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1、第七章第七章民间文学分类研究之四民间文学分类研究之四民间歌谣民间歌谣一、歌谣的含义一、歌谣的含义1 1、歌谣的英文名为：、歌谣的英文名为：Folk-songFolk-song和和BalladBallad。前者意为。前者意为“民众所作的歌，包民众所作的歌，包括口唱及合乐的歌；后者意为跳舞的括口唱及合乐的歌；后者意为跳舞的歌。目前人们觉得前者切合。歌。目前人们觉得前者切合。2 2、歌谣在我国有不同的说法，诗经统称为、歌谣在我国有不同的说法，诗经统称为“风风”。歌受乐曲的制约，它往往要求对。歌受乐曲的制约，它往往要求对称、压韵。称、压韵。毛诗故训传毛诗故训传“合乐曰歌，合乐曰歌，徒歌曰谣徒歌曰谣”；
2、韩诗章句韩诗章句“有章曲曰歌，有章曲曰歌，徒曰谣徒曰谣”。在各民族中则有许多称谓。如。在各民族中则有许多称谓。如汉族：汉族：民歌、山歌、山曲、家曲、酿曲、民歌、山歌、山曲、家曲、酿曲、信天游、爬山歌、号子、四句头、赶五句、信天游、爬山歌、号子、四句头、赶五句、走马调、四季调；走马调、四季调；壮族：壮族：欢、诗、比鱼、欢、诗、比鱼、加、勒脚、排歌。加、勒脚、排歌。藏族：藏族：鲁、谐、火、鲁玛谐；鲁、谐、火、鲁玛谐；彝族：彝族：花歌、单情带、梅葛、姆、尔比、无花歌、单情带、梅葛、姆、尔比、无哲、腊美、门仰、丁仰、齐腊、吊蜂；哲、腊美、门仰、丁仰、齐腊、吊蜂；回族：回族：花儿、少年；花儿、少年；白族
3、：白族：折曲、曲折曲、曲卡；卡；苗族：苗族：飞歌、山木；飞歌、山木；侗族：侗族：那、那、文歌、蝉虫、笛子；文歌、蝉虫、笛子；瑶族：瑶族：香里、盘香里、盘王、九九歌。往往以当地歌谣的体例、王、九九歌。往往以当地歌谣的体例、风格、内容、形式及作用等到为依据。风格、内容、形式及作用等到为依据。3 3、歌谣是民歌和民谣的合称，由民众口头、歌谣是民歌和民谣的合称，由民众口头创作，口耳相传，反映民众生活，表达民创作，口耳相传，反映民众生活，表达民众思想感情和愿望的诗歌形式，形式短小，众思想感情和愿望的诗歌形式，形式短小，具有独特韵律、节奏、章法，是可以歌唱具有独特韵律、节奏、章法，是可以歌唱和吟咏的韵文作
4、品。它是各族人民最早的和吟咏的韵文作品。它是各族人民最早的语言艺术之一。广义上包括民间史诗、长语言艺术之一。广义上包括民间史诗、长诗和所有的短歌。狭义则指短小的民歌、诗和所有的短歌。狭义则指短小的民歌、民谣、儿歌、童谣等。是劳动、生活、劳民谣、儿歌、童谣等。是劳动、生活、劳动节奏的表现，是时代和民间生活的镜子。动节奏的表现，是时代和民间生活的镜子。二、歌谣的特点民间歌谣是人民的口头创作，长期以民间歌谣是人民的口头创作，长期以来形成了鲜明的特点：来形成了鲜明的特点：1.1.歌谣从创作上看有歌谣从创作上看有即兴性即兴性。歌谣是人民。歌谣是人民创作中最直接而灵敏的形式，人民群众在创作中最直接而灵敏的
5、形式，人民群众在任何场合都可以根据不同需要进行即兴创任何场合都可以根据不同需要进行即兴创作，常见景生情，脱口而出。如广西的作，常见景生情，脱口而出。如广西的“歌墟歌墟”，西北的，西北的“花儿会花儿会”都是男女集会都是男女集会即兴创作的典型场景。创作的内容有情歌、即兴创作的典型场景。创作的内容有情歌、劳动歌、赞神灵歌、求子歌等。这种即兴劳动歌、赞神灵歌、求子歌等。这种即兴创作是歌者聪明才智的表现，特别是男女创作是歌者聪明才智的表现，特别是男女青年表达爱情的最好方式。青年表达爱情的最好方式。情歌是劳动人民爱情生活的真实反映。情歌是劳动人民爱情生活的真实反映。大量传统情歌的内容，一方面表达了大量传统
