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1、第第29课时宋明理学与明末清初的思想活跃局面课时宋明理学与明末清初的思想活跃局面1列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。2列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。清时期儒学思想的发展。1宋明理学：宋明理学：北宋五子与理学的开创；北宋五子与理学的开创；朱熹的理学思朱熹的理学思想与地位；想与地位；陆王心学的思想主张。陆王心学的思想主张。2明末清初的思想批判：明末清初的思想批判：李贽的反正统思想；李贽的反正统思想；黄宗羲、黄宗羲、顾炎武与王夫之的思想批判；顾炎武与王
2、夫之的思想批判；唐甄的思想主张。唐甄的思想主张。明清时明清时期儒学思想的发展。期儒学思想的发展。(2)创创立立：北北宋宋时时期期，以以 、程程颐颐为为代代表表的的“北北宋宋五五子子”将将儒儒家家的的忠忠、孝孝、节节、义义提提升升到到“天天理理”的的高高度度，创创立立了了一一种新儒学体系种新儒学体系理学。理学。宋明理学宋明理学 程颢程颢2成熟成熟(1)标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。(3)影影响响：朱朱熹熹的的思思想想作作为为官官方方正正统统儒儒学学，维维护护了了 政政治制度，对后世影响巨大。治制度，对后世影响巨大。专制主义专制主义 学法点睛学
3、法点睛 本知识点归纳为本知识点归纳为 巧记速记巧记速记 史观史论史观史论对对宋宋明明理理学学的的认认识识和和评评价价要要一一分分为为二二，它它用用“三三纲纲五五常常”维维系系专专制制统统治治，产产生生了了消消极极影影响响；但但理理学学重重视视主主观观意意志志、气气节节等对塑造中华民族性格起了积极作用。等对塑造中华民族性格起了积极作用。实录实录理理学学的的出出现现，是是对对儒儒学学的的继继承承和和发发展展，对对于于过过去去倡倡导导的的“天天人人合合一一”思思想想，用用“天天人人一一理理”的的形形式式加加以以表表达达，用用“理理”代替了过去的代替了过去的“天天”，标志着儒家思想的成熟。，标志着儒家
4、思想的成熟。1.李贽李贽(1)生生活活背背景景：出出生生于于古古代代海海外外贸贸易易发发展展较较早早的的泉泉州州地地区区。祖祖、父父两两辈辈都都是是从从事事商商业业活活动动的的伊伊斯斯兰兰教教徒徒，自自幼幼受受传传统统思思想想的的束缚较少。束缚较少。明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 2三大思想家三大思想家黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之代表代表作作明夷待访录明夷待访录 、天下郡国利病书天下郡国利病书船山遗书船山遗书政治政治思想思想“为天下之大害者，君为天下之大害者，君而已矣而已矣”君臣平等君臣平等废除废除“一家之一家之法法”建立建立“天下之法天下之法”反对重农抑反对重农抑商，认
5、为工商皆本商，认为工商皆本批判批判“私天私天下下”的君主专制的君主专制提出提出“众治众治”主张，主张，“以天下之权，寄之天以天下之权，寄之天下之人下之人”“”抨击抨击“孤秦孤秦”“”“陋宋陋宋”强调强调“天地之化日新天地之化日新”、历史运动、历史运动“势之必势之必然然”日知录日知录循天下之公循天下之公生活背景生活背景民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展学说学说 之学的推动者之学的推动者政治思想政治思想批判批判 经济思想经济思想重视手工业和商业的发展重视手工业和商业的发展评价评价是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用是当时资本主义萌芽发展
