《宁夏银川一中2023届高三年级第一次月考语文试卷（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏银川一中2023届高三年级第一次月考语文试卷（解析版）.docx（28页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、宁夏银川一中2023届高三年级第一次月考语文试卷（解析版）注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在中华传统文化里，儒家文化一直作为主干，对中国历史的进程产生过久远而重要的影响，中医学以其切合民生日用的特性，与兵、农、艺一起，被列为中国四大实用文化之一。在漫长的历史长河中，儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的。从儒家文化作为中华文化的主干这一点而论，其最典型的体现，莫过
2、于“儒医”这个特殊的传统医生角色类型。从社会规范层次看，情形则比较复杂，因为它本身还包括不同层次。所谓规范，就是人们行为的准则、做事的方法和行动的蓝图。其中有正式规范，如政治规范、法律规范等，也有非正式规范，如道德、习俗、信仰等。对中医学的影响和渗透似乎是以非正式规范为主，像忠孝事亲的道德观念对传统老年医学的影响，以修身为本的内省学说对传统医学伦理学的渗透等，都是儒家规范文化在中医学领域的体现。而儒家学说这个核心层次对中医学的作用，更是庞杂错综，难以确论。儒家学说有它自己的哲学思想基础。儒学把关注的焦点集中在人的问题上，通过对人生系统的反思，提出了一整套以仁学为中心的思想体系。仁有两个意思，仁
3、爱的“仁”和人禽之辩的“人”，这在中国传统文化里是可以互相解析的。“仁也者，人也。”孟子尽心下）仁学对人性、人道、人生价值、人际关系、人格和尊严及宇宙本体、天人关系、求知之论、为学之方等都进行了独到的探索。这样一个内容丰富、范围宽广的思想体系，对中医学的影响之深远和全面，是中华文化里的其他分支所不能企及的。从这个角度看，虽然近来关于中医学和传统文化的关系，有学者提出“道家文化主干说”。但我仍坚持儒家文化是中医学文化主干的看法。倘若从学术发展史的角度来看，中华文化应当被看作由不同学术流派思想观点的相互融合、共同创造而来的。正像由老庄所完善发展起来的认识论等哲学思想，在战国以后的学术发展中已不再是
4、道家独有的传统，而成为整个民族文化特质的一部分，在中华文化史上不断影响着历代思想家对现实社会、人生的思考一样，儒家文化也不是一个凝固的原型。孔子以后，儒门多杂，历史上从未存在过一以贯之、单一型的儒家文化。儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和发展起来的。儒家文化的某些特点如中庸之道、求实精神、崇尚统一，已经衍化为中华文化的共同特点。同样，中医学发展也是一个不断吸收各种思想文化的过程。事实上，真正有杰出成就的中医学家，在哲学思想上也都不是单纯地接受一家之说，而是能够摒弃偏见地广采博取。今人也唯有具备如此宽厚的学术襟怀，才能在研究不同时代、不同领域传统文化的前提下，努力熔铸已有的古今中
5、外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学。（摘编自林殿、陈可翼儒家文化与中医学）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家文化有不同层次的规范，它对中医学的影响和渗透可能以非正式规范为主。B.忠孝事亲的道德观念对传统老年医学的影响等，是儒家规范文化在中医学领域的体现。C.儒家学说中的“仁学”思想对中医学产生了中华文化其他文化分支不能达到的影响。D.老庄的认识论在战国之后成为民族文化特质的一部分，不再是道家独有的思想了。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述，论点鲜明。B.第二段运用举例法从社会规
6、范层次的角度论述了儒家文化对中医学的渗透。C.第三段对儒家仁学的分析，有助于证明儒家思想对中医学深远而全面的影响。D.第四、五两段运用类比论证的方法论述了儒家文化和中医学博采众长的动态特征。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.儒家文化是中国传统文化的主干，是中华文化的源头，对传统文化发展影响深远。B.中医学既契合百姓日常生活，又和儒家传统文化互相渗透，可谓文化与实用兼顾。C.儒家文化是在吸纳百家、多派争鸣的基础上发展起来的，是不同流派互融共创的。D.中医学是在努力熔铸古今中外的思想精华的基础上广采博取的新文化和新医学。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成下面
7、小题。材料一：如今，微信公众号、微博等手机客户端新媒体的崛起给年轻一代的阅读和交流提供了更多可能，但由此而带来的“碎片化”阅读趋势也越来越引起大众的关注。身处其中的青年人应如何对待这样的阅读方式?其实，“碎片化”阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处。有人认为，“碎片化”阅读可以使大量的信息和知识以概念和模块的形式直接呈现出来，比如“知乎”等问答网站的兴起，让知识的获取更加方便，大家可以迅速找到对自己的工作生活有现实指导性的建议，这种获取信息的方式也不见得是坏事。但另一个共识是，对于想要通过阅读提高思维能力，获取某个领域专业知识的人来说，“碎片化”阅读显然是不够的。入职某金融公司不久的小楠就
