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1、高考高考复习复习作文结构训练作文结构训练二二层进式结构层进式结构【写作指导】【写作指导】一、概念一、概念 层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方法。运用层进由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方法。运用层进式结构，考生要注意以下几点：一是层进式结构的各个部分式结构，考生要注意以下几点：一是层进式结构的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒。之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒。二是层进式结构各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡二是层进式结构各个部分之间的过
2、渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下。三是在按性词语承上启下。三是在按“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”的的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。顺序写作时，要明确回答各部分的内容。【范文范文】说说“范儿范儿”“范儿范儿”是一个人特有的气质和风度。是一个人特有的气质和风度。【开篇点明文章的开篇点明文章的中心论点：中心论点：“范儿范儿是一个人特有的气质和风度。是一个人特有的气质和风度。”】具体点说，具体点说，“范儿范儿”其实就是一个人内在涵养和修养的外其实就是一个人内在涵养和修养的外化，也可以说是一个人的心理素质和品质修养的仪表、神态、化，也可以说是一个人的心理素质和品质修养的仪表、神态、言
3、谈、举止等方面的表现。言谈、举止等方面的表现。说白了，说白了，“范儿范儿”不是简单的做派，不能简单模仿；要想不是简单的做派，不能简单模仿；要想有有“范儿范儿”，需内外兼修。，需内外兼修。【解释中心论点的内涵和外延，分解释中心论点的内涵和外延，分两个层次：第一个层次，两个层次：第一个层次，“范儿范儿”是一个人内在的涵养和修养是一个人内在的涵养和修养的外化；第二个层次，的外化；第二个层次，“范儿范儿”不是简单模仿，它需要内外兼不是简单模仿，它需要内外兼修。修。】东施效颦的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈现的是一东施效颦的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈现的是一种别有风韵的种别有风韵的“范儿范儿”，
4、一种与平日不同的美。这种，一种与平日不同的美。这种“范儿范儿”，这种美，是建立在各种元素完美组合基础之上的。西施的美，这种美，是建立在各种元素完美组合基础之上的。西施的美，既体现在外貌形体上，又体现在性格与精神状态上。天生丽质，既体现在外貌形体上，又体现在性格与精神状态上。天生丽质，开朗活泼，勤劳智慧，这是西施的开朗活泼，勤劳智慧，这是西施的“常态范儿常态范儿”；偶染小恙，；偶染小恙，优雅的步履姿态点缀着微微的愁容，有如十五夜晚云遮月，平优雅的步履姿态点缀着微微的愁容，有如十五夜晚云遮月，平静湖面波澜兴，这静湖面波澜兴，这“非常态非常态”的的“范儿范儿”同样也是美的。可惜同样也是美的。可惜的是
5、，这个道理东施不明白，一味地的是，这个道理东施不明白，一味地“效效”机械地机械地“仿仿”，留，留给后人的只能是不尽的笑谈。给后人的只能是不尽的笑谈。【论证【论证“范儿范儿”不是模仿。使用不是模仿。使用“东施效颦东施效颦”的材料，分析的材料，分析“东施东施”的错误：机械地模仿。的错误：机械地模仿。】很多青年都追星，这很正常。从正向的角度评价，这是有追求、有很多青年都追星，这很正常。从正向的角度评价，这是有追求、有寄托的表现，比无所事事要好上千倍。有些伙伴极力作出寄托的表现，比无所事事要好上千倍。有些伙伴极力作出“明星范儿明星范儿”，比如要穿张学友的鞋子，王力宏的衬衣；或者一口林志玲的嗲嗲腔，比如
