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1、归去来兮辞 陶渊明学习目标1 1、了解作者、辞的体裁常识及本文的创作背景。、了解作者、辞的体裁常识及本文的创作背景。2 2、朗读诗词，理解感知，把握大意。、朗读诗词，理解感知，把握大意。3 3、研读诗词，深入体会，揣摩想象，体会作者守志归、研读诗词，深入体会，揣摩想象，体会作者守志归隐的思想和感情。隐的思想和感情。4 4、了解本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格、了解本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，上具有淡远潇洒的特点，5 5、在反复诵读的基础上，背诵全文。、在反复诵读的基础上，背诵全文。第一课时学习目标学习目标1 1、了解作者、辞的体裁常识及本文的创作背景。
2、、了解作者、辞的体裁常识及本文的创作背景。2 2、朗读诗词，理解感知，把握大意。、朗读诗词，理解感知，把握大意。归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明陶陶渊渊明明画家塑造的陶渊明形象画家塑造的陶渊明形象作者简介作者简介 陶渊明（陶渊明（365-427365-427）字元亮，名潜，）字元亮，名潜，号五柳先生，号五柳先生，东晋浔阳（现江西省东晋浔阳（现江西省九江市）人九江市）人，东晋著名诗人。，东晋著名诗人。其死其死后，友人私谥后，友人私谥“靖节靖节”，世称世称“靖靖节先生节先生”，有有陶渊明集陶渊明集。陶渊陶渊明既是隐逸诗人也是明既是隐逸诗人也是田园诗人田园诗人，他，他的田园诗直接影响到唐代的田园诗的
3、田园诗直接影响到唐代的田园诗派，派，唐代的田园诗派的代表作家有：唐代的田园诗派的代表作家有：王维、孟浩然王维、孟浩然。他出生于没落的地主家庭，少年时曾他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有怀有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。曾做的志向。曾做过小官，但时间不长。在他过小官，但时间不长。在他4141岁任彭岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任8080多天就弃官归隐。在辞官时，写下多天就弃官归隐。在辞官时，写下著名的著名的归去来兮辞归去来兮辞，表现他对官表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。他长于他长于诗文辞赋诗文辞赋。诗
4、有。诗有归园田居归园田居饮酒饮酒等等,散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，最有名，辞赋以辞赋以归去来兮辞归去来兮辞著称著称。陶渊明今存陶渊明今存诗歌诗歌125125首，首，五言诗五言诗成就最成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一；一类是前人很少创作的类是前人很少创作的田园诗。田园诗。后代批评家常后代批评家常称其为称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存。陶渊明现存文文1212篇，篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴平淡、朴素，素，全无半点斧凿痕迹
5、，具有很强的感染力。全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。靖节祠（陶公祠）靖节祠（陶公祠）楹联楹联 往事越千年，陶公归来三径茂。往事越千年，陶公归来三径茂。长江流万里，黄花依旧一亭香。长江流万里，黄花依旧一亭香。题 解归归去去来来兮兮辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去吧回去吧！回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种 古代文体古代文体,一种抒情赋体，介于散文和诗歌之间一种抒情赋体，介于散文和诗歌之间的一种文体。的一种文体。是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞或骚体，汉也称楚辞或骚体，
6、汉代以后统称为辞赋，有浪漫色彩，多用四字，六字代以后统称为辞赋，有浪漫色彩，多用四字，六字的对偶句，句中多用的对偶句，句中多用“兮兮”。辞辞 辞的特点的特点句式散化，一般押韵。句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。六字句为主，一般每句三拍。陶渊明陶渊明4141岁那年岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，最后一次出仕，做了做了8181天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：要他束带迎接，以示敬意，他气
7、愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”（“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人迎奉伺候这种乡里小人”）即日解绶去职，即日解绶去职，赋赋归去来兮辞归去来兮辞。写作背景不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。朗读课文要求：要求：读准字音读准字音,了解词义了解词义,读好句读读好句读归去来兮辞 陶潜陶潜读准字音读准字音自自给给（j j）粟粟（s s）靡靡途（途（m m）小）小邑邑（y y）心心惮惮（d d n n）远）远役役（y y）归）归欤欤（y y）一一稔稔（r r