8、在努力抵抗“碎片化”阅读对自己传统阅读方式的冲击。“微信上的内容太多太杂，但是时间太少了。如果有大段的时间，比如周末或者晚饭后，我还是愿意坐下来，有系统地阅读，并做好读书笔记。”他说。“碎片化”阅读与传统的阅读方式孰优孰劣?无法一概而论。其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的微信推送文章，两者高下，不言而喻。（摘编自如何做一个靠谱的阅读者）材料二:随着智能手机的普及，移动阅读成为常态，上下班通勤、等人排队、出差途中，这些碎片化时间都可以成为阅读时间。一篇篇微信、一条条微博、一段段抖音小视频、一个个喜马拉雅音频
9、，内容涵盖时政新闻、明星八卦、育儿心得、心灵鸡汤甚至广告软文我们从早到晚看微信、刷微博，每天花费大量时间阅读，仿佛天下事十之八九尽在胸中。可这种泛化阅读并没有带来个人真正的成长，这是很多人共同的感觉。这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散，注意力很难集中于某一个主题，结果阅读变成浏览，知识的获取变成了简单的资讯检索。另一方面，在眼球经济时代，注意力成为稀缺资源，不少内容生产者热衷于用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注，这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化。因此，在这个“形散”已经不可避免的时代，要想
10、保证“神不散”，读者在阅读活动过程中就要有明确的目的性。阅读的时间可以碎片化，但阅读的内容不能碎片化，即要形成知识系统。因为没有目的的阅读，就如同没有购买需求的主妇进了熙熙攘攘的大集市，茫然不知所措。在碎片化时代进行阅读，一定要珍惜自己的时间，集中注意力，并且要具备一定的判断力，有针对性地选择阅读内容，这样我们才不会成为被动的信息接收器，才能在信息泛滥的互联网环境中，最大化地利用有限的时间和精力达到阅读的目的。日本龙谷大学经济学部客座教授原尻淳一曾根据谷歌公司7:2:1的投资基准比，从阅读时间分配上对读者的知识结构的建构进行了规划:70%的时间阅读专业领域，20%的时间阅读专业领域周边，10%
11、的时间看未知的领域。从“知道分子”到“知识分子”，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果。此外，为了应对跳跃性的思维过程和欲罢不能的鸡汤消费，读者可能还需要在阅读形式上进行某些妥协，譬如每周抽取一定的时间脱离数字化环境，迫使自己在纸质的印刷文字上深耕。其实，许多图书馆、文化馆、独立书店已经推出了不少读书日、读书月活动，号召人们将深度阅读作为放松身心的方式。（摘编自信息过量时代，如何克服阅读焦虑）材料三:阅读方式在一定程度上能影响思维方式。以互联网和手机等新媒介为主导的阅
12、读方式，有可能趋向思维的碎片化、平面化、同质化，而在印刷时代形成的那种比较个性化的感知能力可能在降低。信息时代的阅读很方便，有以往阅读方式所不具备的巨大潜能，当然要充分利用。现今，进行科学研究已经离不开网络资源。对于数字化新的阅读形态，只能主动跟进，而不能消极抵制。但要注意，新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读“网”。一般而言，读“网”比较适合“浅阅读”，了解新闻信息，也是上网比较方便。但读纸质书更适合“深阅读”。要想读经典，最好还是读纸质书。因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本该“深阅读”的思维与感受变为“浅阅读”。传
13、统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张，都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽。每本书的流传过程，它的来路，都可能带有文化记忆。“坐拥书城”“有书卷气”是说一种令人羡慕的气质，这些在网络和电子设备上是得不到的。读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读。在信息时代，既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能减少网络阅读带来的弊害。（摘编自信息时代的读书生活）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.新媒体的崛起给年轻一代的阅读和交流带来了好处，也带来了弊端，但总体来说弊端要大于好处。B.阅读方式对人的思
14、维能力产生影响，而“碎片化”阅读的方式无法提高人们的思维能力，这是社会共识。C.泛化阅读导致读者思维分散，是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注。D.网络阅读无法培养出“有书卷气”这样的气质，信息时代在有针对性地进行网络阅读的同时不能忽略传统阅读。5.根据材料，下列说法不正确的一项是（）A.浏览问答网站虽然属于“碎片化”阅读，但是读者可以从中得到生活和工作的现实指导性建议。B.阅读的质量与数量并无关系，每天花费大量时间阅读不一定能使人得到真正的收获与成长。C.要想从“知道分子”变成“知识分子”，就不能“浅阅读”，而要有目的性地对专业领域进行苦读。D.阅读方式的选择相当重