6、要穿张学友的鞋子，王力宏的衬衣；或者一口林志玲的嗲嗲腔，偶尔来一个范冰冰的甩头造型。偶一为之倒也无所谓，如果因此而影响偶尔来一个范冰冰的甩头造型。偶一为之倒也无所谓，如果因此而影响了正常的生活，或失去了原本自然、朴素的自我，就有些本末倒置了。了正常的生活，或失去了原本自然、朴素的自我，就有些本末倒置了。细想一想，有些细想一想，有些“明星范儿明星范儿”是包装出来的，这种是包装出来的，这种“范儿范儿”只在舞台上、只在舞台上、闪光灯前才闪光灯前才“大放异彩大放异彩”，生活中的明星们不可能总是这么造作。学这，生活中的明星们不可能总是这么造作。学这些些“范儿范儿”，其实是在上演着东施效颦故事的现代版。，
7、其实是在上演着东施效颦故事的现代版。【由【由“东施东施”一一个人扩大到一群人，即个人扩大到一群人，即“青年追星青年追星”问题。文章注重层递式论证的方式，问题。文章注重层递式论证的方式，注重论述的对象由个别到一般的扩展，由点及面。在论证过程中分析了注重论述的对象由个别到一般的扩展，由点及面。在论证过程中分析了有些有些“明星范儿明星范儿”是包装出来的，以此回应上文中的是包装出来的，以此回应上文中的“东施效颦东施效颦”，使，使文章结构更加严谨。文章结构更加严谨。】明星们的成功有多种因素，但自己的努力与奋斗是决定性的。成龙明星们的成功有多种因素，但自己的努力与奋斗是决定性的。成龙跑过多年的龙套，周杰伦
8、曾做过多年舞台杂工，理性的跑过多年的龙套，周杰伦曾做过多年舞台杂工，理性的“追星者追星者”会把会把注意力集中在探寻他们从丑小鸭到白天鹅的演变史上。不放弃自己的追注意力集中在探寻他们从丑小鸭到白天鹅的演变史上。不放弃自己的追求，抓紧一分一秒做准备，机会来了能迅速地抓住，我想，这才是求，抓紧一分一秒做准备，机会来了能迅速地抓住，我想，这才是“明明星范儿星范儿”的真正内涵。的真正内涵。【分析明星成功的具体做法，论证【分析明星成功的具体做法，论证“范儿范儿”是特是特有的气质和风度。有的气质和风度。】我们青年人都有自己的梦想，都想活出自己的我们青年人都有自己的梦想，都想活出自己的“青春范儿青春范儿”。“
9、青青春范儿春范儿”是什么？是活力，是乐观，是个性，是追求？当然也包括追星、是什么？是活力，是乐观，是个性，是追求？当然也包括追星、蹦极、电子游戏。但切记，内外兼修的蹦极、电子游戏。但切记，内外兼修的“青春范儿青春范儿”才是真正的才是真正的“范儿范儿”。【呼告。给青年人具体可行的建议：呼告。给青年人具体可行的建议：“范儿范儿”是内外兼修。是内外兼修。】【点评【点评】文章十分注重递进式模板的使用。文章开篇先对文章十分注重递进式模板的使用。文章开篇先对“范儿范儿”做具体的做具体的解说，提出中心论点：解说，提出中心论点：“范儿范儿是内在的修养和外在的表现的统一是内在的修养和外在的表现的统一”。然后，列
10、举了然后，列举了“东施效颦东施效颦”的事例，分析西施之美和东施可笑的地方，的事例，分析西施之美和东施可笑的地方，以此论证以此论证“范儿范儿”是是“内外兼修内外兼修”的道理；接着，文章联系现实生活中的道理；接着，文章联系现实生活中青年对青年对“明星范儿明星范儿”的误解和简单模仿的现象，指出真正的的误解和简单模仿的现象，指出真正的“明星范儿明星范儿”的内涵和实质；最后呼吁。在论证过程中，作者十分注重递进式模板的内涵和实质；最后呼吁。在论证过程中，作者十分注重递进式模板的使用，比如提出论点时，用了的使用，比如提出论点时，用了“具体点说具体点说”“”“说白了说白了”等递进式解说等递进式解说“范儿范儿”
11、的内涵和外延；在论证过程中，由的内涵和外延；在论证过程中，由“东施效颦东施效颦”的点到的点到“青年青年人人”崇拜崇拜“明星范儿明星范儿”的面，最终到的面，最终到“青春范儿青春范儿”，层层递进，说理深，层层递进，说理深刻、明白。刻、明白。二、议论文层进式结构类型二、议论文层进式结构类型（一）分论点层进式（一）分论点层进式 中心论点中心论点分论点一（浅、最简单）分论点一（浅、最简单）分论点二（深、简单）分论点二（深、简单）分论点三（更深、复杂）分论点三（更深、复杂）总结。总结。这种模式就是将文章中心论点进行分解，分成几个分论点，这些这种模式就是将文章中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间