6、的反映，具有解放思想的进步作用经世致用经世致用君主专制君主专制3.唐甄唐甄(1)成就：清初经世致用的积极倡导者之一，著有成就：清初经世致用的积极倡导者之一，著有潜书潜书。(2)思想特点：对专制君主大胆批判。思想特点：对专制君主大胆批判。(3)影响：对当时及后世均产生深远的影响。影响：对当时及后世均产生深远的影响。学法点睛学法点睛 明清思想家及观点概括为明清思想家及观点概括为 巧记速记巧记速记儒家思想发展过程儒家思想发展过程儒儒家家一一条条线线，千千万万别别忘忘记记。春春秋秋末末创创立立，战战国国成成大大器器(蔚蔚然然大大宗宗)。秦秦朝朝受受打打击击，汉汉武武帝帝正正统统立立。宋宋明明很很讲讲“
7、理理”(理理学学)，明明清清现现生生机。康氏机。康氏(康有为康有为)曾改造，陈氏曾改造，陈氏(陈独秀陈独秀)大力批。大力批。史观史论史观史论明明末末清清初初的的进进步步思思想想只只是是着着眼眼于于对对黑黑暗暗现现实实的的揭揭露露，并并没没有有上上升升到到制制度度批批判判的的层层次次，只只是是儒儒家家思思想想在在新新时时期期的的发发展展，并并不能等同于资产阶级民主思想。不能等同于资产阶级民主思想。实录一实录一思思想想是是推推动动社社会会转转型型的的重重要要因因素素，起起到到导导航航的的作作用用，明明末末清清初初的的进进步步思思想想是是时时代代的的产产物物，但但时时代代的的贫贫瘠瘠土土壤壤又又决决
8、定定了了其其不可能推动社会的转型，只能起到呼唤的作用。不可能推动社会的转型，只能起到呼唤的作用。实录二实录二指指出出“工工商商皆皆本本”，反反映映出出资资本本主主义义萌萌芽芽时时代代的的要要求求。黄黄宗宗羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋五到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋五子将忠、孝、节、义上升到子将忠、孝、节、义上升到“天理天理”的高度；南宋朱熹更是的高度；南宋朱熹更是强调强调
9、“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”，使其适应了统治阶级的政治需要；，使其适应了统治阶级的政治需要；陆王陆王“心学心学”的出现则标志着理学走向了极端。的出现则标志着理学走向了极端。宋明理学宋明理学 角度角度1 程朱理学的内涵程朱理学的内涵提示：提示：(1)“天天理理”是万物的本原，先理后气。是万物的本原，先理后气。(2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。(3)存天理，灭人欲。存天理，灭人欲。(4)格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。角度角度2 理学形成的历史原因和社会因素理学形成的
10、历史原因和社会因素提示提示：(1)历史原因历史原因魏晋南北朝以来，儒、佛、道三家出现相互影响和相互融魏晋南北朝以来，儒、佛、道三家出现相互影响和相互融合的趋势，到唐宋时期，三教并行使官方儒学的统治地位进合的趋势，到唐宋时期，三教并行使官方儒学的统治地位进一步削弱。一步削弱。为了重兴儒学，唐宋儒学家不断进行思考和探索，他们吸为了重兴儒学，唐宋儒学家不断进行思考和探索，他们吸收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。(2)社会因素社会因素政治上：两宋时民族矛盾和
11、阶级矛盾尖锐，统治者要求调政治上：两宋时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。秩序的政治需要。经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动了科学文化的进步。了科学文化的进步。思想上：是北宋初期思想解放的产物。思想上：是北宋初期思想解放的产物。角度角度 宋明理学宋明理学(2010浙浙江江文文综综，17)中中国国古古代代学学术术史史上上曾曾发发生生过过一一次次著著名名的的理理学学家家辩辩论论，甲甲方方批批评评乙乙方方做做学学问
