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1、桃花源记陶渊明陶渊明制作：黑牛制作：黑牛陶渊明，名陶渊明，名潜潜，字，字元亮，元亮，世称世称靖节先生靖节先生，东晋东晋大诗人大诗人.因宅因宅边曾有五棵柳树，又自号边曾有五棵柳树，又自号“五五柳先生柳先生”.文章结构：文章结构：为什么为什么寻不到？寻不到？发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源 正字音正字音,辨字形辨字形豁然开朗豁然开朗屋舍俨然屋舍俨然阡陌阡陌交通交通黄发垂髫黄发垂髫便要还家便要还家邑人邑人间隔间隔 语云语云 诣太诣太守守刘子骥刘子骥无人问津无人问津huhuynynqinqin m mtitio oyoy yjijin
2、 ny yy yj jjnjn给下列句子划分朗读节奏给下列句子划分朗读节奏.晋晋晋晋 太元中太元中太元中太元中,武陵人武陵人武陵人武陵人 捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业.土地土地土地土地 平旷平旷平旷平旷,屋舍屋舍屋舍屋舍 俨然俨然俨然俨然.有有有有 良田美池良田美池良田美池良田美池 桑竹桑竹桑竹桑竹之属，之属，之属，之属，阡陌阡陌阡陌阡陌 交通交通交通交通,鸡犬鸡犬鸡犬鸡犬 相闻相闻相闻相闻.其中其中其中其中 往来种作往来种作往来种作往来种作,男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如 外人外人外人外人,黄发黄发黄发黄发 垂髫垂髫垂髫垂髫,并并并并 怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡
3、然自乐.便要还家便要还家便要还家便要还家,设酒设酒设酒设酒 杀鸡杀鸡杀鸡杀鸡 作食作食作食作食.村中村中村中村中 闻有此人闻有此人闻有此人闻有此人咸来咸来咸来咸来 问讯问讯问讯问讯.自云自云自云自云 先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱,率率率率 妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境,不复不复不复不复 出焉出焉出焉出焉,遂与外人遂与外人遂与外人遂与外人 间隔间隔间隔间隔.问问问问 今今今今.太守太守太守太守 即遣人随其往即遣人随其往即遣人随其往即遣人随其往,寻寻寻寻 向所至向所至向所至向所至,遂迷遂迷遂迷遂迷,不复得路不复得路不复得路不复得路.是何世是何
4、世是何世是何世,乃乃乃乃 不知有汉不知有汉不知有汉不知有汉,无论无论无论无论 魏晋魏晋魏晋魏晋.独立思考1.桃花源是一个怎么样的地方？桃花源是一个怎么样的地方？桃花源是个环境优美、安定幸福、民风桃花源是个环境优美、安定幸福、民风淳朴的理想社会淳朴的理想社会2.渔人怎么发现桃花源的？渔人怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。3.