15、要，纸质书阅读比互联网阅读更有利于培养读者个性化的感知能力。6.这三则材料论述的内容都与阅读有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。奔向延安石钟山赵大刀和十几名青年学生一同出发了，他们的目标是革命根据地延安。那时，从全国各地投奔到延安的进步青年不计其数，延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔，人们奔着那亮光，前赴后继地涌去。他们的第一站是西安，那里也有八路军的办事处，到了西安，延安也就不远了。一路上，日本人和伪军设了许多道封锁线，日本人早知晓了延安在中国的影响，他们要封锁中国的红区，不让抗日的烽火蔓延。铁路两旁的交通要道，也立起了
16、鬼子的炮楼。想通过敌人一道又一道的封锁，任务还是很艰巨的。从武汉办事处出发时，他们被编成了几个组，毕竟十几个人在一起，目标太大了。有时他们也会化整为零，分头行动。路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，那些交通员就像在进行一场接力赛，一站站地把他们传递下去。赵大刀和赵果分在了一组。赵果的样子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一号，看着像个稻草人。赵大刀一看见赵果就笑了，在赵果瘦弱的肩头上捣了一下道：你小子长成这样，还想当八路，能打动枪吗？也就是从那时起，赵大刀发现赵果这孩子爱脸红，不管说什么话，都先红了脸，两只眼睛水汪汪地盯着人看。赵大刀就用两只大手，爱抚地摩掌着赵果的头说：你小
17、子，不是当兵的料，我看唱个歌、跳个舞啥的还行。赵果听了，自然又红了脸道：我能行，不信咱们到了延安比比看。赵大刀就笑了，笑过了，就拍着胸脯说：兄弟，我可是老资格了，当年在苏维埃，我参加过的战斗数都数不过来。这时，他又想到湘江边无名高地的那一战，一个连的弟兄壮烈牺牲的场面，他不再说话了，眼里有晶莹的东西在涌动。战友们永远地留在了无名高地上，只剩下他一个人。他觉得他是代表着十三连的弟兄们，一起在寻找主力部队，他经常做梦，每次都会梦见阵亡的战友们，站在他面前，一声声地问他：连长，我们啥时候归队呀，我们想红军主力呢。每次做这样的梦，他都会流下热泪，从梦里哭到梦外，醒来后，他就呆呆地望着天上的星星，在心里
18、铿锵地说：弟兄们，放心吧，我一定带着你们归队。一路上，赵大刀的心情兴奋而又迫切，他不断地催促着身后的赵果，跟上他的脚步。赵果看样子从来没有吃过这样的苦，气喘吁吁，小跑地跟着这十几人的队伍。赵大刀不时地停下来等赵果。在这之前，赵大刀早就把赵果身上带的干粮和一个布包背在自己身上，就是这样，他还要不停地等赵果。赵大刀就说：兄弟，要不我背你一程吧，你的小身板，我看快不行了。赵果人小志气高，他听赵大刀这么说，小脸又涨红了，汗珠晶亮地挂在额头和鼻翼上，他赌气地说：大刀哥，别小瞧人，我行。赵果自从认识了赵大刀，就一直把他喊作大刀哥。因为俩人都姓赵，彼此间就多了一份亲近。赵大刀称赵果兄弟，要么就叫他一声“一家
19、子”，赵果爽快地答应了。几日之后，赵大刀就了解了赵果的一些情况。赵果在投奔延安前是汉口一家师范学院的学生，别看他长得小，每次的抗日游行，他都是组织者之一呢。在学校读书时，就参加了大学的进步青年诗社，油印小报宣传抗日的思想，还被警察抓去过。赵大刀听了赵果的经历，就伸出手指头在赵果的鼻子上刮了一下：你个小鬼，还不简单啊。赵果也向赵大刀打听红军队伍上的事。跟着赵大刀一起出发的学生们，这时已经知道赵大刀曾经是红军的连长，对他都是一脸的敬仰。提起红军和红色根据地，赵大刀的话就收不住了。每次休息的时候，赵大刀都会声情并茂地给他们讲述红军和苏维埃。讲这些时，他似乎又看到了满眼的红旗，还有那一张张生动的笑脸。
20、他一遍遍地描述着，似乎在完成一次又一次的思念。他又讲到了湘江西岸无名高地上的阻击战，还有他那些牺牲的战友们。学生们倾听时都噤了声，一脸的崇敬与肃穆。赵果是个感情脆弱的孩子，赵大刀每次讲到十三连六天六夜惨烈的阻击战时，他都会流泪，眼泪顺着脸颊无声地流下，然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。赵大刀一见赵果的眼泪，心就软了，有一股温暖的东西在他身体里弥漫着。赵大刀冲赵果说：兄弟，等到了延安，我找到部队后，你就给我当通讯员吧，那样咱们就不会分开了。赵大刀无疑是这十几个人的精神领袖，他有时走在队伍的前面，有时走在最后。过敌人的封锁线时，他总是率先冲过去，把赵果带到安全地方，然后再回来接其他的人。一趟一趟的，总
21、是有惊无险。这里的交通员早就摸好了情况，有时还打通了伪军，那些伪军不过是鬼子的走狗，给当官的塞几块银元或是点鸦片，伪军也就睁只眼、闭只眼，朝天上胡乱放上两枪，装模作样地从炮楼里追出来，然后骂骂咧咧地回去向日本人交差去了。即便是这样，这些学生还是受惊不小。没参加革命前，无数次地把革命的浪漫想象过了，然而现实却并非如此，单调而又惊险，革命的过程是用一双脚，一步步地走过来的，这也就有了许多的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲。这是青年学生在参加革命前没有想过的。（摘自长篇小说最后的军礼，有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔”比喻形象，生
22、动地写出了延安这一革命根据地在黑暗的中国所起的“灯塔”作用。B.赵果“有些瘦小”“爱脸红”“两只眼睛水汪汪地盯着人看”，却有一定能当好兵的决心，也有杀敌斗争的经验。C.赵大刀提起红军和红色根据地就有很多话，给青年学生声情并茂地讲述红军和苏维埃，一遍又一遍的描述中满含思念。D.前往延安的路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，这说明红军对前往延安的新生力量的重视。8.有评论说，石钟山作品中的人物充满了兵趣、兵味和人性的光辉。请结合文中相关人物简要分析。9.如果将小说结尾“这些学生还是受惊不小”改写成“这些学生却是临危不乱”，并修改后文内容，原文和改文文学效果哪一个更好？请谈谈