12、的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用过渡句或诸分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用过渡句或诸如如“不仅不仅而且而且”“”“况且况且”等关联词语过渡，同时又以等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。此反映层次间递进的关系。分论点层进式图解分论点层进式图解【示例示例】标题：回归母语的本源标题：回归母语的本源 中心论点：无论是中心论点：无论是“兼葭苍苍，白露为霜兼葭苍苍，白露为霜”的缱绻，还是的缱绻，还是“大江东大江东去，浪淘尽，千古风流人物去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，都是母语带来的美感与享受。的豪迈，都是母语带来的美感与享受。分论点一：我们应该远离多元文化的浮躁
13、，回归母语的本源，灵魂分论点一：我们应该远离多元文化的浮躁，回归母语的本源，灵魂才更加充实自然。才更加充实自然。分论点二：真正掌握了母语，回归母语经典，文化的火种才得以代分论点二：真正掌握了母语，回归母语经典，文化的火种才得以代代相传，生生不息。代相传，生生不息。分论点三：远离浮躁，回归母语，我们一样跟上时代的节奏。分论点三：远离浮躁，回归母语，我们一样跟上时代的节奏。结尾：回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代！拨开浮躁的结尾：回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代！拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空！乌云，母语将展现一片明朗的天空！【解说解说】三个问题，三个层面，层次递进
14、，有理有据，既阐发了三个问题，三个层面，层次递进，有理有据，既阐发了“回归母语回归母语”的重要性，也说明了它的现实可行性，是层进式结构的典范写法。的重要性，也说明了它的现实可行性，是层进式结构的典范写法。【范文【范文】品味时尚品味时尚 时尚是时下最流行、最新颖、最前卫的生活方式，它应具有丰富深时尚是时下最流行、最新颖、最前卫的生活方式，它应具有丰富深邃的内涵。当今社会飞速发展，各种时尚层出不穷。面对时尚，应取何邃的内涵。当今社会飞速发展，各种时尚层出不穷。面对时尚，应取何种态度呢？种态度呢？应该走近时尚、鉴别时尚、品味时尚。应该走近时尚、鉴别时尚、品味时尚。走近时尚。走近时尚。时尚、新潮与传统
15、、古板，是一对矛盾，它们相互对立，时尚、新潮与传统、古板，是一对矛盾，它们相互对立，又相互依存。对于中老年人来说，传统的东西相对比较多一些，与时尚又相互依存。对于中老年人来说，传统的东西相对比较多一些，与时尚的东西距离较远一点，这是无可非议的。传统的东西不一定都是过时了的东西距离较远一点，这是无可非议的。传统的东西不一定都是过时了的，对有旺盛生命力的优良传统，例如勤俭节约、艰苦奋斗等等，必须的，对有旺盛生命力的优良传统，例如勤俭节约、艰苦奋斗等等，必须世世代代继承和发扬光大。同时，为了跟上时代的步伐，我们更要努力世世代代继承和发扬光大。同时，为了跟上时代的步伐，我们更要努力缩短与时尚的距离，跟
16、那些积极健康向上的时尚，来一个亲密接触。缩短与时尚的距离，跟那些积极健康向上的时尚，来一个亲密接触。现在，唱着卡拉现在，唱着卡拉OKOK、上着因特网、捧着数码相机、看着数字电视、上着因特网、捧着数码相机、看着数字电视、穿着穿着T T恤衫、蹬着高跟鞋，已是时尚的主要标志。走进时尚，了解时尚，恤衫、蹬着高跟鞋，已是时尚的主要标志。走进时尚，了解时尚，有利于进一步融入社会，增强对社会公共事务的关心和参与程度；有利有利于进一步融入社会，增强对社会公共事务的关心和参与程度；有利于适应社会，随时调整自己的思维方式和生活方式，使之符合社会规范。于适应社会，随时调整自己的思维方式和生活方式，使之符合社会规范。
17、鉴别时尚。鉴别时尚。时尚表现在社会的方方面面，纷繁复杂，良莠不齐。所时尚表现在社会的方方面面，纷繁复杂，良莠不齐。所以，我们要学会鉴别时尚，区分优良时尚和不良时尚，决不能盲目追求以，我们要学会鉴别时尚，区分优良时尚和不良时尚，决不能盲目追求所谓的时尚、所谓的新潮。如何鉴别时尚呢？所谓的时尚、所谓的新潮。如何鉴别时尚呢？一要看是否符合时代发展的方向和要求；二要看是否符合科学的生一要看是否符合时代发展的方向和要求；二要看是否符合科学的生活方式和思维方式；三要看是否符合国家法律和社会道德规范；四要看活方式和思维方式；三要看是否符合国家法律和社会道德规范；四要看是否符合人性，符合人类合理的需要，有利于
