灾难，写作时，我自己正遭受着一个灾难，当时，我有了一个女儿，出生不久当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭
11、折，我确实听到了便被诊断患有绝症，注定夭折，我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。回想起以前看见别人遭受灾难他们可受不了。回想起以前看见别人遭受灾难时，我自己也会有类似的感受。于是，产生这时，我自己也会有类似的感受。于是，产生这篇寓言的构思，后来，我的女儿才一岁多就离篇寓言的构思，后来，我的女儿才一岁多就离开了人世。开了人世。王子是怎样王子是怎样落难落难的？的？遭遇：遭遇：父王父王被杀，被杀，母后母后受辱自尽，受辱自尽，自己自己被敌人掳去当了奴隶，被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成受尽非人的折磨。逃出虎口时成
12、了残废，流落异国他乡，靠行乞了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。度日。身份：王子身份：王子 奴隶奴隶 乞丐乞丐 王子落难前后王子落难前后性格性格有什么不同？有什么不同？为什么为什么会发生这种会发生这种变化变化？王子王子落难前落难前生性生性多愁善感多愁善感，遭遇遭遇厄运后厄运后历尽苦难的磨练，性格历尽苦难的磨练，性格坚强坚强起起来了，所以能够来了，所以能够顽强顽强地面对厄运。地面对厄运。文章用文章用第几人称第几人称写？写？“我我”在在情节发展中起到什么作用？情节发展中起到什么作用？这篇寓言告诉我们一个什么道理？这篇寓言告诉我们一个什么道理？厄运厄运能使能使脆弱脆弱的人变得的人变得坚强坚强起来。起来
13、。用第一人称用第一人称“我我”，塑造一个与落，塑造一个与落难王子同时代的人，亲眼见过王子并有难王子同时代的人，亲眼见过王子并有一段对话，让人觉得不是编造的，而是一段对话，让人觉得不是编造的，而是亲身见闻。这亲身见闻。这增加故事真实的可信度增加故事真实的可信度。父王被杀父王被杀 母后受辱自尽母后受辱自尽自己当了奴隶自己当了奴隶 靠行乞度日靠行乞度日成了残废成了残废 寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。比较阅读白兔和月亮、落难的比较阅读白兔和月亮、落难的王子。比较两则寓言有什么异同？王子。比较两则寓言有什么异同？白兔和月亮白兔和月亮落难的王子落难的王子表达方式表达方式主主 题题情情 节节 都是写人生态度都是写人生态度都是大起大落都是大起大落都是记叙故事都是记叙故事获得之后的态度获得之后的态度 受难之后的态度受难之后的态度好事变成坏事好事变成坏事坏事变成好事坏事变成好事重在心理描写重在心理描写重在记叙故事重在记叙故事 两两则则寓寓言言，一一则则写写好好事事变变成成了了坏坏事事；一一则则写写坏坏事事变变成成了了好好事事。人人生生道道路路上上，大大大大小小小小的的好好事事、坏坏事事是是经经常常遇遇到到的的，怎怎样样对对待待好好事事，怎怎样样对对待待坏坏事事，两两则则寓寓言言很很有有启启发性。发性。小结小结