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1、2023年职场故事文章分享下面是我为大家整理的2023职场故事文章分享,供大家参考。有些人成就不大，不在于智力或能力不够，而在于没有克服自己心理上的弱点和谬见，没有充分发挥自己既有的潜力和才能。只有不断向自己挑战，向生活挑战，才能取得更大成功。这里给大家分享一些关于职场故事文章，供大家参考。我所认识的普通姑娘前阵子在网上看到一篇我们这么努力，也不过是为了成为一个普通人被热烈转载，一直想说点什么，且睡不着，就分享几个我认识的普通人的故事给大家听听吧。故事一：墨尔本的花儿几年前的某个周末，手机上出现了一串奇怪的号码，还以为是某个诈骗集团或者某个推销公司的电话，将信将疑地接起来，“还记得我吗，我是_
2、”，意外发现是一通越洋电话，而且是一个多年未见的姑娘Y，是在网上的校友录发现我更新了联系方式才找过来。姑娘Y和我是初中同学，非重点的中学，且是个出了名的乱班，打架闹事不一而足。中考结束时，连我在内，大约只有5个孩子上了高中，剩余的都读了本地的一些中专，姑娘Y是其中之一，既非白富美，也没有李刚似的老爹，于是念了本地的一所卫校。按照正常的发展轨迹，卫校毕业，会去本地做个三班倒的护士，然后嫁人生子，做个平淡的妇人。但彼此聊了聊近况，得知姑娘在澳大利亚的墨尔本，这倒让我觉得意外且惊奇。姑娘Y跟我说，那时候刚毕业，好容易托关系进了医院，还不是正式工，每天三班倒地照顾各种病人，非常辛苦，且收入很微薄。苦逼
3、地干了快一年后，觉得自己一个中专毕业的小护士看不到未来和希望，加上自己的学历低，于是毅然辞职，在本地读了一个自考的英语专业，期间的辛苦和周围人的不理解不一而足，好在坚持下来，且过了英语专八，而后，机缘巧合，碰到国外的医疗机构找高级护理，凭借英语优势，有机会出国，而后发现在国外，高级护理还是一个收入不菲且人力缺乏的行业，凭借自己的努力就留在了墨尔本，现在正准备把老公也接到国外来。也许高富帅或者白富美们对于一个在国外做护士的姑娘觉得没什么稀奇，也许有些人会觉得姑娘纯属运气，但那毅然辞职去读书的勇气和决心，那些苦读英语的日子，那些在异国他乡的辛苦，却是实实在在的，在网上，她给我看了她在墨尔本的照片，
4、夕阳下，她练瑜伽的侧影，很美。故事二：野百合也有春天姐们儿G前几天跟我聊天，很高兴地跟我说终于恋爱了，BF是个在大学教书的海归博士，清秀俊朗，为人有品位且儒雅，与她年龄相当，重要的是对她也很好，真为她感到高兴。姐们儿G是我刚毕业时就认识的，家在农村，还有个弟弟。刚毕业那会儿我们都没钱，还一起租住在农民房里，所以，基本就是所谓的“凤凰女”。而姐们儿G也绝非美女，个子不高，皮肤黝黑，身体的曲线很硬朗，青春期的她皮肤不好，在苏杭这种出美女的地方，可以想见，完全就是丑小鸭一枚。所以，尽管她是我认识的为人最热情、心地最善良的好姑娘，但在绝大部分只看皮相的男人面前，她仅仅就是被忽略的背景板，大部分仅仅把她
5、当哥们儿或同事，还遇到过玩暧昧的垃圾男，让她黯然神伤好久。但G也是我认识的，蜕变得最多、最有行动力的姑娘。我们一起聊天，她常常会有新鲜的想法。某日她说，好羡慕城市长大的姑娘，小时候父母会培养这样那样的爱好，自己在农村长大啥也不会，觉得遗憾，最近看电视觉得女孩子拉小提琴好有气质好漂亮，也想去学。好多人也会这么去感叹，但只是说说而已。而当我下次跟她见面时，发现她真的买了一把练习用的小提琴，而且真的在家附近的乐器行里报了班。我们本以为，她也就是一时兴起玩玩而已，开始时听她拉大锯般地拉小提琴还会跟她开开玩笑，但从2023年至今，她已经坚持了5年，琴也换了3把，如今，她已经可以优雅而完整地拉小夜曲或者流
