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1、2010年全国大联考（大纲）高考预测试卷语文试题题 号第卷第卷总分一二三四五六七得 分本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第I卷（共30分）一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 （ ）A狩猎（shu） 根深蒂固（d） 面颊（ji） 怙恶不悛（qun）B痼疾（g） 断壁残垣（yun） 造诣（y） 挈妇将雏（qi）C占卜（b） 煞有介事（sh） 粗犷（kung） 戛然而止（ji）D赡养（shn） 虚与委蛇（y） 角逐（ju） 叱咤风云（ch）2下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A凉爽的清晨,花园、小区、河畔处
2、处可见慢跑、舞剑、跳舞的人们,还有的拉开场子吹拉弹唱,或者拉开嗓子引吭高歌。B西安是大关中的单一核心，关中是大关中经济区的主体，因此，陕西应该当仁不让，主动牵头，邀请其他相关城市参与，而不要等待观望。C从担任村干部的那天起，他就把带领村民脱贫致富作为奋斗目标，几十年殚精竭虑、矢志不移，使华西村富甲天下。D美国挑起朝核问题的根本目的是诱使其他国家为美国火中取栗，进而恶化他们与朝鲜的关系，最终夺取对朝鲜和整个朝鲜半岛的主导权。3下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A让公厕回归公益，这不仅体现一个城市可宜居的文明程度与城市形象，还折射着一个城市公共事务管理能力与开放程度。B北京师范大学教授周星指出，
3、中影集团目前的状况可以说“雄伟”，却不能说已经成就了“国家电影创作巨无霸”的态势。C尽管市场投资者充满着对未来经济复苏的期望，但不可否认，当下的市场大众已经过于沉醉于赚钱带来的喜悦，而忽视市场客观存。D推出之后，许多人都非常喜欢周董的中国风歌曲青花瓷。最近，还有一位化学老师把青花瓷的歌词改成与化学相关的词语，成了课堂上的“活教材”。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）智、仁、勇三者具备，即为智慧的人生。智慧何来？，。，。如黑夜里的星星，光彩夺目却不刺眼 简单地说，就是“学问”真正的智慧 它既具有名词的意思，也有着动词的意味由学问孕育而成 “智出于学，慧源于问”A B
4、C D二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。 “茶”字究竟从何而来，又是如何演变的？我们从以下三个方面加以考证。首先是“茶”字的来历。根据许慎的“六书”分类法，“茶”是一个形声字。但它的最初形式并不是“茶”，而是“荼”。“荼”有多重意义，其中一项就是茶叶。我们发现，“荼”的读音和“余”相关，后来荼之所以读“”，是因为这个读音从余“y”而来，自汉代起，荼又有了一个读音，就是现在的茶“”，茶作“茶叶”解释时读“”是颜师古的注首先提出的。那么，为什么荼与茶的形旁都是草字而不是木字呢？这是因为对于认识有限的古人来说，灌木与草的不同，他们难以精确区别。反映在造字上，高大的乔木类植物，偏旁
5、都用木，而象茶，荆一类的灌木，偏旁都从草。其次是根据历代的文字、文物留传着荼是如何演变成茶的。战国时期，天下纷争，诸候林立。各国所处地域不同，所采取的政策不同，文化的发展水平也不同，这导致了文字风格的差别。当时的字形随意性很大，有线条直、曲的变化，通用偏旁，增减笔画等等。但由于传统文化所特有的趋同性，文字仍是共性大于个性，按照字体的发展规律演变。在这种情况下，“荼”字仍根据其形旁、声旁变化，不离其宗。到了汉代，字体统一有了进一步发展，而且由小篆演化成隶书。隶书是汉代的主要通行字体，比小篆更简便。同时，汉代的印章艺术极为繁荣，制作精美，风格多样。汉印就有不少刻有“茶”“荼”两字。如近年曾在长沙出
6、土一枚汉印，上刻“荼陵”两字，这枚石印成于汉武帝时，是迄今发现较早的有关“荼”字的实物印证。荼陵古称荼乡，今称茶陵，陆羽曾说“茶陵者，所谓陵谷生茶茗焉”。这是个与茶叶关系极其密切的地方，这证明了“荼”字是“茶”字的初始写法，而汉代后期，就发现有以下记载的竹简：“我灵座上，唯设糕饼，茶饮，果酒可矣。”这段交付后事的竹简说明至迟在汉代后期，“茶”字已经正式出现。但当时这个字的字型尚不稳定，还处在“荼”“茶”通用的状态，“茶”还是“荼”的不自觉衍生。汉代字体随类赋形，文字笔画有多重文化。荼、茶两字甚至到唐代还有通用现象。从当时的大量文献中可见“茶”字已经基本确定，但在著名的不空和尚碑中，仍用了“荼”
7、字。直至中唐以后，陆羽的茶经一出，大行于世，然后“荼”字正式减笔而成“茶”字。茶经可谓是由荼及茶变化的决定性一笔。从此茶字就是完全的今体字，沿用至今。（顾春“茶”的嬗变）5下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A“荼”在造字时就有多重意义，其中一种意义就是现在的“茶”。B当“荼”当“茶叶”讲时，它的读音应该是“” 。C荼与茶的形旁都是草字，是因为古人把灌木类植物归于草木植物D从出土文物可见，直到汉代后期，“茶”“荼”仍在通用。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A在战国时期，因各国的地域、政策、文化等的不同，也导致了文字风格的差别。B长沙出土的汉印“荼陵”之“荼”应读“”而不读“”