5、作者怎样描写桃花林的自然景色的？作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。英缤纷。思 考4桃花源的生活环境是什么样的？桃花源的生活环境是什么样的？土地平旷，屋舍产然，有良田美池土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。阡阡陌交通，鸡犬相闻。陌交通，鸡犬相闻。5.桃花源人是怎样的？对待陌生人？桃花源人是怎样的？对待陌生人？便要还家，设酒杀鸡作食。村中便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。7.7.桃花源人怎么会到这与世隔绝的地方？桃花源人怎
6、么会到这与世隔绝的地方？6桃源人见渔人为什么桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。与世隔绝的久远。思 考8.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。平的生活而叹惋。9此中人语云，不足为外人道也的原因此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？是什么？不希望外人来打扰这里的生活。也为下不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔
7、。文再寻桃源不得埋下伏笔。10.渔人出桃源时，渔人出桃源时，“处处志之处处志之”，为什么，为什么再往时，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路”？是不是矛盾？是不是矛盾？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。构的。1 请用一个字形容桃花源。并请讲出理由。讨 论2.2.桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱战乱,人民自食其力、自得其乐人民自食其力、自得其乐,社会平等社会平
8、等,和平和平安宁的社会安宁的社会.3.3.现实生活中有桃花源吗？文中那些词句暗示现实生活中有桃花源吗？文中那些词句暗示桃花源不存在？桃花源不存在？寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。欣然规往，未果，寻病终。欣然规往，未果，寻病终。无问津者。无问津者。4.4.作者为什么要虚构这样一个理想社会作者为什么要虚构这样一个理想社会?反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃厌弃,对理想社会的向往对理想社会的向往.5.为什么说桃花源是当时的理想社会？我为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？们今天应当怎么评价？作者虚构的世外桃源，
9、是与作者所处的现实作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。不可能实现的，因而它只是一种空想。6 今天我们应怎样看待陶渊明的这种今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想
10、？政治理想？积极意义：积极意义：寄托了人民的理想、愿望，寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰；们在痛苦中找到寄托，得以安慰；消极意义：消极意义：让人产生退守过去、不思让人产生退守过去、不思进取、陶然无为的心理。进取、陶然无为的心理。而今天的青少年应该做敢于幻想行而今天的青少年应该做敢于幻想行动，直面现实的勇士，却并非避世。动，直面现实的勇士，却并非避世。作者在文中虚构了一个宁静安乐的作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生
11、削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景活图景,以此来寄托他的社会理想以此来寄托他的社会理想.同时同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望和追求和平劳动生活的愿望.板书设计板书设计 桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明 发发 现现 和平安宁和平安宁 进进 入入 怡然自得怡然自得 离离 开开 安居乐业安居乐业 再再 寻寻 民风淳朴民风淳朴一个与黑暗现实相对照的美好一个与黑暗现实相对照的美好社会社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 桃花源桃花源古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古
12、今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。鲜美鲜艳美丽。鲜艳美丽。鲜艳美丽。鲜艳美丽。交通交错相通。交错相通。交错相通。交错相通。交通运输交通运输交通运输交通运输(味道味道味道味道)新鲜美味。新鲜美味。新鲜美味。新鲜美味。妻子妻子儿女。妻子儿女。妻子儿女。妻子儿女。指男方的配偶，老婆。指男方的配偶，老婆。指男方的配偶，老婆。指男方的配偶，老婆。“芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美”“阡陌交通阡陌交通阡陌交通阡陌交通”“妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人”古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：绝境古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。古