6、行歌曲给我听了。同样的事情，很多。“女孩子跳肚皮舞很美啊，好想去学啊!”几周以后，她就真的在给我们展示新学的舞蹈动作。“最近腰酸背痛，我要去学游泳啊!”你接着就会发现每个周末，她真的就去游泳了，而且能坚持一个夏天。“认识的人去了国外穷游，我也好想去欧洲啊!”然后就会发现她年初开始攒钱，十一真的就跟人去了意大利穷游。她让自己的每一天，都尽量活得充实和快乐。而今的她，凭借自己努力，从一个他人眼里灰头土脸的乡下姑娘，蜕变为一个会拉小提琴、会练瑜伽、会游泳、会跳肚皮舞、走遍大半个中国还出国旅行的气质妞。虽然皮肤渐渐光滑，身材渐渐柔软，她依然算不上美女，但充满对生活的热情和活力的她，在阳光下扬起的笑容真
7、的让人觉得很舒服很温暖也很吸引人。而漫长的等待过后，33岁的她也终于等到了能够欣赏她且懂得她的好的人，这不是灰姑娘突然遇到王子的故事，而是一朵倔强的野百合终于遇到了她的春天。故事三：普通人的小幸福上周末跟一好友吃饭，席间平常看起来颇为物质的好友，跟我分享了她的感情故事。她刚认识他的时候，仅仅把他当作一个普通的朋友或者玩伴，完全没有列入结婚对象考虑，因为此时他辞职，一直在家赋闲，而且对婚姻和家庭的很多看法，也和很多传统观念不同。后来即使他追求她，她也是三心二意地还在接触其他的机会，直到后来遇到两件事情转变了她的看法。一次是在她心情不好的时候恰巧搬家，冲着赶过来的他无理取闹，发了很大脾气，但他依然
8、能平和地包容她;另一次是她急需用钱，他二话没说把卡里的钱全部转给她，只留了几百块吃饭。她告诉我，她谈过很多次恋爱，遇到过各种男人，不乏有钱有事业有才有貌的，但是大部分人，仅能接受她阳光的一面、好的一面，而无法接受她脆弱、阴暗的那一面;有些人甚至像个商人似的在爱情中估算投入产出比，他们吝于付出，对另一半的方方面面进行评估打分，仅接受自己的舒适圈内符合他们性格或者要求类型的女性做女友。遇到的这么多男人里只有一两个例外，比如她现在的男友，是纯粹喜欢她这个人，能够包容和接受她不那么好的一面，愿意无任何条件付出对她好。在他面前，她可以很舒服地做自己，于是，本来没有安全感甚至会有点“势利”的她选择了这样的
9、他，而后，慢慢发现，他也有优秀的一面，也有靠谱的事业，只是不同的行业成长和成功的周期、道路不同而已。这些都是普通人的普通故事，如果说得难听点，也就是一个女屌丝侥幸出国务工且留在国外，一个大龄剩女终于找到一个还不错的男人准备出嫁，一个玩心颇重的姑娘收心找了个好男人而已，似乎也和那篇文章的题目很像：“我们这么努力，也不过是为了成为一个普通人。”但是正如某天晚上和好友吃饭聊天我们得出的一个感悟，人生真的没有公平可言，就好像一场三国杀或者牌局，总有人运气好拿到好牌、有人运气差拿到差牌，能拿到一手好牌固然好，但拿到一手烂牌也未必输，又或者可以输得没那么惨，即使是普通人，我们总可以在有限的环境里让自己过得
10、更好更开心，也可以尽量享受当下的生活，而不必让自己在唉声叹气中错过年华，不是吗?励志故事：聪明反被聪明误提起红楼梦，谈到王熙凤，人们一方面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。她是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型。王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”王熙凤在贾府算是一个“巾帼英雄”了，她想尽各种办法，使用种种计谋，想使贾府振兴起来，或者至少维持着大家的局面，同时也积攒