18、人们的身心健康。我们追是否符合人性，符合人类合理的需要，有利于人们的身心健康。我们追求穿着时尚，但切忌过于前卫招摇，更不能把求穿着时尚，但切忌过于前卫招摇，更不能把“脱衣秀脱衣秀”当时尚。我们当时尚。我们鼓励使用时尚用词，但要回避不雅之词，更不能讲黑话、脏话和怪话。鼓励使用时尚用词，但要回避不雅之词，更不能讲黑话、脏话和怪话。品味时尚。品味时尚。贴近时尚，跟上潮流，这关系到我们生活情趣的丰富和贴近时尚，跟上潮流，这关系到我们生活情趣的丰富和生活质量的提高。每个时期的年青一代，都在为他们自己所创造的时尚生活质量的提高。每个时期的年青一代，都在为他们自己所创造的时尚而痴迷，他们用全部热情为这个世界
19、增光添彩。我们从各自的实际出发，而痴迷，他们用全部热情为这个世界增光添彩。我们从各自的实际出发，追赶时尚，挑战时尚。因不甘心为时代所抛弃而勤奋好学，孜孜以求，追赶时尚，挑战时尚。因不甘心为时代所抛弃而勤奋好学，孜孜以求，努力做一个新潮、时尚的人。学学英语、上上因特网、看看数字电视、努力做一个新潮、时尚的人。学学英语、上上因特网、看看数字电视、说上几句流行语，非但不会失去尊严，反而会增添几分幽默与情趣，何说上几句流行语，非但不会失去尊严，反而会增添几分幽默与情趣，何乐而不为？乐而不为？时尚，美哉！时尚，美哉！【点评【点评】文章紧扣中心，从文章紧扣中心，从“走近时尚走近时尚”“”“鉴别时尚鉴别时尚
20、”“”“品味时尚品味时尚”几几个方面，层层深入，深刻地论述了面对时尚所应采取的审视态个方面，层层深入，深刻地论述了面对时尚所应采取的审视态度和科学方法，结构严谨，逻辑性强，具有强烈的说服力。度和科学方法，结构严谨，逻辑性强，具有强烈的说服力。（二）整体层进式（二）整体层进式 围绕中心论点提出问题（是什么）围绕中心论点提出问题（是什么）分析问题（为什么）分析问题（为什么）解决解决问题（怎么办）。问题（怎么办）。这种模式，就是文章按照这种模式，就是文章按照“提出问题，分析问题，解决问题提出问题，分析问题，解决问题”的的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：思路安排论证结构，即围绕中心论点回
21、答三个问题：是什么；是什么；为什为什么；么；怎么办。怎么办。“是什么是什么”或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么为什么”与与“怎么办怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成也可以有所侧重。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。立的理由，还是根据某个道理应该
22、怎么做。“是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办”的思路是最有助于拓宽思路的论证结构模式。的思路是最有助于拓宽思路的论证结构模式。【示例示例】标题：说标题：说“谦谦”中心论点：谦虚是一种美德。中心论点：谦虚是一种美德。是什么是什么(开头开头)：谦虚是一种美德。只有谦虚的人才能经常地发现自己的不足，不：谦虚是一种美德。只有谦虚的人才能经常地发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助，使自己不断进步。有些人自高自大，似乎自己什么都懂了，断得到各方面的指导和帮助，使自己不断进步。有些人自高自大，似乎自己什么都懂了，经常摆出一副学识渊博的样子。这实在是幼稚无知的表现。经常摆出一副学识渊博的样子。这实在是
23、幼稚无知的表现。为什么为什么(主体主体)：为什么说不谦虚是一种幼稚无知的表现呢？我们说科学知识不是：为什么说不谦虚是一种幼稚无知的表现呢？我们说科学知识不是任何一个人在一生中所能学完的。任何一个人在一生中所能学完的。学海无涯，说的就是这个道理。学海无涯，说的就是这个道理。怎么办怎么办(结尾结尾)：能否做到谦虚谨慎的问题，实际上是一个对真理、对人民的态度：能否做到谦虚谨慎的问题，实际上是一个对真理、对人民的态度问题。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的解放事业而鞠躬尽瘁的人，永不自满。问题。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的解放事业而鞠躬尽瘁的人，永不自满。【解说解说】按照按照“提出问题，分析问题，解