23、你的理解。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成各小题。初，宿卫之士累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸老者居多，但骄蹇不用命，实不可用，每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊，癸亥谓侍危臣曰凡兵务精不务多今以农夫百未能当甲士一奈何浚民之膏泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝乃命大简诸军，精锐者升之上军，赢者斥去之。又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，威遣诣阙，命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班，其骑步诸军，各命将帅选士。由是士卒精强，所向皆捷，选练之力也。契丹自晋、汉以来屡寇河北，轻骑深入，无藩篱之限，郊野之
24、民每困杀掠。言事者称深、冀之间有胡卢河，横亘数百里，可浚之以限其奔突。是月，诏忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通将兵夫浚胡卢河，筑城于李晏口，留兵戍之。自是契丹不敢涉胡卢河，河南之民始得休息。以枢密院承旨清河张美为右领军大将军，权点检三司事。初，帝在澶州，美掌州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副。美治财精敏，当时鲜及，故帝以利权授之。然思其在澶州所为，终不以公忠待之。帝以县官久不铸钱，而民间多销钱为器皿及佛像，钱益少，九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱，自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直；过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。上谓侍
25、臣曰：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛志在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民、亦非所惜也。”（摘编自资治通鉴后周世宗显德二年）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多今/以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏泽/养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/B.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多/今以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏/泽养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/C.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多/今以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏泽/养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/D.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务
26、精不务多今/以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏/泽养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/11.下列对文中加点字的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“威遣诣阙”中的“诣”的意思和“乃强起扶杖，执图诣寺后”（促织）中的“诣”意思相同。B.“九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱”中的“朔”与“蟪蛄不知春秋，朝菌不知晦朔”（逍遥游）中的“朔”意义相同。C.“五十日内悉令输官，给其直”中的“直”和“系向牛头充炭直”（卖炭翁）的“直”用法一样。D.“且吾闻佛志在利人”中的“利”和“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（伤仲永）中的“利”用法一样。12.下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（）A.世宗