11、些家私。然而她的努力，她的“鞠躬尽瘁”，却换来了贾府上下人的一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，死后甚至连女儿也保不住。凤姐“于世路上好机变，言谈去得”，“心性又极深细，竟是个男人万不及一的。”“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢!”“从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。”“真真泥腿光棍，专会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，两面三刀。”“上头笑着，脚底下使绊子。”“明是一盆火，暗是一把刀。”她都占全了。这些熟悉凤姐为人的各色人等对凤姐的评价，活脱脱展现出了一个机关算尽太聪明的人物。然而，就是这样一个十分精明的
12、人物，却落得孤家寡人，身心劳碌至死最终又一无所得的下场，岂不正应了“聪明反被聪明误”那句话了吗?凤姐比一般人更多地体验了痛苦的折磨，且不说她在背后遭骂挨咒，劳心竭力，绞尽脑汁，就是死时的凄凉和死后的寂寞也会使她备尝苦楚。倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心竭力，却落得干净自在，人缘好，以及中年时儿子的功成名就。的确，王熙凤只知进，不知退，只知耍小聪明，不知厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。甚至连自己的丈夫也数落她，背叛她，她实在是活得好累好苦，而这一切的根源，却在于她的爱耍小聪明。西方有这样一种说法：法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露在外。前者是真聪明，后者则是假聪明。培根先生认为，不论这两
13、国人是否真的如此，但这两种情况是值得深思的。他指出：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质小聪明，大糊涂。冷眼看看这种人怎样机关算尽，办出一件件蠢事，简直是令人好笑的。例如有的人似乎特别善于保密，但保密的原因其实只是他们的货色不在阴暗处就拿不出手。这种假聪明的人为了骗取有才干的虚名，简直比破落子弟设法维持一个阔面子的诡计还多。凡这种人，在任何事情上都言过其实，不可大用。因为没有比这种假聪明更误大事了。”道理就是这么简单，却又无比深奥。一个不知道“激流勇退”的人实在是一个傻瓜，一个机关算尽的人最终会算到自己头上。俗语云：“搬起石头砸自己的脚”，正好是“聪明反被聪明误”的绝妙写
14、照。因此，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人机智局限为前提。知其可为而为之，是聪明的;知其不可为而为之，则是愚蠢的。生活中一再重演的所谓机智悲剧，难道还少吗?自恃聪明，又爱卖弄，且又执迷不悟，最后成为荒丘野鬼的汉末杨修，也算聪明反被聪明误的突出典型。据史记载，杨修是曹操门下掌库的主簿。此人生得单眉细眼，貌白神清，博学能言，智识过人。但他自恃其才，竟小觑天下之士。一次，曹操令人建一座花园。快竣工了，监造花园的官员请曹操来验收察看。曹操参观花园之后，是好是坏是褒是贬一句话也没有说，只是拿起笔来，在花园大门上写了一个“活”字，便扬长而去。一见这情形，大家犹如丈二和尚，摸不着头脑，怎么也猜不透