8、n n）乙）乙巳巳（s s）荒）荒芜芜（w w）奚奚（x x）谏谏（jiji n n）轻）轻飏飏（y y ngng）熹熹微（微（x x）载载（z z i i）樽樽（z z n n）觞觞（shsh ngng）自）自酌酌（zhuzhu）眄眄（mimin n）流）流憩憩（q q）出）出岫岫（xixi）翳翳（y y）盘盘桓桓（huhu n n）西）西畴畴（chchu u）棹棹（zhzh o o）曷曷（h h）遑遑（huhu ngng）耘）耘耔耔（z z）东）东皋皋（g g o o）阅读课文，理解文意归去来兮辞序文余家贫，余家贫，耕植耕植不足以自给。不足以自给。我家境贫困，我家境贫困，耕田植桑耕田植桑不
9、够用来供给自己（生活）。不够用来供给自己（生活）。幼稚幼稚盈室，盈室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，未见其术。所资，未见其术。家中家中孩子孩子很多，很多，米缸米缸里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，维持生活维持生活所需要的东西，所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。（我也）没有得到它的办法。亲故亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途靡途。亲戚朋友亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又求官又没有门路没有门路。会会有有四方之事四方之事，诸侯，诸侯以以惠爱惠爱为为德，德，刚巧碰上刚巧碰上有
10、有出使到外地去的事情出使到外地去的事情，各地州郡长官都，各地州郡长官都把把爱惜人才爱惜人才作为作为美德，美德，家叔家叔以以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用于小邑。用于小邑。我的叔父我的叔父因为因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被被任命任命为小城的官吏。为小城的官吏。于时于时风波风波未静，心未静，心惮远惮远役。役。在那时，在那时，战乱战乱还没有平息，心里还没有平息，心里害怕到远地害怕到远地服役。服役。归去来兮辞序文彭泽彭泽去去家百里，家百里，公田之利公田之利，足以为酒，故便求之。，足以为酒，故便求之。彭泽县彭泽县距离距离家乡只有一百里路程，家乡只有一百里路程，公田收获
11、的粮食，公田收获的粮食，足够酿酒足够酿酒之用，因此就请命要了下来。之用，因此就请命要了下来。及少日，眷然有归欤之及少日，眷然有归欤之情情。(但）没几天，思念田园就产生了归乡的但）没几天，思念田园就产生了归乡的念头念头。何则？何则？质性自然，非矫厉所得；质性自然，非矫厉所得；为什么呢为什么呢？（因为我）本性坦率自然，不是勉强？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；做作所能够改变的；归去来兮辞序文饥冻虽切，违己交病。饥冻虽切，违己交病。饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。使我受到双重的痛苦。尝从尝从人事，皆人事，皆口腹
12、口腹自役；自役；我曾经我曾经做做过过官官，（但），（但）都（是）都（是）为了口腹的需求而为了口腹的需求而驱使驱使自己自己；于是怅然于是怅然慷慨慷慨，深愧平生之志。，深愧平生之志。于是烦恼于是烦恼感慨感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。，感到自己非常有愧于平生的志愿。归去来兮辞序文犹望一稔，当敛裳宵逝。犹望一稔，当敛裳宵逝。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。寻寻程氏妹程氏妹丧丧于武昌，情在骏奔，自免于武昌，情在骏奔，自免去去职。职。不久不久，嫁到程家的妹妹在武昌，嫁到程家的妹妹在武昌去世去世，我心情悲痛，希望立刻就去，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧
13、，于是就自己弃官奔丧，于是就自己弃官离离职了。职了。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归归去来兮去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰因事顺心，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。归去来兮，田园将芜胡不归？回家去吧！田园快要荒芜了，回家去吧！田园快要荒芜了，回家去吧！田园快要荒芜了，回家去吧！田园快要荒芜了，为什么为什么为什么为什么不回去呢？不回去呢？不回去呢？不回
