教师端午节演讲稿一分钟范文.docx

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1、教师端午节演讲稿一分钟范文 每年农历的五月初五是我国传统的节日?端午节。传闻端午节的由来是为了纪念楚国的忠臣屈原,当时秦国攻打楚国,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于农历五月初五,抱石投汨罗江身亡。下面是由我给大家带来的老师端午节演讲稿一分钟范文5篇,让我们一起来看看! 老师端午节演讲稿一分钟范文1 尊敬的老师,敬爱的同学们: 大家好! 提起端午,人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味横生的龙舟。而我则不同,一首流传千古的离骚;一句“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。”的豪言壮志,已使我无暇可想。 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 先生怀着一颗赤胆忠心,踏上了一条为国为民的不归路,他以自

2、己渊博的学问,博得了楚怀王的赞许,受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原,已对当时政治局势有了深化的了解,他提倡举贤受能,富国强兵,指引江山,力主联齐抗秦。他以机制雄辩的劝服力,联合各国,建立六国联盟,消退秦国威逼,挽救祖国危亡,革除弊政,消退人民疾苦。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 那些担忧屈原的改革安排会使他们失去权势的奸臣们,倚仗楚王宠妃的势力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。 屈原先生只好通过写诗来表述他的希望,记述他的哀思与不满。几部喜闻乐见、忧国忧民的不朽诗篇相继而出,独具风貌、影响深远。 堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。 他虽然已

3、无法挽回楚国的命运,却百般牵挂着自己的祖国,公元前278年,楚国都城郢被秦攻破,屈原无望无比、痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔怀沙,他迈着无力的步伐来到汨罗江边,秋风萧瑟,撩起被泪水湿透的衣襟,他憔悴地站在汨罗江边,用饱含泪水的眼望了望远方西下的夕阳,伴随着一首悲歌,投入江中 古往今来,秋风照旧,汨罗江水泠泠,屈原先生走了,留给我们的只有诗歌和怀念吗?当然不是,留给我们的是一颗坚决的爱国之心,一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神,可以永驻人间。 我的演讲完毕,感谢大家! 老师端午节演讲稿一分钟范文2 老师和同学们: 大家早上好! 今日,我演讲的主题是迎接端午节。农历五月的第五天是我国传统

4、的端午节,今年的端午节是x月x日。 端午节的起源有很多传闻,其中纪念屈原这一说法最为广泛。屈原是中国古代宏大的爱国诗人,生于2000多年前的战国时期。他诚恳、博学、才华横溢,在楚国占有重要地位。 由于他主见坚决反对秦的侵略,他遭到了攻击和排斥,并被楚王赶出宫廷。屈原悲愤万分,在流亡途中写了很多爱国诗,其中最闻名的是离骚。后来,秦军占据了楚国首都,看到国破家亡,屈原特别哀思,在五月初五那天,他抱着石头跳进了泪罗江。 人民特别爱戴屈原,听到他自杀的消息,纷纷划船到江中抢救屈原的遗体,却找不到。他们怕江中的鱼虾会咬坏屈原的遗体,于是把米饭转进竹筒,扔到江里,喂食鱼虾,从而爱护屈原的遗体。 从那时起,

5、每年五月初五,人们会自发来到河边哀悼屈原,还会把船划入波涛汹涌的江中,象征着人们争先恐后抢救屈原的遗体,借此寄予对屈原哀思。随着时间的推移,中国南方形成了端午节龙舟赛习俗。因此,端午节已成为纪念屈原的节日。 2000年以后的今日,我们不像屈原,我们生活在一个旺盛的中国。国家富强,人民华蜜。在这个富足自信的新时代,我们应当知道,我们的华蜜生活来之不易,珍惜我们宽敞光明的教室,珍惜我们学习的机会。 最终,给全部的同学送上一个句子:“玉可碎而不行改其白,竹可焚而不行毁其节”。我们要珍惜今日的生命,相互激励,相互报答。照看好你的父母。最终,祝同学们期末考试成果志向,端午节开心。 老师端午节演讲稿一分钟

6、范文3 敬爱的老师和同学们! 大家好! 端午节,门口放满了艾,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最喧闹的活动。但随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大规模入侵,中国人不再在意流传了几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”等节日。面对这种状况,我们不得不感到悲伤,问端午节是否不再以“钟”命名。 在我们还沉醉在西方节日的欢声笑语中的时候,据牢靠消息称,“一个亚洲国家即将向联合国教科文组织宣布端午节为自己的文化遗产,并已被列入国家遗产名录。 听到这种消息,中国人只有惊异和尴尬。这不仅仅是一个传统节日的得与失,不仅仅是几个庆典,更重要的是,它是一个具有丰富文

7、化内涵的中国传统节日,保留了中华民族独特的文化记忆。每一个传统节日都是中华民族凝合力和向心力的加强和洗礼。如今,这个有着2000多年历史的传统节日即将成为其他国家的民族遗产。 感谢大家! 老师端午节演讲稿一分钟范文4 老师们、同学们! 端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说

8、“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息,中国人除(公文有约供应)了惊异只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有2000多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成

9、了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。

10、在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性 其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节

11、日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧! 老师端午节演讲稿一分钟范文5 敬重的老师们,敬爱的同学们: 大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对,是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧! 端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传闻可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天,人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一

12、颗不朽的.灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国诗人,诞生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才能,在楚国担当了重要职务。因为他主见坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了很多充溢爱国精神的诗篇,最出名的是离骚。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汨罗江,用自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,便把为屈原打算的饭团、鸡蛋等

13、食物,丢进江里,据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来,为了防止饭团被蛟龙吃掉,人们便提出用楝树叶包饭,外缠彩丝的方法,这便是粽子的原型。每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。 和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,学会珍惜现在的美妙生活。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”,希望我们珍惜今日的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋勉图强,能为祖国建设贡献心智的人。最终,预祝大家过一个欢乐的端午节!感谢! 老师端午节演讲稿一分钟范文本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页

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