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1、归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）陶陶陶陶渊渊渊渊明明明明画画画画像像像像归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明陶渊明陶渊明生于公元陶渊明生于公元365年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，官
2、至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守勋，官至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官，但到陶渊明时，家境已经没落，因此他从小就过着一类的官，但到陶渊明时，家境已经没落，因此他从小就过着贫困的生活。他少年时曾有过豪放的生活，志向远大。他接受贫困的生活。他少年时曾有过豪放的生活，志向远大。他接受了儒家的用世思想，有了儒家的用世思想，有“大济于苍生大济于苍生”的抱负，很希望建功立的抱负，很希望建功立业。他曾写道：业。他曾写道：“少年罕人事，游好在六经少年罕人事，游好在六经”，“少年壮且厉，少年壮且厉，抚剑独行游抚剑独行游”，“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞忆我少壮时
3、，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥翮思远翥”。他少年好学，知识渊博，诗、赋、文写得都非常。他少年好学，知识渊博，诗、赋、文写得都非常出色。但由于政治黑暗，门阀制度的排挤，无法施展他的政治出色。但由于政治黑暗，门阀制度的排挤，无法施展他的政治抱负，这就是他仕途不通和悲剧的原因。抱负，这就是他仕途不通和悲剧的原因。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）萧统在陶渊明传里写道：萧统在陶渊明传里写道：“亲老家贫，起为亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州祭酒；不堪吏职，少日自解归。”这里记载了陶渊这里记载了陶渊明明29岁时初仕为江州祭酒。但由于岁时初仕为江州祭酒。但由
4、于“不堪束职不堪束职”，时，时间不长便解职回家了。后来他又于晋元兴三年为镇军间不长便解职回家了。后来他又于晋元兴三年为镇军将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上孩子不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上孩子多，生活没有办法。亲戚和朋友都劝说他出去作官，多，生活没有办法。亲戚和朋友都劝说他出去作官，他的叔父陶夔曾任太常卿，见他生活困苦，遂加引荐，他的叔父陶夔曾任太常卿，见他生活困苦，遂加引荐，于是被任为小县之令。那时正值战乱，他害怕到远处于是被任为小县之令。那时正值战乱，他害怕到远处任职，而彭泽县
5、离家不远，俸禄又足够他酿酒，他就任职，而彭泽县离家不远，俸禄又足够他酿酒，他就在彭泽县任职。他任职后，给家里送一服役的人，并在彭泽县任职。他任职后，给家里送一服役的人，并写信说：写信说：“家里生活十分困难，现在送给你们一个服家里生活十分困难，现在送给你们一个服役的人，帮助你们耕种田地。他也是人呀，请你们好役的人，帮助你们耕种田地。他也是人呀，请你们好好待他。好待他。”年底，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应年底，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明叹息说：陶渊明叹息说：“
6、我岂能为五斗米折腰向乡里小我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！儿！”即日解经去职。后来，他写了归去来辞这即日解经去职。后来，他写了归去来辞这篇传世之作。诗人在序文里交代了写作原因。他十分篇传世之作。诗人在序文里交代了写作原因。他十分坦城地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职、坦城地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职、是因为是因为“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病病”。这就是说，宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上。这就是说，宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。辞中叙述了他辞官的决心和心情：司而混迹官场了。辞中叙述了他辞官的决心和心情：“归去来兮
7、，田园将芜胡不归！既自以心为形役奚归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。其未远，觉今是而昨非。”归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明辞官归隐，是对黑暗现实的有力反抗。但陶渊明辞官归隐，是对黑暗现实的有力反抗。但文中有些乐天知命思想是不足取的。这篇文章语言清文中有些乐天知命思想是不足取的。这篇文章语言清新朴素自然叙事、写景、抒情有机地结合在一起，新朴素自然叙事、写景、抒情有机地结合在一起，感情真实充沛，富有抒情意味。宋代著名作家欧阳修感情真实充沛
8、，富有抒情意味。宋代著名作家欧阳修曾赞扬说：曾赞扬说：“晋无文章，惟陶渊明归去来辞而已。晋无文章，惟陶渊明归去来辞而已。”陶渊明在归田园居陶渊明在归田园居少无适俗韵中写道：少无适俗韵中写道：“误误落尘网中，一去三十年。落尘网中，一去三十年。”归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十多首，另外陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十多首，另外还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分，还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如四言时运、五言归园
9、田居等。这些田园诗抒四言时运、五言归园田居等。这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上，他追求诗歌语言泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上，他追求诗歌语言朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从“胸中自然流胸中自然流出出”，没有一点斧凿痕迹，为古典诗歌开辟了田园诗，没有一点斧凿痕迹，为古典诗歌开辟了田园诗的新境地。同时，诗人还写了一些咏怀、咏史的篇章，的新境地。同时，诗人还写了一些咏怀、咏史的篇章，这些诗通过对自己一生经历中的种种感受、体验和对这些诗通过对自己一生经历中的种种感受
