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1、舞台小天地,天地大舞台舞台小天地,天地大舞台生、旦、净、丑 生行,扮演男性角色的一种行当,其中包括老生、小生(文小生、武小生)。老生,中老年人物,因戴胡须,又称须生。小生,青年人物,不挂胡须,分文小生、武小生。旦行,扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。正旦,主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子,故又名青衣。花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。武旦,扮演擅长武艺的女性,按扮演人物的身份和技术特点,又分刀马旦和武旦两种类型。老旦,老年妇女。彩旦,又叫“丑旦”、“丑婆子”,扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩,实属女丑,故常由
2、丑行兼扮。净行,俗称花脸,又叫花面,面部化装用脸谱,一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。丑行,扮演喜剧角色,由于在鼻梁上抹一小块白粉,又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。文丑,除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。武丑,扮演机警幽默、武艺高超的人物。中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧【宫调宫调】我国古代音乐以宫、商、角、我国古代音乐以宫、商、角、徵(徵(zh)、羽、变宫、变徵为七)、羽、变宫、变徵为七声,以其中任何
3、一声为主,均可声,以其中任何一声为主,均可构成一种曲调。凡以宫声为主的构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为调式称为“宫宫”,以其他各声为,以其他各声为主的称主的称“调调”,合称,合称“宫调宫调”。杂剧的每一折,由同一宫调的若杂剧的每一折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。干曲牌联成一套曲子。元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。末是男角,男主角叫正末。末是男角,男主角叫正末。旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。老旦、小旦等。净多扮刚勇人物或喜剧角色。净多扮刚勇人物或喜剧角色。杂是杂角,如孤(官员
4、)、祗从(侍从)、孛杂是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等。(书生)、邦老(盗贼流氓)等。元杂剧的角色元杂剧的角色关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤,借窦娥之口骂天斥地咒瘟官借窦娥之口骂天斥地咒瘟官,触怒触怒了朝中权贵了朝中权贵,官府悬赏捉拿他。关汉卿星夜出逃路遇巡官府悬赏捉拿他。关汉卿星夜出逃路遇巡夜捕快拦路盘问夜捕快拦路盘问:“干什么的干什么的?”关汉卿满腹珠玑关汉卿满腹珠玑,随口吟随口吟出一副对联出一副对联:三五步走遍天下三五步走遍天下;六七人统领千军。捕快的六七人统领千军。捕
5、快的班头心中好生恼火班头心中好生恼火,举火近前举火近前,十分面熟十分面熟,好像在戏台上好像在戏台上见过见过,便问道便问道:“是戏子吧是戏子吧!”关汉卿不正面回答关汉卿不正面回答,又吟一又吟一联联:或为君子小人或为君子小人,或为才子佳人或为才子佳人,登台便见登台便见;有时欢天有时欢天喜地喜地,有时惊天动地有时惊天动地,转眼皆空。班头若有所悟转眼皆空。班头若有所悟,问道问道:“莫非你是关莫非你是关”看我非我看我非我,我看我我看我,我亦非我我亦非我;装谁像谁装谁像谁,谁装谁谁装谁,谁就像谁。班头曾看过关汉卿编演的戏谁就像谁。班头曾看过关汉卿编演的戏,料定料定眼前之人定是要追捕之人眼前之人定是要追捕之
6、人,捉拿他捉拿他,于心不忍于心不忍,不捉呢不捉呢?到手的五百两白银要落空到手的五百两白银要落空,关汉卿审时度势关汉卿审时度势,以联展开攻以联展开攻心术心术:台上莫逞强台上莫逞强,纵得到厚禄高官纵得到厚禄高官,得意无非俄顷事得意无非俄顷事;眼下何足眼下何足弄山弄山,到头来抛盔卸甲到头来抛盔卸甲,下场还是普通人。这副下场还是普通人。这副对联终于打动了班头的铁石心肠对联终于打动了班头的铁石心肠,他对捕快们一挥手说他对捕快们一挥手说:“这个书呆子这个书呆子,放他走放他走!”关汉卿装傻作呆关汉卿装傻作呆,念念有词地念念有词地脱了险境。脱了险境。叫天天不应,叫地地不灵叫天天不应,叫地地不灵【速读感知,整体
7、把握速读感知,整体把握】1请速读课文,看看课文节选中共出现多请速读课文,看看课文节选中共出现多少曲牌?都属什么宫调?少曲牌?都属什么宫调?2请概括讲述本课故事情节,并重点讲述第三请概括讲述本课故事情节,并重点讲述第三折情节。折情节。天高地迥,号呼靡及天高地迥,号呼靡及叫天天不应,叫地地不灵叫天天不应,叫地地不灵【整体把握整体把握】楔楔子:子:二人亮相,悲剧开始;二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。窦父赶考,留下孤女。第一折:第一折:婆婆遭劫,二张搭救;婆婆遭劫,二张搭救;父子逼婚,窦娥争理。父子逼婚,窦娥争理。第二折:第二折:驴儿下药,误杀己父;驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。窦娥
8、蒙冤,被判斩刑。第三折:第三折:窦娥怨恨,指斥天地;窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。三大誓愿,昭示清白。窦娥七岁时窦娥七岁时,父亲为进京赶考父亲为进京赶考需要盘缠需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两同时借有蔡婆婆二十两银子(本息四十两)无法偿还银子(本息四十两)无法偿还,便便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡,年纪轻轻就守了寡,她勤俭操家她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害被骗荒郊野外害命命,张驴儿和他父亲路过张驴儿和他父亲路过,救了她。救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩
9、。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。【故事梗概故事梗概】张驴儿见窦娥不肯嫁他张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药,想药死蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药,想药死蔡婆婆来作要挟蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀给窦娥安上用毒杀人的罪名人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏把她扭上公堂。昏庸的官吏,不不问青红皂白问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反
10、了冤狱,惩治了仇人。惩治了仇人。【故事梗概故事梗概】【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】场面场面情感情感性格性格点睛处点睛处押赴法场押赴法场指天斥地指天斥地且悲且怨高亢激越且悲且怨高亢激越倔强倔强 不分好歹不分好歹错勘贤愚错勘贤愚路遇蔡婆路遇蔡婆负屈含冤负屈含冤如泣如诉哀切凄惨如泣如诉哀切凄惨善良善良 不要啼哭不要啼哭不要烦恼不要烦恼临刑发愿临刑发愿感天动地感天动地愈恸愈愤汹涌澎湃愈恸愈愤汹涌澎湃抗争抗争 官吏无心官吏无心皇天从愿皇天从愿【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】窦娥是一个勤劳善良、坚强窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、具有封建贞洁观念、饱受刚烈、具有封建贞洁观念