14、去呢？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！既然自己既然自己既然自己既然自己让让让让心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？伤悲？伤悲？伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追；我悔悟过去的错误无法我悔悟过去的错误无法我悔悟过去的错误无法我悔悟过去的错误无法挽回挽回挽回挽回，但在未来的岁月中还可以，但在未来的岁月中还可以，但在未来的岁月中还可以，但在未来的岁月中还可以补救补救补救补救。论语论语微子微子：楚狂接舆歌而过：楚狂接舆歌而过孔子曰：孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰凤兮，凤兮！何德之衰？往
15、者不往者不 可谏，来者犹可追。可谏，来者犹可追。已而，已而，已而！今之从政者殆而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。得与之言。第一段：文意理解舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。裳。裳。裳。问征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。向行人打
16、听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。实迷途其未远，觉今是而昨非。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确正确正确正确的而过去的而过去的而过去的而过去做官是错误的。做官是错误的。做官是错误的。做官是错误的。田园将芜胡不归实迷途其未远问征夫以前路舟遥遥以轻飏恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。僮仆欢迎，稚子候
17、门。家僮家僮家僮家僮欢快地迎接欢快地迎接欢快地迎接欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。，幼儿们守候在门庭。，幼儿们守候在门庭。，幼儿们守候在门庭。三径就荒，松菊犹存。院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；携幼入室，有酒盈樽。松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。第二段：文意理解引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。我我我我拿过拿过拿过拿过酒壶酒杯
18、自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道知道知道知道这狭小之地反而容易使我心这狭小之地反而容易使我心这狭小之地反而容易使我心这狭小之地反而容易使我心安。安。安。安。园日涉以成趣，门虽设而常关。小园有门却经常关闭着，小园有门却经常关闭着，小园有门却经常关闭着，小园有门却经常关闭着，每天每天每天每天（独自）在园中散
19、步兴味（独自）在园中散步兴味（独自）在园中散步兴味（独自）在园中散步兴味无穷；无穷；无穷；无穷；策扶老以流憩，时矫首而遐观。拄着拐杖，走走歇歇拄着拐杖，走走歇歇拄着拐杖，走走歇歇拄着拐杖，走走歇歇，时时，时时，时时，时时抬头向着远方抬头向着远方抬头向着远方抬头向着远方眺望。眺望。眺望。眺望。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云气云气云气云气悠闲自在悠闲自在悠闲自在悠闲自在地从地从地从地从山穴山穴山穴山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；中；中；中；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。阳光阳光阳光阳光暗淡
20、，太阳即将落山，我手扶着孤松，暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连徘徊流连徘徊流连徘徊流连，不忍，不忍，不忍，不忍离去。离去。离去。离去。僮仆欢迎稚子候门引壶觞以自酌倚南窗以寄傲眄庭柯以怡颜抚孤松而盘桓鸟倦飞而知还归去来兮，请息交以绝游。回去吧！让我跟外界回去吧！让我跟外界回去吧！让我跟外界回去吧！让我跟外界断绝交游断绝交游断绝交游断绝交游。世与我而相违，复驾言兮焉求？他们都跟我的志趣他们都跟我的志趣他们都跟我的志趣他们都跟我的志趣不合不合不合不合，还要驾车出去追求，还要驾车出去追求，还要驾车出去追求，还要驾车出去追求什
21、么什么什么什么？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。跟亲戚朋友说说跟亲戚朋友说说跟亲戚朋友说说跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦知心话使我喜悦知心话使我喜悦知心话使我喜悦，弹琴读书可以，弹琴读书可以，弹琴读书可以，弹琴读书可以让我快乐让我快乐让我快乐让我快乐，消，消，消，消解忧愁；解忧愁；解忧愁；解忧愁；农人告余以春及，将有事于西畴。农夫告诉我春天到了，将要去西边的农夫告诉我春天到了，将要去西边的农夫告诉我春天到了，将要去西边的农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作田地耕作田地耕作田地耕作。第三段：文意理解或命巾车，或棹孤舟。有时驾着有时驾着有时驾着有时驾着巾车，有时巾车，有时巾车，有时巾车，有时划着划着