24、决问题提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：答三个问题：是什么；是什么；为什么；为什么；怎么办。这一提纲很有针对性，开篇就提出自己怎么办。这一提纲很有针对性，开篇就提出自己的观点，作者先说谦虚是一种美德，紧跟着顺承此意，深入一步，说都明白道理，但实的观点，作者先说谦虚是一种美德，紧跟着顺承此意，深入一步，说都明白道理，但实际上做到的很少，并得出这是幼稚的表现。在第二段紧承此意，分析原因，逐步论证谦际上做到的很少，并得出这是幼稚的表现。在第二段紧承此意，分析原因，逐步论证谦虚的意义，最后提出怎么办。虚的意义，最后提出怎么
25、办。【范文范文】谈坚持谈坚持 人们都希望驻足金碧辉煌的人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城罗马宫城”，到达魂牵梦萦，到达魂牵梦萦的的“象牙之塔象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。因为坚持就是胜利。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在在“苦海苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山
26、，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。地泣鬼神的壮举还是坚持。绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功，这就是坚持的力量。有一年行了五万次实验，才取得了成功，这就是坚持的力量。有一年的高考作文题目是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井也的高考作文题目是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井也没有见到水便扬长而去。其实有的井距水
27、层只有一锹之遥，如没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锹之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。摘不到金灿灿的苹果了。坚坚持持需需要要“七七擒擒孟孟获获”的的韧韧性性，需需要要“六六出出岐岐山山”的的不不坠坠之之志志，需需要要耐耐得得住住寂寂寞寞，更更需需要要知知其其不不可可为为而而为为的的大大智智大大勇勇。张张海海迪迪从从小小便便患患了了脊脊柱柱瘤瘤，胸胸椎椎以以下下的的肢肢体体永
28、永远远失失去去了了知知觉觉，然然而而她她却却以以惊惊人人的的毅毅力力自自学学了了英英语语、日日语语和和德德语语，甚甚至至翻翻译译创创作作了了几几十十万万字字的的小小说说。这这就就是是坚坚持持，坚坚持持使使她她只只有有三三分分之之一一的的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的太阳。躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的太阳。当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的做法，而不是大胆地改在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的做法，而不是大胆地改进原料，那么我们引以为自豪的进原料，那么我们
29、引以为自豪的“四大发明四大发明”恐怕就要改写成恐怕就要改写成“三大发明三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。远方的诱惑是我们之所以忙碌、之所以奋斗、之所以拼搏远方的诱惑是我们之所以忙碌、之所以奋斗、之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们
30、汗流浃背，精疲之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。再坚持一下。【点评【点评】此文是严格按照此文是严格按照“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”这一思路这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明。意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明。（三）启感式结构（
