《九年级经典名著读后感五篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级经典名著读后感五篇.docx（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、九年级经典名著读后感五篇 我们喜爱阅读，因为书籍可以开阔我们的眼界，丰富我们的头脑。但是每读完一本书，都要学会从中得到收获，才能让我们不断成长。以下是我为大家细心整理的经典名著读后感，希望大家能够喜爱! 经典名著读后感1 简爱的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不行抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。 这是一部带有自转色调的长篇小说，是英国十九世纪闻名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。这是一本用自己的心与剧烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和特性魅力，为女性赢得了一片绚丽的天空。 主子公简爱身材瘦小，相貌平凡，
2、无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和特别丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的软弱与娇柔渐渐养成了坚毅独立的特性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的熬煎下，她不会表现出任何恐惊，而是从容的扛下来，独立坚毅的活下来。读简爱，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的损害。我也为简爱而倾倒。喜爱她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的看法，喜爱她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年头进步了二百年的现代，又有几个女子有志气为了
3、自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻出现着一种独立人格的壮丽与崇高! “你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财宝的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读简爱的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿舍命撕掉自己的羽毛。”这是一种剧烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力气。她在用自己的语言和行动表明：自己有权同等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着全部的人。两性之间是同等的，女子必
4、需有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的敬重和酷爱，才会有真正的华蜜。爱情须以同等和相互独立作为基础，不是一味地接受对方的赐予。假如简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当时那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的四周，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运赐予的线索找到自己真正的华蜜所在。 而在当今的现实世界里，人们都疯狂的好像为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这
5、样为爱情为个体的人格尊严抛弃全部，而且义无反顾。或许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?或许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应当在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。 从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读简爱吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们信任，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自强。 经典名著读后感2 读书是一种享受生活的艺术、五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥郁闷，读书能使你
6、心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能安静你的心，让你看清前路;当你心情开心时，读书能让你发觉身边更多美妙的事物，让你更加享受生活、读书是一种最漂亮的享受、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 吴承恩的西游记向读者展示了一个烂漫多彩的神魔天下，作者丰富的想象、精彩的描述让人们惊羡不已。然而，任何一部文学作品都是必需是社会现象的反应，作为四大名著的西游记也不例外。正如鲁迅老师在中国小说史略中指出，西游记“嘲讽揶揄则取其时世态，加以虚耗形貌”。又说：“作者禀性，复善谐剧，故虽述幻化恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有情面，精魅亦通淘气。”简直云云。通过西游记中虚幻的神魔天下，我们随处可以看到实际社会的投
7、影。 而作者对封建社会最高统治者的立场也颇可玩味，在西游记中，的确找不出一个称职的天子;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠任魔鬼的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十万天兵天将，竟然抵不外孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之暗淡，衰弱，不问可知。如来佛祖所创释教，和尚自然不能以财帛所迷，然则佛祖竟然默许部下人收取行贿，而西游记一起上妖妖怪魅，多与神佛有牵涉，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨乃至如来佛祖有相关，这反应封建社会官官相护的暗中景象。 对这些形象的刻画，纵然是信手拈来，也无不具有
8、很强的实际意义。西游记不只有较深刻的头脑内容，艺术上也取得了很高的成果。它以富厚怪异的艺术想象、活跃曲折的故工作节，绘声绘色的人物形象，诙谐幽默的说话，修建了一座独具特色的西游记艺术宫殿。西游记在艺术上的最大成果，是乐成地缔造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是西游记中第一主子公，是个很是了不得的英雄。他有无限的本领，天不怕地不怕，具有不屈的抵挡精力。他有着人道，神性和猴性三重特点。 大英雄的稀奇心胸，对师父师弟有情有义，也有爱听阿谀话的弱点，机警大胆又幽默好闹，是为人道，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇
9、大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖妖怪魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决差池妖魔宽恕;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这就是孙悟空，一个色泽精通的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经对比似乎变更许多，着实悟空的本性如故没有变，好比在骗取魔鬼的二件法宝，让玉帝派人装天，威逼道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知魔鬼是观世音菩萨所派，咒她“该死一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称号”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬夫君，跃然纸上。 说到猪八戒，他的才能比孙悟空可差远了，更谈不上什么光耀高峻，但这个形象同样刻画得很是好。 猪八戒是一个笑剧形象，他敦