22、划着划着孤舟孤舟孤舟孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。既可以探寻那既可以探寻那既可以探寻那既可以探寻那幽深曲折幽深曲折幽深曲折幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。丘。丘。丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，善万物之得时，感吾生之行休。我我我我羡慕羡慕羡慕羡慕万物万物万物万物各得其时各得其时各得其时各得其时，感叹自己一生，感叹自己一生，感叹自己一生，感叹自己一生将要将要将要将要结结结结束。
23、束。束。束。悦亲戚之情话乐琴书以消忧已矣乎！寓形宇内复几时，算了吧！算了吧！算了吧！算了吧！寄身于天地之间寄身于天地之间寄身于天地之间寄身于天地之间还能有多少时候？还能有多少时候？还能有多少时候？还能有多少时候？富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？何何不不随心所欲，随心所欲，听凭自然地生死？听凭自然地生死？为什么为什么心神不定，心神不定，还还想想去去什么地方？什么地方？第四段：文意理解怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。爱惜爱惜爱
24、惜爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登上东边山坡我登上东边山坡我登上东边山坡我登上东边山坡我放声长啸放声长啸放声长啸放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！姑且顺应自然的变化姑且顺应自然的变化姑且顺应自然的变化姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，度到生命的尽头，以天命为乐，度到生命的尽头，以天命为
25、乐，度到生命的尽头，以天命为乐，还还还还犹疑彷徨什么犹疑彷徨什么犹疑彷徨什么犹疑彷徨什么呢？呢？呢？呢？登皋以舒啸聊乘化以归尽序文小结：序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。交代了写作的缘由。序：序：放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自自序序”，内容多说明文章的内容、写作缘由、经过、旨，内容多说明文章的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点。趣和特点。序言中提到作者为什么要序言中提到作者为什么要“归去归去”？质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病 程氏妹丧
26、于武昌程氏妹丧于武昌 根本原因：根本原因：深愧平生之志深愧平生之志 第二课时学习目标学习目标1 1、朗读诗词，整体感知，理清思路。、朗读诗词，整体感知，理清思路。2 2、研读诗词，深入体会作者的思想和感情。、研读诗词，深入体会作者的思想和感情。3 3、了解本文感情真挚，语言朴素，音节优美的特点，、了解本文感情真挚，语言朴素，音节优美的特点，4 4、在反复诵读的基础上，背诵全文。、在反复诵读的基础上，背诵全文。阅读课文，概括每段的内容。阅读课文，概括每段的内容。阅读课文，整体感知。写弃官归家时的急切、欢快的心情。写弃官归家时的急切、欢快的心情。第段内容概括：第段内容概括：（决意辞归决意辞归）初进
27、家门时欣喜若狂和归家后的闲适生活初进家门时欣喜若狂和归家后的闲适生活 。（回家后的愉悦）。（回家后的愉悦）第段内容概括：第段内容概括：（居室之乐、庭院之乐）（居室之乐、庭院之乐）写隐居农村后怡然自得的乐趣。（回乡后的生写隐居农村后怡然自得的乐趣。（回乡后的生活）活）跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。出游的方式。游中所见所感。游中所见所感。第段内容概括第段内容概括（劳作之乐、农事之乐、出游之乐）（劳作之乐、农事之乐、出游之乐）抒发对人生、宇宙的感想，乐天安命，追抒发对人生、宇宙的感想，乐天安命，追求精神自由。求精神自由。第第4 4段内容概括段内容概括全文结构思路：第一段
28、：第一段：主要写作者弃官归家的急切、欢快的心主要写作者弃官归家的急切、欢快的心情。情。第二段：第二段：写回家之后的愉悦。写回家之后的愉悦。第三段：第三段：写回乡后的生活。写回乡后的生活。第四段：第四段：抒发对人生、宇宙的感想，乐天安命，抒发对人生、宇宙的感想，乐天安命，追求精神自由。追求精神自由。研读课文，体会情感研读第1段。2 2、陶渊明不愿为官，在小序里明确说出了不愿做官的原因。辞、陶渊明不愿为官，在小序里明确说出了不愿做官的原因。辞赋中第赋中第1 1段哪些词句也明确表达了这样的心愿段哪些词句也明确表达了这样的心愿?“田园将芜田园将芜”“心为形役心为形役”“悟已往之不谏，知来者可追悟已往之
29、不谏，知来者可追”，“迷途未远，觉今是而昨非迷途未远，觉今是而昨非”。1 1、归家途中的迫切体现在哪里、归家途中的迫切体现在哪里?“舟遥遥舟遥遥”“”“问征夫问征夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤其一个，尤其一个“恨恨”字，迫字，迫切之情，溢于言表。切之情，溢于言表。3 3、从作者辞官归田的过程中可看出他当时的心境如何、从作者辞官归田的过程中可看出他当时的心境如何?自责自责(“田园将芜田园将芜”)，自悔自悔(“悟已往之不谏，知来者可追悟已往之不谏，知来者可追)，自觉、自醒自觉、自醒(“迷途未远，觉今是而昨非迷途未远，觉今是而昨非”)。4 4、结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？、结合本段内容，可