8、。C作者引用“我灵座上，唯设糕饼，茶饮，果酒可矣”，是为了说明汉代已经有“茶”字正式出现。D从“荼”演变到“茶”，这是汉代字体从小篆演化成隶书的结果。7根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A“荼毒生灵”中的“荼”不能理解为“茶叶”，也不能读为“”。B秦统一天下后，曾统一过汉字，但是，表示“茶叶”的意思时，是用“荼”还是用“茶”，并没有得以统一。C陆羽写茶经的目的之一是将“荼”正式减笔而成“茶”字，从此“茶”字沿用至今。D苏轼石钟山记中的“至莫夜月明”的“莫”通 “暮”。从本文可推知从“莫”到“暮”的演变有与“荼”到“茶”类似的地方。阅读下面的文言文，完成810题。竹溪记唐顺之余尝游于京师
9、侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎!
10、余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一
11、切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间与欤！然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（ ）A吾江南人斩竹而薪之薪：柴火 B然才遇霜雪，又稿以死稿：枯槁C而能不溺乎其中溺：沉溺 D尤挺挺不妄与人交，妄：随意地9以下句子中，全都表明任光禄植竹原因的一组句子是（ ）遍植以竹，不植他木 暇则与客吟啸其中可以不劳力而蓊然满园 是以自古以来，知好竹者绝少且彼京师人亦岂能知而贵之 有似乎偃蹇孤特之士A B
12、 C D10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A江南人不但不认为竹可贵，还嘲笑京师人把他们当柴火用的竹子当成珍宝。B京师人与江南人都喜欢奇花异石，而产奇花异石地方的人看待这些奇花异石，跟江南人看待竹子一样。C任光禄为了表现自己与众不同的个性特点，不去追风收集奇花异石，而是种植江南人都看不起的竹子。D全文最突出的写作技巧是对比，作者将江南人与京师人对比，将任光禄的嗜好与其他富贵者相对比。 第卷（非选择题 共120分）四、（23分）11把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）以其难致而又多稿死，则人益贵之。 （2）君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不
13、存也。阅读下面的宋词，然后按要求回答问题。（8分）高阳台 南宋张炎接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。 能几番游，看花又是明年。 东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。注：断桥、西泠，都是西湖风景点。 （1）张炎此词寄托的是南宋将亡的愁恨，但有人说这样的评论太牵强。说说你赞成哪种观点，并说说理由。（4分） （2）这首词在表达作者的感情上是有起伏变化的，请简要分析。（4分）13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分） （1）已矣乎！ ，
14、 ，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿， 。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 ， 。（陶渊明归去来兮辞） （2）朝而往，暮而归，四时之景不同， 。（欧阳修醉翁亭记）虎鼓瑟兮鸾回车， 。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席， 。（李白梦游天姥吟留别）此地有崇山峻岭， ；又有清流激湍，映带左右， ，列坐其次。（王羲之兰亭集序）五、阅读下面的文字，完成1417题（22分）一块庄稼地的怀念 刘静峰 一块地，永远不会闲着。你种它，它就长庄稼。你不种它，它除了庄稼什么都长。冬天很静。地也很静。有风，有雪。有觅食的麻雀惊慌失措。麦子很有耐心地等待春暖。除此之外，一切都在隐藏着，蛰伏在土地的内部。春雨潇潇，滋润着田