31、三）启感式结构 摆现象摆现象析危害析危害挖根源挖根源指办法。指办法。这种模式，就是文章首先摆出生活中的不良现象，这种模式，就是文章首先摆出生活中的不良现象，接下来分析阐述这种不良现象的危害，而后挖掘产生这接下来分析阐述这种不良现象的危害，而后挖掘产生这种不良现象的根源，最后阐明消除这种现象的方法措施。种不良现象的根源，最后阐明消除这种现象的方法措施。【示例示例】标题：可以填平的鸿沟标题：可以填平的鸿沟 中心论点：鸿沟可以填平，两代人之间应互相理解。中心论点：鸿沟可以填平，两代人之间应互相理解。“引引”“”“议议”：某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既：某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到
32、课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。“联联”：随着改革开放的深入，人们的观念也在不断更新。年轻的：随着改革开放的深入，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物、新观念。他们的想法、做法都与上
33、一代有着这样那一代容易接受新事物、新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是有点守同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记
34、得报载一初中女旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀。她死后，父母哭得死去学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀。她死后，父母哭得死去活来。若她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？因此，多与父母活来。若她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世
35、自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。“结结”：从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条：从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟沟”扩大下去，理解与热忧，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平扩大下去，理解与热忧，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。的，但需要两代人共同的努力。【
36、解说解说】本文为典型的本文为典型的“引引议议联联结结”的结构形式。引材料，简明扼的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不烦；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，要；明观点，要言不烦；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确，是本文主要特点。善于照应。观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确，是本文主要特点。第一段，首句概括引述材料，然后由现象揭示本质，接着提出自己第一段，首句概括引述材料，然后由现象揭示本质，接着提出自己的看法的看法推出论点。第二段劝诫父母应理解子女：从时代发展角度揭示推出论点。第二段劝诫父母应理解子女：从时代发展角
37、度揭示孩子与上一代的观念不同，言之成理，令家长信服。孩子与上一代的观念不同，言之成理，令家长信服。因父母理亏，故因父母理亏，故晓之以理。第三段劝诫子女应理解父母；从父母行为动机角度，指出父母晓之以理。第三段劝诫子女应理解父母；从父母行为动机角度，指出父母是出于关心，并举例证之，语言委婉，可令子女接受。因子女虽得理但少是出于关心，并举例证之，语言委婉，可令子女接受。因子女虽得理但少了情分，故动之以情。第四段联系现实。指出了情分，故动之以情。第四段联系现实。指出“鸿沟鸿沟”现象普遍，可见本现象普遍，可见本文为匡时救弊之文。本段联系现实，并照应题目与观点。最后一段照应材文为匡时救弊之文。本段联系现实