30、看出陶潜有什么样的情怀？蔑视权贵，厌弃官场，向往田园生活的情怀。蔑视权贵，厌弃官场，向往田园生活的情怀。1 1、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?“载欣载奔载欣载奔”“”“童仆欢迎，稚子候门童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由不出来迎接，但由“有酒盈樽有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊多好的一幅天伦之乐图啊!研读第2段。2 2、到家后衣食住行的闲适又从何看出、到家后衣食住行的闲适又从何看出?“引壶觞以自
31、酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既居室之乐，也有庭院既居室之乐，也有庭院之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是斯是陋室，唯吾德馨陋室，唯吾德馨”异曲同工。异曲同工。3 3、从本段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？、从本段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。4、“三径就荒，松菊尤存三径就荒，松菊尤存”这一句写松菊有何作用这一句写松菊有何作用？庭院虽已荒废，但松菊却保存完好，这给作者很大的慰藉，松、菊傲庭院虽已荒废，但松菊却保存完好，这给作者很大的慰藉，松
32、、菊傲霜耐寒，是忠贞坚强的象征，陶渊明是以松明志，以菊寄傲的，霜耐寒，是忠贞坚强的象征，陶渊明是以松明志，以菊寄傲的，写松写松写菊表现了陶渊明的清高人格。写菊表现了陶渊明的清高人格。5、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物描写有何特点？的景物描写有何特点？景物描写的名句，用景物描写的名句，用无心无心形容形容流云流云，用，用知还知还形容形容飞鸟飞鸟，把云和鸟人格化了把云和鸟人格化了，在此基础上，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似一只倦飞的作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似一只倦飞的鸟儿急于返巢的心理，达到了鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见情，
33、情景交融景中见情，情景交融的艺术境界。的艺术境界。归途归心似箭抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园留连忘返描写初进家门时欣喜若狂和归家后的闲适生活描写初进家门时欣喜若狂和归家后的闲适生活 （居室之乐、庭院之乐）（居室之乐、庭院之乐）(1)(1)促膝而谈的家庭之乐：促膝而谈的家庭之乐：(2)(2)弹琴消忧的本色生活：弹琴消忧的本色生活：(3)(3)与乡邻交往之乐：与乡邻交往之乐：(4)(4)巾车孤舟出游之乐：巾车孤舟出游之乐：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗陶潜是中国士大夫中
34、第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之表露。酒琴书的隐士情怀之表露。思考：本段写陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面本段写陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出可以看出?研读第3段。悦亲戚之情话；悦亲戚之情话；乐琴书以消忧乐琴书以消忧；告余春及，有事西畴告余春及，有事西畴；窈窕寻壑，崎岖经丘。窈窕寻壑，崎岖经丘。田园生活农农村村生生活活的的乐乐趣趣和亲戚们谈家常和亲戚们谈家常弹琴读书弹琴读书准备劳作准备劳作驾车出游驾车出游写隐居农村后怡然自得的乐趣。写隐居农村后怡然自得的乐趣。（劳作之乐、（劳作之乐、农事之乐、出游之乐）农事之乐、出游之乐）1、第、第3段结尾处两句段结尾处两句
35、：“善万物之得时，感吾生之行休善万物之得时，感吾生之行休”在在第第4段中有何表现段中有何表现?“寓形宇内复几时，曷不委心任去寓形宇内复几时，曷不委心任去”2 2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？依据何在？“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”。“富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。”从正反两个方面，形象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。从正反两个方面，形象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。研读第4段。承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答不求富贵，不求富贵，不