12、问“支支离离”，乙乙方方批批评评甲甲方方做做学学问问“太太简简”。下下列列各各项项中中，属属于于当当时时甲甲方方代代表表人人物物主主要要观点的是观点的是()。A格格物致知物致知 B发明本心发明本心C知行合一知行合一 D万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理点点拨拨抓抓住住关关键键词词“理理学学”“”“支支离离”分分析析。人人民民版版必必修修3教教材材“宋宋明明理理学学”一一课课中中讲讲述述南南宋宋思思想想家家陆陆九九渊渊批批评评朱朱熹熹的的理理学学过过于于“支支离离”，讲讲了了很很多多，却却不不能能使使人人树树立立起起对对儒儒学学价价值值的的坚坚定定信信念念。因因此此，他他反反对对埋埋头头书书册
13、册，主主张张于于人人生生日日用用处处直直接接体体悟悟，“发发明明本本心心”，以以作作为为自自己己安安身身立立命命之之地地。由由此此可可见见，这这里里的的“甲甲方方代代表表人人物物”指指陆陆九九渊渊，乙乙方方代代表表人人物物为为朱朱熹熹。“格格物物致致知知”是是朱朱熹熹的的思思想想；“知知行行合合一一”是是王王阳阳明明的的思思想想；“万万物物皆皆只只是是一一个个天天理理”，即即天天理理是是万万物物的的本本原原，这这是二程的思想，排除是二程的思想，排除A、C、D三项。三项。答案答案B1阅读下列材料：阅读下列材料：材材料料一一为为天天地地立立心心，为为生生民民立立命命，为为往往圣圣继继绝绝学学，为为
14、万万世世开太平。开太平。(宋宋)张载张载张子语录张子语录材材料料二二宇宇宙宙之之间间一一理理而而已已。天天得得之之而而为为天天，地地得得之之而而为为地地，凡凡生生于于天天地地之之间间者者，又又各各得得之之以以为为性性；其其张张之之为为三三纲纲，其其纪纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹朱熹请回答：请回答：(1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？(2)材料二反映了宋朝理学家们怎样的思想追求？材料二反映了宋朝理学家们怎样的思想追求？答答案案(1)继继承承和和发发展展圣圣人人的的学学说说，创创
15、立立人人世世间间的的伦伦理理规规范范和和行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福、社会安定的目的。行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福、社会安定的目的。(2)朱朱熹熹肯肯定定了了“理理”的的绝绝对对性性和和神神圣圣性性，而而实实际际上上就就是是“三三纲纲五五常常”这这一一套套封封建建伦伦理理规规范范和和道道德德准准则则，因因此此他他实实际际上上是是要求人们恪守要求人们恪守“三纲五常三纲五常”，如此就会天下太平。，如此就会天下太平。明清之际，伴随着商品经济和资本主义萌芽的发展，在对理明清之际，伴随着商品经济和资本主义萌芽的发展，在对理学的批判中产生了反封建专制的民主思想、学的批判中产生了反封建专制的
16、民主思想、“工商皆本工商皆本”思思想、想、“经世致用经世致用”思想，传统儒学得到新发展，影响深远。思想，传统儒学得到新发展，影响深远。明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 角度角度 明清之际的批判思想产生的条件有哪些？明清之际的批判思想产生的条件有哪些？提提示示：(1)经经济济因因素素：商商品品经经济济发发展展，资资本本主主义义萌萌芽芽产产生生与与发展。发展。统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。(2)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。(3)思思想想因因素素：宋宋明明理理学学日日益益僵僵化化，三