38、，并照应题目与观点。最后一段照应材料、题目与观点。料、题目与观点。【范文范文】减负中的减负中的“朝三暮四朝三暮四”有这样一群聪明的猴子，它们为晚上吃的栗子是四颗而早有这样一群聪明的猴子，它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气愤，于是主人一狠心，一跺脚，说：上却只有三颗而气愤，于是主人一狠心，一跺脚，说：“以后以后给你们早上四颗，晚上三颗！给你们早上四颗，晚上三颗！”猴儿们心里却乐开了花。猴儿们心里却乐开了花。自以为聪明的猴子们哪里知道，早上多出的那颗栗子，是自以为聪明的猴子们哪里知道，早上多出的那颗栗子，是从晚上那四颗中从晚上那四颗中“挪挪”出来的，它们连半颗栗子都没多得到。出来的，它们
39、连半颗栗子都没多得到。坐在考场中，我不由想到了减负中的我们，多少和这群猴坐在考场中，我不由想到了减负中的我们，多少和这群猴子有点相像吧？子有点相像吧？我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是，终于有一天，我们的在校时间被压缩到八个小时。大家于是，终于有一天，我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而，渐渐地，比傻猴儿聪明的我们发现了：都拍手叫好。然而，渐渐地，比傻猴儿聪明的我们发现了：“负负”并没有凭空消失，它只是被偷偷转移到了家里。一张张的并没有凭空消失，它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子，一本本的习题卷子，一
40、本本的习题我们在家里度过了一节又一节我们在家里度过了一节又一节“大练大练习习”“”“晚自习晚自习”。为什么会这样呢？其实很简单。就像那个故。为什么会这样呢？其实很简单。就像那个故事中，栗子的总数没有变少一样，我们的考试制度、选拔人才事中，栗子的总数没有变少一样，我们的考试制度、选拔人才的方法没有变，那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上的方法没有变，那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上届届学生们一样的努力，才能跨过高考这座独木桥。学生们一样的努力，才能跨过高考这座独木桥。或许有人会问：或许有人会问：“栗子的总数真的只能是七颗了吗？栗子的总数真的只能是七颗了吗？”唉，唉，主人毕竟太穷了，他
41、只有买七颗栗子的能力。不过，小猴子是他主人毕竟太穷了，他只有买七颗栗子的能力。不过，小猴子是他的宠物，无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟，减负是国家的宠物，无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟，减负是国家在教育方面一个崭新的举措，作为一个新事物，在中国这样一个在教育方面一个崭新的举措，作为一个新事物，在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家，它还面临着方方面面的困难。从某有着特殊国情的发展中国家，它还面临着方方面面的困难。从某种角度看，我们的减负，似乎就成了国家的增负。种角度看，我们的减负，似乎就成了国家的增负。现在，我们中的许多人心头压着的都是现在，我们中的许多人心头压着的都是“高考高考”这
42、块大石头。这块大石头。如何减轻这种如何减轻这种“升学升学”的心理负担？如何让更多的学生能更轻松的心理负担？如何让更多的学生能更轻松地升上大学？这毕竟是国家发展的问题，我自然不能多言。然而，地升上大学？这毕竟是国家发展的问题，我自然不能多言。然而，任何一个民族都不会忽视对下代的培养，更何况我们走过五千年任何一个民族都不会忽视对下代的培养，更何况我们走过五千年沧桑的中华民族！我相信，随着各方面的进步，经济的发展，沧桑的中华民族！我相信，随着各方面的进步，经济的发展，“减负减负”一定会冲破各种阻力，达到一种真正的一定会冲破各种阻力，达到一种真正的“减负减负”，决不会，决不会任由任由“朝三暮四朝三暮四