13、今词义的差别。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。没有出路的地方没有出路的地方没有出路的地方没有出路的地方无论不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说如此“无论魏晋无论魏晋无论魏晋无论魏晋”不管不管不管不管(连词连词连词连词)像这样像这样像这样像这样这样这样这样这样“说如此说如此说如此说如此”“来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境”芳草芳草鲜美鲜美，落英缤纷，落英缤纷古：鲜艳美丽古：鲜艳美丽芳草鲜美芳草鲜美今：（味道）新鲜今：（味道）新鲜。不足不足为外人道也为外人道也。古：不值得。古：不值得。今：缺乏。但今：缺乏。但“不值得不值得”这这个意思仍保
14、留在现代汉语的个意思仍保留在现代汉语的成语中，如成语中，如“不足挂不足挂齿齿”“不足为奇不足为奇”等。等。古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。古今词义的差别。缘延津沿。沿。沿。沿。缘故，缘分。缘故，缘分。缘故，缘分。缘故，缘分。请。请。请。请。延长，延伸延长，延伸延长，延伸延长，延伸渡口渡口渡口渡口,这里问津指探访。这里问津指探访。这里问津指探访。这里问津指探访。口液口液口液口液“缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行”“余人各复延至其家余人各复延至其家
15、余人各复延至其家余人各复延至其家”“后遂无问津者后遂无问津者后遂无问津者后遂无问津者”一词多义一词多义一词多义一词多义舍寻舍弃舍弃舍弃舍弃“便舍船便舍船便舍船便舍船”房子房子房子房子“屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然”寻找寻找寻找寻找“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”不久不久不久不久“寻病终寻病终寻病终寻病终”做标记做标记做标记做标记志向“处处志之处处志之处处志之处处志之”标记标记标记标记“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”以前以前以前以前“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”对着对着对着对着“眈眈相向眈眈相向眈眈相向眈眈相向”一词多义一词多义一词多义一词多义判断句判断句南阳刘子骥，高尚士也。
16、南阳刘子骥，高尚士也。南阳刘子骥，高尚士也。南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。高尚的人。高尚的人。高尚的人。文言句式文言句式文言句式文言句式(四四)文言句式文言句式 1判断句判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便要还家(应应为为“小小口口仿仿佛佛若若有有光光”，承承前前而而省省略略主主语语)(“也也”类判断类判断)(句前省略主语句前省略主语“渔人渔人”)（句前省略
17、主语（句前省略主语“山洞山洞”）（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省略宾语，省略宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省略宾语），省略宾语）(五五)精华集萃精华集萃出自本文的成语:世外桃源世外桃源 豁然开朗豁然开朗 怡然自乐怡然自乐 无人问津无人问津世外桃源：与世隔绝的地方或者幻世外桃源：与世隔绝的地方或者幻想中的美好世界。想中的美好世界。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它形，都贯串起来了。
18、故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）了广大人民的意愿。（中心思想）小 结 一个与黑暗现实相对照的美好一个与黑暗现实相对照的美好社会社会 寄托寄托着着作者作者的的政治理想，反映政治理想，反映了了人民人民的的愿望愿望 桃花源桃花源和平安宁和平安宁怡然自得怡然自得安居乐业安居乐业民风淳朴民风淳朴解题解题：“莲莲”即荷花，即荷花，“说说”是古代的一种文体，可是古代的一种文体，可以说明事理，也可以发以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，与表议论或记叙事物，与现
19、代的杂文相似。现代的杂文相似。三、一词多义三、一词多义 香远益清香远益清益益 曾益其所不能曾益其所不能 受益匪浅受益匪浅 陶后鲜有闻陶后鲜有闻鲜鲜 屡见不鲜屡见不鲜 芳草鲜美芳草鲜美更加 增加 益处 少 新鲜 鲜艳 1、找出课文中直接写、找出课文中直接写“莲莲”的句的句子，并说说作者是从哪些方面来子，并说说作者是从哪些方面来歌颂歌颂“莲莲”的？的？从生长环境方面，写出了莲从生长环境方面，写出了莲“出出淤泥而不染，濯清莲而不妖淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高的高洁、质朴；洁、质朴；从体态香气方面写出从体态香气方面写出了莲了莲“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”的正的正直，直，“香远益清香远益清
20、”的芳香；的芳香；从风从风度方面写出了莲度方面写出了莲“亭亭净植，可远亭亭净植，可远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉”的清高。的清高。2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？文章是不是仅仅写莲花呢？作者借莲花来写人作者借莲花来写人：托物喻人：托物喻人出淤泥而不染出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖濯清涟而不妖”一句比喻君子在优一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；越的环境中不媚于世；“中通外直中通外直”一句比喻君子内心通达，一句比喻君子内心通达，行为正直行为正直2、作者如此深情地