17、三纲纲五五常常扼扼杀杀人人的的天天性性，科举考试使思想界因循守旧。科举考试使思想界因循守旧。(4)政政治治因因素素：统统治治者者强强化化专专制制主主义义中中央央集集权权统统治治，专专制制统统治治走向腐化。走向腐化。角度角度 明末清初的思想明末清初的思想(2011课课标标，26)黄黄宗宗羲羲在在明明夷夷待待访访录录中中说说：“使使朝朝廷廷之之上上，闾闾阎阎之之细细(民民间间百百姓姓)，渐渐摩摩濡濡染染，莫莫不不有有诗诗书书宽宽大大之之气气。天天子子之之所所是是未未必必是是，天天子子之之所所非非未未必必非非，天天子子亦亦遂遂不不敢敢自自为为是是非非，而而公公其其是是非非于于学学校校。”与与这这一一
18、论论述述的的精精神神实实质质最最为为接接近的是近的是()。A天天下兴亡，匹夫有责下兴亡，匹夫有责 B民为邦本民为邦本C天下为公天下为公 D民贵君轻民贵君轻点点拨拨题题干干材材料料“天天子子之之所所是是未未必必是是，天天子子之之所所非非未未必必非非，天天子子亦亦遂遂不不敢敢自自为为是是非非，而而公公其其是是非非于于学学校校”，体体现现了了黄黄宗宗羲羲反反对对君君主主专专制制的的思思想想，实实质质上上反反映映了了“天天下下为为公公”的的民民主主思思想想，故故答答案案为为C项项。A项项体体现现的的是是民民族族意意识识，应应排排除除；B、D两项体现的是民本思想，排除。两项体现的是民本思想，排除。答案答
19、案C2阅读下列材料：阅读下列材料：材材料料一一夫夫私私者者，人人之之心心也也。人人必必有有私私，而而后后其其心心乃乃见见；若若无私，则无心矣。无私，则无心矣。李贽李贽材材料料二二 有有生生之之初初，人人各各自自私私也也，人人各各自自利利也也向向使使无无君君，人各得自私也，人各得自利也。人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲黄宗羲材材料料三三人人之之有有私私，固固情情之之所所不不能能免免世世之之君君子子必必曰曰：“有公而无私有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。，此后代之美言，非先王之圣训。顾炎武顾炎武请回答：请回答：(1)结结合合材材料料归归纳纳李李贽贽、黄黄宗宗羲羲、顾顾炎炎武武三三位位思思
20、想想家家对对人人性性认认识的共同点。识的共同点。(2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？解解析析本本题题考考查查了了学学生生对对明明清清进进步步思思想想家家的的思思想想主主张张及及时时代代背背景景的的理理解解。答答题题过过程程中中要要注注意意材材料料与与课课本本知知识识的的有有机机结结合合，并注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来。并注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来。答案答案(1)都都肯定了人的私欲。肯定了人的私欲
21、。(2)明明清清时时期期，商商品品经经济济得得到到了了迅迅速速发发展展，人人们们对对物物资资财财产产的的占有欲望日益强烈。占有欲望日益强烈。(3)肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，产生了产生了“工商皆本工商皆本”的思想。的思想。(5年年14考考)明清之际的儒学思想明清之际的儒学思想 第第一一层层级级考情感悟考情感悟 明明清之际的儒学思想属于课标、考纲规定的重点内容清之际的儒学思想属于课标、考纲规定的重点内容 李李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之四大思想家的主要代表思想，明清儒家思贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之四大思想家的主要代表思想，明清
22、儒家思想活跃局面出现的历史背景和影响是考查的主要方向想活跃局面出现的历史背景和影响是考查的主要方向 非非选择题呈现形式较多，福建、广东、江苏、山东都以非选择题形式命题选择题呈现形式较多，福建、广东、江苏、山东都以非选择题形式命题第第二二层层级级深层探秘深层探秘 从历史角度从历史角度：带带有反封建的民主色彩，没有形成完整系统的思想体系，未有反封建的民主色彩，没有形成完整系统的思想体系，未能对未来的理想社会提出政治构想，也没有形成强大的社会思潮并转化为反能对未来的理想社会提出政治构想，也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革命封建的资产阶级民主革命 从现实角度：从现实角度：反反对专制