43、”的把戏上演下去。的把戏上演下去。那么，在这种过渡时期，聪明的小猴子们为了不饿肚子，那么，在这种过渡时期，聪明的小猴子们为了不饿肚子，就该学会自己找栗子吃，不要满足于就该学会自己找栗子吃，不要满足于“朝三暮四朝三暮四”的把戏；聪的把戏；聪明的我们也要把握自己，调整好心态，驾驶自己生命的小舟，明的我们也要把握自己，调整好心态，驾驶自己生命的小舟，去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道，驶向胜利的彼岸。去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道，驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的，我们知道，这样的路不会只有一条，何必大海是辽阔无边的，我们知道，这样的路不会只有一条，何必非要醉享非要醉享“朝三暮四朝三暮四”的
44、虚妄？的虚妄？未来的某一天，当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着未来的某一天，当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时，我们的脸上也会露出会心的微笑；他们不多姿多彩的生活时，我们的脸上也会露出会心的微笑；他们不再是沉醉于再是沉醉于“朝三暮四朝三暮四”的傻猴子，因为主人给了他们更多的的傻猴子，因为主人给了他们更多的栗子，他们是真正幸福的栗子，他们是真正幸福的“小猴子小猴子”。【点评【点评】本文为典型的本文为典型的“引引议议联联结结”的结构形式。作的结构形式。作者由者由“朝三暮四朝三暮四”的成语故事引出现行教育中的的成语故事引出现行教育中的“减负减负”，衔，衔接自然贴切，比喻生动形象。
45、并直斥接自然贴切，比喻生动形象。并直斥“减负减负”存在的问题：存在的问题：“减负减负”并没能落到实处，未能解决根本性的问题。考生雷厉风并没能落到实处，未能解决根本性的问题。考生雷厉风行、敢怒敢言的风格跃然纸上，令人折服。叙议结合，思维缜行、敢怒敢言的风格跃然纸上，令人折服。叙议结合，思维缜密，行文自然流畅，议论恣肆纵横，以理服人，饱含激情。前密，行文自然流畅，议论恣肆纵横，以理服人，饱含激情。前后照应，最后一自然段意蕴丰富，思想积极，深化中心。后照应，最后一自然段意蕴丰富，思想积极，深化中心。【实战演练实战演练】阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。当年的当年的“8080
46、后后”曾被贴上曾被贴上“叛逆的一代叛逆的一代”“”“襁褓青年襁褓青年”等负面标签；等负面标签；后来的后来的“9090后后”也被扣上了也被扣上了“问题一代问题一代”“”“月光族月光族”等帽子；眼下的等帽子；眼下的“0000后后”作为首批独二代，也被有些人称为作为首批独二代，也被有些人称为“网络原住民网络原住民”“”“二次元世代二次元世代”等。等。2008 2008年汶川发生特大地震，年汶川发生特大地震，2020万志愿者队伍中近半数是万志愿者队伍中近半数是“8080后后”，他，他们用爱国担当、无私奉献、忘我工作重塑了人们对们用爱国担当、无私奉献、忘我工作重塑了人们对“8080后后”的看法和信心；的
47、看法和信心；20202020年的新冠肺炎疫情防控斗争中，一大批年的新冠肺炎疫情防控斗争中，一大批“9090后后”加入援鄂队伍，奋战在加入援鄂队伍，奋战在疫情防控救治第一线，不畏艰险、舍生忘死、冲锋在前，收获了众多好评；疫情防控救治第一线，不畏艰险、舍生忘死、冲锋在前，收获了众多好评；不久的将来，不久的将来，“0000”后就要走上属于他们的时代舞台，相信他们也会以实际后就要走上属于他们的时代舞台，相信他们也会以实际行动担起历史重任，重塑自身形象。行动担起历史重任，重塑自身形象。展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为，这是展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为，这是“长长江后浪推前浪江后浪推前浪”的历史规律，也是的历史规律，也是“一代更比一代强一代更比一代强”的青春责任。的青春责任。在培文中学举行的成人仪式上，你作为学生代表发言。请结合材料，在培文中学举行的成人仪式上，你作为学生代表发言。请结合材料，联系自身实际，完成这篇发言稿，表达联系自身实际，完成这篇发言稿，表达“0000后后”青年的认识和思考。青年的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于抄袭；不得泄露个人信息；不少于800800字。字。字。字。