27、从高平之战中认识到宿卫之士的弊端，采取有力措施整顿军队，并下诏招募天下壮士任各将帅挑选，由此士兵精干强壮，所向披靡。B.契丹轻骑多次侵犯黄河以北地区，言事者提出阻截的办法，世宗当月就下诏王彦超、韩通，派兵夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，并派兵驻守。C.枢密院承旨清河人张美善于治理财政，当时很少有人比得上他。世宗虽然给了他管理财政的大权，但是并不将他当作公正忠诚之士来对待。D.因为朝廷的钱币越来越少，世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币，要求民间所有的铜制品全部上交，给以等值的钱来补偿，否则要判罪。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）美掌州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副。（2）
28、过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。沁园春题潮阳张、许二公庙文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪客俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。【注】张巡，许远，唐代爱国将领。安史之乱时，张巡与睢阳（今河南商丘县）太守许远共守危城，城陷后两人先后被害，他们英勇抗敌，宁死不屈的精神受到后人敬仰。光岳气分：指国土分裂，即
29、亡国。翕歘：即倏忽，如火光之一现。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人开篇从容论死，达观凛然，让人感受到一股浩然正气扑面而来。其中，“为臣死忠”是重点。B.“自光岳气分”七句追叙史事，赞颂张、许二人的崇高气节，“留取声名万古香”语意高迈积极。C.“后来者”三句言张、许二公名彪青史，但后来人却鲜有继其志者，矛头直指南宋的蝇营狗苟之辈。D.全词以叙事写景立意，有具体形象之美和抽象之美，同时运用抒情，蕴含慷慨激昂的刚健之美。15.有人说，这首词是体现儒家伦理道德的杰作。请结合词句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子的空缺部分。（1）氓中，女主人
30、公以淇水和沼泽来说明任何事情都要有一定的限制的两句是“_，_”。（2）柳宗元的小石潭记中描写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是“_，_”。（3）关雎中“_”一句借助鸟的鸣叫起兴，“_”一句借助水草的高低交错起兴。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。互联网实现跨越式发展，天涯咫尺，万物互联，不仅给人民生活带_的便利，而且释放出巨大的数字红利。截至2021年上半年，我国互联网上市企业市值达18.8万亿元，营收达1.8万亿元左右。但是云奔潮涌的信息化浪潮，也带来网络安全的问题 违法违规行为无孔不入，网络诈骗手法_，网络安全威胁全天候、无间断
31、。截至2021年6月，我国网民规模已达10.11亿人。在这个庞大的信息社会、数字社会，每个人都是数据的生产者、拥有者、使用者，同时也是数字安全链条上_的一环。网络安全，不仅关乎个人安全、企业安全，也关乎国家安全。筑牢数字安全屏障，守护网络安全永远都是“进行时”。在便捷和风险共生的网络空间，我们既要自觉成为网络卫士，为维护网络安全、国家安全贡献自己的力量，也要主动学习网络安全知识，保障数据安全和自己的隐私。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成
32、各小题。生命在于运动，运动需要科学。今天，全国各地健身热潮涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。_，于增进健康并无益处，值得大家重视。游泳、跳绳、跑步、打球、太极不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同。尽管运动有益于身体健康，但如果_，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”，个性化运动“处方”需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全
33、性、有效性和可持续性等问题。所以每个人_，在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式，做自身健康的第一负责人。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.“健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。”是习近平总书记说的话，总书记用什么方法论述了健康的重要性？你认为这样论述的好处是什么？21.简述材料的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。“子曰；不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（论语里仁）这则语录阐释了
34、名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能；不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1. D2. A3. B【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D“老庄的认识论”说法错误。原文第四段是“由老庄所完善发展起来的认识论”。故选D。【2题详解】