6、情歌的内容，一方面表达了男女青年对爱情的忠贞，表现了离别男女青年对爱情的忠贞，表现了离别时的苦楚和思念，一方面表现了男女时的苦楚和思念，一方面表现了男女青年对封建婚姻制度的抗争。新情歌青年对封建婚姻制度的抗争。新情歌反映了新社会男女青年在婚姻上获得反映了新社会男女青年在婚姻上获得了自主权利后的新思想、新风尚。了自主权利后的新思想、新风尚。2.2.歌谣是善于表达内在感情的，所以有强歌谣是善于表达内在感情的，所以有强烈的烈的抒情性抒情性。歌谣善于托物寄兴，借景抒。歌谣善于托物寄兴，借景抒情。如流行在陕北一带的信天游，曲调高情。如流行在陕北一带的信天游，曲调高亢悠扬，词句哀怨缠绵，是当地人民最喜亢悠
7、扬，词句哀怨缠绵，是当地人民最喜爱的民歌。人民的喜、怒、哀、乐随时随爱的民歌。人民的喜、怒、哀、乐随时随地都可以编成歌，因此陕北流传着这样一地都可以编成歌，因此陕北流传着这样一句话：句话：“信天游，不断头，断了头，穷人信天游，不断头，断了头，穷人就没法解忧愁。就没法解忧愁。”3.3.歌谣的本质特点是歌谣的本质特点是政治讽谕性政治讽谕性。如。如历代的时政歌，就有鲜明的揭露性和历代的时政歌，就有鲜明的揭露性和讽刺性，它最能表现人民对事物、现讽刺性，它最能表现人民对事物、现象的认识、态度。歌谣是匕首和投枪，象的认识、态度。歌谣是匕首和投枪，在政治斗争中体现人民坚强的斗争精在政治斗争中体现人民坚强的斗
8、争精神。神。如如“千法网，万法网，抵不得官场关系网。千法网，万法网，抵不得官场关系网。”有钱不如有权，有权什么事都能办。有钱不如有权，有权什么事都能办。”等民谣是对当前社会上存在的讲人情关系、等民谣是对当前社会上存在的讲人情关系、权大于法等现象最有力的批评与讽刺。生权大于法等现象最有力的批评与讽刺。生活歌是劳动者生活的真实写照。大量的工活歌是劳动者生活的真实写照。大量的工人，农民和妇女生活歌一方面真实地反映人，农民和妇女生活歌一方面真实地反映了劳动者的贫困和苦难，一方面也表现了了劳动者的贫困和苦难，一方面也表现了他们的觉醒、奋力反抗的斗争精神。他们的觉醒、奋力反抗的斗争精神。4.4.此外，中国
9、地域辽阔，加上各地语此外，中国地域辽阔，加上各地语言不同，这就使歌谣带有浓厚的言不同，这就使歌谣带有浓厚的地方地方色彩色彩,它从不同方面反映了各族人民的它从不同方面反映了各族人民的民俗情趣和风俗习惯。民俗情趣和风俗习惯。民俗是人类生活的一个重要组成部分。歌谣中的民俗是人类生活的一个重要组成部分。歌谣中的各种仪式歌向人们展示了不同时代和地区的民俗各种仪式歌向人们展示了不同时代和地区的民俗事象，广泛地描写了各民族的民俗美。事象，广泛地描写了各民族的民俗美。术诀歌术诀歌带带有浓厚的宗教迷信色彩，反映了人类古老的习俗有浓厚的宗教迷信色彩，反映了人类古老的习俗和遗风。和遗风。节令歌节令歌有娱乐性质，它反
10、映了人们在从有娱乐性质，它反映了人们在从事农事活动中，在纪念传统节日中的某些愿望和事农事活动中，在纪念传统节日中的某些愿望和风俗习惯。风俗习惯。礼俗歌礼俗歌多是祝颂性的，是我们研究民多是祝颂性的，是我们研究民间风俗和家庭发展历史的宝贵材料。间风俗和家庭发展历史的宝贵材料。祀典歌祀典歌较庄较庄重，带有祈祷性质，反映了各民族在重大祭祀和重，带有祈祷性质，反映了各民族在重大祭祀和庆典时的风俗习惯。庆典时的风俗习惯。三、歌谣的分类三、歌谣的分类1 1、歌谣从内容出发，结合功能来考虑，、歌谣从内容出发，结合功能来考虑，可分为六类：劳动歌、仪式歌、时政可分为六类：劳动歌、仪式歌、时政歌、生活歌、情歌、儿歌
11、。歌、生活歌、情歌、儿歌。劳动歌是劳动者在生产实践中直接配合劳动歌是劳动者在生产实践中直接配合劳动所唱的歌谣。大体可分为三种：呼喊劳动所唱的歌谣。大体可分为三种：呼喊号令式的劳动歌、描写抒情式的劳动歌和号令式的劳动歌、描写抒情式的劳动歌和传播劳动知识的歌。传播劳动知识的歌。仪式歌是人类社会发展到一定阶段的产仪式歌是人类社会发展到一定阶段的产物，是配合宗教、节令和婚丧礼仪所唱的物，是配合宗教、节令和婚丧礼仪所唱的歌。仪式歌从应用的情况来看，可以分为歌。仪式歌从应用的情况来看，可以分为术诀歌、节令歌、礼俗歌和祀典歌四种。术诀歌、节令歌、礼俗歌和祀典歌四种。时政歌是劳动人民有感于切身政治状况而时政歌