36、求成仙不求成仙良辰、执杖耕耘、良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗舒啸、临清赋诗卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命（安度余年）（安度余年）第第4段内容分析：段内容分析：（反）（正）归途抵家居室涉园欣欣喜喜若若狂狂归归心心似似箭箭怡怡然然自自乐乐留留连连忘忘返返行文线索一、叙事线索一、叙事线索自责自悔自责自悔 （1 1 1 1段）段）段）段）自安自乐自安自乐 （2 2 2 2、3 3 3 3段）段）段）段）乐天安命乐天安命 （4 4 4 4段）段）段）段）居家之乐居家之乐（2段）段）田园之乐田园之乐（3段）段）居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐二、感情线索二、感情线索劳作之乐劳作之乐劳作之乐劳作之乐农事之
37、乐农事之乐农事之乐农事之乐出游之乐出游之乐出游之乐出游之乐已往已往来者来者昨非昨非今是今是出出仕仕归归隐隐表达对官场的厌弃，对田园生活的向往自责自悔、自醒自恕 主旨探究主旨探究主旨探究 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：卒章显志
38、：乐天安命。乐天安命。主 旨 归 纳（内容+情感）归去来兮辞归去来兮辞通过写（通过写（），表现了），表现了（）。）。脱离官场的无限喜悦，脱离官场的无限喜悦，归隐田园后的无限乐趣归隐田园后的无限乐趣 作者对官场的厌弃，对大自然和隐居作者对官场的厌弃，对大自然和隐居生活的向往和热爱生活的向往和热爱艺术特色1 1感情真挚，语言朴素，音节谐美，感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。涂饰，自然真纯可亲。“归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。斧凿
39、之痕。”(李格非语李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问元好问语语)2 2丰富而又富于创造的想象，尽丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。显浪漫色彩。本文写于将归之际，人未归而心已先归，其本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。心之切。3 3引用典故，仿佛信手拈来，语引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。如己出，浑然无用典之迹。如：如：“悟已往之不谏，知来者之可追悟已往之不谏，知来者之可追”引用引用论语论语微子微子楚狂接舆的歌词楚狂接舆的歌词“往者不
40、可谏，来者犹可追往者不可谏，来者犹可追”，稍加点，稍加点化化，形神，形神俱俱显显。文中的典故1 1、悟已往之不谏，知来者之可追：悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思：认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来本句的意思：认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来本句的意思：认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来本句的意思：认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。得及补救。谏，止，此处解释为挽救。得及补救。谏，止，此处解释为挽救。得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出语出语出语出论语论语论语论语微子微子微子微子：“往往往往者不可谏，来者犹可追。者
41、不可谏，来者犹可追。者不可谏，来者犹可追。者不可谏，来者犹可追。”2 2、乃瞻衡宇：、乃瞻衡宇：衡，通衡，通衡，通衡，通“横横横横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经诗经诗经诗经陈风陈风陈风陈风衡门衡门衡门衡门：“衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安意思是贤者安意思是贤者安意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用于贫贱。古代的人们常用于贫贱。古代的人们常用于贫贱。古代的人们常用“衡门衡门衡门
42、衡门”、“衡宇衡宇衡宇衡宇”指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。3 3、三径就荒：、三径就荒：萧统萧统文选文选李善注引李善注引三辅决录三辅决录说：汉蒋诩隐居时，说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。后人就以三径作为隐者居所之称。4 4、审容膝之易安：、审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。形容住处的狭小。韩诗外传韩诗外传：“今结驷列骑，所安不今结驷列骑，所安不