35、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A“文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述”说法有误，文章第一段虽然提出了“儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的”的说法，但在下面的论述中，主要体现儒家文化对中医学的影响，并没有强调中医学对儒家文化的影响，更谈不上“围绕”。故选A。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A“是中华文化的源头”说法有误，原文第四段只说“儒家文化的某些特点已经衍化为中华文化的共同特点”，不能说它是源头。C“是不同流派互融共创的”说法有误，根据原文第四段“儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和发展起来的”，说明儒家文化
36、是不同流派的共融，但不能说共创。D“中医学是的新文化和新医学”说法有误，原文最后一段说“努力熔铸已有的古今中外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学”，但不是说中医学就是新文化和新医学。故选B。【答案】4 D5. C6.材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读。材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读。材料三侧量于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读。【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A“但总体来说弊端要大于好处”无中生有。由材料一中“碎片化阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”“其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读
37、者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的微信推送文章，两者高下，不言而喻”等文字可知，文章在于表明，“新媒体阅读”既有有利的一面，也有有弊的一面，而并未对其作出有关优劣多少的明确界定，此项犯了曲解文义和无中生有的毛病。B“碎片化阅读方式无法提高人们的思维能力”错误。由材料一“对于想要通过阅读提高思维能力显然是不够的”，材料二“跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”“这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化”及材料三中“阅读方式在一定程度上能影响思维方式”等文字可知，“碎片化”阅读“不够”，可能会使思维
38、“碎片化、平面化、同质化”，“感知能力可能在降低”，但不能就此证明“碎片化阅读的方式无法提高人们的思维能力”，此项犯了结论过于绝对、曲解文义的毛病。C因果关系不当，根据材料二中“这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”等文字的可知，“跳跃式的非线性阅读”才是“人们的思维不断被分散”的原因，而“内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注”是“阅读者的思辨能力在逐渐退化”的原因，此项犯了张冠李戴的毛病。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。C.“就不能浅阅读，而要有目的性地对专业领域进行苦读”表述错误。根据材料二中“从知道分
39、子到知识分子，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果”等文字可知，要变成“知识分子”，仍然还是需要“浅阅读”的，比如“略读”和“浏览”，因为其对于优化自身知识结构同样有益处，此项犯了曲解文义的毛病。故选C。【6题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。三段材料各自论述的重点并不相同，结合出处如何做一个靠谱的阅读者以及每一段的首尾句可知，材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读，并提出“碎片化阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”以及为了提
40、高思维能力还须“有系统地阅读”的观点；结合出处信息过量时代，如何克服阅读焦虑可知，材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读，以及如何“采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式来优化自身知识结构”且“在阅读形式上进行某些妥协”的观点；结合标题信息时代的读书生活以及每一段的首尾句可知，材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读，并提出“新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读网”的观点。三段材料虽均与阅读有关，但各自论述的重点不同。【答案】7. B8.兵趣：赵大刀打趣赵果，说他太瘦弱扛不动枪，不是当兵的料。兵味：赵大刀是这十几