15、曹操的意思。杨修却笑着说道：“门内添活字，是个阔字，丞相是嫌园门太阔了。”官员见杨修说得有道理，立即返工重建园门，改造停当后，又请曹操来观看。曹操一见重建后的园门，不禁大喜，问道：“谁知道了我的意思?”左右答道：“是杨修主簿”。曹操表面上称赞杨修的聪明，其实内心已开始忌讳杨修了。又有一回，塞北送来一盒酥孝敬曹操，曹操没有吃，只是在礼盒上亲笔写了三个字：“一合酥”，放在案头上，自己径直出去了。屋里其他人有的没有理会这件事，有的不明白曹丞相的意思，不敢妄动。这时正好杨修进来看见了，便堂而皇之地走向案头，打开礼盒。把酥饼一人一口地分吃了。曹操进来见大家正在吃他案头的酥饼，脸色慢变，问：“为何吃掉了酥
16、饼?”杨修上前答道：“我们是按丞相的吩咐吃的。”“此话怎讲?”曹操反问道。杨修从容地应道：“丞相在酥盒上写着一人一口酥，分明是赏给大家吃的，难道我们敢违背丞相的命令吗?”曹操见又是这个杨修识破了他的心意，表面上乐哈哈地说：“讲得好，吃得对，吃得对!”其实内心已对杨修产生厌恶之情了。可杨修还以为曹操真的欣赏他，所以不但没有丝毫收敛，反而把心智用在捉摸曹操的言行上，并不分场合地卖弄自己的小聪明，从而也不断地给自己埋下祸根。杨修最后一次聪明的表露是在曹操自封为魏王之后，曹操亲自引兵与蜀军作战，战事失利，进退不能。曹操数次进攻蜀军总不能奏效，长期拖下去，不仅耗费钱粮且会挫伤士气，真的撤兵无功而归，又会
17、遭人笑话。是进是退，当时曹操心中犹豫不决。此时厨子呈进鸡汤，曹操看见碗中有鸡肋，因而有感于怀，觉得眼下的战事，有如碗中之鸡肋：“食之无肉，弃之可惜”。他正沉吟间，夏侯惇入帐禀请夜间号令。曹操随口说：“鸡肋!鸡肋!”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。杨修见传“鸡肋”二字便教随行军士，各自收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。夏侯惇大惊失色，立即请杨修到帐中问他：“为什么叫人收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令，便知道魏王很快就要退兵回去了”。“你怎么知道?”夏侯惇又问。杨修笑道：“鸡肋者，吃着没有肉，丢了又觉得它味道不错。魏王的意思是现在进不能胜，退又害怕人笑话，在此没有好处，不如早归，明天魏王一定会下
18、令班师回转的。所以先收拾行装免得临行慌乱。”夏侯惇说：“您可算魏王肚里的蛔虫，知道魏王的心思啊!”他不但没有责怪杨修，反而也命令军士收拾行装。于是寨中各位将领，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能入睡，就手按宝剑，绕着军寨独自行走。只见夏侯惇寨内军士，各自准备行装。曹操大惊，我没有下达撤军命令，谁竟敢如此大胆，作撤军的准备?他急忙回帐召夏侯惇入帐，夏侯惇说：“主簿杨修已经知道大王想归回的意思。”曹操叫来杨修问他怎么知道，杨修就以鸡肋的含意对答。曹操一听大怒，说：“你怎敢造谣乱我军心!”不由分说，叫来刀斧手将杨修推出去斩了，把首级悬在辕门外。曹操终于寻得机会，除掉了杨修，杨修也终于结束了他聪明的一生