15、野。麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。阳光下的麦田如碧绿的地毯。微风吹送，丝绒般的奢华。眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。田野里都是沸腾的声响和味道。麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。但天空是清爽的，没有杂质的纯净。空气里洋溢着柔软的暖，浮动在周围，感染着人的脸，眼睛，呼吸，及裸露的肌肤。我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。庄稼的事情让人有成就感。比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜扭，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。我虽然没有种庄稼，我只是从庄稼地里走过，但我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾
16、的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。蚂蚱，小蝗虫，蝈蝈，会从脚旁猛然跳开或飞出去，翅翼拍打噼啪有声。我无意捕捉它们。我的脚步并不比它们的翅膀振动的频率快。这些小生灵，在这块属于自己的领地里是自由的，它们是这里的主人。这样的美感，持续了几年。我从中获得了很多快乐。四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍。也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。这里每时每刻都是童年的境界，无邪，无知，天真，纯洁。可是人怎么能容许一块地长在城市里呢？这块地被很多眼睛盯着。它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。庄稼没有竞争力。庄稼地被许多可以用金钱衡量的眼光瓜分成一个个的楼盘
17、，就像一个弱女子遇到残忍的强盗，马上溃不成军，支离破碎。这块庄稼地成了最后的黄金，都想分一杯羹。你争我夺，胜者为王。终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。许多可能存活的生命被挤压到无人知晓的去处。于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊车，来往的运输车，飞扬的尘土。还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。熟土被生土覆盖，乱石趁机浮上表面。许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。整块土地失去了原来庄稼具有的纯净无瑕的
18、植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。这块地失去了可爱的庄稼。局部的野草欢腾，局部的高楼矗立，成为此处最为醒目的景观。你从这里觉察不到律动的生命呼吸。即使野草疯狂，也只有荒芜。面对这些，我不能拒绝，也无法逃离，唯一的办法就是忍受。你要忍受没有庄稼的寂寞，你要忍受千篇一律的人造形态，你还要忍受那些并不美丽的畸形繁华。繁华与土地没有关系，土地不尚繁华。所有的土地都只有朴素。目睹完美的土地上伤痕累累，我没有哭泣。我此时可以做到的只有沉默无语。我每天还是要走过这块地。我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。想到庄稼，我才感觉到土地的生意。我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的土地消失
19、。尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值。（有删节） （散文2007年第11期）14简要分析第段画线句子所运用的修辞手法，并说说“一切”所包含的内容。（4分）15请结合文章内容，说说下面句子的深刻含义。（6分） （1）我的脚步并不比它们的翅膀振动的频率快。 （2）这块庄稼地成了最后的黄金，都想分一杯羹。16从最后两段内容看，作者对土地被城市开发具有怎样的态度？（6分）17你如何评价刘亮锃在本文中抒写的关于城市建设时大量侵占土地的态度？（6分）六、（15分）18下面是一段开场白，其中有标点误用、用词不当、语句不通等多处错误，请找出并说明修改意见。（4分）各位女士、各位先生，各位尊敬的来宾朋友
20、们大家晚上好！健康知识讲座即将开始。为了使今晚有一个更舒适的环境，特作如下友情提示：为了让您享受到安静和谐的气氛，请大家将手机关闭或调至震动档。为了照顾我们会场中的女士，请在座的男士不要在会场内吸烟！再次欢迎各位参加由中国人寿保险股份有限公司分公司主办的“健康与人生讲座”。19.请根据下面一幅漫画内容，说说自己对漫画作者创作意图的领悟。（60字左右）（5分）20仿照下面的示例，另写一段文字，要求两段文字内容相关，句式大体一致，字数相差不超过10个。（6分）示例：啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可以使忧伤的人散心解闷；你可以使快乐的人生活更