41、个人的精神领袖，率先冲过敌人的封锁线，接应保护其他人。人性的光辉：赵大刀经常梦见阵亡的战友，每次都会流下眼泪，从梦里哭到梦外，决心带兄弟们归队，再刚强的战士也有柔软的内心，体现了他人性中的善良。9.原文的文学效果更好。从人物形象塑造上看，“受惊不小”更符合只想象过革命的青年学生的形象特征，而“临危不乱”夸大了青年学生面对单调而又惊险的革命的心理状态，原文更符合人物的形象特征。从情节安排上看，赵大刀带领学生去延安，青年学生并没有经历过革命的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲，青年参加革命时一一经历，原文更符合情节的发展。从主题上看，“受惊不小”的青年学生通过经历革命会逐渐成长，主题会更加深刻；如果一开
42、始就临危不乱，无法展现青年学生投身革命不断成长的主题。【解析】【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“也有杀敌斗争的经验”说法错误，原文写赵果“每次的抗日游行，他都是组织者之一呢。在学校读书时，就参加了大学的进步青年诗社，油印小报宣传抗日的思想，还被警察抓去过”。说明赵果有斗争经验，并没有杀敌的经验。故选B。【8题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。所谓“兵趣”，也就是和“兵”有关的有趣的事。如小说中赵大刀打趣赵果，“赵大刀和赵果分在了一组。赵果的样子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一号，看着像个稻草人。赵大刀一看见赵果就笑了，在赵果瘦弱的肩头上捣了一下道：你小
43、子长成这样，还想当八路，能打动枪吗？”通过这一有趣的对话，体现了赵大刀对赵果的关爱之情。而“兵味”则是体现一个士兵所具有的特质。如小说中赵大刀“赵大刀无疑是这十几个人的精神领袖，他有时走在队伍的前面，有时走在最后。过敌人的封锁线时，他总是率先冲过去，把赵果带到安全地方，然后再回来接其他的人。一趟一趟的，总是有惊无险”，从这些情节可以看出，赵大刀具有着革命战士英勇无畏的精神，也有着对战友的关怀，体现出一位无产阶级革命战士的特点。最后，关于“人性的光辉”，从小说中“这时，他又想到湘江边无名高地的那一战，一个连的弟兄壮烈牺牲的场面，他不再说话了，眼里有晶莹的东西在涌动。战友们永远地留在了无名高地上，
44、只剩下他一个人。他觉得他是代表着十三连的弟兄们，一起在寻找主力部队，他经常做梦，每次都会梦见阵亡的战友们”“每次做这样的梦，他都会流下热泪，从梦里哭到梦外，醒来后，他就呆呆地望着天上的星星，在心里铿锵地说：弟兄们，放心吧，我一定带着你们归队”等情节可以看出，赵大刀对牺牲的战友念念不忘，体现出他内心柔软的一面，体现了他人性中的善良。【9题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。对于小说情节的优劣，要从多方面来分析。如情节是否有助于表现作品的主题，是否符合生活的实际，是否有助于作品情节的发展等。小说原文将小说结尾设计为“这些学生还是受惊不小”，从人物形象塑造上看，这一情节更符
45、合小说所描写的实际情况。因为其中的人物只是一些学生，他们没有经过战火的洗礼，只是被革命的理想所鼓舞去延安参加革命活动，那么在严酷的环境面前，他们的紧张显得更加自然，更加符合他们青年学生的形象特征。如果改为“临危不乱”，则是夸大了青年学生面对单调而又惊险的革命的心理状态，让小说显得过于拔高其中的人物，而给读者造成描写浮夸的印象。其次，从情节安排上看，小说的这一段文字主要是表现赵大刀英勇与柔情。赵大刀带领学生去延安，青年学生并没有经历过革命的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲，青年参加革命时一一经历。而与这些学生相比，具有丰富革命经验和战争经验的赵大刀则显得鹤立鸡群，这也可以说明为什么赵大刀成为这支队伍
46、的精神领袖，所以原文的情节设计更符合情节的发展。最后，从主题上看，通过这次穿越封锁线的经历，青年学生们也受到了锻炼，取得了革命经验，无论在精神上还是身体上都得到了成长。所以将结尾设定为青年学生“受惊不小”，体现出他们通过经历革命会逐渐成长，主题会更加深刻；如果一开始就临危不乱，无法展现青年学生投身革命不断成长的主题。所以原文的情节设定艺术效果更好。【答案】10. C11. D12. D13.（1）张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。（2）超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。【解析】【10题详解】本题考查学
47、生文言文断句的能力。句意：癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”“今”是表示时间的词语，一般放句首作状语，不放句尾，故排除AD。“膏泽”意为民脂民膏，是一个词语，这里不能断开，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。D.第一个“利”是使动用法，“使获利”，句意：况且我听说佛的宗旨是在于使人获利。第二个“利”是意动用法，“认为有利”，句意：方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币”错误。从“敕始立监采铜铸钱”可知，应是世