19、。杨修确实够聪明，聪明得能看透别人看不到的很多东西，能猜透别人猜不透的许多事情。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知如何保护自己。终于，他表面的聪明使他不可避免地走上了绝路。他到死都不明白，正是他的过分外露的聪明使他成了刀下鬼。他的聪明使他招人喜欢，招人赞赏，但他太滥用自己的小聪明，而最糟糕的是，他又特别自恃聪明，动不动就表现出来，终究是会被人嫉妒的。在明争暗斗的官场，他注定成不了大气候，注定被人扔弃在权力的道路上，而成为荒野孤魂。俗话说，“是金子总会发光”，如果你是真正的聪明，就不要总是在别人面前随便地“卖弄”。那样，不但使你的聪明变得“廉价”，有时还会给你惹来不必要的麻烦。感悟人生：耍小聪明的人
20、头上都悬着一把“达摩克利斯剑”，这把剑随时会落到聪明者的头上，斩下他的头颅。那是一种极其危险的游戏。每个人都想表现得很聪明，但如果一个人老耍小聪明就成了一种愚蠢。我们为什么不大事聪明，小事糊涂呢?励志故事：聪明人还是糊涂点好为人处世，是精明一点好，还是糊涂一点好?各人有各人不同的答案。但在实际生活中，精明是多数人所追求的，而糊涂是多数人所力图避免的。但是，只想避免不见得就避免得了，所以常常有“弄巧成拙”的尴尬时候。既然弄巧反而成拙，不如当初索性糊涂一些，还可以少一点弄巧不成的难堪。人们常说：宰相肚里能撑船。当宰相就需要包容，包容必须有肚量。包容其实正是“糊涂”的本义，和泥水而涂之，就是“糊涂”
21、。说起糊涂宰相，人们最容易想起来的，就是西汉时的丙吉了。路边有人斗殴死伤，他不管;碰到一头牛在喘息，他偏要去问。属下认为他可能犯糊涂了，提醒他：“您这样做不是贵畜而贱人吗?”丙吉回答：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”丙吉的意思是，老百姓斗殴，这件事是长安令、京兆尹这样的官管的。宰相只是根据这些官一年总的政绩进行考评，奏请皇帝实行赏罚就行了，用不着亲自过问。而现在季节还不到大热的时候，牛喘息可能是节气失调，而节气失调又
22、可能导致灾荒，这才是宰相份内应该管的。可见丙吉这个人，只是看起来糊涂，其实并不糊涂。汉宣帝是武帝的曾孙子，卫太子刘据的孙子，小时候因为受卫太子刘据巫蛊案的牵连，被关在长安监狱里。当时丙吉正好负责审理这个案子，知道有隐情，对皇曾孙特别照顾，派了几名女犯人专门哺育他。汉武帝病了，听方士说，长安监狱里有天子气，于是下令把监狱里的犯人都处死，当然也包括皇曾孙。使者夜间到监狱，被丙吉挡在门外。他说，无辜的人尚且不应该被杀，何况皇曾孙呢?僵持到天亮，使者没有办法，回去向武帝复命。武帝此时已过了心血来潮那股劲儿，听说是丙吉这样做的，也就不追究了，并且大赦天下。皇曾孙这才算保住了性命。宣帝即位后，并不知道丙吉
23、保全过自己的性命。丙吉自己也从来不说。后来有一个宫廷里参与其事的婢女，把这事讲了出去，宣帝这才知道丙吉对自己有这样的大恩，所以历史上评价丙吉，说他“为人深厚，不伐善”。就是甘当“无名英雄”，不炫耀自己的功劳。丙吉于皇帝有救命之恩，却不肯让皇帝知道，算不算糊涂，其实并非如此，反而可以说是丙吉精明的地方。霍去病是武帝时的名将，武帝死后，霍去病的兄弟霍光为大将军，手握兵权，主持朝纲。汉宣帝就是他拥立的。对宣帝来说，霍光也是有大恩的。但是霍光死后不久，宣帝就将霍氏家族的人全部处死，一个不留。连司马光都感叹说：“遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉!”可见皇帝是随时可以翻脸无情的，虽有大恩于皇帝，一旦获罪，仍不能