10、、体验和对历史的缅怀，寄托诗人的社会理想，对黑暗的现实具历史的缅怀，寄托诗人的社会理想，对黑暗的现实具有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性和现实性。陶渊明的辞赋散文和现实性。陶渊明的辞赋散文 ，数量不多，数量不多 ，但思想，但思想 、艺术上都有独特的成就。像桃花源记、归去、艺术上都有独特的成就。像桃花源记、归去来辞、五柳先生传，直到今天仍是传诵的名作。来辞、五柳先生传，直到今天仍是传诵的名作。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居归园田居-陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴
11、理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）（1）、这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。活；表达了对归隐耕种生活的热爱。n更多资料课件下载请浏览：n绿色圃中小学教育网http:/归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）（2）、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。答：这一句将劳动
12、生活的感受和山村静谧的夜答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。诗人对田园生活的满足。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）注释注释归园田居：回到田园家乡。归园田居共归园田居：回到田园家乡。归园田居共五首，这是第三首。五首，这是第三首。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。道狭：道窄。道狭：道窄。沾：沾湿。沾：沾湿。但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿但使：只要让。愿无违：
13、不违反自己的意愿。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）解说解说陶渊明生活在东晋时期，他不愿在黑陶渊明生活在东晋时期，他不愿在黑暗的官场中生活，回到了农村田园。这暗的官场中生活，回到了农村田园。这首诗便描写了他每天早出晚归、辛勤劳首诗便描写了他每天早出晚归、辛勤劳动的生活。劳动十分艰辛，露水打湿了动的生活。劳动十分艰辛，露水打湿了衣衫，但诗人说：只有坚持自己的理想衣衫，但诗人说：只有坚持自己的理想才是最珍贵的。才是最珍贵的。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居五首归园田居五首归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（
14、其三）其一其一 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）其二其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。野外罕
15、人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。常恐霜霰至，零落同草莽。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）其三其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）其四其四 久
16、去山泽游，浪莽林野娱。久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言薪者向我言“死殁无复馀死殁无复馀”。“一世异朝市一世异朝市”，此语真不虚！，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。人生似幻化，终当归空无。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）其五其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。漉我新熟酒，双鸡招近局
17、。日入室中暗，荆薪代明烛。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。欢来苦夕短，已复至天旭。归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）试题试题归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）1下面对诗句的解说，不正确的一项是（下面对诗句的解说，不正确的一项是（）A开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。B三、四句写早出晚归，辛勤务农。三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽荒秽”各种杂草。各种杂草。C五、六句承五、六句承“荷锄归荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。，写回家穿草而行，露沾衣湿。D结尾两句抒情，
18、结尾两句抒情，“愿愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。，指辛勤耕作只为了获得好收成。D归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）2、对这首诗的分析不当的一项是（、对这首诗的分析不当的一项是（）A“种豆南山下种豆南山下”，平淡之语，平淡之语，“带月荷锄归带月荷锄归”，幽美，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B“种豆南山下种豆南山下”，“夕露沾我衣夕露沾我衣”，用语十分自然冲，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。的手法，营造出一种醇美的诗意。D以以“衣沾衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才乐趣大于辛劳，故才“不足惜不足惜”。B归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）归园田居（其三）谢谢观赏！谢谢观赏！