11、、饱受封建压迫与摧残、富有反抗精神、封建压迫与摧残、富有反抗精神、的古代年轻劳动妇女的典型形象。的古代年轻劳动妇女的典型形象。她生活于昏聩腐败的封建吏治。她生活于昏聩腐败的封建吏治下,注定要走向悲剧的结局。窦下,注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象,具娥悲剧的性格、壮美的形象,具有深刻的社会意义和强烈的感染有深刻的社会意义和强烈的感染力量。力量。这折戏可分为几个场面?这折戏可分为几个场面?三个场面,三个场面,押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓【第三折第三折】窦窦娥娥冤冤押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说
12、冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然怨怨悲悲怒怒【整体把握整体把握】第一部分的唱词(齐读)。第一部分的唱词(齐读)。1.端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情?表现了窦娥怎样的思想感情?2.滚滚绣绣球球中中有有一一句句是是说说命命运运不不由由自自己己掌掌握握,这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法?这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法?v1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v2.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。采用了兴。采用了兴的手法的手法【唱词选读唱词选读】1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用?的典故有何作用?2.滚滚绣
13、绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严严重重不公,是哪一句?不公,是哪一句?3.概概括括地地说说,滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的的思想感情?思想感情?1.这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。【唱词选读唱词选读】2.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。3.既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。的反抗精神。1、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在滚滚绣球绣球一曲中指责天地鬼神?一曲中指责天地鬼神?窦娥受神权思
14、想影响,开始也相信窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,反抗精神,也折射出当时广大人民的
15、反抗精神。也折射出当时广大人民的反抗精神。【问题探究问题探究】2.在押赴刑场的路上,窦在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有造窦娥形象和表现主题有什么作用?什么作用?自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!不使孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥
16、这个形象更因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。力和深刻。3.阅读第阅读第3层,分析窦娥临刑层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?希望的是什么?第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练:她希望刑场上的人们:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪:她希望自己的冤屈会:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;在上天得到反应;第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年;她不仅希望个人的冤;她不仅希望个人的冤屈得
17、到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。4.她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?系呢?是否矛盾呢?这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。反映了作家的历史和阶级的局限。一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火另一方面
18、,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。5.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇三大奇愿愿”这样的情节呢?这样的情节呢?三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤,主要运用了三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤,主要运用了浪漫主义浪漫主义手法。手法。其一其一,是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一,是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径;充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败途径;充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败.其二其二见证窦娥冤情深重,强化悲剧气氛;着力表现主人见证窦娥冤情深重,强化悲剧气氛;
19、着力表现主人公至死不屈的斗争精神公至死不屈的斗争精神.其三其三,吻合民众善恶有报心理,吻合民众善恶有报心理,充分体现了人民伸张人充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣引起观众强烈共鸣.其四其四,表现作者鲜明爱憎和思想的人民性,表现作者鲜明爱憎和思想的人民性窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,暴一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,暴露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐败和民众的倒悬,歌颂了窦娥的美好心败和民众的倒悬,歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。灵和抗争精神。思考:本折戏中,冲突双方是谁?能思考:本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括主题吗?由此概括主题吗?1、窦娥的感情发展、窦娥的感情发展:怨怨悲悲恨恨2、窦娥的形象、窦娥的形象:古代妇女的反抗者形象古代妇女的反抗者形象3、主题:、主题:揭露社会黑暗现实,歌颂窦娥反抗精神揭露社会黑暗现实,歌颂窦娥反抗精神4、语言、语言:通俗精炼,生动感人,运用元代口语通俗精炼,生动感人,运用元代口语【总结全文总结全文】