24、免死，正是“伴君如伴虎”。丙吉虽然没让皇帝知道自己曾有恩于他，只凭他自己的努力，也已经当上了宰相，位极人臣，无以复加了。就算皇帝知道有恩于自己，又能怎样呢?也无法给他更高的官做。何况这样大的事，朝廷里知道的想必不止一个人，就算自己不说，就算那个婢女不说，总会有别人会告诉皇帝的，用不着发愁功劳被埋没。出自他人之口，岂不是能使自己忠厚的形象更加丰满?中国历史上，说起贤相，有两句著名的成语，一个叫“萧规曹随，”一个叫“房谋杜断”。“萧规曹随”说的是西汉时的宰相萧何、曹参，萧何制定规章，而曹参遵行不改;“房谋杜断”说的是唐朝宰相房玄龄、杜如晦，房玄龄多谋，而杜如晦善断。中国的盛世称汉唐，而汉唐的名相首
25、推这四位，说他们是中国历史上最贤明的宰相，恐怕是不过分的。而其中这位曹参曹相国，偏偏就是一位糊涂的贤相。曹参本是沛县一名小吏，跟随刘邦起家，攻城野战，“身被七十余创”，是一位勇猛战将。曹参和萧何本来关系很好，等到萧何当上相国，两人又产生了隔阂。可是萧何临死，偏偏推荐曹参接替相国;而曹参在山东一听说萧何死了，马上就叫人准备行李动身，说自己一定要当相国了。可见这两人的自知、知人之明，都是非同一般的。曹参当了相国，找了一些老实厚道的人当下属，而把原来那些精明干练之徒全赶走，然后就什么也不干了。“日夜饮醇酒”。别的大臣看他太不务正业了，想劝劝他，他不等开口，就强拉人家一起喝酒，把人家灌个不亦乐乎，什么
26、也说不出来了。惠帝看他这副样子，也很不理解。但曹参是高帝时的功臣，又不好直接说他。就把他的儿子找来，让他回去问父亲：“高帝刚去世不久，现在的皇帝还年轻，您当丞相，整天喝酒，是不是嫌皇帝少不更事，不值得您辅佐呢?”但不许说是皇帝让问的。儿子回去问曹参，曹参把儿子打了二百鞭子，发怒说：“国家大事没你说话的份儿!”惠帝没有办法，只好说，是我让问的。曹参这才免冠谢过，问惠帝道：“陛下自己觉得您比高帝如何呢?”惠帝说：“哪儿敢比呢?”又问：“那么您看我比萧何怎么样?”惠帝说：“您似乎比不上。”曹参这才说道：“陛下之言是也。且先帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”曹参为相
27、三年，老百姓歌颂道：“萧何为相，顺若画一，曹参代之，守而勿失，载其清静，民以宁一。”当宰相的日饮醇酒，不理政务，不能不说是糊涂;知道自己本来就是块糊涂料，索性于糊涂之中而求大治，又怎能不说是智慧过人呢?假使这位曹相国偏不服气，一定要改弦易辙，干出点属于自己的政绩，那会怎样呢?恐怕非乱套不可。有些人，就常犯这种毛病。新官上任，生怕别人说自己无能，三把火乱烧一气。这样惹出的乱子，见得还少么?在中国封建时代的传统观念中，天子上庸天命，不是凡人所能作的，而宰相身居一人之下，万人之上，是凡人取得成功的最高典范和楷模。宰相尚不免于糊涂，何况常人呢?世界是复杂多样的，横看成岭侧成峰，没有一成不变的事，没有一
28、定的不移之规，不可能像想像中那样泾渭分明。所以人生要学会“糊涂”，在糊涂中寻找人生的哲理与智慧。糊涂学其实是关于人的智慧，它包括了知、情、意三个方面的综合体现。在“知”的方面，“糊涂”就是承认人的认识的局限性，不过分地依赖和卖弄自己的智慧。勿恃小智，勿弄奇巧，息竞争心;它包含了大智若愚、藏巧于拙、顺乎自然无为而治、谨言慎行因势利导、精益求精善乎其技、虚心纳谏博采众长、居安思危留有余地等范畴。在“情”的方面，就是安贫乐道，隐忍退让，息贪欲;它包含安守本份勿事强求、淡泊名利宁静致远、乐天知命知足常乐、隐忍退让与世无争等等。在“意”的方面，就是淡泊明志，立身端方，宁清正节;包含宠辱不惊功成不居，严于律己宽以待人，守正不阿洁身自好等等。“糊涂”的范畴是异常广泛的，与其尽述，不如在人生道路上亲自加以体验。人生感悟：为人不可过于聪明。最好是谨慎一些、含蓄一些，心机用得过多，便容易不得要领，或自坏其事，或自相矛盾。聪明是件好事，卖弄学问却不然。