21、为莲花高唱赞歌，、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？文章是不是仅仅写莲花呢？作者借莲花来写人作者借莲花来写人：托物喻人：托物喻人“不蔓不枝不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，一句比喻君子性格正直，纯正无邪；纯正无邪；“香远益清香远益清”比喻君子美比喻君子美德布于四方，声名远扬；德布于四方，声名远扬；“亭亭净植亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩”一句比喻君子一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。端庄严肃，被人敬仰。“托物言志托物言志”是本文最突出的特是本文最突出的特点。课文对莲花的描写和歌颂紧点。课文对莲花的描写
22、和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借扣与君子气质相似之处着墨，借莲莲“出淤泥而不染，濯清涟而妖，出淤泥而不染，濯清涟而妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植亭亭净植”的美好形象，喻君子的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀诌表里如一、行为端正、不阿谀诌媚的品德，媚的品德，表达作者不慕名利、表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。的慨叹和鄙弃。菊花菊花隐逸者隐逸者欺霜耐寒欺霜耐寒幽居独处幽居独处牡丹牡丹富贵者富贵者浓艳富贵浓艳富贵追名逐利追名逐利莲花莲花
23、君子君子高洁质朴高洁质朴芬芳清高芬芳清高托物托物言志：言志：洁身洁身自好自好不慕不慕富贵富贵3、文章题目是、文章题目是“爱莲说爱莲说”，按道，按道理只要写莲花就行了，而本文却理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在还写了菊花、牡丹花，用意何在？文章通篇以菊花为正衬，以牡文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。守身如玉的生活态度。菊：不愿意跟统治菊：不愿意跟统治者同流何污而隐居者同流何污而隐居。莲：虽在尘市，但莲：虽在尘市，但不同流合不同流合 污，不慕污，不慕富贵，鄙
24、视趋炎附富贵，鄙视趋炎附势势牡丹：贪图富贵，牡丹：贪图富贵，趋炎附势。趋炎附势。正衬正衬反衬赞美4、本文除衬托手法外，还运用了、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法哪些修辞手法A排比（如第排比（如第5句）句）B比喻（如第比喻（如第5句）句）C对偶（莲之出淤泥而不染，濯清对偶（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖涟而不妖“）D反问（如第反问（如第8句）句）5、本文在语言上有什么特点？散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。刘刘禹禹锡锡古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒自己警戒自己警戒自己警戒自己或者称述功德的文字或者称述功德的文字或者称述功德的文字或者
25、称述功德的文字,后来成后来成后来成后来成为一种文体为一种文体为一种文体为一种文体,这种文体一般都这种文体一般都这种文体一般都这种文体一般都是是是是用韵用韵用韵用韵的。的。的。的。陋室铭陋室铭请在请在课文中划出押韵的字，想一课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是想，这些字的韵母都是_?名名灵灵青青丁丁经经形形亭亭ing朗读课文,注意读音、节奏苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上。草色青葱，映入眼帘。苔痕碧绿，长到阶上。草色青葱，映入眼帘。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。与我谈笑的是博学的人，往来的没
26、有不懂学问的人。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文使身心劳累。没有官府公文使身心劳累。环境幽雅环境幽雅交往文雅交往文雅情情趣趣高高雅雅使使劳累劳累这里指奏乐的声音这里指奏乐的声音诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭以古代名贤自况，说明自以古代名贤自况，说明自己也有象古代名贤一样的己也有象古代名贤一样的志趣和抱负志趣和抱负何陋之有？何陋之有？呼应开头，画龙点睛呼应开头，画龙点睛斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。作者笔下的陋室
27、简陋吗？作者笔下的陋室简陋吗？本文的语言有什么特色吗？本文的语言有什么特色吗？本文都用短句，句式整齐，骈散本文都用短句，句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快。奏明快。草色草色入入帘青帘青苔苔痕痕上上阶绿阶绿恬静雅致恬静雅致上上入入拟人拟人谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁对比对比 衬托自己的衬托自己的“德馨德馨”可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流