43、过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”5 5、复驾言兮焉求：、复驾言兮焉求：驾言，指处游，驾言，指处游，诗经诗经：“驾言出游驾言出游”。驾，驾车。言，。驾，驾车。言，语气助词，无实义。语气助词，无实义。陶渊明：一种人生态度的代言人；一个人生境界的象征；他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识 课堂总结归去来兮辞归去来兮辞让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他明
44、志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。人生的真悟。通假字通假字乃瞻乃瞻衡衡宇（宇（衡，通衡，通“横横”）衡，通衡，通“横横”而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫
45、以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果连词，表结果 连词，表承接连词，表承接一词多义一词多义古今异义古今异义 策策策策扶老扶老扶老扶老以流憩以流憩以流憩以流憩悦悦悦悦亲戚亲戚亲戚亲戚之之之之情话情话情话情话 扶老扶老扶老扶老：古义古义古义古义，拐杖；，拐杖；，拐杖；，拐杖；今义今义今义今义，扶持老人，扶持老人，扶持老人，扶持老人。亲戚亲戚：古义古义古义古义，古指内外亲戚，包括父母和兄弟；，古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今义今义今义今义，跟自己家庭有婚姻关系或
46、血统关系的人，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。（今义，除父。（今义，除父。（今义，除父。（今义，除父母兄弟姐妹以外的亲母兄弟姐妹以外的亲母兄弟姐妹以外的亲母兄弟姐妹以外的亲 属。词义所指范围缩小了。）属。词义所指范围缩小了。）属。词义所指范围缩小了。）属。词义所指范围缩小了。）情话情话：古义古义古义古义，知心话；，知心话；今义今义今义今义，男女间谈情说爱的话。，男女间谈情说爱的话。古今异义古今异义 将将将将有事有事于西畴于西畴于西畴于西畴 既既既既窈窕窈窕以寻壑以寻壑以寻壑以寻壑 恨恨晨光之熹微晨光之熹微晨光之熹微晨光之熹微有事有事有事有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。：古义，耕种之事
47、；今义，发生某事。窈窕窈窕窈窕窈窕：古义，幽深曲折的样子；：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。今义，形容女子文静而美好。恨：恨：恨：恨：古义，遗憾。古义，遗憾。古义，遗憾。古义，遗憾。今义，指一种情感，多为今义，指一种情感，多为今义，指一种情感，多为今义，指一种情感，多为“仇恨仇恨仇恨仇恨”之意。之意。之意。之意。词类活用词类活用1 1：名词作状语：名词作状语园日园日涉以成趣（园，在园中；日，每天）涉以成趣（园，在园中；日，每天）时时矫首而遐观（时，时时）矫首而遐观（时，时时）2 2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流憩（策，拄着）扶老以流憩（策，拄着）或命巾车，或或命巾车，或棹
48、棹孤舟（棹，用桨划）孤舟（棹，用桨划）乐乐琴书琴书以消忧（琴书，弹琴、读书）以消忧（琴书，弹琴、读书）实实迷途迷途其未远（迷途，误入迷途）其未远（迷途，误入迷途）词类活用词类活用3 3：形容词作名词：形容词作名词携携幼幼入室，有酒盈樽（幼，幼儿）入室，有酒盈樽（幼，幼儿）倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，傲然自得的情怀）（傲，傲然自得的情怀）4 4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）词类活用词类活用5 5：使动用法：使动用法：眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（怡，使颜（怡，使现出愉快的神色）现出愉快的神色）审容膝之易审容膝之易安安（安，使（
49、安，使 安乐安乐）6 6：意动用法：意动用法：悦悦亲戚之情话，亲戚之情话，乐乐琴书以消忧琴书以消忧 （悦，乐：以（悦，乐：以为快乐）为快乐）特殊句式特殊句式 1 1 判断句判断句 皆皆口腹自役口腹自役（“皆皆”表判断表判断）2 2 倒装句倒装句 （1 1）复驾言兮）复驾言兮焉求焉求（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。“焉求焉求”即即“求焉求焉”，追求，追求什么什么）（2 2）胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。“胡为胡为”即即“为胡为胡”，“何之何之”即即“之何之何”，到哪里去，到哪里去）（3 3）寻程氏妹丧）寻程氏妹丧于武昌于武昌（状语后置状语后置）（4 4）将有
50、事）将有事于西畴于西畴（状语后置状语后置）（5 5）农人告余）农人告余以春及以春及（状语后置，状语后置，“以春及告余以春及告余”）（6 6）乐夫天命复）乐夫天命复奚疑奚疑（宾语前置，宾语前置，“疑奚疑奚”）特殊句式特殊句式 3 3 3 3 省略句省略句省略句省略句 （1 1 1 1）（）（）（）（余）余）余）余）情在骏奔（情在骏奔（情在骏奔（情在骏奔（省略主语省略主语省略主语省略主语“余余余余”）（2 2 2 2）寓形宇内复几时）寓形宇内复几时）寓形宇内复几时）寓形宇内复几时（“形形形形”与与与与“宇宇宇宇”之间省略介词之间省略介词之间省略介词之间省略介词“于于于于”）（3 3 3 3）稚子候