10、朴恳切，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身短处，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，常常要打退堂鼓，内心老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时时常地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他乃至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的短处其实多，这正是小私有者的恶习。 作者对猪八戒弱点的品评是很肃穆的，但又是善意的，事实他在西天一起上披荆棘，当开路前锋，不辞辛勤污臭，以是他并不是一个被否认的人物，因此人们并不厌烦猪八戒，相反却感想异样真实可爱。出格是他的很多小才智比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他以为的白痴尽然是这么一个“凶险”“狡猾”的家伙，行者化
11、缘的斋饭，八戒吃的最多，行者战胜魔鬼，八戒捡自制，没事教唆唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，然则在唐僧眼中，他照旧一个恳切人，是个好徒弟，这也是行者的才智不如猪八戒的处所。但猪八戒照旧一个大好人，没有害人之心，而且最终僵持到最终的成功。写一个瑕玷很多的人能讨人喜好，让人记着，是很不轻易的。 沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是穷乏光鲜的性格特点，这不能不说是西游记的缺憾。尽量云云，他还是不行或缺的副角，当孙行者和猪八戒闹抵牾的时辰，须由他出来奉劝调整，两位师兄外出时，由他伴同师傅。假如没有这一个徒弟，唐僧就损害了，经也取不成。 西游记成书于16世纪明朝中叶，自问世以
12、来在中国及天下各地广为传播，被翻译成多种说话。在中国，以致亚洲部门地域西游记家喻户晓，个中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人相识。几百年以来，西游记被改编成了各类处所戏曲，及影戏、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国度也呈现了以孙悟空为主角的文艺作品。 关于西游记的作者，一样平常以为是明朝的吴承恩。 南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠基了基本。吴承恩也正是在民间传闻和话本、戏曲的基本上，颠末费劲的再缔造，完成了这部令中华民族为之自满的
13、文学巨著! 经典名著读后感3 中国有四大名着水浒传、三国演义、西游记跟红楼梦，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大爱好，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非红楼梦莫属了。 红楼梦带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在探讨红楼梦呢。 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主子公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其
14、中又有两女子非提不行，那便是薛宝钗跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了跟尚。 这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被渐忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人不可思议，也怪不得有了一次又一次的
15、起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又生气，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 红楼梦一书让我时而兴奋时而悲伤，时而生气时而感慨万千，也让我想了许多，或许吧，事事不能完备，而人也如此。 经典名著读后感4 水浒传是四大名著之一，想必大家都读过吧! 水浒传里的人物有鲁达(鲁智深)。武松，宋江，柴进，李逵。 水浒传里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他非常爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇
16、关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。 鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。 武松是一个硬汉，大家最熟识他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇摆晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松连忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折
17、了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤膊上阵就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，最终把大虫打瘫了。 李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。真假李逵是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路?那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风!然后挺着胸脯走了。 读了水浒传这部长篇小说，我仿佛相识了108个梁山起义的绿林英雄。从中让我感受到了：我们肯定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善
18、怕恶的人。 经典名著读后感5 骆驼祥子真实地描绘了北京一个人力车夫的凄惨命运。祥子来自农村，舍命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主子躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望最终完全破灭。他所宠爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵希望的火花，他丢失了对于生活任何企求跟信念，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直和善的祥子，被生
19、活的磨盘辗得粉碎。 祥子和善纯朴，酷爱劳动，对生活具有骆驼一般的主动跟坚韧的精神。他一贯要强跟奋斗，不愿听从高妈的话放高-，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所幻想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关切的却是曹先生的托付，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马跟小马祖孙两代的关切，表现出他的和善跟正直。他的悲剧之所以能够激起读者剧烈的怜悯，除了他的社会地位跟不公允的遭受外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭跟要强的人最终也最终
20、变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就特别清晰地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种相识动身，怀着对于被羞辱与被损害者的深切怜悯，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力气跟剧烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的醇厚人还是没有半点的怜悯。多数的打击、挫折，最终把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神
21、给碾压得粉身碎骨。他不再那么舍命的拉车，不再烟酒不沾，以前和善正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖挚友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本和善正直的祥子变了质。 祥子是一个悲剧，他尽了全部的力，也吃了全部的苦痛，但却依旧落了个两手空空。假如祥子生活在我们这个年头，或许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的和善、那样的正直，为了自己的志向可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能心安理得。 经典名著读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页