28、芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负南阳诸葛庐孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”结句当如撞钟，清音有余。结句当如撞钟，清音有余。含蓄、引人思考、回味无穷 作者借助作者借助()()表达了表达了 ()的感情的感情,这种表达方法叫这种表达方法叫()()陋室陋室自己安贫乐道、不慕名利自己安贫乐道、不慕名利托物言志托物言志借助某借助某种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸核核舟舟记记魏学洢核舟记概述王叔远精湛的雕刻技艺概述王叔远精湛的雕刻技艺,点名点名雕刻品雕刻品“核舟核舟”的主题及其来历的主题及其来历.总总详写核舟详写核舟分分总总正面
29、正面背面背面船舱船舱船头船头船尾船尾空空间间顺顺序序小结总计全核舟的人、物、文字的小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。数目，赞叹核舟的雕刻技艺。（1 1段）段）（2 25 5段）段）（6 6段）段）重重点点-次次要要逻辑顺序逻辑顺序研读第一段：研读第一段：能概括全文，点名核舟特点的词是：能概括全文，点名核舟特点的词是：找出表现核舟主题的句子。找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、能以径寸之木，为宫室、器皿
30、、人物、以至鸟兽、木石。以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。罔不因势象形，各具情态。奇巧奇巧说明顺序说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人船头坐三人中轩敞者中轩敞者舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫其船背稍夷其船背稍夷整体整体局部局部中间中间两边两边船背船背逻逻辑辑顺顺序序空空间间顺顺序序主主次次核舟轩敞；箬篷；八扇小窗开关；雕栏相对；对联；字的颜色如何具如何具体说明奇巧体说明奇巧:游览者的外貌;姿态;神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿态题字.篆文的笔画细,清楚长、高体积：船舱：船头：船尾:船背:课文分说部分不是按从头到尾的顺序，课文分说部分不是按从头到尾的顺
31、序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述序描述“核舟核舟”上的景物。作者从船的中上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处？部写起，有什么好处？先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的后赤壁赋后赤壁赋中的中的“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是两句，左窗扇刻的是前赤壁赋前赤壁赋中中“清风清风徐来，水波不兴徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。相照应，突出了雕
32、刻品的主题。而且显示了核舟的对称美。而且显示了核舟的对称美。船头三人的神态有何不同？对人物船头三人的神态有何不同？对人物的描写中哪些地方突出雕刻家技艺的奇的描写中哪些地方突出雕刻家技艺的奇巧精湛？巧精湛？对东坡外貌的刻画，对对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直衣褶的介绍，东坡、鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说对佛印左臂所挂念珠的说明。明。“阅阅”“执执”“抚抚”“指指”“语语”等词，刻画等词，刻画了苏、黄两人的动作和神态，突出了他们神情的专了苏、黄两人的动作和神态，突出了他们神情的专注、严肃注、严肃,关系的密切，描绘了他们相互切磋、谈关系的密切，描绘了他们相互切磋、谈论的情形。论的情形。“袒袒
33、”“露露”“视视”“诎诎”“支支”“挂挂”“倚倚”等一系列动词，活画出一个不拘礼节，放等一系列动词，活画出一个不拘礼节，放浪形骸的和尚形象。浪形骸的和尚形象。文章结尾，作者为什么要统计文章结尾，作者为什么要统计“核核舟舟”上的物品、文字的数目？上的物品、文字的数目？使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用的结论。再用“而计其长曾不盈寸而计其长曾不盈寸”与之对与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。雕
34、刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应与第一自然段相照应,突出中心。突出中心。诎诎右臂之船右臂之船:手倚一手倚一衡衡木木:右手右手攀攀右趾右趾:盖盖简简桃核修狭者为之桃核修狭者为之:舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇:通通“屈屈”，弯曲，弯曲通通“横横”，横着，横着通通“又又”，用在整数和，用在整数和零数之间计算数目零数之间计算数目通通“扳扳”，bn,往里拉往里拉通通“拣拣”，挑选。，挑选。虚词虚词 中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡启窗启窗而而观观而而计其长，曾不盈寸计其长，曾不盈寸 径寸径寸之之木木盖简桃核修狭者为盖简桃核修狭者为之之 其其两膝相比者两膝相比者其其人视端容寂人视端容寂 表并列，表并列，并且、而且。并且、而且。表承接，不译。表承接，不译。表转折，却、但是。表转折，却、但是。而而助词，的。助词，的。代词，这。代词，这。之之其其他们的。他们的。那。那。1.中轩敞者为舱中轩敞者为舱,箬蓬箬蓬覆之。覆之。用箬蓬。用箬蓬。2.石青石青糁之。糁之。用石青。用石青。u名词作状语名词作状语u名词作动词名词作动词1.中峨冠而多髯者中峨冠而多髯者2.椎髻仰面椎髻仰面3.石青糁之石青糁之（戴着）高高的帽子（戴着）高高的帽子（梳着）椎形发髻（梳着）椎形发髻原意是煮熟的米粒，现用原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂染的意思作动词，涂染的意思