23、，提倡对专制，提倡“众治众治”的民主趋向；的民主趋向；“反对空谈，面对现反对空谈，面对现实实”的实学思潮；的实学思潮；“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的治国救民理念，对近代民主革的治国救民理念，对近代民主革命的兴起甚至现代文明的发展都起到启迪作用命的兴起甚至现代文明的发展都起到启迪作用对理学的评价对理学的评价对理学的批判对理学的批判【示示范范1】(南南平平模模拟拟)“酷酷吏吏以以法法杀杀人人，后后儒儒以以理理杀杀人人。”“”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”(清清)戴震戴震上述材料是对理学的上述材料是对理学的()。A赞赞扬扬 B批判批判
24、C有赞扬、有批判有赞扬、有批判 D发挥发挥答案答案B【示示范范2】(石石家家庄庄模模拟拟)李李贽贽说说：“穿穿衣衣吃吃饭饭，即即是是人人伦伦物物理理。”他他认认为为：“夫夫私私者者，人人之之心心也也。人人必必有有私私，而而后后其其心心乃乃见见；若若无无私私，则则无无心心矣矣。”由由此此可可判判断断，李李贽贽反反对对“存存天天理，灭人欲理，灭人欲”，实质上是主张，实质上是主张()。A人人文主义文主义 B仁爱精神仁爱精神 C尊重人性尊重人性 D个人主义个人主义解解析析材材料料说说明明了了李李贽贽承承认认人人的的吃吃穿穿等等自自然然正正当当需需求求和和人人自自私私的的天天性性，反反对对理理学学的的泯
25、泯灭灭人人性性的的虚虚假假说说教教，体体现现了了尊尊重重人人性性的的本本质质特特征征。B、D两两项项明明显显错错误误；人人文文主主义义在在尊尊重重人人性性的的同时，更加肯定人的价值和作用，这在材料中没有体现出来。同时，更加肯定人的价值和作用，这在材料中没有体现出来。答案答案C(5年年7考考)程朱理学程朱理学 第一第一层级层级考情感悟考情感悟 程程朱理学是宋明理学的核心内容，属于课标、考纲规定的重点内容朱理学是宋明理学的核心内容，属于课标、考纲规定的重点内容 结结合宋代社会政治、经济、思想文化的发展状况，分析理学的兴起和基合宋代社会政治、经济、思想文化的发展状况，分析理学的兴起和基本主张；从儒学
26、自身的趋时更新和对中华民族的性格塑造方面归纳历史意本主张；从儒学自身的趋时更新和对中华民族的性格塑造方面归纳历史意义义 江江苏、广东以非选择题形式呈现，上海、山东、全国文综也在此出现命苏、广东以非选择题形式呈现，上海、山东、全国文综也在此出现命题题第二层第二层级级深层探秘深层探秘 从历史角度：从历史角度：成成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容，确为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容，确立了以道德为主体的独立性，对培养人的气节情操、社会责任感、历史使立了以道德为主体的独立性，对培养人的气节情操、社会责任感、历史使命感等方面发挥了巨大作用命感等方面发挥了巨大作用 从现实角度：从现
27、实角度：时时至今日，理学蕴含的爱国主义理论，激扬着中华民族的至今日，理学蕴含的爱国主义理论，激扬着中华民族的正气，凝聚了华夏儿女革旧立新的雄心，成为中华民族凝聚力和向心力的正气，凝聚了华夏儿女革旧立新的雄心，成为中华民族凝聚力和向心力的重要源泉之一重要源泉之一程朱理学的基本思想程朱理学的基本思想程朱理学的历史影响程朱理学的历史影响【示示范范3】(厦厦门门月月考考)从从2008年年中中国国奶奶制制品品污污染染事事件件到到2011年年的的“地地沟沟油油事事件件”，食食品品安安全全问问题题一一次次又又一一次次冲冲击击着着人人们们的的道道德德底底线线，人人们们用用一一句句流流传传了了千千年年的的愤愤论