21、加甜蜜。啊，体育，你就是。六、作文（60分）21阅读下的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一个鲁莽后生，非要与一位老山人比试爬山，老山人推辞不过，只好同意。几个时辰后，后生才到半山腰，却已气喘吁吁，老山人此时已稳坐山顶观风景了。后生见状很是不服，指着高处的老山人大吵的嚷，怨他作弊。因相距遥远，老山人不知后生为何发飙，便沉默不语。后生极为不爽，口沫横飞，粗言更甚。另一老者路过，听明白后生愤懑的原委，便说：“你要是现在接着爬，太阳下山前或许也能坐山观景；若是你继续逞口舌之快，太阳下山时，你唯一的收获，只能是用自己的唾沫浸湿自己的衣服。要求自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不
22、要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。参考答案1B（A“狩”shu；C“犷”gung；D“咤”zh）2A（“拉开嗓子”与“引吭高歌”中的“引吭”意思重复）3D（A“可宜居”中“可”与“宜”意思有重复；B“成就”与“态势”搭配不当；C“充满着”语序不当，可移到“复苏”前）4B 5。A（原文“荼有多重意义”并非一定是指在造“荼”字时就赋予了它多重意义）6D（从“荼”演变到“茶”，原文说是“不自觉的衍生”）7C（茶经的写作目的不会以规范文字为目的，只是因为这本书只用“茶”而不用“荼”，又因为书的广为流传而让“荼”正式减笔为“茶”）8A（“薪”活用为动词，意思是作柴火）9C（都与任光禄好植
23、竹的目的无关）10C（任光禄种植不只是不追风，而且以竹高傲独立的特性自比，表现自己虽出身富贵，但“凛然有偃蹇孤特之气”）11（1）正因为它的难以寻觅而且又很容易枯死，因此人们就更加地珍爱它。 （2）任君的财力虽然能使他尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本来就不在此啊。12（1）第一种答案：赞同第一种观点。作为南宋词人，看到了国家在走向衰败的现实，词中虽然没有直接说明这个意思，但是词中写的对春天的惋惜、哀怜，是可以间接表达词人对南宋的感情的。第二种答案：赞同第二种观点。既然词中并没有一词半字与政治有关，完全可以看成是作者感物伤时的作品，硬要将它与南宋的衰亡联系起来，确实有些牵强附会。（2）在上片，写
24、词人春游西湖，说明对春天有渴望，在“东风且伴蔷薇住”句中，还表现出希望春天长留的渴望。在下片，先写词人找不到往年春天的快乐，只有平添新愁，于是，只好失意地闭门消愁。13（1）寓形宇内复几时 曷不委心任去留 帝乡不可期 登东皋以舒啸 临清流而赋诗（2）而乐亦无穷也 仙之人兮列如麻 失向来之烟霞 茂林修竹 引以为流觞曲水14从“耐心”“隐藏”等词语可见，运用了拟人的修辞手法。“一切”包含着生长在土地里的所有生命。15（1）说蚂蚱、小蝗虫、蝈蝈等的“翅膀振动的频率快”，是将自己与生长在土地里的小生灵作比较，说明生长在土地上才会有最自由快乐的生活。 （2）用黄金比喻土地在那些为了金钱而恣意侵占耕地的开
25、发者眼里的价值，贪图金钱的人都想在瓜分土地时获得暴利。16作者对土地被土地开发者所侵占感到极大的无奈与伤感，对已失去的土地充满了无限的怀念之情。17从文中可见刘亮锃对土地具有特别深沉的爱，他认为，只有生长在土地上，才会有自由与快乐。虽然城市建设可以创建繁荣，但他崇尚朴素。他的这种土地情结可以理解。但是，社会要进步，经济要发展，城市建设是顺应历史潮流的。只是，在城市建设中，对土地的占用，应尽量物尽其用，而不能有得不偿失的后果出现。18句子编号错误说明修改意见称呼有重复只保留逗号前或后的内容无错误“特作如下友情提示”无主语在“特作”前加“我们”句号误用改句号为分号表述不符合实际，也可能有抽烟的女士
26、。“照顾”用词不当。全句改为“为了大家的健康，请有抽烟习惯的朋友不要在会场内吸烟”语序不当。“再次”没有前文可呼应。将该句移到前。将“再次”删除19上树是猴子的天质，游泳是鸭子的天质。作者的创作意图在于讽刺批评那些对不尊重孩子实际，对孩子教育一味追求好高骛远的家长们。20你就是和平！想起你，就想起，就想起飞翔的白鸽，青青的橄榄枝，飘动的五环旗，以及五湖四海的朋友。你让强者在竞技中交流，你让不同肤色的人们同唱一首歌。【参考译文】我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买
27、寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。
28、俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不化费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它决没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然，孑孑然有
29、如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人的珍爱竹子，与江南人的不重竹子，他们同属于不知竹是一样的。任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗？那么虽然假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我重新有了感受了。（转自爱录斋居士的博客）