12、是劳动人民有感于切身政治状况而创作的歌。它直接反映各个时代劳动人民创作的歌。它直接反映各个时代劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物以对某些政治事变、政治措施、政治人物以及与此有关的政治形势的基本认识和态度，及与此有关的政治形势的基本认识和态度，表现劳动人民的政治理想和斗争精神。时表现劳动人民的政治理想和斗争精神。时政歌有讽刺性的，也有歌颂性的。政歌有讽刺性的，也有歌颂性的。生活歌是指反映劳动人民日常生活、社生活歌是指反映劳动人民日常生活、社会生活和家庭生活的歌谣。从内容上看，会生活和家庭生活的歌谣。从内容上看，有农民生活歌、工人生活歌、妇女生活歌有农民生活歌、工人生活歌、妇女生活歌等。等
13、。情歌是反映人民爱情生活的歌。从内容情歌是反映人民爱情生活的歌。从内容上看，有传统情歌和新情歌。上看，有传统情歌和新情歌。儿歌又称童谣。它是以反映儿童心理特儿歌又称童谣。它是以反映儿童心理特征为内容，以简洁生动的韵语形式所创作，征为内容，以简洁生动的韵语形式所创作，并在儿童中广为流传的一种口头短歌。儿并在儿童中广为流传的一种口头短歌。儿歌可分为游戏儿歌、教诲歌和绕口令三种。歌可分为游戏儿歌、教诲歌和绕口令三种。三、歌谣的分类2 2、朱自清将歌谣的分类标准归纳为、朱自清将歌谣的分类标准归纳为1515种：按音乐、题材、形式、风格、种：按音乐、题材、形式、风格、作法、母题、语言、韵脚、歌者身份、作法
14、、母题、语言、韵脚、歌者身份、地域、时代、职业、民族、唱歌人数地域、时代、职业、民族、唱歌人数及歌谣效用。及歌谣效用。四、常见歌谣的形式四、常见歌谣的形式1 1、四句头（四句为一首，每句七字，、四句头（四句为一首，每句七字，多为一、二、四押韵，也有偶句韵，多为一、二、四押韵，也有偶句韵，广为流传）；广为流传）；2 2、信天游（情深意切，两句为一首，、信天游（情深意切，两句为一首，八个章节为一句，双句句未对韵，若八个章节为一句，双句句未对韵，若干首反映一个内容；干首反映一个内容；3 3、爬山歌（长长短短，有八个章节，也有、爬山歌（长长短短，有八个章节，也有十、十二个章节的，衬词衬腔多，在我国十、
15、十二个章节的，衬词衬腔多，在我国东南区又有东南区又有“乱山歌乱山歌”与与“爬山歌爬山歌”相近。相近。4 4、壮欢，也就是壮族的歌，流行于广西、壮欢，也就是壮族的歌，流行于广西、广东、云南等到，特点是腰韵。壮族还有广东、云南等到，特点是腰韵。壮族还有勒脚歌，流传于桂中一带，原意指脚腿，勒脚歌，流传于桂中一带，原意指脚腿，这里指环绕，复沓之意，有十二行勒脚的。这里指环绕，复沓之意，有十二行勒脚的。5 5、瑶族有九九歌，也有自己的特点。、瑶族有九九歌，也有自己的特点。五、民间歌谣的艺术性：五、民间歌谣的艺术性：1 1歌谣善于把叙事与抒情融为一体。抒情歌谣善于把叙事与抒情融为一体。抒情性是歌谣的重要特
16、征，这种抒情也常常融性是歌谣的重要特征，这种抒情也常常融在叙事之中。如反映农民苦难生活的在叙事之中。如反映农民苦难生活的“长长工歌工歌”就有就有十二月长工十二月长工、十月长工十月长工、十字叹长工十字叹长工、长工四季歌长工四季歌等等多种形式。这类歌用叙事与抒情相结合的多种形式。这类歌用叙事与抒情相结合的方法，诉说长工们繁重的劳动和苦难的生方法，诉说长工们繁重的劳动和苦难的生活，真实地记录了他们一年的辛勤劳动生活，真实地记录了他们一年的辛勤劳动生活。活。2 2歌谣的形象鲜明生动。歌谣常用歌谣的形象鲜明生动。歌谣常用白描的手法塑造人物形象。这种白描白描的手法塑造人物形象。这种白描或是通过典型的画面和