28、论：“真真是是伤伤天天理理了了”，表表达达着自己的不满。这里的着自己的不满。这里的“伤天理伤天理”在古代主要是指在古代主要是指()。A与与当事人的基本意愿不符当事人的基本意愿不符B违违背了社会发展的规律背了社会发展的规律C违违反了当时的社会法律反了当时的社会法律 D违违背了封建伦理道德背了封建伦理道德解解析析注注意意题题干干的的限限定定时时间间是是“古古代代”。根根据据所所学学知知识识，这这里里的的“理理”或或“天天理理”，一一般般是是指指以以“三三纲纲五五常常”为为核核心心的的儒家封建伦理道德。儒家封建伦理道德。D项符合题意。项符合题意。答案答案D【示示范范4】(湖湖南南联联考考)朱朱熹熹编
29、编著著小小学学集集注注论论语语训训蒙蒙口口义义童童蒙蒙须须知知，对对儿儿童童的的衣衣着着、语语言言、行行为为、读读书书、写写字字、饮饮食食等等习习惯惯提提出出具具体体行行为为规规范范。这这反反映映出出他他对对儒儒学学发发展展的主要贡献是的主要贡献是()。A树树立严谨认真的治学态度立严谨认真的治学态度B初步建立儒学的教育系统初步建立儒学的教育系统C推动儒学的普及化与通俗化推动儒学的普及化与通俗化D使儒学成为官方正统思想使儒学成为官方正统思想解解析析本本题题主主要要考考查查朱朱熹熹对对儒儒学学发发展展作作出出的的贡贡献献。解解题题的的关关键键是是抓抓住住材材料料中中“儿儿童童”“”“习习惯惯”“”
30、“行行为为规规范范”等等词词语语，可可以得出儒学的普及化与通俗化。以得出儒学的普及化与通俗化。A、B、D三项不符合题意。三项不符合题意。答案答案C(5年年6考考)陆王心学陆王心学 第一层第一层级级考情感悟考情感悟 陆陆王心学是宋明理学发展的新阶段，属于课标重点内容王心学是宋明理学发展的新阶段，属于课标重点内容 陆陆王心学的思想主张以及与程朱理学在世界本原和世界认知方式上王心学的思想主张以及与程朱理学在世界本原和世界认知方式上的比较是历年高考考查的重点区域的比较是历年高考考查的重点区域 以以选择题为主要呈现形式，浙江、广东、江苏、课标全国卷在此出现选择题为主要呈现形式，浙江、广东、江苏、课标全国
31、卷在此出现命题命题第二层第二层级级深层探秘深层探秘从历史角度：从历史角度：在在形式上打破了程朱理学的理论框架，重新建立了以形式上打破了程朱理学的理论框架，重新建立了以“心即心即理理”、“知行合一知行合一”、“致良知致良知”等为基本范畴的心学理论体系等为基本范畴的心学理论体系从现实角度：从现实角度：“致良知致良知”高扬人的价值与地位，突出高扬人的价值与地位，突出实践主体的主观能动性；教育过程中对认知活动的正确总结：知行合一，即实践主体的主观能动性；教育过程中对认知活动的正确总结：知行合一，即使在今天也仍然具有一定的借鉴意义使在今天也仍然具有一定的借鉴意义陆王心学的内涵陆王心学的内涵陆王心学的思想
32、陆王心学的思想【示示范范5】(铜铜川川质质检检)位位于于江江西西庐庐山山的的白白鹿鹿洞洞书书院院是是古古代代著著名名的的四四大大书书院院之之一一，宋宋代代理理学学大大师师朱朱熹熹和和陆陆九九渊渊曾曾在在此此地地进进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是()。A穷穷理的方法问题理的方法问题 B理是否存在的问题理是否存在的问题C理气的关系问题理气的关系问题 D理的基本内涵问题理的基本内涵问题解解析析本本题题主主要要考考查查对对理理学学、心心学学不不同同的的掌掌握握程程度度。朱朱熹熹为为理理学学大大师师，陆陆九九渊渊为为心心学学的的开开山山祖祖师师，双双方方辩辩论论的的焦焦点点主主要要在在于于对对探探究究理理的的方方法法认认识识不不同同，理理学学强强调调向向外外探探求求，心心学学强强调向内探究，认为调向内探究，认为“心就是理心就是理”。所以答案为。所以答案为A项。项。答案答案A【示示范范6】“人人人人自自有有定定盘盘针针，万万化化根根源源总总在在心心。却却笑笑从从前前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了这首诗反映了()。A孟孟子的子的“仁政仁政”B董促舒的董促舒的“独尊儒术独尊儒术”C王阳明的王阳明的“心学心学”D顾炎武的顾炎武的“经世致用经世致用”答案答案C