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1、屈原列传文言知识梳理 一、注音 谗谄(chn)靡(m)不毕见 濯淖(no)滋垢(gu)渣滓(z)皭(jio)然 汶汶(mn)稚(zh)子 枯槁(go)餔(b)其糟而啜其醨(l)温蠖(hu)娴(xin)于辞令 属(zh)草稿 汨(m)罗 上称帝喾(k)楚将屈匄(gi)二、通假字:1、犹离忧也 通“罹”遭遇 2、人穷则反本 通“返”3、其称文小而其指极大 通“旨”旨趣 4、自疏濯淖污泥之中 通“浊”污浊 5、靡不毕见 通“现”显现 6、屈平既绌 通“黜”罢黜 7、厚币委质事楚 通“贽”见面礼 8、皭然泥而不滓者也 同“涅”染黑 9、被发行吟泽畔通“披”披散 三、重点实词解释 1、博闻强志,明于治乱
2、,娴于辞令 熟练、熟悉 2、王甚任之 信任 3、上官大夫与之同列 位次 4、争宠而心害其能 忌妒 5、怀王使屈原造为宪令 制定 6 屈平属草稿未定 写作 7、上官大夫见而欲夺之,屈平不与 改变,更改 8、平伐其功 自夸、炫耀 9、屈平疾王听之不聪也 恨、痛心 明 10、“离骚”者,犹离忧也 通“罹”遭遇 11、人穷则反本 处境困难 12、故劳苦倦极,未尝不呼天也 疲困 13、疾痛惨怛,未尝不呼父母也 内心悲痛 14、国风好色而不淫 过分而失当 15、靡不毕见 无 见,同“现”16、其文约,其辞微 简约 含蓄精深 17、举类迩而见义远 事物 近 18、其志洁,故其称物芳 称许 19、不获世之滋垢
3、 污浊 20、皭然泥而不滓者也 洁净 泥,同“涅”染黑 21、乃令张仪详去秦,厚币委质事楚 假装 呈献 质,同“贽”见面礼 22、又因厚币用事者臣靳尚 凭借 当权者 23、一篇之中,三致志焉。表达 24、人君无愚智贤不肖 无论 25、然亡国破家相随属 连,跟着 26、怀王以不知忠臣之分 资质,职分 27、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 诋毁,说坏话 28、何不餔其糟而啜其醨 吃 酒糟 喝 淡酒 29、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 洁净的样子 玷污 30、然皆祖屈原之从容辞令 效法 四、古今异义 1、明年,秦割汉中地与楚以和 古义:第二年。今义:下一年。2、又因厚币用事者臣靳尚 古义:执政,掌
4、权。今义:(凭感情、意气等)行事。3、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义:骗人的话。今义:无理狡辩。4、颜色憔悴,形容枯槁 古义:脸色,面容。今义:红、橙、黄、绿蓝、靛、紫等色彩。古义:形体容貌。今义:对事物的形象或性质加以描述。5、然皆祖屈原之从容辞令 古义:言语举动适度、得体。今义:举止行动不慌不忙。五、词类活用 1、蝉蜕于浊秽 名词作状语 像蝉似的 2、故内惑于郑袖,外欺于张仪 名词作状语 在内、在外 3、皭然泥而不滓者也 名词作动词 同“涅”染黑 4、然皆祖屈原之从容辞令 名词作动词 效法 5、上官大夫短屈原于顷襄王 形容词作动词 诋毁、说坏话 六、特殊句式 A 判断句 “离骚”者,犹离忧
5、也。B 省略句 1、遂绝(于)齐(省略介词)2、又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)3、以(之)出号令(省介词宾语)C 被动句 1、方正不容也 2、信而见疑,忠而被谤 3、身客死于秦,为天下笑而自令见放为 D 倒装句 1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 (介宾短语后置)2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)3、以深入击秦,战于蓝田 (介宾短语后置)4、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)5、明于治乱,娴于辞令 (介宾短语后置)6、蝉蜕于污秽,以浮游于尘埃之外 (介宾短语后置)7、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也 (介宾短语后置)8、莫不欲求忠以自为 (否定句中代词“自”做宾语,前置
6、,“自为()”与下文的“自佐”相对)七、翻译下列句子 1、博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。译:屈原见闻广博记忆力强,明晓国家治乱的道理,擅长应对外交辞令。对内就跟楚王一起商议国事,并发布号令;对外就接待外国宾客,应酬答对各国诸侯。2、屈平疾王听之聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。译:屈原痛心楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非;小人混淆黑白,使怀王看不明白;邪恶的小人妨害国家,端方正直的人不为朝廷所容。3、夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天地也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。译:上天,是人类的始祖;父母
7、,是人生存的本源。人处境困难,就会追念本源,所以人在劳苦疲惫的时候,没有不呼叫上天的;在病痛悲伤时,没有不呼喊父母的。4、屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可为穷矣。译:屈原正大光明,行为正直,竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君,却被小人里间,可以说处境非常艰难。5、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎 译:诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨愤吗 6、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故称其物芳;其行廉,故死而不容。译:他的文章简约,用语含蓄,志趣高洁,品行正直。他的文章,讲的事虽小,意义却很大,列举的虽然是近事,但是表达的意思却很深远。他的志趣高洁,所
8、以作品中都称许美的事物;他品行正直,所以至死不容于世。7、惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。译:秦惠王对此感到忧虑,于是派张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物,表示愿意侍奉楚王。8、其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。译:他思念国君想要振兴国家,并希望国君和社会能够返回到正道上,在离骚这篇作品中,再三表达这种意愿。9、人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。译:君王无论是愚昧还是聪明,贤良还是不贤良,没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己,选拔贤良的人来辅佐自己。10、吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 译:我听说,刚洗过头的人一
9、定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土,人们又有谁用清净洁白的身体,去接受脏物的污染呢 11、然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。译:然而他们都只是效法屈原的委婉文辞,始终没有人敢于直谏。八、本文出现的成语 1、怀瑾握瑜:语出楚辞九音怀沙:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“在衣为怀,在乎为握;瑾、瑜,美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。2、博闻强志:语出本文。见识广博,记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”,礼记典礼上:“博闻强识而让,敦善行而不怠 3、随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。4、弹冠振衣:语出本文。整洁衣冠 5、与世推移:语出楚辞渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。