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1、国学典藏君子偕老君子偕老诗经 国风 鄘风国学典藏题解：题解：赞扬贵妇人华服美饰，人极漂亮，然而本质极坏。似赞扬贵妇人华服美饰，人极漂亮，然而本质极坏。似赞扬而实讽刺。赞扬而实讽刺。【原文原文】君子偕老，副笄六珈。君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是委委佗佗，如山如河，象服是宜。宜。子之不淑，云如之何？子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；鬒发如云，不屑髢也；玉之玉之瑱也，瑱也，象之挮也，扬且之皙也。象之挮也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。蒙彼绉絺，是绁袢
2、也。子之清扬，扬且之颜也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！展如之人兮，邦之媛也！作品原文作品原文国学典藏君子：指卫宣公。偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。副：妇人的一君子：指卫宣公。偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。副：妇人的一种首饰。笄（音种首饰。笄（音ji1鸡）：簪。六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。鸡）：簪。六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。委委佗佗（音委委佗佗（音yi2），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿
3、蜒，同河一般曲折。佗同一般曲折。佗同“蛇蛇”、“迤迤”，或音，或音tuo2。象服：是镶有珠宝绘有花。象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。宜：合身。纹的礼服。宜：合身。子：指宣姜。淑：善。云：句首发语词。如之何：奈之何。子：指宣姜。淑：善。云：句首发语词。如之何：奈之何。玼（音此）：花纹绚烂。翟（玼（音此）：花纹绚烂。翟（di2)：绣着山鸡彩羽的象服。：绣着山鸡彩羽的象服。鬒（音诊）：黑发。髢（音敌）：假发。鬒（音诊）：黑发。髢（音敌）：假发。瑱（音瑱（音tian4）：冠冕上垂在两耳旁的玉。象：象牙。挮（音替）：）：冠冕上垂在两耳旁的玉。象：象牙。挮（音替）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。
4、扬：额。且：助词，无剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。扬：额。且：助词，无实义。皙（音希）：白净。实义。皙（音希）：白净。胡：何，怎么。然：这样。而：如、象。胡：何，怎么。然：这样。而：如、象。瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。代夏天穿的一种纱衣。絺（音吃）：细葛布。绁袢（絺（音吃）：细葛布。绁袢（xie4 pan4）：夏天穿的亵衣、内衣，白）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。色。清：指眼神清秀。扬：指眉宇宽广。颜：额。引申为面容、脸色。清：指眼神清秀。扬：指眉宇宽广。颜：额。引申为面
5、容、脸色。展：诚，的确。媛：美女。展：诚，的确。媛：美女。注释注释君子偕老 誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！译文译文君子偕老君子偕老君子偕老讽刺卫国宣夫人宣姜外貌的美丽，讽刺卫国宣夫人宣姜外貌的美丽，华贵而行为丑陋无耻，但诗人写得很含蓄、委婉，华贵
6、而行为丑陋无耻，但诗人写得很含蓄、委婉，构思奇特，描写细致，写宣姜的服饰仪态华贵雍构思奇特，描写细致，写宣姜的服饰仪态华贵雍容，写美如天神的容颜气质，末章特别写她夏日容，写美如天神的容颜气质，末章特别写她夏日淡装，繁复不惜笔墨。其实这正是诗人独俱匠心淡装，繁复不惜笔墨。其实这正是诗人独俱匠心之处，以美写丑，从反面讽刺，主要一句之处，以美写丑，从反面讽刺，主要一句“子之子之不淑不淑”，画龙点睛。美的外貌与丑的灵魂形成强，画龙点睛。美的外貌与丑的灵魂形成强烈的反差，也就造成了更为深长的讽刺意味。烈的反差，也就造成了更为深长的讽刺意味。赏析一赏析一君子偕老赏析二君子偕老君子偕老一诗的主旨，除清魏源一
7、诗的主旨，除清魏源诗古微诗古微以为是哀夷姜之以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从诗外，古今各家多从诗序诗序之说，以为是刺宣姜之作。不过，之说，以为是刺宣姜之作。不过，毛诗序毛诗序云：云：“君子偕老君子偕老，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏孔疏云：云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能
8、与君子偕老。不能与君子偕老。”他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的理想的“小君小君”(国君之妻国君之妻)。而朱熹。而朱熹诗集传诗集传则说：则说：“言夫人言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。在这点上今之学者又多从朱熹
9、之说。全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老君子偕老”一一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，词藻工美，极力渲染宣姜来
10、嫁时服饰的鲜艳饰与叙仪容相交叉，词藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何子之不淑，云如之何”，逗露，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与与“君子偕老君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。君子偕老 君子偕老君子偕老一诗的主旨，除清魏源一诗的主旨，除清魏源诗古微诗古微以为是哀夷姜之诗外，以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从古今各家多从诗序诗序之说，以为是刺宣姜之作。不过，之说，以为是刺宣姜
11、之作。不过，毛诗序毛诗序云：云：“君子偕老君子偕老，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们显然认为此诗所写的服饰他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的仪容之美属于理想的“小君小君”(国君之妻国君之妻)。
12、而朱熹。而朱熹诗集传诗集传则说：则说：“言言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。多从朱熹之说。全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是
13、卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老君子偕老”一句基此而来，起调突兀一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，词藻工美，极力渲染四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，词藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如子之不淑，云如之何之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与二句与“君子偕老君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。赏析二君子偕老再见再见!