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2、炙人口的优秀诗篇。从上古的民歌总集诗经，到唐诗宋词元曲，包罗万象，美不胜收。可以说，我们已初步识得了中华民族文化宝库里最璀璨的明珠。不过，据我所知，有许多同学对于如何鉴赏古代诗歌的美妙之处，如何评价“明珠”的真正价值还是比较茫然的。那么，如何才能准确的理解和把握好一首古诗的内容呢？如何才能真正领会古诗中那优美的意境和高超的艺术手法，从而不断提高我们对古诗的认识和鉴赏水平呢？今天，我们就一起来讨论、研究以下这个问题。 （解说：高中生虽然学习甚至背诵了不少古诗，但面对一首从未学过的古诗时，鉴赏仍无从下手，或有时分析不到点子上，为解决这个问题，特将“鉴赏、分析的方法”作为重点提出来。） 二、教师提问
3、，学生发表自己的体会。 问:同学们在古诗鉴赏方面存在着哪些困惑与问题？（学生各自发言，谈自己学习、鉴赏诗歌的体会与困惑）。 明确：总结整理一下大家的体会，大致可分为如下几个方面的问题： （一）读不懂诗歌，看不懂作者的意思，体会不出作者要抒发的感情，把握不准意境、主旨。 （二）不了解鉴赏诗歌的方法，找不到合适的角度。 （三）有时隐约有点感觉，但表达不出来、或表达不恰切（心里明白了但写不出来） （解说：问题从学生的学习实践中来，才能取得有效的突破与收获。也使学生清楚地意识到问题症结所在，有针对性地加以思考和研究，以此养成好的学习习惯）。 三、课堂分析、讨论 解决“读不懂诗歌”的问题，“读不懂”可分
4、为两个层次，一是不懂得所写的景物与诗人感情的对应关系。二是不注意某些字词运用与诗人感情的对应关系。 1、先分析第一层次的问题 出示李白黄鹤楼送孟浩然之广陵： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 这首诗的后两句写了“孤帆”、“远影”、“长江”、“天际”等，构成了一个充满情感的景象：随着孤帆成为远影，隐没在长江的天际尽头时，诗人的心也随着长江的水起伏不定，滔滔流去。从“象”看是“景”，但其“意”则是别情。这首诗的意义如果不是依托这些景（意象）是难以表达的：“景”中蕴涵着作者的情，这些景又如此地与某种感情相契和、相对应。 出示马致远秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古
5、道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 从这首诗的“意象”中，也不难体会到与之对应的作者的内心情绪吧！（学生分析、回答）。 小结：以上分析告诉我们，在诗歌中，常常有一种反复出现的意象来表达诗人特定的情趣和意味，它代表民族和人类共同的情感和体验。也就是说，某些意象某些情感具有对应规律。正如我们在许多诗歌中看到的，“日暮”“夕阳”“秋天”“流水”的意象往往代表着生命的短暂和对于死亡的焦虑。“鸟”的意象往往和男女恋情与婚嫁有关，如诗经中“关关睢鸠，在河之洲”；汉乐府民歌孔雀东南飞中“ 孔雀东南飞，五里一徘徊。”“雨”的意象往往和离情别绪有关。更普遍的是“月”这个意象往往和思乡、怀念亲人有关。如“举头望
6、明月，低头思故乡”（李白）“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何时了”（李煜），“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼）等等，不胜枚举。了解这些典型意象的意义，对认识诗歌作品的内涵有很大的帮助。 出示“对应关系”： 意 象 感 情 日暮、夕阳、秋天、流水-生命的短暂，对死亡的焦虑。鸟-男女恋情与婚嫁。雨-离情别绪。月-思乡、怀念亲人。杨柳-依依不舍、惜别。雁-书信、思念之情。 这也就是我们常说的“意境”了：作家的主观情思与客观的景物相交融时创造出来的浑然一体的艺术境界。它的最主要的特点就是情景交融，无论是“孤帆远影碧空尽”还是“枯藤老树昏鸦”，无论是“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”还是“千里
7、莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”都是情景交融的结果。情思由于物化而得到了表现，景物也由于情思的洗礼而获得了生命。 （解说：了解了景与情的对应特点，也就找到了分析意境的方法：从实境中探寻虚境，从景物中体验对应的情思。）学生练习 李白望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。请鉴赏这首诗，（学生体会、讨论） 明确：诗中所写的是山、水、帆、日四种景物。但这些景物都饱含着作者内心的情感体验；青山、碧水、孤帆、远日都是诗人眼中的意象，构成了天门山中断楚江，青山相对，碧水奔腾，远日映照的雄伟奇特的意境，这正和诗人那气势浩荡的胸襟和激越炽热的情怀相契合。 2、“读不懂诗歌”的第
8、二个层次，是不懂得字词在诗中的丰富含义，对此缺少充分的咀嚼和体会。换句话说，不懂得诗人对某些关键字词的选择和安排与其所传之情的对应性。出示王安石泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 要读懂这首诗，首先要关注那个“又”字，诗人为何要用这个“又”字呢？经琢磨字义，又，“再一次，”“多次”“总是”之意也，再看下一句，“明月何时照我还”再仔细琢磨“何时”“还”这几个字，这个“又”字的意蕴就非常明确了，春风吹绿江南，新的一年又到了，而诗人在这如画的春天里，心头泛起的是更深的思归之情，感叹时光流转，而自己归家无期。 出示元稹行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲
9、坐说玄宗。除了注意“寥落”“寂寞”“白头”这些含有盛衰之感的词语意义外，还可注意推敲“红”的深层含义：在寥落的古行宫中，在一群已白头的，憔悴的老宫女旁，一丛花却开得红火热烈，让人于时世变迁的沧桑之外，体会到一种更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（无论是显赫一时的玄宗还是屈辱的宫女都必然受到自然规律的支配，玄宗早已消失人间，而苟活于世的宫女也将走完人生的历程，只有红花还在年复一年地开放。人的生命短暂，而自然的万物如红花、行宫依然存在）。从而更深刻地体会到作者的人生感慨。 （解说：通过具体的诗歌作品，讲、练、思结合，使学生在分析切入的角度与思维规律的把握上有比较扎实的认识与收获。）教学反思 通过多种形式的练习对学生进行训练，使学生进一步巩固所积累的意象知识，体会诗歌的意境，形成一种鉴赏技能。这样既可达到熟悉并消化考点的目的，又能提高学生的文学修养，希望达成一箭双雕的目的。 希望这节课能帮助学生整合归纳，形成知识体系，形成方法，让学生能在鉴赏诗歌中“有法可依、有章可循”；在创作诗歌中也能写出借景抒情、托物言志的诗来。选修课程的学习应当放开思路，发展个性。这套选修教材只是提供了一些资源，几个平台，所以我们不应受此局限，应尽可能将教科书及其以外的语文学习资源整合起来，在更广阔的范围内学习语文、运用语文、享受语文。 古代诗歌鉴赏 教案教学设计