17、细节，或是抓或是通过典型的画面和细节，或是抓住人物特征，从心理、动作和语言等住人物特征，从心理、动作和语言等方面加以勾勒，把人物形象活现在读方面加以勾勒，把人物形象活现在读者面前。者面前。如四川情歌；如四川情歌；“一声哨子应过沟，情妹还一声哨子应过沟，情妹还在灶背后，情妹听见哨子响，刷地把水瓢在灶背后，情妹听见哨子响，刷地把水瓢一起丢。娘问女儿啥子丢，湿柴烧火烟子一起丢。娘问女儿啥子丢，湿柴烧火烟子稠，不是情妹转变快，哂火稠，不是情妹转变快，哂火(xihuoxihuo，四川，四川方言方言)答应郎在逗。答应郎在逗。”这首情歌刻画妹子的这首情歌刻画妹子的形象时选取了一个喜剧性的场面，既有心形象时选
18、取了一个喜剧性的场面，既有心理描写、动作描写，又有语言描写，活画理描写、动作描写，又有语言描写，活画出女青年热情爽快、幽默风趣的性格特点。出女青年热情爽快、幽默风趣的性格特点。3 3歌谣善于用夸张、想象、幻想等歌谣善于用夸张、想象、幻想等艺术手法。在歌谣中，夸张手法运用艺术手法。在歌谣中，夸张手法运用很多。一首精美的优秀歌谣又常常离很多。一首精美的优秀歌谣又常常离不开想象和幻想，这种丰富的艺术想不开想象和幻想，这种丰富的艺术想象力，会使歌谣产生很强的艺术感染象力，会使歌谣产生很强的艺术感染力。同时夸张与丰富的想象又有密切力。同时夸张与丰富的想象又有密切联系。联系。4 4赋比兴手法的广泛运用是歌
19、谣艺赋比兴手法的广泛运用是歌谣艺术性的突出特色。赋比兴是中国诗歌术性的突出特色。赋比兴是中国诗歌传统的表现手法。传统的表现手法。赋即赋即“敷陈其事而直言之也敷陈其事而直言之也”。铺张与白。铺张与白描是歌谣中赋的常用方法。描是歌谣中赋的常用方法。比即比喻，在文学上是比即比喻，在文学上是“比附事理比附事理”、托物言志托物言志”的一种艺术表现方法比喻的一种艺术表现方法比喻中的本体和喻体是两种不同的事物，两者中的本体和喻体是两种不同的事物，两者又在某一点上相同或相似，以此作比，从又在某一点上相同或相似，以此作比，从而把形、情、理有机地统一起来，产生强而把形、情、理有机地统一起来，产生强烈的艺术效果。烈
20、的艺术效果。兴即兴即“先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”。兴多用于民歌的开头，多半是以山川风物、兴多用于民歌的开头，多半是以山川风物、自然景物起兴。兴是由外及内、由物及我自然景物起兴。兴是由外及内、由物及我引起联想，借以抒发作者的感情和表达思引起联想，借以抒发作者的感情和表达思想的一种手法。想的一种手法。在歌谣中比兴常结合使用，有兴兼比，在歌谣中比兴常结合使用，有兴兼比，或比兼兴的。或比兼兴的。5 5重叠、反复及双关语的运用是歌谣的又重叠、反复及双关语的运用是歌谣的又一特色。字、句和章都可以有重叠，反复。一特色。字、句和章都可以有重叠，反复。方式有复沓式、递进式、问答式、对比式、方式有复沓式、递进式、问答式、对比式、铺陈式。双关是一种含蓄的表达手法，多铺陈式。双关是一种含蓄的表达手法，多用在情歌中。用在情歌中。6 6歌谣合辙押韵，形式多样。中国歌谣有歌谣合辙押韵，形式多样。中国歌谣有四言、五言、七言、十言和长短句多种形四言、五言、七言、十言和长短句多种形式。各地区的歌谣又多样化，如爬山歌，式。各地区的歌谣又多样化，如爬山歌，信天游、花儿在语句的变化上都有不同。信天游、花儿在语句的变化上都有不同。歌谣是口唱的，富于音乐性，大多数歌谣歌谣是口唱的，富于音乐性，大多数歌谣其句法整齐而灵活，韵律和谐，韵式多样。其句法整齐而灵活，韵律和谐，韵式多样。